第四章（4、5）

　　(4)言传身教，母亲的爱
　　庆新与庆余从小就深受其母亲露兰的教诲，是很多很多的，虽然，她识字不多，但她肚中有货，孔夫子写文契不要起稿子，平时从她的嘴里能讲出一大套的道理来，滔滔不绝，令人敬佩。特别庆余，星星跟着月亮走沾光，得到他母亲的母爱母教也特别多，露兰记住了好多谚语，多少年过去了，这些蕴含着智慧和哲理的谚语，仍然深深地刻在庆余的脑海中。她帮助庆新、庆余兄弟俩认识世事，认识生活，特别是庆余，他是伴着母亲的谚语长大成人的，所以，庆余照葫芦画瓢，看着样子做。小庆余从小不懂世事，每遇一事母亲就用她的谚语对他现身说教：“吃喝净，少生病，饭前洗洗手，污秽难进口”；这是让庆余知道，从小要讲卫生，“白露身勿露，寒露脚勿露”，这是他母亲在季节轮换时对庆余的叮咛。“少小不戒口，老大路难走”教会庆余不要贪食及注意说活轻重三思做人的道理。“狗洗澡，雷雨到”；“星星眨眼，离雨不远”，这是他母亲在他出门时的嘱咐。“畜圈勤扫，肥料用不了”，“积肥如积粮，粮在肥中藏”这是他母亲对农事增粮的点拨，“八成熟，十成收，十成熟，九成丢，一穗落一颗，一亩拣一箕”。每年在秋收时，母亲常牵着庆余，去收割完了的田中拾稻穗时经常说的，提醒在收割时要当心，做到颗粒回“娘家”。每当庆余去上学，她时不时的叮咛着，“人在外边走，冷暖记心头，让庆余感到温暖无比；每逢吃饭时。”吃饭莫贪，遇事莫慌，教育庆余快快成长，做事要稳重。“走路踩路心，做事摸良心”，要庆余始终保持一个好心态，做一个真善美的人。“甜言夺志，蜜食坏齿”，教庆余做人，吃不能贪食。平时露兰总以“看山取柴，量布裁衣”、“吃不穷，穿不穷，不会打算一世穷”，来告诫下辈。他又说“刀不磨不亮，身不练不壮，吃人参不如睡五更”，“五谷杂粮都进食，医生改行拿锄头”，劝儿子不要挑食，休息好，睡眠好要紧，这些谚语尽在潜移默化中，不知给了庆余多少的精神财富啊！
　　万斗村人口多，男女老少个个精神抖擞，在农闲休息时，可就是缺乏个活动场地，唯一的就是唱鼓词与偶而演大戏。此外，还有季节性的文娱活动，如过年滚龙灯、正月十五放花灯、端午节划龙舟等。平时经常唱词是村中的习俗，数十户人家聚集在一座旧式的大杂院里，经常有个背着一只长布袋的瞎子，前面一个小男孩牵着瞎子的竹杆引路，这就是唱词人，他一到人群密集的地方，往往就开口唱开了，唱好后只讨了些米或另钱。但有时村中专门还请来个名牌的唱词先生，一唱好几天，先讲好价格，一本多少钱，连唱十来天。唱的都是大部书，有《岳传》、《薛仁贵征东》、《三国演义》、《水游》、《红牡丹》、《粉妆楼》等。引来了外地周边的人，甚至城中人也纷纷赶来听词，顷刻，人头攒动，热闹非常。
　　唱词的场面也很壮观，预先在屋檐下吊着汽灯。明亮地照耀着全场，唱词人端坐在木桌垫起的台上，一抚琴、一张鼓、一手快板、一块惊堂木，旁边放着一碗清茶，一般是瞎子先生，经一声干咳后，就开场了，一次，唱的是《孟丽君寻夫》、正本唱的是《岳飞传》，其琴声之抑扬、顿挫，又不失婉约，将英雄的壮举说唱得神韵俱备，将才子佳人的恋情道得令人回肠荡气，说到愁处扼腕长叹，讲到喜处笑露颜面，述情表意无不曲尽其妙。大人们听得津津有味，小孩子听不懂，像竹刺扎迸猴屁股似的坐立不安，在词场中东奔西跑，往往受到大人们一顿训斥，庆余也听不懂，只得向母亲讨几角钱买吃的，去自寻乐趣了。
　　
　　(5)欢乐过年，全家温馨
　　孩子最快乐的就是过年了，人在生命的轨迹中，往往把最美好的东西烙在记忆里，孩提时代过年的欢乐，就是这般的难以忘怀，每当新一轮春节临近的日子，深藏于心底的记忆总是在渐渐复苏，最喜乐的就是过年了。过年热闹的场面，到处都是忙忙碌碌办过年货的人，整个空气全弥漫着热情与温馨，都让人心旌摇曳，庆余真有一种翩翩起舞的感觉。孩子们最盼望的就是过年的日子呵！
　　每当放寒假时，庆余就数着手指头，还有几天过年了？他盼望着吃分岁酒、收押岁钱、拜年、吃好的东西、穿新衣裳、穿新鞋、买好玩的东西……年关总是大人们一年最忙碌的时节，冬至过后，他们要开始做各种过年的准备了，或炊年糕、捣馍糍、杀鸡宰鹅、或制香甜可口的冻米糖，或在屋檐底下晒几串酱油肉，母亲露兰正在灯下为庆余赶织着毛衣，次日又领他至城里剪布做新衣了，又给庆余买一双合适的皮鞋。看大街上好一片热闹的场面，忙忙碌碌的人们给寒冷的岁末冬日，增添了无限的节日气氛，孩子像篮球场上的裁判一样跟着跑，更显得节日气氛浓浓了。
