卷一（3）

　　
狐侠

　　戴瑁，某州小吏。喜渔色，常宿于二奶处，大娘亦不之问也。一日休班，携友垂钓于柳池。忽闻林中有女子言笑，回视，见二女嬉戏于花阴。其着红裙者，齿最幼，声如银铃，容华绝代。生注目不移，炯炯然，鱼上钩亦不之觉也。俄而，二女相携去。生怅然，神魂若失，怏怏遂返。翌日，独自携竿往，希冀一会。然自朝至暮昏，引颈张望，未得踪影。第三日微明，复携竿待出，妻责之：“今何以不上班？”曰：“双休。”妻诧异，调笑曰：“痴郎兀自颠倒，莫非又有心上人？”生负气出，径往公署。因时尚早，署内无人。漫目街头，忽见红裙女子于对街“过早”也。生疾趋之。女子未言先笑，声似珠玉溅盘。曰：“妾胡姓，行三，姊妹以‘小三’呼之。”未几，生重演故伎，以休妻为“保证”，换小三垂怜。相偕往女居处，“为民解忧”也。无何，小三生子，生竟不顾恤。小三怒，祭网器毁去戴生前程。“网器”者，乃狐道之新法：以狐媚摄人灵智，继而将不雅照晒之于互联网，令当朝褫夺其冠冕也。
　　某日，戴生趁圩，途遇小三，仍红裙装束，笑靥如昔，较前犹妩媚。生嗒然无语。小三似无芥蒂，曰：“实告君，妾本西山一狐女。幼从师学法于峨嵋，至今三百余年，近年略得网器门道矣。因羡人间美好，私自下山。首遇郎君，至动真情，原望结百年之好，不意郎君虚情假意，前次初试网器，略施小惩耳。此缘已了，好自为之！”生问：“今何往？”曰：“仙师遣师姊寄语：‘汝一段孽缘已证，此后当于人间传我法门，行狐门之侠道也！’自履红尘以来，所见正如吾师昔年所言，人不如狐！此去，正任重而道远也。”
　　翌年，即有言某要员中网器者，三份保证书公诸于世。官身不再矣！
　　再传，权重一方之某官中网器，保证书又泄春光，乌纱不保矣！
　　又传，四川资阳某史官，王姓，素以文雅著称，然文而无德。红衣狐女化名“冬忍”，再施网器，曝王某下体不文处于互联网，致王某“停职待查”。
　　戴生施施然：“吾道果不孤！”
　　异史氏曰：“快哉狐女！忍辱负重，出污泥而不染；殚精竭虑，取城池于枕畔。狐之为侠，其意不在二三人也。何为？保证书。此乃诚信之终极者也！彼等为官者信诺弥多：觅敲门砖，则旗下举拳为信；钻营仕途，就职演说为信；私事‘公办’，公章为信；政绩考核，文字表白为信；寻花问柳，保证书为信。然信誓旦旦焉以为信哉？人言合信字，自古民无信不立，驭民之本也。今之信，当辱人言，从犬从言，‘狺’可也！”
　　又曰：“狐为侠，非侠尽狐也。自‘小三反腐’以来，天下之骚狐倾巢而出，时有骚狐步尘出世，搅动清平世界，人妖颠倒，周天妖氛如霾。还朗朗乾坤，尚须人类自律。”

张生

　　阴间设“报应司”，如阳世之“高院”，以补阳世重法不重德也。尤以酗酒丧德罚为最。因酒害人者，无论伤命、贪财、劫色，均责其于奈何桥下清淤，十劫不复于世；因酒误己者，则命其修断魂台一纪，后历三生方可为人。
　　河间张生，富士康员工。因不堪重负，自赴阎罗殿上访。至望乡台，见家人历历在目，情不能堪，滚地作哀嚎。适巡检过，不分皂白，投置于“酒囚”车，解往奈何桥苦役。桥下水深及股，断肢残躯，杂黑水腐肉溲秽，恶臭不堪，且水中利刃如麻，刺踝穿胫。有苦役无计数，负畚箕淘沥往返。俯身则秽水灌喉，伸驱则电棍相加，状极惨。张生语于监管，非因酒。监管曰：“往有司处自申。”生问：“可引否？”监管有难色，踌躇有顷，曰：“可往待之。然不得顾盼，免贾祸。”“诺。”得过桥，又见苦役如蚁，负白骨上下登攀，因苔朽粘滑，常有失足坠河者。生问：“此何处？”曰：“断魂台。白骨筑之，年久失修。不得多言！”
　　俄至一处，如大邑。有廨署牌坊，冥书：“处分待院”。监管曰：“吾已越份，自如之。”遂别去。入，若街衢，院有部局，再有处司，继有厅、室、科、股、组不一。生不知所以，见一落书有“企业所”，叩门。所长迎逆入。生问曰：“员工诉，需时几何？”曰：“速，三二年；迟，十余载也。”“何迟？”“积重难返矣！”生无奈，且安之。同室一赵姓老者，日相熟。交，知为老国企员工，抗美援朝功臣，三年无生活费、无医疗费，贫病死，且死无厝，居此已十有八年矣。居既久，识之者渐众。邻室有一李姓，乃诉国资流失一案。来此前，贫困已极，虽乞食又恐他人无光，常趁夜色归。一日，张生偶言及余生除魅事，二老者大慰，曰：“余生，故人也！当年曾直谏达天庭，为吾等国企人张一屈直。若能返，当致意。”
　　某日，有曹传张生。达森罗殿，见墀下伏跪者甚众，亦有富士康吸血鬼杂其间。座上喝：“来者张生乎？”对曰：“然。”曰：“汝之冤屈已伸，然汝皮囊已火化，还阳无术，待何如？”张生泣曰：“阎君作主！”曰：“将所历之事托梦于余生，让其转述于世间，阴间不枉纵矣！汝之亲属，亦可由其转至。汝可至河西傅不仁之八姨太家投生，来生不至贫困也。”张生曰：“叩谢伸冤之大恩，独不敢遵投生傅家之命。”“缘何？”“为富不仁尔！”阎罗莞尔，曰：“准。可作一鬼仙，以助游魂。”
　　余生受其梦托，午夜无寐，仗剑披衣，于郊野焚冥锭三提，酹浊酒三杯。再跨骞驴，望河间北行。且行且吟：“此处狂飙荡，痴狂几个人。文行万里觅知音，再做醉中吟。”

