《芙蓉外史》之《追源记》34

第七卷出产文人的地方

第一章自卑的武状元
星婆婆死后，震斋先生不再担心云横利用她来讹诈自己，但他对云横近来的所作所为愈感不可容忍了。这次他带头罢课游行，按制度，或者论自己做先生的脾气，应该开除他的，但马上开除他只怕出更大的乱子。震斋考虑再三，认为整治云横的妙计未有想好，另外还有必要与他斗一斗——我就不信斗不过这个毛小子——暂且让他在追远书院翘头翘尾地再逍遥一阵子。
震斋对付云横的第一步措施是让他坐在代表三等学生的右栏，现在更把他从右栏的第一位一下子调到最末位，正如他外公所说的，先磨一磨他的棱角再说。如果让别的个子稍高的学友坐在这个位置，未必能有什么特别的意图，云横小个子坐在末位，明显是有意安排而让他受歧视、受最差待遇的。
这下云横看先生本人的轮廓也是双影模糊的了，跟读时干脆不看他，仰头看屋桁架上的大头梁，再而大抬梁。还是很无聊，转头看檐口一排的滴水。那些兽头滴水像莲花瓣，却因冷雾笼罩而更像祭奠亡灵的魂幡绣花边沿。当然，这些东西看起来也是双影复杂的。表面上，他对什么都装作无所谓，暗地里却憋足气与先生较劲，并决心寻求新的契机让先生难堪。
先生不再教云横武功了，云横把这口气也咽了下来。他分析先生的武学渊源出自亲外公一笑和尚，一笑和尚师承武状元陈桂芬，这样看来，要破解先生的武功（他一定好不了哪儿去），首先应了解陈桂芬。

月光如水水如天，风吹过来，有点凉爽，空气里夹带着黄豆壳气息的灰尘。有人说风里生水，是秋望风，大约又要转秋凉，闷热的夏天快要结束了。吃了饭后，云横趿着木屐踱到长塘边，只见长塘三官爷墩里点着长生灯，一灯如豆，格外耀目，就从石板桥过去。进入三官爷墩，便有得句要吟诗的感觉，突然想起今晚是特意出来了解祖师爷陈桂芬的情况的，又退出来找人多的嬉场转悠。他想，要了解陈桂芬应该不难，只是要搞得隐约一点，于是，计划在月色中物色村中某条石阶条凳子坐下，然后装作不经意的样子，与别人谈起武状元的事。
芙蓉村光供人们当凳子闲坐的石阶条很多。云横先到月台，看石阶条上坐满年轻人，感觉他们不太了解历史掌故，况且还有几个穷酸秀才，弄不好被奚落一番，转身走开了。他转悠到鸿燕庄西南角水门外那个叫上阶条的丁字路口，故意在路边的小水池里洗了脚，然后踮着一支脚的脚尖，从溪卵石路面跛到石阶条凳子上坐下，打算让水洗过的脚与木屐自然晾干。
路心横躺着一头黑狗，石阶条上坐着几个老头子。他踢踢脚，尽量将脚上的水甩干。石阶条上还有太阳的余热，赤脚踩在石阶条上，既烫脚又干净滑溜，非常惬意。他背靠石阶条后面的石墙上，再一次没事找事地踢踢脚，看着一个女人担水吃力地从前面路过，并一路撒珠似地在光滑的蛮石路心上滴下一连串水滴，颇有启发，便问：“这石阶条咱村里有几个人能背得动？”
大家都知道这话在问大家。有人接嘴说村里有好几个人都可以扛得动，谁谁谁都行。云横又问：“村里谁能一手夹着走呢？”
有人说：“这恐怕不行，谁都不行。”
云横想抛砖引玉：“武状元桂芬公总行吧，听说他的手指都跟芋艿一样大哩。”
“哦，你说那个烟筒状元呵，你们孩子不知道，有趣着呢。”支眼公笑着说。月色黄昏之中云横感到支眼公的单只眼睛如老鼠眼一样闪闪发亮，嘴角几根翘得杂乱的胡须更像老鼠须一样，油拉拉的。月亮躲进白云里面，支眼公慢条斯理地装了一筒烟，点燃，然后不管别人听过没听过，听过多少遍，顾自向大家讲述烟筒状元的故事：
