通俗释卦（二）

　　火上火下卦（离上离下卦）
　　人人枕边书事事可预测
　　火上火下卦（离上离下卦）
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　　一 一（火卦）
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　　一 一（火卦）
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　　此卦主题语：温和而清澈，内心纯净，明德至善；离离原上草，野火烧不尽；短暂、时机、戒贪欲。
　　此卦象于事物之表现特征：
　　一、双火卦象征燃烧着。喻热烈而兴旺。
　　二、卦象喻人和事物闪着德性的光辉，喻赢得应有。
　　三、卦象表现事物处于不平衡状态，阳盛之极。也伏危机。
　　四、卦象显示天时模糊，怎么赢得“天时”，得“天时”光照四野之。
　　五、卦象显示地力模糊，怎么赢得地力，德明昭昭之。
　　六、得天时而防“风”，得地力而喜“雨”。
　　提示：
　　一、智者以德性和品质使得自己“燃烧”，如野火不息之。
　　二、此卦象提示，一个头脑混乱和模糊的人只能看见自己或事物的表面，一个清醒的人多看见自己或事物的内在。意义在于看见宇宙的生命力释然。
　　三、一个一贯迷茫的人只能走向一个极端再一个极端。
　　四、一个遇到事情沮丧的人，失去心中的一团火，只能时时在地狱和苦水中迂回徜徉。
　　五、君子永远相信凤凰涅槃。
　　A、此卦象于事业、行为、婚恋等方面：
　　参照上面叙述的卦象与事物的表现特征外，说明一点就是，卦象除了象征自然现象外重在表现人的行为来启迪思维。启迪：
　　一、心地纯洁、清澈、明亮，闪光的德性。懂得“爱出者爱反，福往者福来”。
　　二、热烈、红火，向上的力量。星星之火可以燎原，熊熊烈火然不了多时。
　　三、有无情和贪欲的一面，有短暂和时机的表现。
　　四、“时”的概念。识时之义：察觉时机的来临，重视来到身边的机会。知时之行：知道时机来临时，如何抓住机会，我想你们肯定是已经抓住了；用时之机：把握、利用来到身边的机会，不要错过而后悔，你们也没错过；待时而动：一旦时机到来，立即作为、行动，你行动了，他没动；观时之变：能够看到时机的变化，并随着它的变化对自己的行为做出调整，这就是你做出调整的时刻；时行时止：在恰当的时机开始，恰当的时机停止，在与天地万物相通相协中，顺畅地实现人的存在，
　　如果你是一位领导者，你要具备闪光的德性和热情，你会积极向上，仕途红红火火的。否则告诫你是短暂的。总得主：前途光明。
　　如果你做一件事情，如果思考成熟了，趁热打铁，借势而为，顺利有会红火。总得主：顺利。
　　如果是婚恋，也告诉你结果是好的，热恋中要注意，爱心持之，借爱之火成婚恋。总得主：成功。
　　B、此卦对特殊事件的思维：
　　（这个例子用我关于“重卦”上卦为事件，下卦为人体会来用卦）北方某县某地发生一焚烧女尸案。事件发生很突然很惊人，接案很及时，但十天后没破案。行内友找到我顺便聊之。基本情况是：女人和公婆在家，和两个孩子，一三岁一上小学，丈夫在南方打工。一切线索都证明于此案无关，如排除丈夫作案，排除仇杀等，案件一度无法进行，侦破一度走进了死胡同。我让友卜卦，卜了此卦。这里简单说：此卦上卦为火卦下卦为火卦，上为事件下为人，也就是上为客观下为主观，此时的“火”为急切。后推断车祸。友说也考虑车祸过，没线索。这样分析后，又采取车祸事件详细调查，狼狗嗅到公路上有基本看不到的如鸡蛋大的血迹。后采取措施破案。
　　C、读者也能疑问有三：一是怎么一卜就卜了此卦？这就是我多年想“揭秘”的，也就是我为什么集多少年思考写了《易经为什么能为我们指点“迷津”》，就这么“神奇”。二、有人问是不是属于巧合？我说这样的例子太多了。不能一一叙述。三是有人会说是不是我编的？那天知地知人知吧！
　　参考：外国易学家怎样理解此卦：智者遵循这一原则，发展你的闪光的德性，光照四野；附在燃烧物上的火焰象征着离卦，它向我们表明，通过纯净我们的心灵，我可以照亮周围的世界。一个头脑混乱模糊的人只能事物表面的现象，一个大脑清醒的人能发现事物闪光的意义和宇宙的力量。一个迷惑的人只能从一个极端走向一个极端；当你受到外界那怕微弱的光的指引，外界的影响对你便有效力，它能使你端正自己的航线；你一旦在心中有了一股宇宙的力量，你自然接受白天和晚上，生与死，睡眠与梦醒等宇宙的规律；更懂得幻想和毁灭，永恒与短暂，不会自负于火的伟大等等。
　　
　　雷上风下卦（上巽下卦）
　　人人枕边书事事可预测
　　雷上风下卦（上巽下卦）
