《芙蓉外史》之《寻金记》（四）

第三章庐山洞

初夏山洪过后，芙蓉岩的岩背山坡上出现一个溶洞。有人说这是埋没多年的猫儿拖鲞洞，洞一直往下斜着延伸，坡度非常陡，深不见底的，如果取一块小石头扔进去，石头滚动的声音好长时间才消失，传说猫儿从这里进去，可以拖来东海的白鲞。有更多的人却说这是庐山洞开起来了，陈十四娘娘学法的庐山洞开起来了。
消息像长了翅膀一样传遍楠溪大小两源，一大早连邻县乐清、黄岩、仙居、缙云都有很多人赶来观看。云横与猪都赶到，洞口已被人围得水泄不通，却没有一个人胆敢往洞下爬。云横猴子似地钻过人群，端详了一会，说你们不爬我爬，心想或许金子就藏在这个洞中，或许虞之祖公爷就等我云横今天来挖掘的，总之自己的虔诚可能感动神灵了，机会可能真的来了。云横还有另外一些想头，如果是个普通岩洞，人下去后万一爬不上来，灵魂升天，免得在世受苦；如果真是庐山洞，那就成仙啦。陈十四娘娘在庐山学法，铁壁崖头她纵身跳下，下面马上有水把她托住，原来她竟站在一张硕大的荷叶上，荷叶立即变成一条板桥，往前走就进了庐山大洞。
赶来观看的人群中，有人想庐山学法，把绳子、香枝蜡烛都带来了。云横要过绳子和点燃的香枝蜡烛，绳头捆住腰身，壮着胆子往洞下爬。一开始蜡烛点得很亮，往深处蜡烛点不着了，他用香在空中不断挥舞着，借着香头火星极端微弱的红光勉强照明。洞内有宽有窄，宽的地方有几个稻桶那么大，窄的地方有岩嶂树根挡着不好过。人钻不下去，就用手挖掉一些泥，折弯树根，扳掉几块岩。有时不小心滑倒，一下子掉下去五六尺深。约摸到了十几丈深的地方，洞到底了，底部有水，有面盂那么大一凼水。这水一定是仙水，喝了仙水大概会成仙吧。云横趴下去喝起仙水来。大概是水给搅混了，喝不到几口尝出泥气，便用手掌蘸蘸泥水，搭搭脑门，再解开衣襟搭搭胸脯，让心与头都让仙水滋润滋润。
洞外的猪都担心云横出事，拉拉绳索，没响动，没反应，慌了，像狗一样嘶嘶哭叫起来，心想云横一定出事了，上不来了。别人伸手过来拉拉绳索，还是没反应，大家又都不敢用力拉，怕拉断了绳索。猪都恨不得钻下洞去救云横，怎奈洞口太小，自己无法钻下去。雨后地湿，猪都倒在草地上打滚，滚得鲤鱼产子一样，加上他那种狗嘶叫一样的哭声，感动了现场所有的人。大家都觉得对不住云横，并为此感到羞愧：不该让他单独下洞，不该让他当试验品。
绳索上的拉力传到云横身上变得很有弹性，他还是觉得绳一扽一扽地被拉紧了，而且感觉越扽越凶，估计上面的人一定叫我往上爬了。
往上爬到途中，发现还有横洞，眼前有个东西在香头的红火星映照下光溜溜的，云横以为是龙珠，用手抓来却是一小把泥。他没做多考虑就往嘴里塞，冷冰冰的未尝出是什么味道，就把它一口咽下肚子去了。
刚好一炷香燃尽，云横爬出洞。岩背欢声雷动。猪都哭着打手语问云横：“里面到底有什么？”
云横打手语回答说：“没什么，如果那是仙水、龙珠的话，都有我的份了。”
云横泥人似地回家，董秧见了很不舒服，埋怨他说：“你看你寻金，金子一点也没有寻着，正经的事耽误了不少，一家人粮食接不上吃了。”想了想，略带安慰地说，“以后就……”
“不。”
“你知道我要说什么？你就说不了？”
“我知道你总与我唱反调。”
董秧被说得哭笑不得。“我倒觉得是你心里毛病重，不管别人说什么，你总是以相反的眼光去看事情，总是反着听话的。”她觉得跟云横这种人有话还是要直说，“别寻金子了，人么，只要不饿着就行。你好好种田，或者打猎，就会得到比金子更贵重的东西。”
“不，你这是假高托大的话，跟芙蓉的秀才们的说法没有什么两样。”


