卷一（4）

　　拆社
　　社庙，土地之廨署。所辖，或一，或二、三村户者不一。守土护民，千古神界之定规也。自窎桥土地之拆声远著，神界亦生求新求变之心。是故，窎桥土地神上『拆社并社疏』。疏曰：“臣闻有与时俱进之理，无万古不变之规。况吾界经济日窘，诸神官服破敝，神殿不修，日食一果，神力不济，将何以治天下？夫繁荣致富之道，惟土地田亩可贾，废‘田里不粥（出自《礼记?曲礼下》“粥”同“鬻”，音yù，卖也；田里，土地也）’旧制，势在必行。臣之于窎桥售地初见成果，无奈社小，受制于阡陌封疆，常于‘整片出售’事受阻。为今之计，惟拆小社而并大社，开阡陌废井田，方可规模经济，连片大卖特卖云云。”获准。窎桥土地擢升诸县城隍矣。
　　莅任非久，诸县首拆一千二百四十九小社，新设大社二百零八。精简之千余土地神祗一概并入拆迁队，再务拆迁事。
　　自拆社并社，神祗于斯民渐远，几无香火之继矣。城隍颁“聚民令”，着令各方土地“聚民”。于大社建万人楼，曰“新农村”，原千余处村落一律拆除。聚民令下，如狼驱羊，羊奔狼突也。更闻机器轰鸣，鸡飞狗跳，满目断壁残垣，尘土飞扬。砖厦瓦屋，顷刻夷为平地；猪舍牛棚，转眼尽化飞灰。普天黄尘蔽日，蔚为大观。
　　乡民自聚居大社，其万人楼却也楼上楼下、电灯电话。然远离稼穑，机耕农具、鸡鸭猪牛，不得登楼，尽弃之。田亩再无耕者也。城隍得千余村落遗址，忝为新增耕地面积，置换市郊良田沃土为建设用地指标，成片鬻与开发商，所赚，无计数。诸县城隍，市场意识非凡，不日又将升迁矣。
　　异史氏曰：“前有友人自京城来，言及国际舞蹈艺术学校拆迁事而色变。凌晨，数十黑衣人，将一干教师学子，于熟睡之际拖出，警棍乱击之，禁行至日昏。校舍夷平，钱财为空。官府谓予记者：此乃官府自家规划，自家依法拆迁。至于伤人，主任未临现场，其情不明云云。京畿重地，天子脚下，拆迁尚如此，夫复何言，噫吁嚱！”

　　《土地夫人》新考

　　窎桥土地，因“拆社并社”著赫赫之功，擢升诸县城隍事，见诸余之《拆社》篇。今读蒲松龄公《土地夫人》，再决一疑案矣。遂补之。
　　先是，窎桥有王炳者出村，偶见土地祠中出一美人，顾盼甚殷。试挑之，欢然乐受。狎昵无所，遂期夜奔，炳因告以居址。至夜果至，极相悦爱。问其姓名，固不以告。由此往来不绝。时炳与妻共榻，美人亦必来与交，妻亦不觉其有人。炳讶问之。美人曰：“我土地夫人也。”炳大骇，亟欲绝之，而百计不能阻。因循半载，病惫不起。美人来更频，家人均见之。药石罔效，未几，炳裸死。美人犹日一至，炳妻叱之曰：“淫鬼不自羞！人已死矣，复来何为？”美人遂去，不复至。
　　异史氏蒲松龄公曾评及此事曰：“土地虽小亦神也，岂有任妇自奔者？不知何物淫昏，遂使千古下谓此村有污贱不谨之神。冤哉！”
　　今考，窎桥原为僻壤，民风淳朴，日出而作，日入而息。此方土地神居屋乃青砖所构，方径不盈三平米。虽清苦，极守职，社稷风调雨顺。乡民颇敬之，香火不断焉。
　　是年，有外乡人慕此地山清水秀，且温泉存焉，欲兴土木，建“度假村”。此须土地神划准。初，土地未许也，外乡人送财帛亦弗之受。继而，外乡人引土地神往他乡异域学习参观，以“开眼界”，且言可提高本乡之GDP，致富一方乡民云云，方得首肯。自首次开发，果然机器轰鸣，一派兴旺。土地神自此独钟情于开发，不再履“守护”之责。圈沃土以招商，标价售之。所圈，常有乡民居屋遭强拆，日积怨焉。
　　本土地已不复当年形象矣。西装革履，宝马奔驰于城际；高谈阔论，批件纷飞于乡间。尝立志十五载拆完一半社稷。凡刁民阻事者，则施以阴法严惩之。山阳湖畔，本土地有别墅多处，分派二奶、三奶及妾小居之。夜则以车载GPS随机而发，车行处，即为止所也。偶行经原祠，如食生梅，寒酸不堪入目，避之犹恐不及。阴意“强拆”之，然民心难强。结发人置脑后矣！
　　土地夫人正值虎狼之年，终年无官人行踪，渐生恼意。继风闻金屋藏娇事，益发悻悻然也。恩情如水逝，固不能守焉。
　　悬疑已白，寄语聊斋先生：“土地为神，卖地自肥，失其神职也！裸奔有过，罪不在夫人。千古下谓叹，非止此村有污贱不谨之神也。哀哉！”
　　+附《真定女》新考
　　蒲公《聊斋志异》之《真定女》载：真定界有孤女，方六七岁收养于夫家。相居二三年，夫诱与交而孕。腹膨膨而以为病，告之母。母曰：“动否？”曰：“动。”又益异之。然以其齿太稚不敢决。未几生男。母叹曰：“不图拳母，竟生锥儿！”
　　余新考：此女幼失母，奶粉喂养，性早熟，乃激素所致也！

