第四章 一次说走就走的旅行（上）

　　作为一个生物属性的人，对于过去发生的事情，都有选择性回忆的毛病。所以一个历史事件的回放，可能就有不同的版本，有时候让人都无法分辨是不是在说同一件事情。一般的规律，是对自己以为得意或深受伤害的片段，做了特写，其它的则含糊其辞，甚至胡说八道，做不到客观真实也就再所难免。
　　关于文革以及七十年代后期、八十年代前期那段史实，虽然早有定论，却总有些不同的声音。作为一个亲历者，我想以我的经历，来做个诠释，不想从大的层面上有见树，单从孩子教育及长成上作个对比，看看到底哪个时期好，亦或各有千秋？可能费力不讨好，小伙伴们，你们姑妄听之吧！
　　标题很美好，是二十一世纪的流行语，也是世间凡夫俗子们追求的最高境界。内容也很美好吗？
　　王朔曾写过一篇文章，题目就是《看上去很美》，把我的想法先用了，没办法，只好另辟蹊径，用这么个名字了。
　　这次旅行到底美好不美好呢？
　　求你有耐性坐住了，真正的故事开始了。
　　
　　（一）一切皆有因缘
　　七十年代，生活在转山棚户区的孩子，兄弟姐妹多，家里条件大多不好，父母文化水平低，社会环境差，导致这些人基本上处于放任自流的状态，出息不出息全靠各自的造化。
　　上了新和小学，各“五七小学”的孩子汇聚到一起开始接受正规的教育。孩子多了，山头就多，需要一个整合的过程。整合，多么文雅的一个词啊，其实就是互相掐架，相当于旧社会的军阀混战，或流氓地痞抢地盘，凭的全是实力，谁胳膊粗、力量大谁就为王。比较特例的是，如果你家里哥哥特别多，又特别有号，也行，也没人敢碰你。
　　我呢，在我那个五七小学，基本上是可以称王的。到了新和小学就不好使了，原来的跟班二华立马就叛变了，翻脸比翻书还快。我心不甘啊，立下雄心壮志，准备重新收拾旧山河，首先就从收拾二华开始。二华，我们后面还要多次提到，那是多精的一个人，投靠的靠山那叫硬，我这么一碰，坏了，碰出血案来了。
　　二华投靠的人叫“三叫驴子”，你还别说，二华还真有眼光，最后是这个“三叫驴子”一统天下，不但是我们班那个小天下，而且是我们那个年级的中天下，到了最后，大概四、五年级的时候吧，就把全校给统一了。所谓物极必反，会当凌绝顶的“三叫驴子”，志得意满，不能止步不前啊，就去外校挑战，这一下就把他给折进去了，折进少管所了，再也没有回来上过学，这是后话。
　　欺侮别人的手下，就是不给主人面子，不是有那么句话吗“打狗得看主人”，那时我还不明白这个道理，或是怀着对二华的刻骨仇恨，让我失去了应有的判断，我对二华出手了。
　　其实打得并不重，我这个人天生不是流氓的料，心慈手软，意思意思就得了，你只要服了，什么事儿都没了，还是同志加兄弟，一个战壕的战友，一个槽子里吃食的叫驴。
　　二华不干了，杀猪似地嚎叫，明显是虚张声势，目的就是让全体人民都知道，主要是让“三叫驴子”知道。
　　“三叫驴子”就领着几个新收复的弟兄围了过来。
　　血战由此开始了吗？如果你这样认为，你就太小看“三叫驴子”，“三叫驴子”不但有勇，还有谋略，这也就是为什么是他而不是别人一统天下的原因，胳膊粗、力量大的多了去了，不是谁都能随便称王称霸的。
　　“三叫驴子”就冷眼地看二华嚎，既不出声，也不出手，看得我直发毛，不知道如何是好。二华嚎了一会儿，没法再嚎下去了，只好停了。
　　“大哥他打我。”，按理说“三叫驴子”在家里排行和我一样，都是老三，应该叫“三哥”才对。这里面就有学问了，你叫“三哥”只是个尊称，叫“大哥”就表示臣服，不能乱叫。
　　“嚎完了？”三叫驴子问：“过来！”
　　二华不明就里：“大哥他打我”，一边在那嘀咕，一边走过去。
