第六节 亢龙有悔——进退有度

　　第六节 亢龙有悔---进退有度
　　《战国策》中有这样一个故事：楚国大将昭阳率领军队攻打魏国，击杀了对方的主将，大获全胜，并且一连占领了魏国八座城池。然后，他趁势移师齐国，准备再次攻击。
　　为了避开昭阳的锋芒，齐王派陈轸作为使者去见昭阳，想说服他退兵离开。
　　见到昭阳之后，陈轸非常恭敬地接连两次对着昭阳下拜祝贺他所取得的成功，然后他站起来问道：“请问您按照楚国的制度，取得您当下这样辉煌的成就，能够得到什么样的封赏？”
　　昭阳说：“能够得到上柱国的官位、上执珪的爵位。”
　　陈轸又接着问：“比这更尊贵的还有什么啊？”
　　昭阳说：“那就只有令尹了。”
　　于是陈轸就说：“令尹的确是最显贵的官职，但是楚王却不可能设两个令尹。我们打个比方：在你们楚国有个贵族，他祭过祖先之后，把一壶酒赐给了自己的门客。由于酒太少，所以这些门客就开始商量：这些酒呢，几个人分着喝太少，一个人享用呢却是有余。这样吧，咱们来个比赛，每个人在自己面前的地上画一条蛇，谁先画完谁就喝这壶酒。”
　　大家答应了。
　　比赛开始之后，其中有个门客画得很快，其他人还没怎么开始呢，他就已经画完了。他觉得很得意，于是就一只手拿起酒杯准备喝，一边又自鸣得意地在地上画了起来：“你们看着啊！我还有时间给蛇画上脚呢！”
　　可是，蛇的脚还没画完，他旁边的另外一位门客却已经画完了，他一伸手抢过酒杯，说道：“蛇这种动物本来就没有脚，你这不是多此一举吗？”说完就把那壶酒给喝掉了。”
　　故事讲完了，陈轸又开始给昭阳分析：“将军你想，现在您替楚国攻打魏国，破军杀将，连下八城，并且在兵威正盛的时候移师齐国，使齐国上下举国震惊。就凭这些，将军您已经能够扬名天下、功成名就了。可是您的官职到现在已经到了顶峰，是不可能再有上升的可能的。如果一个人本来就已经达到了自己可以达到的最高点却不懂得适可而止，那么很可能就会给自己招来祸患，甚至该得到的回报也得不到。就像那位画蛇添足的人一样！”
　　昭阳仔细想想觉得很有道理，于是就带兵回国了。
　　解读：这个故事的精彩之处其实有两个方面，或许大多数人看完了这个故事之后，只是会感受到陈轸其人游说的智慧，却往往会把被劝服收兵的昭阳当成一个笨蛋。然而，人们没有意识到的是：这个故事中的两个人都是属于那种有着极高的智慧的人物，所区别之处在于：昭阳因为春风得意而忘记了巅峰辉煌之后，长久冷寂的苦闷和因此而对他人造成的威胁、引来的嫉妒，以及因为这些而为自己带来的巨大风险；陈轸作为一个睿智的旁观者，他清醒地认识到了昭阳所即将面临的那种四面危崖的处境，并且为其做出了精准的分析。而昭阳并不是被陈轸蒙蔽了，而是因为陈轸的点醒而意识到了危险，为了自保而选择退让。所以在这个故事中，对立双方其实做到了双赢。
　　‘画蛇添足’的故事，应该是每个中国人都非常熟悉的，也应该都非常清楚它的寓意、明白其中所蕴藏的哲理。可是，其实大多数人都会不断地去做一些‘画蛇添足’的事却不自知，那是因为什么？因为人们无穷的欲望。曹操说：“人苦不知足，得陇而望蜀耶？”说的就是这个道理。
　　‘亢龙有悔’这句卦辞，用最直白的话解释出来就是：如果一个人在某一个特定的领域中已经取得了众人仰望的成绩，如果他在这种时候仍然欲求无度，那么就必定会有一些让他后悔的事情发生。
　　因为‘过高人愈妒、过洁世同嫌’，因为‘木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于众，众必非之’。一个人不管取得了怎样辉煌的成绩，都不要忘记自己脚下是别人的肩膀。如果只知道一味仰望，忘记了培植脚下的根基，那么一旦脚下失衡，你必定会摔得很惨，因为你的骄傲已经使自己与根基分离，而且这些根基因为不平，因为愤怒，他们不但会故意抛下你，还会在你跌落的时候再踩你一脚。
　　我有一位朋友，他曾经在某个公司供职过很长一段时间。因为他个人能力比较强，做事也比较认真、踏实，而且呢，在他身处于基层的时间段里，他也能做到和身边的同事和睦相处、打成一片，所以靠着自己的努力，很快便爬到了管理层的位置。
　　然而可悲的是，当他感觉到仕途顺风顺水的时候，他便开始自高自大起来，也就是说，他在这个平台和圈子里已经称得上是一条龙，但可惜的是成为了一条‘亢龙’，他被眼前的成绩冲昏了头脑，忘记了自己的根基，也忽视了来自更高阶层的危险。