　　孟黄粱

　　孟生，字黄粱，直隶贡生。初捷南宫，意颇酬躇。携二三同年作山水游。每每指手划脚，语与同道曰：某处，吾将作某治。适遇雨，众趋一水榭避之。榭极宏，避雨者亦众。孟生不堪噪杂，携友登三层。推窗极目，烟雨苍莽，胸怀顿开，乃高吟：“山客龙钟不解耕，开轩危坐看阴晴。前江后岭通云气，万壑千林送雨声。雨压竹枝低复举，风吹山角晦还明。不嫌屋漏无乾处，正要群龙洗甲兵。”墙隅有星占者喝彩：“美哉！声如洪钟，志大才高，何不一卜前程？”生欣然。便问：“可有蟒玉之份？”星占者曰：“万人之下可致。”生自忖，万人之下，州郡也！大喜，意气益高。
　　时过午，雨如注。众友百无聊赖，枯坐闲论世风时弊，生愈加宏阔，言辞常逾分。众有讪意，略揶揄。一时无语，生意倦。朦胧间，有使赍“任命书”至，擢为乌州太守，即日治任云云。受印毕，有乌骓宝马供驰骤焉。
　　至任，有丞、尉以下倒履，大排筵席。非一日，各郡县衙署、地方缙绅贺礼山积。府衙右另起居第，极尽奢华，家奴成群，一声轻嗽，应若雷鸣。更有当地首富，进十名“家政”，各赛天仙。自此，日日奢靡。
　　忽一日病于酒，卧榻间偶思及恩怨事，耿耿于怀：儿时作戏，曾有顽童将己作马骑，同班二狗抱不平，将顽童擂成乌眼青，此为恩也。有同年周生曾屡屡讥诮于己，如心头刺；李百万开小店时，尚欠四文钱未找还，此番上任时日非短，仍未见其来贺，此为仇焉。翌日，责押司起草公文：升屠户二狗为城管队长；免周生局长职，责下乡调研；立案侦查李百万偷税事。诸事了了，颇快心意。
　　生一日驾宝马偶出郊衢，有上访客适触卤簿，怒极，令随从绑缚府牢，以神经病隔离十年。且立此为例，凡狂言妄语者，均作神经病处理。某富豪申文拆棚户杂居建房，申言，如州府助其拔除钉子户，彼将为“地方”多多“贡献”。孟生即遣二狗敦促之，不一日，楼盘成，生得二别墅。逾年，孟生有别墅百余处矣。视今日之畅意，感叹坟山贯气，斯愿足矣！
　　某日，闻同僚至好孙甲触线，官府正抄其家。孟生惊怛，往窥之。见有武士数十人，带剑操戈，直抵孙内寝，褫其衣冠，与妻并系。俄见数夫运资于庭，金银钱钞以数亿万计，珠翠瑙玉数百斛，幄幕帘榻之属，又数千事，以至儿襁女舄，遗坠庭阶，一片狼藉。孟一一视之，酸心刺目。自思钱财如干柴，竟然如此不堪留。焉能得一法以保永久邪？俄闻身后有森森窃笑，言：“西方如来，遣我等劝化东土愚民，可将汝亿万资财输往西方极乐，以保永恒。”孟生如是言，自此为裸官也。然奢靡愈恣意，常与异性属下调笑淫乐。官驿有专房，为生乐场。
　　有勇夫不甘其妻时遭临幸，持菜刀匿窗外，觑准时机，一击中颈。生负痛狂呼，觅路逃生，有人众捉手抱足，惶急不得脱。继闻有人语：“何梦魇至于跳窗耶？”豁然觉悟，乃南柯一梦也！水榭依然，雨声历历。然颈项不得直，口眼歪斜。趋医所，医者曰，临窗而寐，受山岚所致也。治数年不愈，耗尽家财，而谋职终不遂。又数年，不知所终矣。