　　到了近前，三叫驴子二话不说，上去一个大嘴巴子外加一飞脚，把二华顿时打得直转圈，他蒙头转向那是肯定的，关键是把我也看蒙圈了，他该来打我才对呀！他下手可比我狠多了，不仅干净利索而且很专业，把二华打得抱头缩腰，吡牙咧嘴，却不敢象刚才我打他那样嚎，连连由“大哥他打我！”改成“大哥你打我？”
　　“没出息的东西，打你怎么的？你再说话还打你！”
　　二华赶紧不说了。二华就是这样一个连“二”带“事儿”的一个人，你不收拾他就皮子紧，没事儿找事，真正遇到事儿了，就尿了，啥也不是了。
　　打完二华，三叫驴子一挥手，吹着口哨，带人转身就走了，把我和二华扔在原地。
　　我都看傻了，预想中的你死我活，根本没发生，这是为啥呢？
　　“看见没？这就是当汉奸的下场！”我心里发虚，嘴上不能带出来：“你今后还敢不敢了？”
　　这句话什么意思，我都没弄懂。一般是自己把对手打服了以后才问这句话，现在，我根本就没把二华制服，还要说这样的话，就有些莫明其妙。
　　好在二华就是个“二逼”的人，马上跟着说：“不敢了，不敢了”。
　　我怀着忐忑的心情一直在琢磨三叫驴子的战略意图，琢磨了几天终于琢磨明白了，他这是还不摸我的底啊，我这个人从来都是虚张声势有一套，一打眼挺虎人，令他不敢轻举妄动，最关键的，是他知道我上面还有两个哥哥，那时候在江湖上混，首先是比谁亲哥多，所谓“上阵亲兄弟，打虎父子兵”，家里哥们多，就是无可比拟的优势。二华小时候就被三叫驴子兄弟欺负过，知道底细，所以不用过渡，抬手就打，没有顾忌，对我的底细不熟，所以先不下手，打二华那是杀鸡给猴儿看，投石问路，怎么样，放马过来吧！
　　想明白以后，我就度日如年了，我知道撑不了几天了，重整山河的壮志立马就烟消去散了。我是有俩哥，但那两个哥哥有聊胜于无，跟两只猫似的，他们顶多算是人家的小喽喽，哪能罩住我呢？
　　但是，最终的摊牌并没有我想象中来得那样快，因为三叫驴子正忙着一统江湖呢，炸刺的人不只我一个，我只是挑战一下他的小喽喽，直接挑战他的人多了去了，他得一个个对付，一时半会儿还没空答理我。我也知道深浅，尽量躲着他，并不时地释放“我服了”的信号。就这样，我得以平安地度过在小学的前一年。
　　时间一长，我就把这件事看淡了，以为向三叫驴子暗送秋波，表示臣服就算完事了。而且，在不明就里的人看来，以为我多厉害，三叫驴子都让我三分，我越发虎假虎威了，自认为有资格去欺负那些他看不上的人。所以就不时地欺负些小虾米，求得心里上的刺激，俨然以国共以外的第三种势力自居，暗自享用骑墙派的好处。
　　该来的一定要来，江湖上的这句至理名言说的那是相当地到位，伟大领袖毛主席也说过“骑墙派是从来没有的”、“墙头草是没有好下场的”，可惜，我得意形的时候，是想不起这些真理的，只有当你亲身体验了，你才从此刻骨铭心。
　　那是冬天的一个下午，才放了学，没有任何的征兆，早该来的就突然的来了。
　　打人还需要理由吗？
　　“过来！”
　　“咣咣”两电炮一个飞脚：“滚吧！”
　　这通常是我对待“八竿子”之流的做法，对二华，我已经不敢出手了。
　　如果三叫驴子也用这种方法对付我，那他就不是三叫驴子了。
　　欲加之罪，何患无辞？
　　三叫驴子精心设了个套，即狠狠地打了我一顿，又让人感到是我的不对，最最关键的，是让差不多全校的学生都知道，整天牛逼哄哄的“猴三儿”被他三叫驴子，随随便便就收拾了。为了不把祖国的下一代都教坏了，具体过程我就不在这里说了，全是屈辱和眼泪啊！
　　挨了一顿胖揍的我，带着屈辱和眼泪落荒而逃。回家的必经之路上，要经过一条小河，河内结了冰，就有些学前儿童在冰上玩，我一眼就看见了“老疙瘩”——三叫驴子他四弟。这小狼崽子，正斜个眼睛吊着我呢！
