25参加集训

　　25参加集训
　　三年饥馑，没少死人。
　　有罪没罪，揪来训训。
　　一九五九年至一九六一年，连续三年的自然灾害；再加上苏联苛刻要债；另外，还有大炼钢铁致使大面积田地荒芜和吃食堂之初的挥霍浪费，四因叠加，全国饿死的人以百万计。于是，开始反思和整风，全国各地都办起了集训队，不管有罪没罪，也不论官大官小，统统集中起来，进行学习检讨批判改造。
　　这一天的后半夜，鸡不叫狗不吠（庄上没鸡狗），马列氏、孔伯僧，尹道，还有队长、会计、记工员、保管员，被几个扛枪的基干民兵带走了，用绳拴住，一拉溜地纵队前行，象秋天孩子们用草穿的一串蚂蚱，乱挣扎。
　　当时，尤成器正在庙后边屙屎。民兵们来敲庙门（紫树樬，人声嘈杂，手电筒胡乱照，照到天上形成交叉的光柱，吓得尤成器大气不敢出；屎头刚出肛门，不敢用劲儿，怕挤出屁来惊动了民兵们。他小心地脱裤衩子掂着，蹑手蹑脚地离开，然后落荒而逃，逃到半里开外，摸到小水沟洗洗屁股，等民兵们走远了，才敢回庙里，收拾收拾细软（马列氏送给他的一缕头发和几件破衣裳），连夜出逃，在外东躲西藏半年好六个月还多点。
　　马列氏们被带到县城一个叫裤裆巷的地方。这里受训的有上千人，小到生产队保管员，大到县委书记，吃大锅饭，睡大地铺，实行军事化管理，班长、排长、连长、营长、团长分别由错误较轻又有能力的队员担任。县集训大队队长“眼镜”是从上头派下来的。分期分批轮训，每期最短半年。一是集中学习中央文件，领导讲话，然后以班为单位讨论，对照自己，检查问题；二是挑出错误严重或罪恶较大的，进行轮番批斗，以洗心革面，深刻反省；三是劳动改造。开荒种地，种庄稼，种菜、种瓜，结网捕鱼、围猎，就连穿的衣服鞋袜也是自己纺线（沒有纺车，也没有真正的纺线砣磥，而是用萝卜红薯或者黄泥做的砣磥，上边插根筷子）编织的，就象南泥湾，搞自力更生，丰衣足食。
　　有的人，特别是有的男人，笨手笨脚，纺线粗细不匀，编织的裤衩儿象鱼网。男人夏天只穿自己织的大裤衩儿，好处是透风透气凉快，挠痒也方便，抠抠痒点儿的眼儿即可。缺点是露腚，特别是弯腰蹶屁股时，白花花的屁股肉从网眼里透出，还容易遭蚊子攻击不讲卫生的还容易招苍蝇裆前裆后地‘嗡嗡’。挨黑拍屁股“啪啪”响，响成一片，比大会上的热烈鼓掌还清脆还热烈还经久。拍几天后，白裤衩儿拍成了红裤衩儿。睡觉时都脱光腚，灯光下不比谁的屁股白，而比谁的屁股花，一个网眼一点血，真正的白里透红，可谓星罗棋布，但是，比星星有规律。
　　再说女队员，她们的汗衫衩儿也是自编的。领导趁机搞意淫。“眼镜”要求她们也穿自编的大裤衩儿，而且叫后勤人员供应较少的棉花。她们自作主张，都改编成汗衫衩儿，又瘦又小，紧紧地箍在身上，俩乳一顶，网眼大睁，白大的乳波比男人的屁股还白，草莓色的乳头粒粒可数。好在大多数是半老不少的妇女，也不讲究，也无所谓。一个半老徐娘说：“都是过来人，谁不知道谁长的啥？”