阴访

　　先是，东安人席方平励志为父伸冤，游魂阴访地府，历尽城隍、郡司、阎王诸殿府，盖因各级阴官污吏收受仇家贿赂，反施酷刑，且强行遣返。止未遂，强制托生民户，再受轮回。席方平身化婴儿，绝乳相抗，三日而殇，再行阴访。终遇上界二郎神为其昭雪。蒲公曾赞曰：“人人言净土，而不知生死隔世，意念都迷，且不知其所以来，又乌知其所以去；而况死而又死，生而复生者乎？忠孝志定，万劫不移，异哉席生，何其伟也！”
　　今有范生，余生之忘年友。乃父死于非命，其情不得恤。屡屡上访，其意不得申。执意假余生之骞驴效席方平作阴访，余生力阻，不之听。一去经年，凡冥阻隔，阴阳各方，余生时时萦怀于心，实难安也。
　　昨有友人传，自席方平大闹阴曹地府，各地城隍已严加防范，雇佣厉鬼，凡阴访之人酷刑不贷。宁可错打，绝不枉纵，终至演出“鬼打鬼”之事。因之，“阎王好见，小鬼难缠”之言不再也。友人言，城隍此举恐不利于范生矣。余生终宵不得寐。
　　今晨，余生得知范生归，知无大恙，窃喜，特具鸡黍，依门而待。至午，遥见范生引驴徐徐来，已衣敝履破，须发苍然矣。
　　余生问：“此行遭际若何？”答：“幸逢上界纪检委之巡游使巡视，未吃苦头。”问：“返何迟？”曰：“两度遭拘。”“今有何说？”“令待之。”余生问：“鬼打鬼之说凿否？”曰：“然。不问来由，城隍壮小鬼之胆；大打出手，小鬼施城隍之威。此来已久矣！阴间之暗，甚于阳世，可想而知也。”“再访否？”“大丈夫威武不能屈，宁可直中取，不向曲中求。嫉恶如仇，不去不止！狱中无事，曾作诗言志，已录之呈我师。”余生启而览之，古风也，诗曰：
　　我辈此生奚可为，长将耿夜思不寐。三十休挂利和功，千里赢得饥还累。碌碌终是蝼蚁贪，落落羞及雁行对。喜诗岂乐庸附雅，块垒须浇别无味。昨日始知师留语，相去时多惟感泪。世上信说花锦好，安容啮啃狐兔会！挽弓射取需有人，正义著身其当谁？贱躯在野寂了了，风波起处定折摧。孰计筹谋空愁绝，竟许太屋阻崔嵬。情衷敢伸虽欲诉，达听那堪万遥飞。黄阁紫枢一何远，茫然四顾弃荒陲。嗟咨难奈红颜老，又看云天暮翠微。
　　余生读罢，垂泪良久，挥笔做《水龙吟》回赠之。词曰：
　　轻歌艳曲娇声，宵宵酒醉谁家胄？
　　檐前蜷卧，腹枵怎耐，待添更漏。
　　寒暑匆匆，破衣鹑袄，虱同人瘦。
　　念侯门深锁，恶权当道，一腔痞、凭谁嗽？
　　昔日英姿抖擞。换如今、“神经病”诟！
　　长空雁渺，此情难寄，泪常浸袖。
　　恩泽铭心，虔诚祷告，好人天佑。
　　境过时，此处休言往事，百般摇首。

碎语

　　某夜，忽有震感，遥见亮光。然非地震，亦非有物爆炸，更非网传之不明飞行物所致。后尘埃降于聊斋。异史氏命书童取样送检，近午得“化验报告”，乃“闲言碎语”也。余将其片段作DNA链接，幸得破译。其意似言某书坊遭殛，刊行物一时化为乌有。有言其因异史氏点评触犯天怒，颇生怨怼。
　　异史氏曰：“物之骤变，因多起于自身。如鹰击长空，龙潜深渊，物有不同，自应天时。少有逆，必有竞择。天同此道，物同此理。他人评点，如医家衷言，唯警之、戒之，方保无虞。万不可讳疾忌医，怨天而尤人也！”