通俗释卦（三）

天上山下卦（乾上艮下卦）
　　人人枕边书事事可预测
　　天上山下卦（乾上艮下卦）
　　一一
　　一一（天卦）
　　一一
　　一 一
　　一 一（山卦）
　　一 一
　　天上山下卦
　　乾上艮下卦
　　此卦主题语：预防小人：易反易复小人心；回避，修正、退却是生活的一部分；变失利为有利，黔之驴告诫；回避的技巧，推进适时在于道。
　　此卦象于事物表现特征：
　　一、卦象于事物之特征为：事物处于阴阳不平衡状态，阳盛。
　　二、此卦象显示存“天时”有“地利”但“天时”易失。失“天时”则“荒”。
　　三、此卦象喻：“天”在“山”上，山再高也有天。山根基再牢失去“天”则妄。
　　四、此卦象暗示：你既是一只“虎”，知道“有养虎的也有打虎的”，注意该“遁”则“遁”。
　　五、此卦象寓意：该隐则隐，该退则退，时隐时现，机退机进，智慧者也。
　　六、此卦象用“上卦为事，下卦为人”看，属于良卦，有天时背景，基础牢固。但居安思危。知道：“天时”变化无常。
　　此卦变线特征：
　　底线为变线：进退保持尊严，惊恐和慌乱则失。
　　二线为变线：进，能力一时不足，则退。
　　三线为变线：主见重要，听则听良臣之谏。左右摇摆则忌。
　　四线为变线：坚强者的隐知道比进还积极。脆弱者应注意因受“耻辱”，消极对待不会成功。
　　五线为变线：注意时势的变化，抓住时势变化的机遇，失势则败。失势不可强为之。
　　上线为变线：居高临下时，不可久留，退避之地利为重。注意。
　　此卦象于事业、处事、人际、婚恋等的：
　　此卦象为“天上”“山下”，应该说存“天时”，居“地利”，“存”天时不等于“得”天时；“居”地利不等于“有”地利。此卦象表现为阳盛状态，预示事物运动的极端状态。广义的“遁”，告诉你“日起而作，日落而息”。
　　一、“遁”是符合自然法则和自然规律。人要效法自然界的天成规律，潮汐潮落，日出日落，表示任何圆满都是在变化中和谐生成的。“采菊东篱下，悠然见南山”是趋势而为。商贾的命运自己难以把握，发展起来不知“停息”，最终结局，不是扩张无度就是血本无归，利欲无度之祸。俗话说：“凡事但求无过，好事不可再往”。中大彩者多一次，无度者多为灾。“遁”之度则为赢。这就是预测事物的趋势之。“婚外情”浅尝而止者为之性悦；荒淫无度这为之欲恶。
　　二、“遁”，停止位修正，退与进之道。“遁”的哲学告诉我们“修正”的意义。有智者提出：“哲学走向荒野。”四季更替为之修正。一个企业不按时“大修”必然带来灾祸。“一日三省吾身”其意是时时事事反思而修正。凡成功者懂得：“该站立时挺直，该卧倒时曲屈”。
　　三、“遁”的哲学告诉我们“适可而止”的意义。这里不多说了，再提及古人智慧之作《黔之驴》。技穷便是结束。在什么人面前，怎样表现你的才能和伎俩是智慧。反之告诉我们回避的道理。连打胜仗的将军多没好下场，不是敌杀就是自杀或是君杀。国军骁将张灵甫就是典型例子。他如果当年卜了此卦也许不会自毙于孟良崮峰顶。
　　四、“遁”卦告诉我们“潜龙勿用”的另一层意义。待时而不争时，争时者多灭。做事，不能违背时令而耕耘，更不能拔苗助长；做人，不能不逢时为事，更不能锋芒毕露。最典型的是历史上著名“垂钓“故事：姜公垂钓为出世，吕公垂钓为入世，韩公垂钓为生计。韩信垂钓于河，有”漂母一饭，终生难忘”。三公成功的智慧在于适时和知时而“遁”。该“垂钓”时则“垂钓”，莫论是直钩还是弯钩。身体健康也是如此。
　　适时“遁”主成功，何时“遁”在自己！
　　外国易学家是这样理解此卦的：遁卦所的时代意义真是伟大了。智者遵循这一原则，回避“小人”。但不通过表现厌恶而用自己高贵的威严的魅力来达到这一目的；白天，阳光普照，晚上月亮取而代之，支配着黑暗。运动中我们前进、发展、能量消耗，休息时我们退却，让生命得以有新的积累；在人生的理想化的美好中，我们适时调整行动的节奏使之与同生命的韵律调整一致；生命中的“进”是生活，生命中“退”是艺术；退是生命的积蓄进是生命的释放，被夭折的果子都是失时的结果。
　　
　　沼上山下卦（兑上艮下卦）
　　人人枕边书事事可预测
　　沼上山下卦（兑上艮下卦）
　　一 一
　　——（沼卦）
　　——
　　——
　　一 一（山卦）
　　一 一
　　沼上山下卦
　　兑上艮下卦