相传，清朝同治七年二月初，我们永嘉县楠溪仙居乡四十八都芙蓉里春光明媚，陈虞之的后裔陈桂芬从台州赶回祭祖。他在崇德堂小住几日，向几个秀才请教了几个疑难问题，便匆匆上京应试武进士。在京城理发店里他有幸碰到六王爷。六王爷看他的烟筒稀奇，赞口不绝，陈桂芬就把它送给他。六王爷满心欢喜，见陈桂芬长逾八尺，身材魁梧，目光炯炯，英姿勃勃，知是将才，听说陈桂芬是来京应考武进士的，就带他在王府内等待考期。陈桂芬闲着没事，六王爷便叫他每天送猪肉、牛肉饲虎。
光阴如流，很快两个月过去了，陈桂芬逐渐摸到了老虎的脾性，老虎也变得容易接近，他甚至可以伸手抚摸虎身了。考武进士时，主考官六王爷让别的考生先拉弓射箭，把陈桂芬排在最后。因为考试用的是新弓，开头硬，头几名开弓较费力，人拉多了，弓也软了。桂芬本来就练就一手射箭的硬功夫，轮到他射箭时，只听“飕、飕、飕”连发三箭，箭箭射中红心。第二考程是擒虎。六王爷宣布后拉弓的先擒虎。老虎笼门一打开，陈桂芬就起身进去。老虎还以为又是送肉来，显得很安和。陈桂芬乘机猛一下一手抓住虎背，一手抓住虎尾，双手擒起了老虎，并就地旋了一个圈，把老虎丢在一边。老虎被陈桂芬抓起来又丢落地，自然兽性大发，呲牙咧嘴，横冲直撞似要吃人，吓得好多考生都不敢上前冒险，逃出了考场，只有一个山东考生不怕死的，费了九牛二虎之力，才勉强擒住老虎。到第三考程举千斤石时，陈桂芬把千斤石一举，感到沉重，便先放在膝上；再举时却力不从心，只好往前丢了出去。六王爷立即宣布：“陈桂芬千斤石举得起来，又能石丢过膝，力大过人哪。”众考官也附和：“力大过人，力大过人哪。”旁边的山东考生眼看考官包庇，手一拂，愤愤不平地走出考场。就这样，陈桂芬便得中武状元。
陈桂芬留在王府里待职，慢慢看出六王爷提拔自己是想有朝一日能够帮他争夺王位。他不愿意当六王爷的爪牙鹰犬，就借回家祭祖的名义，回芙蓉村在横峻造屈庐隐居起来。他怕六王爷追来，就假装死了，在芙蓉祖遗老屋里摆起灵堂，又做了坟墓，并事先与芙蓉地方所有的人通了气，封了他们的嘴。这样，总算骗过六王爷手下的眼目。
大家接着讨论，说陈桂芬“以书弗绍为耻”，每次过来，他总是谦虚地向芙蓉的文人们学习诗书。按这样说来，芙蓉人从骨子里瞧不起武夫蛮汉，学文似乎又比学武好。云横想，文武两道，还真值得深入思考，由此及彼，震斋先生那点能耐到底还算不算武状元真传？

第二章文人玩戏文
话说两头。芙蓉村在宋朝鼎盛时曾有3000多户，在楠溪大源腹地算是最大的村庄，其宗族以陈氏为主，却是百家姓的。宋末，陈虞之率族众抗元失败，遭兵燹村庄夷为平地，幸存者也鼠窜他乡。后来附近崛起了枫林、岩头、溪南等较大的村庄，由于宗族关系的多极化，山场地界也随之有了新的变化，并趋于新的相对平衡。比较强大的枫林徐氏和岩头金氏各自联络一些村庄义族结盟，形成楠溪大源腹地两大对峙势力。
枫林村在楠溪东岸，岩头、芙蓉、张大屋、溪南等村在楠溪西岸。岩头村坐落芙蓉村北面，张大屋村坐落芙蓉村东面；芙蓉村与溪南村有楠溪支流横坑溪一溪之隔，溪南在南，芙蓉在北。原先，芙蓉、溪南两村同属四十八都，因水源之争，关系背晦。芙蓉与岩头也因争山而搬案打过仗。芙蓉宗谱上有与岩头金氏争郑山打官司的详细记录，还有与岩头人枪战，用木架车上挂湿棉被进攻的场面描写。嘉庆年间与岩头金氏争山界，芙蓉村卖了供祭享的遗留田。
芙蓉与周围岩头、张大屋、溪南三村交恶，而与大溪彼岸的枫林结盟，岩头则与张大屋、溪南结盟。这基本上符合远交近伐的战略方针。

溪南附近还有溪南切、里户等小村庄，芙蓉村附近有董仓、杨山湾、冯家湾、郑洞湾等由芙蓉原来佃户居住的小村庄。芙蓉村西南面，也就是溪南村正西是芙蓉岩，岩脚自南至北依次是屿根、里岙、下园、甲坑、郑岙，号称五底角。有首民谣概括芙蓉一带的人文及出产：
芙蓉笔，
溪南竹，
下园栗，
张大屋个破箬笠，
甲坑、郑岙个青筱头。