第四章山中自有黄金屋

浙南地区天旱持续了60多天，庄稼颗粒无收，接着又是风虫为虐，水旱并至，发生了历史上罕见的大灾荒。永嘉县各地都有子弟被卖到“福建船”上的，而政府向民众征收的苛捐杂税有增无减，各地每天都有许多农民到县署里请愿救灾的，当地吏员竟向农民每人收取印花税一角作为传达费，这更加激起了公愤。
接着，以楠溪为中心的农民暴动屡屡发生。楠溪有一批共产党早期党员，有的曾在苏联莫斯科东方大学学习过，有的参加过早期的黄埔军校，至今已发展了地下党员五百多人。地下党利用楠溪群山迭嶂的险要地形开展武装斗争。西溪八十多个村庄四千多农民手持步枪、鸟枪、梭标，臂缠红布，鸣锣为号，袭击了驻地省保安队及民团，捣毁了昆阳公安局，打死团丁若干人，还烧了多间财主屋。

董秧做的苎叶黑粉饼不但戳嘴难咽，吃多了屎都拉不出来。云横想捉头黄麂润润大肠，跟猪都进山“守坦”已经多时了，可是荒年一来，似乎老天有意跟他作对，山荒海绝，什么也没有了，几天不见黄麂的影子；扳了许多岩撞准备撞香驴鼠的，也没有撞到一只；本来山坑岩洞中的山蜷，头年捉掉，次年重生，如人工饲养一般，近来去捉却也极少能够碰到。云横被饥荒逼得走投无路，只好又去跟继刁商量，想去乐清或者瑞安、平阳一带搞点肩头担贩的小生意，挣点钱买些粮食糊口。继刁说生意做不成了，各处关隘路口封锁很严，并递给他一张地下党散发的标题为《中共永嘉县委为灾荒告民众书》的布告，叫他认清形势。那张布告上说：

劳苦的民众们：
在目前有一个极重要的问题，便是“吃饭”问题。全中国除了饿死了两三百万老百姓之外，还有七千万人挨饥挨饿，以草根、树皮来维持他们那三寸要断不断的气。有些地方，草根、树皮也吃光了，只好易子而食。有些农村完全人烟灭绝了的，这个世界，真是活见鬼了！远的不用说，在温属各县看起来，也有这种情形。各县灾民没有东西吃的，至少有四五十万人，携老牵幼，颠沛流离，有的饿死，有的冻死，有的病死，这是何等惨酷呀！
现在米价，每元只五、六升左右，这个价钱，为从来所未见的。叫我们劳苦群众，有什么法子解决这个“吃饭”问题呢？！
唉！米为什么这样贵呢？
第一、因为国民党各军阀，为着争地盘、争权利，连三接四的狗打架，把许多商船封了装兵，装米的船没有了，直接受军阀战争的各地水陆都被军队封锁了，有船也不敢运米，假使运米，一般奸商，视为奇货可居，抬高价钱，因此，米就一天天贵起来。
第二、因为许多农民，受了豪绅地主的压迫和剥削，弃了田地不耕了，又有许多自耕农受不了军阀苛捐杂税的搜刮，也把田地荒了；再因为军阀战争，把许多田地变成了战场，把耕田的人，也拉去当兵了。弄得素称以农立国的中国，在丰年的时候，米也是不够的，何况这样灾荒的年景呢？
第三、因为大灾荒的原故，但我们要知道中国的灾荒，完全是人祸啊！水灾是因为水利不修，旱灾是因为灌溉事业没有办来，稻虫发生，没有药治，以致造成全国的灾荒。
全国这样的大灾荒，国民党军阀是不管的，他们所做的事情；第一、是断送中国主权（国民党的民族主义）；第二、为着争地盘打仗（国民党的民权主义）；第三、是向老百姓要钱要命（国民党的民生主义）。如温属各县的灾荒，国民党军阀，不但没有一点方法救济，并且不断地向灾民身上抽捐抽税（如土陈报、增加田粮、发行公债），殷户家、资本家拼命地向灾民身上逼债、放高利贷。国民党军真的是吃人的妖精。
米是永远不会便宜的，只有团结工人、贫农与乡村农民的力量，消灭军阀战争，肃清地主阶级，推翻国民党统治，赶走帝国主义势力，建立工农兵（苏维埃）政府，才能根本解决这人“吃饭”的问题。
至于目前米贵的危机，贫民们！这只有进行罢市示威，要求平粜。工友们！同盟罢工，要求米贴，增加工资。农友们！要向地主闹荒、发春粮、发谷种。一切长吁短叹，怨天忧人，是最愚蠢没有了，怨叹是不会饶人的，米也不会从天上掉下来的。一切劳苦的民众们，赶快团结起来，向前奋斗去。
反对军阀战争！
罢市罢工，要求米谷平粜！
要求米贴，增加工资！
反对开除工友，停生意！
到地主家里要饭吃！
要求地主发春粮、发谷种！
抗缴土地陈报费！
打倒村里委员会！
打倒国民党政府，建立苏维埃政权！

