卷一（5）

刘翁
　　刘翁，原三线特困企业遗老。阃范妪，昔年随工。育有二男一女。长子析居，女远嫁，止次男依身侧。次男最幼，亦早过不惑之年。多年无薪资，（统筹前）亦无养老金，窘困至极。
　　一日，刘翁乞食于郊村，昏夜携所乞物归，闻闼内隐隐具悲泣声。审之，则其次子与人装修，不慎坏一足也。翁曼目四壁徒徒，顿足而叹：“奈何！”妪以翁所乞米，合以日间菜市所拾之弃叶，煮粥食家人。一夜无眠。
　　翌晨，子妇往伯伯处贷措医费，只得碎钱些许。缘翁之长子下岗做零工，工银拖欠经年矣。嫂嫂尽出擦鞋所得，亦寥寥尔。正惶惶不得计，忽有美少年来。揖翁曰：“老丈有美宅闲置，何‘捧金碗’作乞儿态？”翁恼之，曰：“何处狂徒，讥诮于老弱，忍哉！”少年正色曰：“老丈对屋，何不税与人居？得税金聊可日补用度也。”翁哂然：“此乃高不盈四尺一柴寮，谁敢税与人居？”少年曰：“吾一家为避难而来，不嫌陋。如愿媾贱邻，此一双翡翠镯为定金，先与二公子医伤。如何？”先是，此间乃企业一简构之家属区，不下数百户。经数十年“私搭乱建”，早已人居、鸡舍、狗窝、柴寮杂错。翁喜出望外，曰：“贵客如此屈就，税金不计也！陋寮烦自扫，煤块、劈柴杂物置檐下即可。”
　　翡翠镯为店家看好，所鬻得金略丰。除医伤所费，恰合期间生计用度，未有余缺。翁颇异之。归，新邻之管家，奉一笥白米来，言家主人遗赠。笥大及瓜皮冠，所盛米约二、三斤许，至晚食尽矣。次晨，以空笥返之，为老管家所阻。管家代白主人语，远来人不惯应酬，米笥暂置东家，需时自取。翁恐坏人物，置笥于柜顶。至晌，闻淅沥声，观之，笥中米盈矣。翁益奇之。揣知税客非鬼即狐，不敢造次。
　　自兹，无食米之忧。翁偕跛足儿，于左近山阳辟一菜园子，日劳作其间。妇拾荒所获聊可用，偶有长孙女自南粤打工汇些钱来，其乐也融融。每月初，老奴纳屋税，或一小珠，或一环，并无时钞。翁不忍，藏之。历数年，未与税屋人通吊庆，颇相安。期间，翁父子所在企业破产，子获补偿，略可补纳社保金，翁亦有统筹养老金，大欢喜焉。
　　岁杪，老管家来，言主人设宴款东主。翁疑一狭小柴寮不堪待客，惕惕然。方入蒲扉，为眼前景物瞠目。宽轩敞屋，不知几进许。时值寒冬，院中小池，仍有锦鳞戏于荷下。少年翩然降阶迎迓。妪妇自有女眷迎入后堂。寒暄毕，少年揖翁入席，珍馐美味，未之见也。席次，少年忽曰：“搅扰尊府，已三载有余，东主未尝以狐类见弃。某一家，盖因人类‘开发’，祖屋不可居，南迁至此。承蒙不弃，苟延至今，不忘大德！今次，此地亦不可居，欲卜地他往，籍此，别过也！”翁曰：“一家仰息于君，乃活命之恩也。老朽尚无点滴之报，何言遽离？”少年曰：“此地主人破产，地权易主矣。不日将夷为平地，另起巨厦。尊府无产权证书，亦应早作绸缪。”
　　晨起，笥中再无米。翁持之欲返主人，然破寮如昔，人已杳然。倏见巷口人声鼎沸。趋观之，有谕示在墙。示曰：“改造棚户区，已列重点；彼等无证居民，五日内须速速搬离。过时不候云云。”
　　居三日，无电；四日，无水矣。白昼有“看房团”捂鼻过往，夤夜，又现悲啼。