　　过年为什么这样热闹呢？父亲凝青说：“这是我国最隆重，最热闹的一个古老的传统节日”。与过年相关的古历十二月二十四日祭灶神，母亲露兰也侃侃而谈开了，她说，古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。一次，三尸神胡说人间在诅咒天帝，想谋反天庭的密报。玉皇大帝听后大怒，即降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神，亵渎神灵的人家，将其罪行书于屋檐下，再让蜘蛛张网遮掩以作记号，玉皇大帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，满门斩杀，一个不留。三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，不管青红皂白，恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵官来斩尽杀绝。正当三尸神在作恶时，灶君发觉了他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。于是想出了一个好办法，于腊月二十三日送灶，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅，大家遵照灶王爷升天前的嘱咐，清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗，把自家的宅院扫得焕然一新。等王灵官除夕奉旨下界查看时，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，人们团聚欢乐，人间美好无比，王灵官找不到表明劣迹的记号，心中十分奇怪，便赶回天上，将人间祥和安乐，祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝，玉皇大帝听后大为震动，即降旨追捕三尸神，下令执打三百大板，永拘天牢。这次人间劫难多亏灶神搭救，才得幸免。为了感激灶王爷为人们除难消灾，所以民间扫尘总在送灶神后开始，直忙到大年夜。”
　　还有祭祖等活动仪式，古时祭灶神仪式也是十分隆重的，中堂摆起一大桌“福礼”，每家人都要向灶神行拜礼，以示灶神上天向天宫汇报这一年来的好事，灶神的任务是“上天呈好事，下界保平安”的职责。所以从农历腊月二十三日起到除夕，我国民间叫做“迎春日”，也叫扫尘日，扫尘就是年终大扫除，北方叫“扫房”，南方叫“掸新”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯，因而到了掸新时，庆新、庆余兄弟俩，正是放寒假时节，他二人干得欢，庆新挑水，庆余帮着整理东西，十分投入“掸新”。父亲凝青则拿着长竹竿，其顶端绑上新鲜带叶的毛竹枝连叶结成团，他戴着箬笠，双手握着长竿挥动着，里里外外掸个遍。庆新忙挑水，母亲露兰忙擦洗，庆余忙着拿小东西，也算帮助母亲一力了。
　　内外环境变得清洁了，各种器皿、羹柜、桌凳皆由母亲露兰擦洗一遍。对于明沟暗渠清理，干清污排泥集中积肥的事，则由父亲凝青独包了。新春扫尘有“除旧布新”的涵义，另一个用意是把一切“穷气”、“晦气”统统扫地出门之意。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求，环境面貌一新了，然后凝青总是在门上贴了门神及年画。
　　迎新年忙碌的只是大人们，新年到对小孩子来说，它像一位慈祥的老人，带给孩子们许多弥足珍贵的欢乐与温馨，虽然那时的物质生活远没有现在丰裕，但是大家心中的欢乐是无论如何也剥夺不了的，过年不仅有僻呖啪啦响的鞭炮声，有押岁钱，还可以穿着漂亮的新衣裳。
　　过年历来是凝青的重头戏，一家十多口人了，济济一堂，分外热闹，在除夕的清晨，凝青赶早去城里，买这买那，主要是酒菜鱼肉，回来一肩挑。这一天全家为过年而忙碌着，年夜饭总要在三十晚做出来，这一天每户人家都同样忙碌，家家户户传出的砧板声，左邻右舍传出爆竹声，小铺子传出的劈劈啪啪的算盘声和抑扬顿挫的声音……