　　于是在接下来的一段时间里，他在下属面前刚愎自用、独断专行，一不肯为下属争取利益，二不肯为下属遮风挡雨，并且对所有的下属都是一种非常轻视、粗暴的态度，所以逐渐失去了下属的拥护，完全没有了刚开始的那种好人缘，使得所有下属都对他满腔怨气，甚至是非常仇视。
　　而在同级别的同事那里呢，他又总是自认为高人一等，觉得自己比他们任何一个人的能力都要强，认为自己与这些人为伍是非常屈才的。这种心理反映到他的日常行为中，便使得自己的同事们都觉得他自高自大，瞧不起人、不合群，所以这些同事也不再在上司面前给他说好话，时间长了，传到上司耳朵里的，就全是对他不利的信息。
　　在上司面前呢，他又总是觉得自己的才能没有得到赏识，感觉是上司不识人，不重视人才，甚至总是觉得自己的能力已经超出了上司，自己应该取而代之或者是爬到上司头上去。于是他开始抛开自己所处的这个平台，极力地去巴结更上一级的层面，并且因为他根本没把自己这时的下属、同事、上级放在眼里，所以也根本不肯掩饰自己的野心和意图。
　　我想他这样做的结果，大家都应该想象得出，最后他因为不能见容于这个团体，被人毫不留恋地一脚踢了出来，不得不重新开始。
　　解读：在这个案例中，我这位朋友本来已经在一个平台上，也就是企业的基层爬到了一定的高度，在他刚开始涉足的团体中，已经脱颖而出，达到了‘龙’的境界。在这种时候，他本就已经是秀林之木、出岸之堆，就算他不那么自高自大，也很容易招人所忌，更何况他又那样锋芒毕露？所以他的失败，几乎是不可避免的。
　　所以说，一个人可以在自己所处的群体中努力提升自己，追求一种‘龙’的境界和地位，但是当你得偿所愿的时候，千万要懂得把握进退的尺度。‘亢龙’的‘亢’字，就是指得意忘形的意思，也就是说，谁都有追求‘得意’的权利，但是却没有‘忘形’的特许。因为一个人一旦忘形，也就忽视了危险，而危险是无处不在的，很可能就因为你一时的忘形，就把你得之不易的得意瞬间葬送。
　　‘知荣辱、懂进退’，知道怎样维护自己和他人的荣辱，懂得攀升、沉淀、退让的尺度和时机，明白‘过犹不及’的道理，就是一个人在得意时需要掌握的根本法则。
　　学会适应生活（2）
　　曾经有人问我，生活的意义是什么？我一时无法回答。因为这其实是一个非常之大的命题，也许根本不是我这样的小人物所能悟透，更无从解答。
　　当曹操未遇之时，曾请教当时的智者：“吾何许人也？”
　　智者说：“治世之能臣，乱世之枭雄也！”
　　曹操欣然而退。
　　我不知道这句话别人是怎样理解，但我认为它说出了一个千古不变的真理，与毛遂自荐时信陵君所说的那句话有异曲同工之妙：锥处囊中，锋芒自显。一个真正有能力的人，他可以适应任何一种环境，任何一种规则。就像水，处圆则圆，处方则方，虽至柔却能渗透万物，可以在任何一种环境里凸显出自身的光芒并实现自身的价值。
　　当然我知道，这样的能力并非全部源自天生，他有着太多后天的积累，潜龙在渊，他的能量已经积聚完毕，他的性格早已淬炼成功，他的锋芒已经无可阻挡。人们之所以只看到别人的成功和光彩并且心生嫉妒，那是因为他们自动忽略了成功者暗淡时所经受的困苦和磨难。
　　身边有很多人，包括我自己在内，每当生活有了不顺，往往会心生怨怼，觉得社会不公、觉得当权者或是上级针对自己。然而人们很少会反省自己：是否太过自我？
　　在这个世界里，每一个人都是一个单独的个体，没有哪一个人是专门为了自己而生，别人有别人的性格，别人的生活、别人的利益，别人没有义务、我们没有权利去要求别人都来将就自己。集群生活中，就连规则制定者也不得不去遵循一些必要的规则，更何况是规则制定者以下的我们？而且，我想每一个人都可以想象：假如所有的规则都突然间不复存在，那么你是否还能拥有自己现在觉得尚不如意的生活？！
　　所以我说：对于智者来说，生活的意义就是制定或者修订规则；对于凡人来说，生活的意义就是学会适应生活。
　　能适应，足能自保；能自保，便有积累的空间；能积累，便有爆发的可能；能爆发，便有上升的机会；有了上升的机会，你也就有了发出自己光芒的资本！
　　有人说人与人的区别在八小时工作之外，其实这句话的意思就是说：人应该在别人休息的时候，暗暗积累自己的资本，积累适应生活的资本。
　　一段从网络上看到的话：成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
　　学会适应生活，一切皆有可能。