有几个黄花大闺女太封建，织好了不敢穿，又上街撕双纱蚊帐布（不要布票）做成布衫衩儿，怕露乳，就做俩个兜，等于又加一层遮羞布。她们真聪明，聪明得叫男人们嫉恨。领导们恼羞成了怒，大发淫威，亲自烧了她们的双纱蚊帐子布做的汗衫衩儿，逼她们穿着自编的大网眼汗衫衩儿，并排站在高高的主席台下接受批判。她们害羞，勾着头，双手捂住乳。其中一个老大闺女，大大方方大大趔趔的，昂首挺胸，双手拤腰，目空一切，满不在乎看来要破罐子破摔了。“眼镜”批判说：“解放十多年了，你们几个还恁封建，这有损女干部和女共产党员的形象。”
　　队员们还会编织鱼网和围猎的大网，每班至少有两张鱼网，每连有一张围猎网，宽约两米，长约500米。围猎时，一拉溜长长地拉开，中间有许多棍扎地支撑着，两头有人把守，负责蹚猎物的队员，每人掂根长棍，约五米一人，形成一张长长的人网，从二里开外一齐往张网的方向赶，边走边用棍扫荡着齐腰深的蒿草，边大声吆喝。猎物受到惊吓，拼命朝张网的方向逃蹿，一头撞进网眼里，一般就无法逃脱。每次收网，至少能逮上百只野兔，偶尔也有黄鼠狼或獾子。黄豆出芽的地块，野兔最多，它们在黄昏时出来吃豆芽。一网下来，往往能逮好几百只。每个连队逮的猎物都要上交到集训队大伙上。
　　公社副书记司公政说：“这象过的原始共产主义，没有剥削和压迫，共同狩猎，共同分享。”孔伯僧在他的大笔记本里写了一首《围猎》诗：“仲秋黄昏日如血，人墙发声震天裂。狡兔纷纷投罗网，走狗效命不觉哀。”不久，孔伯僧真的悲哀了，他的大笔记本被裘长长发现了，交给了“眼镜”
　　在千人大会上。“眼镜”高声朗读了孔伯僧的《围猎》诗，然后是上纲上线的深刻批判，批他对集训不滿，批他辱骂围猎的集训队员，企图煽动大家情绪起来造反。孔伯僧看着被风吹翻的大笔记本纸页“哗啦啦”地响，又来了诗兴，仰天长叹，放声吟哦：“秋风不识字，何必乱翻书？”“眼镜”听出来是在讽刺自己，省略了让大家发言揭批的一环，直奔主题，号召大家修理这个书呆子。于是，事先安排好的几个进步队员，一哄而上，侮辱他、殴打他，暴风骤雨一般。
　　殴了一阵子，“眼镜”制止说：“好啦！歇歇再打。孔伯僧原来还是个大流氓哩！他在这本儿里写了一篇《美乳赋》，是专门描写女人乳房的。我也给大家念念，听听下流不:‘马列吾妹丁香乳，伯僧因为美乳赋。皑皑雪原悬明月，两只玉兔正翘首。瓷白供馍按红枣，粉墙倒挂白葫芦。静如白鸽之慵懒，动如惊兔之奔突。高颠颠兮欲破新纱之汗衫，颤微微兮敢教天地之倒旋；粉嫩嫩兮卤水点豆腐，拿不起兮放不下，含在口中即融化；水灵灵兮牡丹蓓蕾滴玉露，梨花带雨春风沐。豆蔻萌发抽紫穗，菽苗草莓玉红珠。南国红豆情笃笃，光滑夜夜待谁揉？花蕊边微匀玳瑁，珍珠颗颗镶圆周。红晕烘托出重点，玉峰顶上缀珊瑚。胡人漫说塞上酥，汉家休夸平原菽。玉润珠圆比更饶，丁香花开吾魂销。天生一半吃一半，紫禁葡萄碧玉园。登徒子，最好色，吃着樱桃幻乳丸。司马相如擅辞赋，红枣比兴好新鲜。一枚两枚任把玩，或紫或红各深浅。唐朝有个李隆基，天下乱伦数第一？软温新剥鸡头肉，儿媳乳头吃不够。安禄山是淫贼，睡了干娘杨贵妃。搂住干娘要吃妈，香过塞上酥油茶。美人素胸坟突兀，金刚烈士酥骨头。美人自古争峰地，英雄梦里享温柔。美乳暴涨英雄血，敢下五洋去捉鳖。美乳壮大英雄胆，敢上九天揽明月。英雄垂老不服老，没齿艄公惊涛骇浪弄扁舟。英雄老朽有竟时，美乳以濡花下死。’”
