《芙蓉外史》之《追源记》36

第四章禁戏
云横近来精神恍惚，先生问福球：“云横最近到底怎么了？”
福球说：“他还会有什么，戏贪，看戏呐。”
落堂放学后，陈震斋来到活鹿园。外公把先生迎到上间太师壁前，两人在太师椅上坐定。外婆泡上两杯清茶放在茶几上，并招呼云横过来肃立一旁。先生说声谢茶以后站起来看上横头的照屏。他一支手交在背后，对着照屏上的那篇《怀鹿园记》高声朗诵起来：“夫世所传彭铿骑鹿之说，相沿已旧……余家世居永嘉楠溪象水之湄，蓉山之麓，自宋元明迄今千有余岁，其盛衰兴废之故，载之家乘者原难悉数，而祖德宗功辉煌青史。余虽有生物之心，正非有养物之囿。况予也，学殊半豹，技愧全牛，岂能追凤仪兽舞之休，佐圣君以臻郅治哉！但心不愿为兔之狡而意无踏狐之绥，以此上对祖宗，庶曰于心无愧耳，而于一鹿乎何为？”读到这里，先生击掌说，“妙、妙、妙，妙文啊。”
外公听了心里非常舒服，哈哈大笑说：“此乃宗功祖德，先辈为文，在下拙笔誊录而已。”并递茶给先生。
先生接茶后呷了一口：“呵，原来如此。”接着又读，“独是含血戴角之兽，见犯则狡，本非与人相亲也……”
外公见状哈哈一笑，接过来念：“入山惟恐不深，入林惟恐不密，岂彼为仙兽莫知所避乎？而偏入我室而舞于庭？噫，异哉，胡为乎？来哉！予窃不自喜，此兽之心与予同也。因豢之养之，而‘活鹿’名其园。”
先生问：“茂罄叔，我斗胆问一句，你鹿园房是不是因此而拜梅花鹿为仙兽呢？”
“不错，鹿的性情好，我们都希望这仙兽能眷顾鹿园房的子子孙孙，让鹿园房的人个个成为鹿人。”
“哦，原来是这样。书香门第，拜的仙兽也非同一般。”
先生再次对外公先辈的美文以及外公的行楷赞美一番，外公自然是心里舒服，嘴上还是“哪里哪里”客气一番。先生兴致极好，放声高唱：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。”他看了看云横，“云横你接下去唱罢。”
外公也用奇怪的目光看云横，心想你真行吗？云横心里默念：“呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。”见外公与先生同时看着自己，却张不了口。先生看他竹节鼻梁左边的胎记都胀红了，很失望地看他一眼，唱了第二段。外公自然快活，叫外婆拿酒款待嘉宾。
先生把盏，便把话题转到云横身上，他对外公说：“茂罄叔，云横此材可造，原先有些三五岁时就能背许多诗文的，名头很响的，现在都不及他了。他毕竟是你茂罄公的后代，与其共笔砚者，若驽马之追麒麟，皆望乎后焉。”
云横听了先生这话并不存心感激，相反有些看不起先生，原来先生还喜欢如此讲奉承的话！
外公客气：“呵呵，赞许猫儿，屎拉米桶。云横这厮儿你不能夸他。”
“只是……”
“先生但说无妨。”
震斋说：“云横血光太盛，性情乖张偏执，不宜学外家拳。”
外公正了正身子，似乎坐得更正了，说：“依先生之见，云横适宜于学内家拳了？”
震斋忙辩解说：“练蛮力不如养生，养生不如养气，养气不如养德。”
“看来先生懂着道家精髓了。”
“茂罄叔过奖了，我对云横另开小灶，育才先育其德，而后力求清、寂、凝、炼、明、神、一。”
外公说：“难得先生一片苦心，老朽也有同感，若能受先生引导走正道，训化成为有用之材，老朽感激不尽。请先受老朽一拜。”
震斋连忙扶住外公：“茂罄叔，折煞我也。快别这样，快别这样啊。”客气一阵，震斋又说，“茂罄叔，云横这孩子，若不好好引导，沉迷于戏，那就糟了。”
外婆知道事情躲不过去了，招呼云横：“云横，你上前，好好听训。”
云横上前两步端端正正地站在外公的太师椅边，低头听训。云横心里倒不怕，心想你骂就骂吧，只怕你自己人骂死；你打就打吧，只怕你自己手打痛了。
先生说：“云横这孩子聪明，书性好，他最近经常逃学看戏，不知你老是否知道？”
“现在是鬼世界，太平戏越来越少演了，现在演的全部是打赌戏，前院演戏，后院打赌，抽头薪赚钞票。”外公很愤慨。
先生说：“现在为了迎合后生人口味，各戏班擅演新剧，甚是谈情说爱、寻死觅活的。”
外公也有同感：“更可气是生编乱造，把旧剧改编。”
“茂罄叔说得相当有理。现在名义上是酬神，实质是在演淫戏。”两人说得趣味相投，先生嗓子都进一步亮起来。
“对了，你说得非常对，现在温州城已发布告禁演了。这次我去温州，就抄了一张禁戏布告，你看看。”
外公拿出他从温州抄来的布告，只见那张《禁演酬神戏文》的布告云：