　　余亲历此境，曾感言：“鬓霜尽染韶华逝，恨未了，人何说？江汀烟渺暮鸦回，余剩涛声空坠。一声曲散，满堂遗老，如此相抛弃！”正是：“国企情结谁解，贫苦遗族何恤，阑夜送啼哀。群雁西东渺，忧绪岂能开？”
　　
放生
　　去城三五里，山阴有一池，水不甚广。近年多有往放生者。所放，龟鳖鳅鳝，尤以龟鳖为多。或言某教众所为，善举也。然其舍近求远，弃贯城之江河不取，何独觅此小池？莫解其故。除日常有零星作此为者外，每周似有一放生日。值此际，携筐背篓，间或车载夫挑者，夥众纷至。集齐，于池畔诵唱有词，肃肃然。事既毕，万千生灵倾泻于小池，蔚为壮观。合十毕，方渐行散去。人既离，即有众渔者，趁放生物尚昏昏然，网抄人捕，俄顷又归于鱼篓焉。待下一放生日至，原物重为善行者购，且不较价。夥众再往小池放生矣。周而复始，又遭轮回。善行者取其善，渔者取其财，往返奔波受累者，仅龟鳖也。
　　衙府家属大院左近，有众多烟酒礼品市肆，所售，高级烟酒外，尚有古董玩物。肆主所善，惟包装技艺也。诸肆均悬挂类同幌联，曰“平价销售”，曰“高价回收”。凡有求人托事者，均往市肆依档次高低择购精美“礼提”，欣欣然入院而去。礼提经去皮取瓤，重返肆中。肆主妙施巧手，再现礼提之精美。送礼者有礼，受礼者获财，肆主获利。往返奔波受累者，仅烟酒礼品也。
　　京郊有征用民宅地新政，官府于钱庄贷款，以高额现金补偿拆迁户。据称，拆迁户可因此致富，或购房，或置车，或投资买股，无一“钉子户”阻事。官府将拆迁之地权高价鬻与开发商，以地价收入还贷。钱庄获息，官府获GDP，开发商以高价售新宅房，获开发事业之利润。其间，税费环节诸多，均以“高额”乘算“百分比”，盆满钵满，皆大欢喜。且地权非永久物，仍可周而复始。如此轮回，往返奔波者，仅地权也。而受累将不知谁何？
　　
甘国
　　某夜，余生读博归，有华服者候于庭。揖生曰：“吾乃甘国使臣，敝国边事日紧，吾王切盼先生屈驾，以商国是。”生问：“甘国何国？未得闻也。”曰：“往便知。”出，有巨物类飞机，无座舱，跨乘如马，振翅而飞。俄而，越巨洋，有黑云拂面，硝硫刺鼻，似战云，然尚无战声耳。俄至一城，城郭浑圆，黑如墨，不类砖石所构。降至一旷场，入目景物绝非中土，街如筒，屋宇如桶。行人匆匆，皆惶惶然也。
　　余生随华服者至一殿，有王者降阶迓迎。殿前或坐或立，或官服或盔甲，人极众。见生来，噪声稍歇。王赐座。有侍者奉茶，甘冽饴齿，未知何物。王曰：“卿乃中华上国、满腹经纶之人，非事急，不敢相邀。近有巨寇群贼觊觎敝国，耀武扬威于国门之外。国内民声鼎沸，咸愿死战以效国者。然文臣武将所议大相径庭，孤王实难决断。卿当先做壁上观，得察详情，可为孤王尽一策之大计矣。”遂令：“再议！”
　　有文臣奏：“此番左邻黑鼠国引巨蛇国集结兵力，实乃邀功自大，并无恶意。且黑鼠小邦，尽在我武力范围内，谅不敢生非分之想，吾王不必自扰。”一人反诘曰：“君不见右舍之灰鼠、黄鼠、白鼠、小鼠诸邦亦蠢蠢欲动耶？”文臣曰：“彼乃趁机兴风作浪，作蛙鼓耳！”王曰：“尔言‘毋须自扰’，何以为据？可备述之。”文臣曰：“吾国视鼠邦为儿戏，所畏者，惟巨蛇国也！然，以武犯人者，必有所图。吾等韬光养晦若许年，埋头于经济，从不犯人，且有巨额资财寄于彼处，以我邦泱泱之气度，彼尚何图？”有武将曰：“彼狼子野心，亡我之心不死焉！”文臣曰：“非也！现今之世，所重者，财也。彼巨蛇国有经济之忧，吾国当投其所好，以重资置换太平可也。”