　　觅香记

　　宫鹜先生少年得志，未及而立，选沂阳吏。尝言：“某幼读经书，当明大丈夫忠君报国之大义。”初为吏，如履薄冰，颇能克己，得上司赏识。迁为尉，再迁为令。
　　某日，先生巡僻乡归，有女子阻于途，年方及笄，具戚容。先生视女，布衣荆钗不掩芳姿，惊为天人，心旌摇动，不自持。女似有冤屈事相诉，先生魂游而未守舍，不得要领，挟女子同车回府，于官驿详讯。
　　官驿有先生专舍，以避衙署之不雅。女子颇不畏人，娓娓道里甲事。意诉乡里坏果林承包约，乃父据理力争，遭毒打，三天水米未进，今殆矣。先生见女子螓首垂泪，楚楚可怜，捺不住意马心猿，以手抚肩，善言相慰。女觉，拒之。继而曰：“小女香姑，幼失慈爱，以父为母，家训甚严，小女心中只有父。如肯施援手，做小做妾，可报万一，然绝非此时！”推拒际，领项处更有香气溢出，非麝非兰，贯鼻醉脑。先生已不能忆今夕何夕，强与合。已，指天划地，信誓旦旦。
　　翌日，先生谓与捕头，某乡里为求一时之GDP毁人十年之果林，当严加处置。是夜，梦女子来拜谢，行礼处，兰麝袭人，再与之合。自此，神情恍惚，萎靡懈怠。先生终以视察由，驱车往僻乡，打探香姑行止，冀得一会。然里人言，香姑偕其父去之久矣，不知所终。
　　先生怅然若失。自此，常藉工程老板请喝茶之机，遍阅风尘女子，竟无一人具奇香也。日既久，内人渐生嫌隙，屡有口角。先生惧夫人张扬，坏己之锦绣前程；夫人惧先生休弃，断己之荣华富贵。默契双休日属夫人，余者自便。历十余载矣。其间，先生以县令升迁州太守。然觅香姑事未尝间断。凡总角、及笄乃至垂髫处子阅八百余人，书“觅香札记”几近千篇，聚女子小衣无以数计，闲暇则嗅之，然无一堪比香姑之体香也。先生早逾知命之年，精力未衰，觅香之志弥坚，不稍懈。
　　今次，先生因考察赴异地，夜无请喝茶者。辗转反侧如热锅蚂蚁。三日不堪煎熬，方解李银河大娘“性满足高于饮食”之精要，乃自往青楼寻觅。至，语于老鸨：“老夫非俗物，所荐者必以处子，夜金任汝求取焉！”老鸨笑逐颜开，领一及笄儿荐于床前，曰：“此女当称意。”先生急色，不及言语调笑，立施强暴。女子之不堪，愈发令先生销魂。事毕，先生将一厚叠“小费”掼于几上，曰：“怪哉，汝之体香袭人，如此稔熟，真香姑也！”女子曰：“小女子非香姑。先前，举家避祸至僻壤，母有痴疾，惟先外祖赁地耕种谋生计。今外祖逝，小女无能为母医，不得已自投风尘，不意第一遭得遇先生宠顾。”先生曰：“汝父何不顾恤之？”答曰：“无父。”先生叹曰：“可怜英年早逝。”女子曰：“逝也未，不得而知。母亲尚康健时，予我一戒指，言我父所赠，指望他日籍此寻之。”言已，出一戒。先生审视之，己物也，然此物早年赠予香姑，何以属此女？
　　俄尔顿悟，此女乃己之亲骨肉也！