　　凝青赶紧呼唤着庆新庆余一起过来，一起贴上红对联及横批，顿时各个柱子上都换上了新的楹联，祈望着自己的生活似向阳的石榴红似火。当夕阳收起最后一抹金辉时，大家都围在丰盛的年夜饭桌落座，心头的充实感真是难以言喻，全家享受满桌的佳肴盛馔，桌上有大菜，冷盘、热炒、点心、一般少不了两样东西，一是火锅，二是鱼。火锅煮沸热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，象征吉庆有余之意，喻示看“年年庆有余”。还有菜头(萝卜)是有彩头之意；还有爆鱼煎炸食物，预祝家运兴旺如“烈火烹油”。最后多为一道甜食，祝福往后日子甜甜蜜蜜，餐桌上酒是当然少不了的，一般都喝自家酿造的糯米酒。也有人喝屠苏酒的，据说屠苏酒是汉末名医华陀创制而成，其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入白酒中浸制而成。这种药酒具有益气温阳，祛风散寒避除疫病之邪的功效，后由唐代名医孙思邈流传开来，以防瘟疫。古时饮屠苏酒与常人饮不同，必须从最年少者饮起，按照年龄大小逐个饮适量，苏轼诗为证：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，为什么要少者先饮呢？也有一层意思，表示“少者得岁，故贺之；老者失岁，故罚之”，再者年夜饭酒桌上，新年长寿面也是不可缺少的，表示人寿年丰，寿长百年之意。
　　一家人围着饭桌叙旧话新，房间里洋溢着祥和的气氛，吃过了年夜饭，屋外的爆竹声已此起彼伏，连成一片了，天空也变得色彩斑斓，令人目不暇接，庆余及更多的小孩子，跑着、跳着、笑着、欢呼着，声音在除夕的夜空中荡漾着，久久地不能离去，五脏六腑抹蜜糖甜透了心，交织成除夕欢庆的生命乐章。
　　除夕夜深了，庆余携着小侄子及许多小孩子，点着小灯笼在天井中穿梭着，烛光四射，伴随着爆竹声声，气氛更热烈了，他们也不觉得困倦，仍在跑呀、叫呀、笑呀，过年的气氛，像田坎上种黄豆一路一路的，十分丰富。夜更深沉，关门炮已经响过，庆余也同父亲一样想坚持“坐岁”到天亮，但中途都入睡了，在睡梦中，被新年的钟声唤醒了，钟声敲了108下，迎接着新年的第一个清晨。五更真好睡，这时庆余呼呼睡得很沉很沉，连爆竹声震天响彻云霄也不知道，睡得多甜多香啊！
　　已是岁元、月元、时元，“三元”时刻了，大人们纷纷起来，在庭院里亮起了“旺火”，以示旺气通天，屋内光明满堂，户外是火花灿烂。人们忆起了王安石《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”爆竹声响是辞旧岁的标志，是吉庆心情的流露，放爆竹还有另一番意义。大年正月初一放爆竹是为了新的一年大发大利。其中也有人拿着印在纸上的财神，挨家逐户的吆喝着，在门外嚷道：“送财神爷来了”，这时屋里的主人，为了表示欢迎财神，就痛快地拿出钱给来人，表示迎了财神。送财神者口中当然免不了尽说些吉利活：“金银财宝滚进来，左首金狮子，右首金凤凰”等口彩。还有一种就是将自已装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋，后面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地去散发财神爷像，以便讨赏钱。每到人家门口就唱起“左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆”。一大堆讨吉利的话，不绝于口，直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他钱后，经连声道谢之后，就起劲地敲打一阵，在咚咚锵锵的锣鼓声中，转到别家去。
　　互相拜年，共贺新春，是增进人们之间的亲情、友情、乡情的平台，是促进人世间的友谊、和谐、祥和与团结的纽带与桥梁。到了正月初一，父母牵着孩子去拜亲友，去拜访平时难得一见的姑舅伯姨们，其乐融融。亲朋好友互相拜年，互贺新年欢乐进步、事业繁荣发达的良好祝愿，都集中的体现出来了。
　　我国拜年之风由来已久，古时拜年和贺年也有不同，拜年是向长辈叩岁，贺年是平辈互相道贺。统归为辞旧迎新，相互表达美好祝愿的一种方式，特别向长辈叩头施礼，祝贺新年如意吉祥，问候生活安好。拜年一般从自家开始，初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“押岁钱”，分给晚辈。在家中给长辈拜完年后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等喜庆吉祥话语，左右邻居或亲朋好友相互登门拜年或相邀饮酒娱乐，充分表明了中华民族礼仪之邦的好习俗，人们都一个劲的说吉利话，绿绸衫上绣牡丹锦上添花。庆余孩童时代过年的欢乐就是这样地难以忘怀，新年快乐己定格在心灵深处的一道永恒的风景了。