　　怀着一腔怒火，我气不打一处来：
　　“你瞅谁呢？”
　　“瞅你咋的？”小狼崽子叫号。
　　妥了，再多一句都是废话，我们两个已经进入到东北小混混们火并的标准程序。
　　外地人，特别是南方人到东北来的可要注意了，有些话是不能随便乱说的，比如上面提到的两句话，否则，挨揍的概率大于90%。
　　“让你瞅，看我今天不整死你！”打不过三叫驴子，还打不过小狼崽子？我丧失了理智。
　　“啪啪”左右开弓俩大嘴巴子，打得小狼崽子摇摇晃晃，趁他立足不稳，接着一个飞脚上去，“老疙瘩”当时就趴下了。我心里这个爽啊，兄债弟还！
　　那小狼崽子是从小到大被打出来的，见过世面，虽然年纪小，但却是“扛过枪，受过伤，趴过黄水道，吃过耗子药”的老油子啊，初期的不利并没有使他屈服，嚎叫着爬起向我冲来，我抬腿，“咣当”又揣他个跟头，他毕竟还小啊，如是者几番之后，小狼崽子确实被打蒙了，转头向山坡上跑去，那是我家的方向，他家在相反的方向啊。我就奋起直追，“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”这话是我以后才学会的，不过当时确实是这种豪情。
　　转山沟那种土路，你说它是路，真是抬举了。还是鲁迅先生说的对，原本没有路，走的人多了，也就成了路。
　　追着追着，“老疙瘩”就跑不动了，我也有点跑不动了，但还是比一个小孩子要强。他跑到一个陡坡上，坡的一边是用石头垒成的偏墙，偏墙下面是深约四、五米的空地，附近居民自己开地种点苞米的那种，冬天了，显得格外的深和空旷。
　　走投无路了吧！我气喘吁吁地撵上，准备一脚把他给踹下去。
　　各位，四、五米的落差，大冬天的，地面冻得格外的实称，一个筋疲力尽的小孩被一脚踹下去是个什么结果？想想都后怕。但在当时，全身热血沸腾，哪能想这么多！就一脚踹过去——没好使，又一脚，还没好使。为什么？我没劲了，刚才和他哥打，又使出混身的力气打“老疙瘩”，然后又撵了这么远的路，从小就营养不良的我，早就自己打晃了。另外，最关键是，“老疙瘩”也明白，这是他生死存亡的时刻，掉下去真没命了，所以拼命地防。
　　多亏了这两点，“老疙瘩”要是真掉下去，我就不能在这里给你们讲我童年的故事了。
　　这时候周围早已经人山人海了，那时候的人好象一天到晚都没什么事儿干，个个喜欢“卖呆”，好在棚户区几乎天天有好戏上演，演员和观众的配合，那是相当的默契。忽然，人群中有人叫嚷：
　　“不好了，三叫驴子来了！”
　　“看，还有二孩！”二孩是他们家老二，他们家老大，早已成为“革命先烈”，打群架被打死了，连名号都没有留下，或是留下了我不知道。
　　我回头一看，三叫驴子脸都青了，拎着半块砖头，挣着命冲来，稍远点儿的二孩，拿个镐把紧跟其后。我一愣神的空儿，“老疙瘩”趁机逃脱。
　　那位说那么远，脸青不青的能看清吗？按理说是看不清，不过，我切实地感觉到三叫驴子这回是真激眼了。
　　“此番吾命休矣！”小人书中，走入华容道的曹操这样感叹，我感到了和曹操一样的恐惧。
　　为了不给各位小伙伴们带来心灵上更多的不良影响，我挨打这段就略去，总之是全身青紫，鼻口窜血，趴在地上任由三叫驴子骑在我身上自己发挥，二孩拎个镐把，站在一旁督战。
　　正当我哀叹也即将成为“革命先烈”的时候，人群中又暴发出惊呼：“猴三他爸来了！”
　　我伟大的老爸及时出现了，救了他这个不争气的“小三儿”一命。