　　值此，有巡察来报，言：某要员携国库巨金投敌，已至巨蛇国矣。此官所谋已久，妻、子早化蛇他去。王赫然惊惧：“竟有此等事？”有近臣细语白于王：“非此一例。此前已有多人潜去。且官员之九族化蛇似成风尚。留一人于朝，为市井讽喻之‘裸官’也。现裸官极众，不可不察。”前奏之文臣曰：“巨蛇国崇尚民主、人权，国人多向往之，出走实属当然。”有人振臂大呼：“尔即为化蛇之身，摇唇以妄张他人气焰，鼓舌以涣散我族民心。实乃内奸外贼，尔东窗事发矣！”一武官出奏：“启禀吾王，臣所虑在于士卒。士卒，战之本也！然彼等多出身庶民，对贪腐之风颇有怨气，恐于战不利。臣建言，内肃贪官，外御强敌，不可偏废也！”
　　至此，余生成竹在胸，待拟奏章，忽有隆隆巨响，众大哗。余生为究其然，匆匆出殿以探之，不意筒形街面湿滑，身失控，临空而坠。及地，乃自家庭院之荷池也！仰视坠落处，柳树端一蜂巢而已。池之周边果有鼠群鼓噪，尚有蛇鼠驱巨龟游弋于水面，嚣嚣然。
　　
仙客
　　湖阳郡守范思寅，极好色。虽妻妾成群，然别业另蓄女监生。公年逾五旬，力渐不能从心，常于民间寻求滋阳法。幕僚及谀官者知其所好，或兽鞭，或鳖龟，或和药，或山珍原材，每供献之。范公或煮食，或浸酒，收藏颇丰。或传，千仞山云雨庵庙孟真师太，具夜驭十女之术，公不远千里，以宝马载回供养，以便学而时习之。
　　公之新建居第常患狐，白日成群嬉戏，家人每见之，不以为惧，戏呼之为“仙客”。狐极谑，辄以公所藏之干鞭伪器作戏，喧哗之声啾啾然，家人亦不以为忤。
　　某日，有别郡郡守携夫人访，范公设家宴款之。席间，忽有物自梁间坠，入汤釜蓬然有声，油水四溅。客视之，细长如火箸，黝黑而锵锵然，未知何物。公以箸压汤底，催火炖之。漫曰：“此鹿鞭也，大补。得之不易。”客问：“何以自坠？”公曰：“非也。家有‘仙客’，知贵客临，特将出敬奉耳！”
　　又数年，公年愈长，淫心则更盛，滋阳秘方终不足意，遂以媚药、伟哥替之。未久，疲态尽露矣。有友人言及番邦性药高妙，男女欢爱无度亦无害也，常思慕之。偶因公出使番邦，公干之余，亲赴市肆觅取，无论雌雄物并而购之，资费极靡。既归，碍于不识番文，不解其法，暂裹置之于楼阁，秘钥储之。
　　公深谙理财、恤民之道，于斯任既久，GDP日升，虽国库虚空而帮实党肥。毋言幕僚，即便门子勤务之流，年有十八月工薪，季有寒暑补助，月有无由补贴，时有无端财礼。适逢年节，山珍海味弗缺也。美之曰：共同致富。是故，政声大著，闻达吏部，有侍郎奉命考核。公设家宴洗尘，不靡公费，以示清廉也。
　　公之宅第建于山间，虽占地极广，然于良田沃土无损，低碳且民生也。宅府主院三进，极具园林之美。院广厅阔，数十桌筵席等闲耳。是夜，上卿侍郎及随从，地方官宦及名流，乡绅富翁，工商大款，优伶名模，男女济济一堂。恰逢公大寿，公事私办，贺礼如山积。