芙蓉人历来以耕读为本，喜欢牛角挂书而学优登仕。这本该与邻地和平相处才是，可是文人多了，情况往往不可预见性地发展。文人玩的味道也跟粗人两样，特别是爱好戏曲的风气便逐渐盛起来。村里有两个戏班，一个京昆戏班，一个乱弹戏班，每年还请外地戏班做戏。村里便有许多戏迷，专门喜欢捉漏洞。捉漏洞的人，无论对台步，唱词鼓板，手花动作都有严格要求，某个关节做不到位，台下就喝倒彩。比如小姐上高楼，上楼18步，下楼时如果铙钹只敲17下，只走17步，台下就叫起：“那还有一步呢？难道是跳下来的？”戏子做着手花，开出几重门，关转也要几重门，如果少关一重门，台下就叫：“还有一重门给贼走吗？”捉漏洞主要是搞热闹，也算是稍带善意的无赖行为，其结果大都是罚戏。这个风气很快蔓延到邻村岩头、溪南、枫林等地。本来山旮旯青年光棍多，村里多乱多祸，特别是美女也容易出事，曾有一个时期，戏曲一盛，打赌的少了，吵乱少了，懒汉也少了。地方老人还通过戏曲交流，把单身汉与寡妇配起来一对对的，恩爱和睦，春意融融。各地老宗头、祠堂头还组织专门讲案人员，社会风尚逐渐好转，教化大治。
民国临时政府刚成立不久，政府认为楠溪这一带搞得好，还发通告鼓励演戏，说是有利教化，拿他们的经验向外界推广，以期达到“村村无讼，户户有余”的升平景象。可是不久就发现，楠溪人有些发刁，所谓的有利教化变味了。
这以后，芙蓉村每年二月初二祭祖拜画像热闹的时候，以做《打卢杞》讽刺溪南卢姓人为乐。而溪南村则针锋相对地将《秦香莲》改名《陈世美逼妻》上演，讽刺芙蓉陈姓人。
这方面附近枫林、岩头两村庄也是针尖对麦芒。枫林徐姓人做《金大肚》的戏讽刺岩头人，岩头金姓人做《百两金》讽刺枫林人。于是，各地利用演戏剧目互相攻讦也就乐此不疲了。政府明知会导致宗族积怨越来越深，一时却也没有什么有效的化解措施。
震斋等人极力反对戏演过滥，而地方上一些相当有水平的文人总是与他们对着干，吃饱了没事就是排演戏剧，甚至以改编原剧为乐。
芙蓉在传统喜庆的日子里，都要开台演戏，第一本演别的什么传统剧目，第二本戏必定是演经过芙蓉文人精心改编过的《打卢杞》，而这个剧目从原先的《骂卢杞》改到《打卢杞》，最后干脆改成了《斩卢杞》。云横之所以对这个剧目百看不厌，其中一个原因是同一剧目被芙蓉人编出许多版本，而各个版本内容都是非常厚实而且完全不同的。另外还有一个重要的原因就是对震斋先生的刻意悖逆，因为先生总是带头反对上演、也决不容忍这类篡改歪曲史实的戏剧的。云横甚至公开扬言，凡是半羯先生提倡的我就反对，凡是半羯先生反对的我就提倡。
最传统的《打卢杞》是从《五美图》改编的。
卢杞是何许人？卢杞字子良，滑州灵昌人。唐建中初由御史中丞升为宰相，陷害杨炎、颜真卿，排斥宰相张镒等。田悦、李惟岳等藩镇叛乱，他以筹军资为名，任用赵赞为度支使，搜括财货，长安因而罢市。建中四年泾原兵哗变，京师失守，不久朔方节度使李怀光又屡次上疏斥其罪恶，因被贬职。后死于澧州。
《五美图》所说的是唐朝德宗年间奸相卢杞檀权的事。这个剧情中，还分出《游园吊打》、《打熊》、《争朝》三个折子戏。另一个《打卢杞》的版本是《二度梅》改编的内容。还有一个版本是涉及到钟馗的戏。
钟馗殿试第一，德宗皇帝金殿上召见他，见他相貌丑陋，心中不悦。宰相卢杞跪奏说：“金科状元须内外兼修，今科考生三百人之多，何不另选一个呢？”钟馗一看这人如此糊涂，不由大怒，指着卢杞大骂：“如此昏官在朝，岂不误国？”说着，挥拳向卢杞打去。德宗见状大怒：“胆大举子，竟敢大闹金殿，速速拿下。”钟馗盛怒之下，顺手拔出站殿将军腰间的宝剑自刎而死。德宗大出意外，他下旨将钟馗以状元官职殡葬，又封钟馗为驱魔神，以祛人间邪魔。