照得本邑城厢内外各庙宇，时有雇班演戏，以为酬神之举，前因访闻各处演戏，往往不觉禁令，点演淫剧，诱引轻年子弟，伤风败俗，殊属不法已极。……本道尹为正风俗人心起见，不吝三令五申，除令永嘉警察局派警随时查究外，为此再行布告，仰邑商民人等及各戏班一体知悉，嗣后一概不准再有私演戏情事。倘再故违，定提该戏班及雇班人一并严办不贷。其各懔遵，切切。特此布告。
先生看了之后大加赞赏，赞赏外公能体察民心，为芙蓉儿孙前程着想，实是功德无量，并表示将该布告转抄几份，一份贴追远书院，一份贴长塘街，一份贴车门口或老宗门口。
外公捋捋胡须，说：“其实禁戏也非始于今，戏之盛，永嘉最烈；戏之害，永嘉尤甚。永嘉人一来沉迷于戏剧，二来受叶适功利之学影响，主张通商惠工，只要有利可图，有生意可做就行，因此，早在宋朝就有人断言，若有永嘉人为相，宋祚当没。后来永嘉陈宜中为相，宋朝气数果然尽了。你想想，戏看得太多有什么好处？大男儿志在四方，不是文章经邦济世，便是为国征战沙场，治国平天下，光宗耀祖，扬名立万。”外公说得慷慨激昂。
云横听得乏味，看自己脚上的蒲鞋又要破了，埋怨起自己的脚不争气，又想起妗娘常说的话，别看云横是个文弱书生，鞋却破得快，这云横看不见咱们上辈人时一定非常调皮捣蛋。
“听君一席话，胜读十年书啊。”先生趁机又说句称赞的话。
外公感到非常舒服，表示戏剧之害，恶俗务除，除恶务尽。然后转身对云横说：“云横啊，你不要埋怨先生不教你武功，不让你参加棍术练习，先生是为你好啊。你现在当务之急是调息培元，因你先天不足哪。”
先生一手搭在云横后背，说，“放心吧，心宽一些吧。你果真做到放心，心放宽了，不躁不恼，时刻注意调匀气息，调整姿势，也就是大度一点，坐有坐相，站有站相，你便进入一种练功的状态。这虽然非常简单，却非常重要。咱们要学上辈鸿儒处身立世的方法，要讲修身养性，和平中正，首先排除一切不正常的情绪，尤其不能沉湎于戏剧。先哲云：身有所忿悁则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。”
云横站在外公的太师椅边，竟然心不在焉，他想象自己被山都木客毛茸茸像棕榈段的双手抓走，学了飞檐走壁的本领，后来又被武状元陈桂芬指头芋艿般的大手拎小鸡一样拎到追远书院，教了武功，自己飞起来打倒了平时欺负自己的人——终于熬出头了，一队排着让自己打，连先生也被自己打得落花流水。先生惊问，这小子哪儿学的功夫？邪门。云横等的就是这句话，然后一腿跃上旗杆夹，站在上面对着仰头看自己的先生、学友撒尿，一边哈哈大笑，说，你你你，你说我血光盛我就杀你个血光冲天。
“你竟敢笑？”外公显然火了，看云横竟在傻笑。
云横的屁股被外公打了一拐杖，回过神来，原来先生已走了。先生走后，外公、外婆就吵起来，外公埋怨外婆沉迷于戏剧，外婆说看看戏我就不信天会塌下来。外公没处出气，罚云横背书。云横为了讨好外公，人坐在上间门头，声音背得非常高，好让在上间喝茶的外公听个明白。舅舅故意找他的岔子，将云横所读的书页，瞒了两边的字，光漏中间一个让云横念，云横竟念不出来。舅舅说：“云横读死书的，不读也罢。”
外公却不以为然：“鸣蜩，你别说混账的话，读书读书就是要读的，读书百遍，其义自见。书会背，总体就把握得牢，都像你耍小聪明，聪明反被聪明误哪。”
舅舅想拍马屁，却拍在马脚上了，云横朝他吐口舌做鬼脸。舅舅还是抢着说：“云横啊，读书没什么秘诀的，有秘诀的话，那就是争第一。”
外婆白了舅舅一眼，抚摸云横的头说：“横，你是读书人，你千万别动学武的念头啊。读书人要学中庸之道……”
云横感激外婆对自己的爱心，不管外婆说什么，都点头答应。

民国政府原先曾表彰鼓励楠溪大源一带演戏以利民众教化，现在演戏越来越变味了，竟引起宗族仇恨，甚至聚众械斗，政府便屡次下令禁戏。时下，永嘉警察局发了一则训令查禁戏文的布告：
案据永嘉民人陈岗等，为删改《骂卢杞》、《秦香莲》、《百两金》、《金大肚》等剧，请重申禁令，并令戏业经理，转知各掌班修正戏目，实行删改，以敦风化，以免滋事引发宗族争斗等情。据此除批查演唱淫剧有伤风化、导致宗族械斗，迭经本公署令饬查禁在案，来单所开各剧既均系淫剧，何能准其演唱？仰候抄单，令发警察局从严查禁可也。此批挂发外合行捡发副呈一件，并抄发原单一纸，令仰该局长，即便从严查禁，毋稍疏忽。切切此令。
楠溪的戏终于被禁演了，云横显得百无聊赖。在无精打采的日子里，却有个中年男子闯进他的生活。中年男子来到书院与先生碰了头后，就径自来找云横。