　　会场一片乱哄哄。有的说：“太肉麻啦！”有的说：“大流氓！大淫棍！”有的说：“叫孔伯僧和马列氏站到前边亮亮相，问他俩总共搁一块儿睡几回？”
　　司公政替孔伯僧辩解，站起来扶扶眼镜大声说：“我说两句儿。《美乳赋》是一篇文学作品，文学作品以虚构为主，并不一定都是真人真事。司马相如在他的赋里有几个人物，如登徒子、子虚和乌有都是假的，不要对号入座嘛！《美乳赋》中的伯僧和马列的运用，读后给人的真实感，并非就是孔伯僧和马列氏。另外，有个词儿需要解释一下。赋中所谓的鸡头肉并不是我们吃的鸡头肉，给鸡子头上的肉没一点儿关系。是说女人的乳头象刚剥出来的鸡头菱籽，浅红颜色，又鲜又嫩。鸡头菱是老百姓的说法儿，书上属睡莲科水生植物，又叫鸡头莲、鸡头米、鸡头苞、刺莲藕等。叶面又大又圆，漂浮在坑塘的水面上，两面都长着刺；茎是空的，有刺；鸡头苞子也有刺，象板栗苞子，苞顶开紫花，紫花开在一个铜元大小的碗子里，花瓣凋谢后，小紫碗浅浅的，酷似女人的乳晕。剥开刺苞，里边有很多果实，小而圆，浅红色，晒干呈黑色，象羊屎蛋儿。可入药，药称芡实，味甘平，补中益气，固精收敛，治咽炎腹泻，小便频多，遗精滑精，白滞增多，腰膝酸软。‘软温新剥鸡头肉’一句，是引用唐玄宗李隆基的诗。唐玄宗把杨贵妃的乳头比喻成刚刚剥出的鸡头菱，从形状到颜色，都十分恰切，妙不可言。至于说孔伯僧耍流氓，我不敢苟同，文学作品毕竟是文学作品，源于生活，高于生活。不要再搞文字狱嘛！我暂且发言到此，想起来再说。”
　　公政呀公政，你这会儿讲公正了，真是死眼皮，死心眼儿，一根筋，你没看都是啥形势？竟敢替孔伯僧主持公道，后果不堪设想。不用不堪设想，他的发言刚结束，会场上就有人举起拳头高喊口号：“打倒孔伯僧！打倒司公政！”呼声震天，一浪高一浪，吓得他大跌眼镜。没等他把眼镜拾起来，就被两个大汉架到前头和孔伯僧并排长跪着，任批、任斗、任侮辱。
　　孔伯僧先后挨了两顿，仍不罢休。“眼镜”说:“大家安静！这扉页上还有几句反动口号，我也给大家念念听听:‘不为圣贤，便为禽兽;只问耕耘，不问收获。’这口号的恶意很明显，孔伯僧是立志要当禽兽，好祸害人民群众啊！噢？怪不得你反对围猎呀！围来围去，围的有你孔伯僧这个披着羊皮的狼。这后二句，用心更加险恶，你竟敢鼓动农民光种不收。说！你到底是何居心？难道还嫌吃食堂饿死的人少吗？象你这种祸国殃民的禽兽，必须围猎！必须消灭。打！狠狠地给我打！”