溪南人当然也不是省油的灯，芙蓉二月二演了戏之后，溪南三月三横豆（胡豆）成熟的时节，也开台演戏（俗称横豆戏）。他们的第二本戏也毫不例外地上演《陈世美逼妻》，针锋相对地讽刺陈姓人。平时散出还演一些出于传统《秦香莲》里的折子戏，如《闯宫》、《琵琶寿》、《韩琪寻庙》等。戏文说的是陈世美中状元被招为驸马后，为了保住荣华富贵，派人谋杀原配妻子秦香莲和子女，结果秦香莲投开封府告状，包拯不顾皇太后和皇姑的百般威胁和阻挠，将陈世美铡死的故事。
芙蓉人似乎煞有介事地不承认世美是陈家之人，真正回避不了这个话题，口头上却硬说成“秦世美”、“陈香莲”。通常芙蓉除了自家戏班还拉陈姓戏子为主的白泉班、小溪班演，溪南则到乐清黄檀硐拉卢姓房族的戏班演。芙蓉陈姓人看《打卢杞》痛快，百看不厌；溪南卢姓人看忘恩负义的陈姓人陈世美铡死也非常过瘾。横坑溪两岸，还经常有卢陈两姓人斗嘴：
“哎——，芙蓉看戏去喔——。”
“做什么戏啊？”
“《打卢杞》喔——，”这音拉得又高又长，如叫渡船一样，故意让横坑溪对岸路上的溪南人听见。“打你个卢贼啊楞里格楞……”芙蓉人用乡间野调唱起他即兴编的词。
横坑溪南面的溪南人也毫不示弱：“《陈世美逼妻》喔——。”一边走一边故意将棒拄在蛮石路上拖，让棒拄铁与蛮石撞得锵锵响，虚张声势。溪南人模仿弋阳腔，一人叫白一人唱，一人吆喝一句，另一个人接口唱一句相关的乱弹。
在芙蓉、溪南两地斗戏的同时，岩头与枫林两地之间的斗戏也是紧锣密鼓的。岩头在二月十五开始演《百两金》，枫林在二月廿一马上开台演《金大肚》。岩头还以老鼠诬蔑枫林人，打老鼠说成打“枫林人”，老鼠有响动，就说“枫林人来了”。
《百两金》这戏云横看过好几遍了，讲的是个枫林一个卖绡客骗了外地寡妇的金子，并把婆媳俩推到水里淹死，后来寡妇的鬼魂跟别人一路追到枫林报仇的动人情节。震斋先生曾批判说，这则戏文跟《警世通言》里那卷《王娇鸾百年长恨》开篇的引子有类似的地方，是篡改经典故事。云横倒不在乎什么经典不经典，只要刺激有味就行。他同样喜欢看枫林人演的《金大肚》。金大肚卖拳，当场在台上被人打得咿啊咿的叫。他爱看溪南的《陈世美逼妻》，每次都坚持看完陈世美断头的戏。当然他认为最有看头的，还是芙蓉的《打卢杞》。前两年，他的看法还比较幼稚，认为这些村庄演这四大部戏互相攻击，也只不过搞搞热闹罢了；现在亲自反复观看这四大部戏，确实非常刺激，无论假设站在某个村的立场看，都有搔到痒处和被抓到痛处的感觉。他甚至天天盼望这几个村庄真人真刀真枪互相打起来，打起来才有热闹看，那才真正叫刺激。这恐怕也是这四大部戏诱人之处和历久弥新的根本原因。
四部戏中，云横尤其欣赏卢杞这个人。震斋先生曾不止一次讲卢杞的故事，以影射云横。据说郭子仪晚年家居，还未成名的卢杞来拜访他。他正被一班家里所养的歌伎们围着取乐，一听到卢杞来了，马上命令所有女眷、歌伎一律退到屏风后面去，一个也不准出来见客。他单独和卢杞谈了很久。等卢杞走了之后，家人问郭子仪，你平日接见客人，都不避讳我们在场，为什么今天接见一个书生却要这样慎重呢？郭子仪解释说，你们不知道，卢杞这个人很有才干，但心胸狭窄，很有报复心。他长相又不好看，半边脸是蓝的。你们如果看见卢杞的半边蓝脸一定会笑，这一笑他就会记恨在心，一旦得志他就会把你们及我的儿孙统统杀掉的。不久卢杞果然作了宰相，凡是过去有人看不起他，得罪过他的，一律不能免掉杀身抄家的冤报。卢杞认为郭令公郭子仪非常器重自己，对他一家人特别曲予保全。
先生每次说到卢杞时，都强调“蓝脸”，加重语气，有意曲喻云横鼻梁上的红胎记。云横对先生的影射并不觉得难过，先生正说到自己的心坎上了，做人就要像卢杞一样有报复心，所有负我的人都要捏死，就像捏一只臭虫一样。