　　仙客谑狐，自不失主人身份，于众人酒酣之际，将公于番邦所购男女事物，倾囊奉之。
　　是夜，公府极尽神仙事，颠倒众生，人间天堂莫于是也！
　　
风水
　　山阴兄弟张伯、张仲，早年相继与父母析居，自此不相吊庆。
　　前年丧妣，一应治丧事，其父一人自为之，兄弟似无闻无睹。今父新丧，伯仲各请道士设幽醮于庭。继而分以重金聘堪舆风水先生，争相卜地厚葬。两家所聘风水先生，各为一方高士，早有杯葛，籍此相互斗法，一言东南有瑞气，当封侯；一言西南有祥云，当拜相。纷执不下。
　　出殡日，村人舁棺至南口，因东西相持，两众夥大打出手。舁夫久而不堪其负，委柩于路侧，伯仲亦于路口各设灵帐以醮。时甫交秋，三五日，尸腐生蛆虫，纷纷坠地，遐迩不堪奇臭，邻里深责之。况兄弟角力既久，颇感疲乏，有懈意。于是，伯、仲合筵，重金啖二风水师，望再卜。二风水师囊满意得，经“合议”，共指今停棺处即“龙凤地”也。兄弟姑妄信之，就地葬。坟既合，言有青烟氤氲而生。后伯得一子，官至二品；仲生一女，嫁世阀，博一品诰命。“龙凤地”名声得著，村夫争相竞为墓，日既久，大路口成乱葬岗也。
　　某官，祖辈为农，家境贫寒，常不能全齐衣裤。其父为人精明，适逢联产承包，以养母猪售仔博小有，供某读至硕士，得以外地为官。然某不思父恩，屡过家门不入。某娶妻生子，其母往探视。某嫌母生相难堪，但逢有客，辄禁母行于内室。母与子妇偶言及某幼时趣事，竟遭某毒打且驱之。母归家白于翁，翁性躁，一病不起，呜呼！某得噩耗，竟千里奔丧，同行数车，皆风水师也。至家，某并无戚容，随风水师踏遍青山。后卜得一地，为一茶林。茶林主人乃一富商，虽某出金极昂，彼未尝动容。相持既久，某曰：“便如何，尊主当开价。”茶商以言激之曰：“非某数免言。”意在令某知难而退也。某亦激之曰：“敢签约乎？”曰：“然。”约既成，某即返城筹措，未久，谐矣。
　　翁既葬，某未及别母，偕众风水师绝尘而去。未久，媪得子妇电告：“速来。襁褓儿病危，妇已无能持之矣！盖因葬父所耗过巨，无可如何，官人监守自盗，月前‘不官’矣！”
　　蕲州周子衡，家殷实无忧。美中不足者，惟逾四十而无子。居之左近有兰若，屡进香布施，冀求一赐，然屡无应验，心有不忿。一日，得抽上签，喜，询诸老和尚。和尚释之曰：“好签！尔福禄财气占尽矣！”周曰：“何以无子嗣？”和尚曰：“有无嗣续，当知汝前缘债孽。前世人欠汝者不得还，今世人为汝子以还之；前世汝欠人者不得还，今世人为汝子以讨之。为人子者，或还债，或讨债，因果轮回，生生不息。故汝前世不欠人，人亦不之欠，无因便无果，何来子嗣？”
　　异史氏曰：“佛家论因果报应，堪舆求坟山贯气。观今世之人：得官得财者，不思官之所本，不忆财之所来，概曰祖坟冒烟也。然愤愤不平者，每言善恶有报，待时辰一到，一定要报。究其所以，两者皆妄也！为贪官者，迷风水之说，衷心祈祷好运长久；为庶民者，信报应之言，切齿静待贪官遭变。然，因果报应，尚有劝善之意；坟山贯气，实属无稽之谈。施仁得仁，施义得义，立身之本也。于不仁不义之徒，挞之笞之，方可树人间正气。”