　　孔伯僧说:“且慢！这是唐鉴给曾国藩写的条幅，有罪与否，你去问他去。”“眼镜”扶扶滑落到鼻翼上的眼镜，问:“唐什么谁？我咋没听说过？回来调查调查，看看他有啥背景，敢口出狂言，与人民为敌。”“不管他是啥背景，反党反人民都不中，轻者开除党籍，重者坐监，甚或杀头。”坐在他身边的副大队长，高举右手做出砍头的手势，说得斩钉截铁。“死到临头了，你还不老实。打！接着狠狠地给我打！”“眼镜”再次发出动员令。
　　孔伯僧死过去了。一个打手问：“还打不？”“眼镜”没直接回答，而是说:“这上面还有一篇东西，到中学里问问语文老师，老师说有点儿象民间故事，又有点儿象小说。毛主席说:‘利用写小说搞反党活动，是一大发明。’你孔伯僧狡猾狡猾的有。搁这儿装死狗是吧？抬到医院里去！再叫医生治他的病儿。时间关系，今儿都斗到这儿，回来另安排时间再斗。散会！”
　　裘裘长长当面装好人，把他扶到住室，用温水给他洗脸、擦手，还埋怨说：“我也不是说你，聪明一世，糊涂一时，你不该把笔记本带到集训队里来，要叫马列氏替你保存着也到不了了。你疑心太重，对谁都不放心。唉！说啥都晚啦！想开点，倒霉事都赶一堆儿啦！”
　　孔伯僧、马列氏的伤都还没好透，排长就逼他俩参加围猎。马列氏和尹道并排在齐腰深的草丛里蹚兔子。尹道被啥东西绊倒了，趴在地上。她突然发现他没见了，就赶紧过来找。他正趴在地上，“嗷”地一声大哭起来，右手还在不停地捞摸滚在一边的破礼帽。她马上意识到弄不好是被蛇咬了。仔细一瞅，在他前面不远处果然有一条老土包（蝮蛇，北方最毒的），身子扁平，约在二寸宽，短而尖的小尾巴，盘踞着，两眼直盯住他，似有随时再攻击的架势。她操起赶猎棍，三两下就把它敲死了。
　　孔伯僧看见马列氏和尹道一块儿蹚兔子，本来就有醋意，眨眼功夫，她和他都不见了。孔伯僧急了，慌忙跑过去找。一眼就瞅见她和他正趴在齐肩深的杂草里，“呸”了一口，转身就走。尹道惨叫着：“是伯僧哥吧？救救我吧，我叫长虫咬了。”孔伯僧这才看清，她正在一口一口地帮他吸左手指上的血。她吐一口污血说：“你认得治蛇毒的药草，赶紧去找！”孔伯僧磨蹭了好一阵子，才找来药草，揉出水帮他糊上。
　　这时，又赶过来几个队友，在孔伯僧的指挥下，把他抬到附近的一座高大的石桥上。孔伯僧说：“我配的草药不全（吓他的），截毒效果肯定不好。要想保命，最保险的办法就是截指。”
　　众人正为没刀而发愁时，走过来一个挑着剃头挑子的年轻女子，高挑、白净、标致。众人不约而同地投过去艳羡而渴望的目光。孔伯僧赶紧迎过去搭讪：“大妹子，求你帮帮忙，公社贾副书记被毒蛇咬了手指头，想借你的剃刀用用，中不？”“中不？”马列氏补问。她听说是个不小的官，赶紧放下挑子，从油光光的工具包里，掏出一把剃刀递给孔伯僧，说：“给，救命要紧。”孔伯僧说：“谢谢，谢谢！刀子砸坏了我们包赔一把新的。”孔伯僧令众人把他抬到桥栏杆边，把伤手摁在青石栏杆上。然后，对尹道说：“别哭了！当社长的成何体统？你的小拇指也有伤（草药糊着，没法看真假），恐怕都得截。”尹道哭着说：“截都截吧。”孔伯僧正准备下手时，尹道瞟一眼剃头的说：“叫这个大姐截吧！她的刀子她用惯了，顺手。听说书的瞎子说，很久很久以前，有个叫武圣的关公，刮骨燎毒时就是叫他皇嫂做的。皇嫂给他做时，他没吭一声，也没掉一滴泪。”