　　我爸脸都青了，这回是我亲眼所见，拎把铁锹，急风暴雨地冲过来。三叫驴子一看不好，从我身上爬起来就跑了。二孩拿个镐把还想比划两下，刚举起来就被我爸的铁锹给克飞了，随后我爸的铁锹又轮了起来，直奔二孩的后脑勺而去，这要是劈上，二孩当时就能成为“革命先烈”！二孩着实给吓个不轻，扔了镐把，毫不犹豫顺着偏墙就滚到四、五米深的苞米地里，嗨！真命大，居然没事，就连滚带爬地跑了，镐把也不要了。
　　在那个混乱的年代，我们父子就这样逃过了生死劫。此役过后，两家互怕，从此井水不犯河水，我也就有惊无险地，平安地度过了我的少年时代。
　　我讲的上面这些，要是不亲身经历，靠编绝对写不出来。
　　这些和“一次说走就走的旅行”有关系吗？
　　太有关系了。且听下回分解。
　　
　　（二）路在何方
　　我死里逃生，不过自己爬不起来了，意识一度混沌，全身上下除了脚指盖，没有不痛的地儿。
　　我是被我爸拎回家的，路上被原先的和不断赶来的人们夹道围观，我想当时善良的观众可能只一个朴素的好奇心：这孩子是不是被打死了？
　　如果你以为我回到家里，那幸福的港湾，被嘘寒问暖，细心呵护，进补疗养，然后再养精蓄锐，东山再出，那你就大错特错了。我的苦难，才刚刚开始。
　　那时候的社会风气就是这样，孩子在外面惹了事，家长往往来都不太偏袒自己的孩子，回家不挨顿揍，起码是一顿骂，这和现在截然不同，现在的孩子在外面受了委曲——我是说委曲，这个委曲就可大可小了，像我这种被打的半死，绝不该算做委曲之列——不打上家门才怪呢！
　　关于“猴三”，也就是他们家“小三儿”在学校的各种劣迹的情报，早就通过各种渠道，源源不断的汇集到他父母，唔，就是我爸我妈——我被打得脑子有点乱——那里，比如，我的邻居、发小、班长兼“准媳妇”，三丫崽子小竹，就是一个重要的情报来源，蓄势的火山早就待发，这下可找到突破口了。我亲爱的妈妈，往往是集起诉、审判加执行三职于一身，完成对罪犯的处理。关于我二次受刑之事，请原谅我就不在这里详述了，以后凡是我肉体遭罪的片断，一律照此办理，你不会有意见吧？
　　刚才我不是站不起来吗？受刑之前又能站着了，想装死耍赖，态度就不对，罪加一等，这点道理我早就明白，所以就又能站着了，可见人的潜力是无限的，只要肯挖，就一定有。但这次和以往还是有不同，我感觉到这次的惩罚形式大于内容，外狠内轻，敲山震虎的意味明显。虎是谁？我的那两个哥哥？那不是两只猫吗？你俩要是虎，还用我老爸奋不顾身地挺身而出吗？我瞅了一眼我那两哥哥，我的那两个窝囊废哥哥在一边兔死狐悲地看着我，一如他们挨揍时我兔死狐悲地看着他们。
　　这个时候，三叫驴子的爸爸忽然登门了，我心里一激灵，莫非他们三兄弟联手还不够，老爹也亲自出马了？哪是啊，他爸来登门道歉了，说些什么跟本听不清楚，只记得“卡卡”一会儿一口痰，好在我家也是土地面，用脚一蹭，就踪迹皆无了。也可以理解，四个儿子已经没了一个了，另外三个也整天惹事生非，说不准哪天又没一个，今天就很悬，前后就一两秒的当儿，要不是二孩久经沙场，以舍身堵枪眼的英雄气概滚下偏墙，我爸那一铁锹说不定就把他交待了。
　　你说也是，那时候各家教育自己的孩子不能说不严格，怎么就挡不住社会的混乱呢，在家好好的，出了家门就不行了，你要怪社会给带坏的，那社会不是一个个家庭组成的吗？这是一个鸡生蛋，蛋生鸡的问题，一时半会儿了说不清楚，就留给哲学家们讨论吧！
　　接下来的事情确实记忆模糊了，好像喝了几口热水，啃几口窝头，在炕上趴了一天没人理。
　　到了第二天晚上，就又能动了，还是小孩子自身的修复能力强，换个大人你试试？