　　此卦主题语：咸、相互影响，敞开心扉，心心相印，爱情、友情、亲情，沟通交流；影响他人必先说服自己，对他人敞开自己，君子之。
　　此卦象于事物表现特征：
　　一、此卦表现事物处于阴阳平衡状态，象征和谐温馨。此卦这样理解：山和沼按地支对应正是“酉、戌、亥”时点，天时地利为好，表现为晚上的温馨安宁。
　　二、此卦的山为男，沼为女，在此时愉悦之意沟通之。
　　三、此卦喻相互沟通、感应、吸引、表达、偎依、缄默和结合等。
　　四、喻：爱情和友谊的萌发欲生之意。
　　五、天地晚上都是于事物以力量和德性，促使事物生长发育。
　　提示：
　　一、智者懂得结交和沟通，以增进友谊和感情。属于良辰美景之。
　　二、卦象喻：智者懂得感召力的作用，并运用之。为什么晚上开会交友聚会演讲沟通等的效果最好，就是这个道理。
　　三、人在不同的文化、修养等条件下沟通是注意方式的。在意识和无意识状态之间更能沟通心灵。
　　四、此卦告诉我们，要真正深入人心，并付诸于行动，必须懂得动之以情，晓之以理。
　　五、告诉我们：影响都是相互的。德行重于一切。
　　此卦变线特征：
　　底线为变线：用真诚沟通，没有不能沟通的人，感情如此。
　　二线为变线：即使对自己的行动有把握，在没确定之前，号召了是很弱的。
　　三线为变线：感情是感动出来的，爱情如此友谊如此。
　　四线为变线：自己在没忠实于自己的目标时，不能劝别人跟随，否则你后没有朋友。爱情在不能保证幸福的情况下“诱骗”是伤害自己和她人。
　　五线是变线：懂得人的需求层次不同你的感召力也不同的道理。
　　上线为变线：智慧的号召力和感召了在于精神和物质，亲情和友谊。
　　此卦对事业、为事、人际关系、婚姻情感等：
　　一：这一卦是“山卦”和“沼卦”结合，属于阴阳平衡。“山”和“沼”基本属性都是“好”的。但此卦“沼”在上，“山”在下，属于“错位”。错位卦都有一种暗示。此卦“沼”在山上，分析：
　　一、相依相伴，互不相克。我们注重“依存”、“依赖”的重要性。在生活中爱情中事业中，有和谐的相伴之人，不可放弃，珍惜有加。历史和现实中这种例子太多。项羽错失范增失去江山，不能失去依存相伴之人。珍惜在于懂得相伴之人少之又少。
　　二、基础牢。“山”在地，地是人与人，事与事的基础，婚姻、事业、友谊、爱情、友情等等的基础，把握这一基础很重要，这是你成功、顺利、幸福的前提。卜到此卦，分析“基础”运用“基础”把握“基础”，展望预测你的前程。
　　三、友谊合作的力量。这是此卦的核心。“友谊”是在关键时候，拉你一把，帮你一臂的能量。有时甚至是一劝一言之为，有钱是买不来的。此卦在这里显示你的友谊和合作是贵重的，如“山”。合作的力量，告诉你你合作的对方是伟大的。抓住这种条件趋于顺利和成功。不可不重视。
　　四、此卦象显示“错位”是“缺”，缺什么，天时之。懂得：“沼”得雨则成“湖”或“泉”，山上之泉是美丽的。天时可以创造条件赢得之。注意怎么赢得结合自己的条件分析把握，懂得只是聪明，把握在于智慧。提醒：“天时”就是你为事的环境条件背景条件，如“投资需要政策支持”。
　　二：这一卦告诉你：
　　一做事把握住阴阳平衡。做能做的事，好高骛远危险；不切合实际的事危险；不能掌握你客观条件的事，很难成功。如婚姻：“鲜花插在牛粪上”的事很少，就是有，也总是“枯萎”。
　　二掌握平衡。怎样使得你的事物处于相对平衡状态是你成功的关键。一件事一个单位一个婚姻一个人的一生，健康如此，都是掌握平衡的过程。人与自然界的平衡，事物自身的平衡等等。平衡是相对的，失衡是绝对的。延长“相对”缩短“绝对”就是智慧。
　　三发展平衡。就是创造条件使得事物在新的基础上平衡。举例：如果你第一次婚姻“失败”（这里不论说对错），第二次婚姻要注重质量，创造条件赢得幸福。
　　参考：外国易学家怎样理解此卦：这一卦说明男女相爱是能够相互感应的，一见钟情是一种没在的沟通，难言其道在其之理结为夫妻；天地都行使自己的力量促使万物的变化。智者遵循这一原则，不先人为主，开放的接受他人的影响；人们在不同程度不同水平上相互影响。在夫妻关系中我们可以看到关于相互影响的最动人的事例。每个人的身上都能体现着这种影响。在脑与心之间、意识状态和无意识状态之间也体现着这一影响。每一个人在日常生活中都不断地同邻居、朋友、亲戚和同事、下属之间发生着作用。记住影响是相互的，感召力和领导力在于智慧懂得此卦揭示的道理。