从布告上的内容看，外面的情况更糟，外面到处在闹灾荒。董秧不放弃打消他寻金念头的努力，并有意再次把目光转到粮食上。“这年头，就是黄金如山又有什么用呢？黄金如果能够当饭吃，当年虞之公也不用跳崖了。”
冲着董秧这话，云横思索：当年陈虞之在芙蓉岩上拒守元兵三年，是怎样度过难关的？看来荒年还是粮食管用，荒年一枚黄金印也只值五升桶大麦啊。粮食问题萦绕在云横的心头，董秧趁机进言：“有口饭吃还图什么呢？”
在董秧的一再催促下，他终于撇下寻金的事，走上爷爷爸爸的老路，到郑岙底种山去。
在公众山场上，草木丛生，几簇毛竹、松树、杉树翘着毛荫，稀稀拉拉的，如同好斗的公鸡头上侥幸留存下来的几条硬毛。云横沿筲箕湾、芙蓉岭、大竿坑三条路线勘察，最后选定了大竿坑仰的一大块有香灰土的山坡种山。
夏天，他把杂草、柴蓬砍倒晒干，为不至于引发山林火灾，从山坡高处点燃柴草往下烧。柴草烧成灰，表层泥土被烧熟了挖坑种山黍。
通常在公众山上种了山黍还可以插杉树、栽毛竹。按乡风习俗，公众山上的杉树、毛竹谁栽谁有，而且老的杉树蔸新芽抽起来的也归现在开山的人。不过也有势力大的人指鹿为马，指着公众山上某些抽蔸抽起来的杉树说这是他自己的，所以楠溪有“硬家人的山，势家人的业”的讲法。
云横的山黍种得稀疏，无规则。也许是多年未有种庄稼土地得到休养的缘故，加上肥力好，阳光充足，黍苞打出来的苞比水牛角还要大，比田黍大几倍。丰收在望，却引来猴子、野猪糟塌庄稼。
云横的对策是扎了两个高大的稻草人，插在山黍当中驱赶野兽。他做的稻草人很讲究，穿上破衣服，脸上糊纸，画出眼鼻嘴巴，一手系一把棕榈扇，一手举一条竹枝，枝头还系了一张箬叶，有风的时候，棕榈扇和箬叶舞动发出沙啦沙啦的声音。野猪猴子可能是夜间看不见稻草人，或根本不买稻草人的账，乘夜间寂静无人，悄悄来到山黍地里饱餐一顿。云横急了，干脆叫猪都在山黍地里搭个竹棚守护。
猪都砍了许多毛竹。他用平头篾刀削去竹枝，然后用篾刀狠劈毛竹臀，竹臀被劈开一尺多裂缝，一脚踩着下半爿竹，两手攥着上半爿竹，使劲一扳，喇喇喇喇，一株大毛竹就被劈成对爿。接着劈成竹条，竹条分劈成竹青与竹黄。搭了吊脚楼竹屋架以后，盖上茅苫，做了门窗，障了篾篱，只一天工夫一座精致的吊脚竹楼就造成了。云横还真从来未住过如此清新的房子呢。躺在里面，享受着竹蔑与茅竿的清香，却不敢睡得太沉，一有可疑情况就“梆梆梆”地敲起竹筒。这样折腾了几夜，眼睛都熬红了，吃不消，又叫猪都守夜。猪都不安分，经常跑东跑西，人一走动，山黍还是给野猪糟蹋了一大片。
山上气候比山下寒冷，寒露时节已有轻霜，山黍苞却还要在黍树上继续吸收营养好长一段时间才成熟，才可以掰。云横日夜不安，坐着一个阵，站着一个想头，办法满脑子转，竟想不出一个有效的办法。野兽怕火光，他想，去山坑水碓里摸几把香粉吧，做几枝香，日夜点着，一来可以祭拜山神，二来可以形成火光让野兽感到可怕。水碓原是别人捣香粉用的。早几年山上林密，坑里长年有比较大的流水，楠溪人砍来香柴，让水碓捣臼捣成香粉，做香枝卖给做佛事的地方，现在山水经常小得推不动水轮子，水碓也无人用了。云横闲来无事在水碓里端详大半天，终于想出了一条妙计。他把水轮子改小，捣香粉的杵头改成一条木棍，下面放一个竹筒，水闸一开，水轮转动，带动木棍打击竹筒，日夜发出“笃、笃、笃”的声音；越是夜深寂静，声音越是震天价响，猴子、野猪闻声而遁。
云横这一年发了，收获许多山黍。董秧一高兴讲了现成的话：“呵呵，遍地黄金，金子寻到了。”
“你这种说法我懂，听起来有些‘书中自有黄金屋’的味道。”
“不，富家不用买良田，‘山’中自有千钟粟；安居不用架高楼，‘山’中自有黄金屋。”
有了寻到金子的感觉后，大脚女人又怀上了孩子。这也应了楠溪山“男人挑担不会挑惊怕，女人生孩子不会生惊怕”的话。只是怀孕以后奶水渐渐少了，飞马只靠苞黍糊儿补凑喂养。董秧说苞黍本身就是金子，孩子吃了很长进。