　　晚上一家人围在一起吃晚饭，所谓的晚饭，就是一脸盆子窝窝头，一碗盐菜，外加一锅苞米面糊涂，一年到头不带换样的，就这能吃饱就不错了。别以为昨天的起诉、审判加执行完了就完了，还有批斗没开始呢！每次批斗呢也就我妈一个人，其他都是被批斗的对象，包括我爸，我妈老嫌我爸没出息。早晚有被批的那一天，大家都同病相怜，又何苦落井下石呢？所以气氛和谐，听着就是了。但这一次，我是真的烦急了，扔下窝头就往外走。
　　“上哪去？不吃饭了？”眼见批斗对象要没，我妈又来气了。
　　“整天破窝头，不吃了！”我摔门就往外走，还有点一瘸一拐的。
　　“就你这么的瑟，将来连窝头都吃不上”，如果我妈话说到这里，后面的事儿什么都不会发生，这种骂算得了什么呢？以前听得多了。关键好后面又跟了一句：
　　“有能耐就别回来！”
　　年轻的、为人父母的小伙伴们，你们可得注意了，教育孩子，那可是技术活，一定得上心啊，该说的话说，不该说的一定不要说。现在都讲究赏识教育，就是找到科学的方法了，那时的人哪懂啊，家长就知道“棍棒下面出孝子”，孝子出了吗？没看见，倒是打出一堆大大小小的混混儿来。
　　我的心随着这句话，被彻底地伤透了，拔凉拔凉的。这日子他妈什么时候是个头啊？不回就不回，我坚定了自己的脚步，浑身上下不似刚才那么痛了。
　　我能上哪去呢？去投奔我未来的“老丈人”吧！这是我的第一想法。
　　于是我就拐进“三儿”家，轻车熟路，就跟进自己家一样。她们家已经吃完饭，三儿小竹她爸，“不怕一万，就怕万一”、一门心思想成为我老丈人的我万大爷，正领着他们家“祖宗”宝柱，我一般叫“保住”，反正发音都一样——在玩，看见我跟没看见似的，这和平常不一样啊，我万大娘，从来就把没我当女婿看的小竹她妈，正在下屋收拾碗筷，看见我就转过身去，这还算是正常，我已习惯了。我们的班长，模范同学小竹，正在小桌子上写作业，连头都没抬起看我一眼。其它的孩子也都忙着各自的事，爱搭不理的。只有不懂事儿的“保住”喊了句“小三儿来了”。这不是不欢迎，明显就是下逐客令啊，经过昨天这一折腾，我在他们家人中的形象，特别是在我“老丈人”眼里的形象，算是彻底毁了，我还能说什么，走吧！
　　我漫无目的地在漆黑的棚户区小巷里穿行，清冷的夜风吹在我的身上脸上，周身寒彻。
　　“天下之大，竟无我曹阿瞒的容身之地！”曹孟德之魂再次附体，我如丧家之犬般走投无路。干走着太冷，我钻进一个厕所躲避风寒。
　　所谓厕所，就是在地上挖个坑，再用石棉板在周围一围，里面搭几块木板，一个简单得不能再简单的蹲便就完成了。对了，还得用铅油书写“男、女”两个大字，按中国的八卦学说，男左女右。这样的厕所是给家里没有方便之所的家庭白天大便准备的，你听明白了，是白天，还得是大便，其余不用。这地方一般也是“流行文化”的发散之地，许多原创，没处发表，就选在这个地儿，最多的是一些打油诗，比如“脚采黄河两岸，手捧秘密文件，前面机枪扫射，后面炮火连天”。那位小伙伴说了，这也太俗了。这都算是雅的，太俗以及超过俗的范围的，我就不给你介绍了，介绍多了就成精神污染了。
　　大冬天的，又这么晚，几乎没人光顾我的避难所，偶尔有个过路的想撒泡尿，一进来看见蹲位上有个黑乎乎的影子，吓得连声也不敢吱，马上转头就在外面解决了。
　　我就在那个大冬天里，在我的特供专位上，思考我的人生，我的下一步该向哪里去。
　　时间随着屁股下的寒风一起吹走了。
　　就在我百思不得其解的时候，远远近近传来呼唤声：
　　“小三儿，在哪里，快回家！”是我爸，还有我那慈祥的妈妈的声音。
　　“猴三儿，快回家吧！”也有二华的声音。
　　“小三、小三！”还有我“老丈人”的声音。
　　还有二华他妈，以及其它邻居的声音。
　　坏了，人民群众都被发动起来了，早晚会找到这里来，我不能在这里躲了，得换地方。走，说走就走。
　　一次说走说走的旅行就这样开始了。