　　一 一
　　一 一（雷卦）
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　　——（风卦）
　　一 一
　　此卦主题语：恒、持之以恒，不尝试机遇为零，尝试机遇得百分之50，愚公移山精神虽可嘉为之则愚，成功的密码在于恒之；孔子曰：仁不能守之，虽得之必失之。
　　此卦象于事物表现特征：
　　一、卦象表现事物处于暂时平衡状态。有向良性转化的趋向。
　　二、象征事物潜伏“天时”，“风雨欲来风满楼”，“风雨”吉利也！
　　三、喻事物“地利”模糊，但不是没有之。
　　四、“风”，此卦喻事物有着发展的强劲和较强的渗透力。
　　五、地利模糊，不能被迷惑之。君子明智。
　　提示：
　　一、相信事物发展的自然规律就是必然规律。
　　二、自然法则的规律都是有自己的过程的，成功多在于在坚持到一定时候得到的。
　　三、为了适应变化的外界环境，人类特别是男人，必须懂得守旧是失败的，新的东西永远是生存的途径。
　　四、对建立起来的秩序必须谨慎的精心的进行改革，事业家庭等等都是如此。
　　五、实验是成功的法宝，弹性是一切成功的添加剂。
　　六、坚持是有目标的，目标必须是符合人性的和事物客观发展规律的。
　　七、一个人在不适当的地方寻找猎物是再坚持都是徒劳的。
　　此卦变线特征：
　　底线为变线：一切事物的开始，都有自己的可塑性，适应之是智者。
　　二线为变线：此线告诉你，和谐是坚持的原则，否则是失败的。
　　三线为变线：一定要有那内在的动力，否则你就放弃之。
　　四线为变线：此处有没有你需要的“猎物”智慧也。
　　五线为变线：此线告诉你：任何事的成功，阴性原则是依赖于传统的主观改变和外交等手段，阳性原则是如何改变环境。如“孟母三迁”之意深远。
　　上线为变线：此线告诉你：坚持坚持再坚持——为真理和目标而坚持，一般在无特殊情况是成功的（这里的“坚持”有另一种意义，下面还讲）。
　　此卦于事业、人生、婚姻、情感等方面的启迪：
　　（说明，为什么把雷卦和风卦确定为“恒”卦，直面可这样理解：“风”和“雷”是一种力量和气势，不可阻挡之规律所在。这一卦，风卦在下，雷卦在上，符合自然规律。风卦在上雷卦在下就有“错位”了。当然原来为什么把此卦定为“恒”我们可不必深究了。
　　这一卦告诉我们起码卜到此卦应理解以下几点：
　　一、把握事物的规律性。自然界事物自有变化和存在的规律。万物各不同万物具个性。认识的方法也有自己的规律性。自然科学的认识规律即方法论基本是：由小到大，由微观到宏观。越小越好，如由分子认识物质，纳米决定物质。植物学用年轮知晓年龄；社会学家认识规律是由大到小，把握宏观决定微观，如经济规律，社会发展规律，政治规律，战争也如此。社会家庭婚姻属于后者。
　　二、把握人与自然结合的规律性。任何事情只有人和自然结合好了才能成功。自然界的各种规律大小规律都是不能改变的，这又是规律。我们只能顺应，顺应就是适应。顺应和适应后才能利用。任何事情人必须和事物结合，符合事物的变化规律，达到我们的行动目的。“人定胜天”实质就是我们认识了“天”的自然规律而能予以顺应了罢了，或者是政治家的口号而已。你办一家企业，诸多客观因素围绕着这个“企业”，正反的利弊的消极被动的都制约着你。只有充分的认识把握了这些因素你才能适应它们为我办企业所用，才能办好这个企业。只掌握有利的正面的因素，你不会办好这个企业；你跟随一个领导，领导的个性特征、思维方法、生存哲学等你都要掌握，否则你不能适应他也就做不好下属。有句话说得好：“能从别人的心理看问题，能了解别人的心灵活动规律性的人永远不必为自己的前途担忧。人与人夫与妻等都如此”。这就是预测了你的成功。为什么说：“第一步看百步”就是这个道理。
　　三、注意“恒”的真谛是把握“变”。“变“就是变化就是转化，转化是向着对维度的。任何事物都时时在变化着，这就是“物质的运动性”。婚姻、仕途、事业、甚至生命健康等等相对稳定着，孕育的动是能看到的，但我们往往看不到，智者释然。预防的意义就是把握事物变化的趋势。“变”于“恒”的意义在于注意：一是顺应变。二是注意质变的两个方面。正面质变是“成功”，反面质变是“失败”，也就是败落。你是富翁，富不过三代，为什么？富了再贫穷更难过；你是官员，保住位子能晋升更好，栽了，还不如原来幸福。
　　四、“恒”重德长远。这里的“恒”与“坚持”不是一回事。懂得认识自然规律就是“恒”。掌握自然规律需要智慧，把握人与人的规律需要德行。智慧者重德，德就是顺应适应把握人的规律。孔子曰：“仁不能守之，即得之必失之”。做事做人为官为民为夫为妻等等之人，“恒”之“恒”者预示成功。