　　孔伯僧说：“你的刀子你用熟手了，我们用不了，领导干部请你做，是看得起你。”马列氏也附和着说:“叫你剁你只管剁，权当着过年剁鸡爪子了。”孔伯僧把剃刀还给她，说:“你来做吧，别害怕，帮忙帮到底，救人要救活。”
　　她无可奈何地笑笑说：“俺这辈子没少剁鸡爪子，过年时也剁过猪蹄子、羊蹄子，都是没剁过人的手爪子。俺不敢做。”说着就往后退，手摆的给泥抹子搪墙样。在众人的一片恳求下，她颤抖着说：“那好吧，叫俺试试，你得忍着点儿。”尹道说：“你千万不能心软，一下子剁不掉，我可就惨了。你只当着剁的是鸡爪子，要下恨心。”
　　她从马列氏手里接过从河里捡上来的鹅卵石，正准备用石砸刀背时，又说：“你别老看俺呀！越看俺越紧张，你害怕就闭上眼。”他很乖，赶紧瞇缝着眼，把一线目光从她脸上下移到她那乳沟半露的酥胸上。别认为他好色，别认为他思想不正确。在场的谁沒看她的乳沟？就连有乳沟的马列氏，也是这山扒着那山高，也是目不转睛。尹道看的理由，更充足更充分，截手指转移一下注意力，可以减轻疼痛嘛！他即便是大睁俩眼看，也理所当然，也官冕堂皇，也天经地义，也无可厚非。搁你你看不？去伪存真点儿说。
　　她一手把刀刃压在小拇指头上，一手高扬着石头，一狠心，一咬牙，猛地一下砸在剃刀背上，“咔嚓”之后又“叮咚”，小拇指清脆地落进清静地河水里。众人吓得没“咔嚓”就闭眼，就捂脸，就转身，就“娘哎”。独有孔伯僧格外淡定，他眼睁睁地看着刀刃只压在小拇指上，却不提醒她，任她随便咋截。尹道扭头看时，无名指长得好好的，带着哭腔问：“你，你咋只截一只？”孔伯僧故作紧张地问：“你咋只截小拇指头？”“俺是怕俺的力气小，一下子剁俩剁不掉咋办？”她吓得满脸出汗，颤抖着说。众人没再说什么，只是一片“唏嘘”。
　　有了第一次，第二次大胆了许多，也麻利了许多。她高调对大家说：“都离远点儿，别迸身上血。”还没等摁手的队员扭过脸去，“咔嚓”一声又“叮咚”，无名指掉清脆地进了清静的河水里。
　　孔伯僧凝视着水底的俩指头，被几尾小鱼争啄着，在想：“要是两个指头一齐截掉，会不会同时落水？会不会和伽俐略的俩铁球一样的实验结果？”马列氏拉他一把说：“搁那意怔啥？就没听见书记疼得‘嗷嗷’叫？还不赶紧去找止疼的药草？”他不慌不忙地说：“疼是好事儿，这证明蛇毒没来得及破坏末梢神经。忍忍吧！我去找止疼的药草糊上。”
　　由于用力过猛，刀刃切在石栏上，石栏切出两道深深的刀痕。有言在先，赔钱吧？都掏掏，谁兜里都没钱。
　　“大姐是哪庄儿的？你的救命之恩，我死了都不会忘记。往后有啥困难，到公社找我。看你游乡剃头多辛苦，回来我在公社里给安个工作干干。”尹道用好手扶正礼帽说。她满脸堆笑说：“剃头刀子俺也不要了，到时候俺到公社找你去，你可别说不认识俺都中啦！”
　　她挑着挑子，扭着水蛇腰走恁远了，尹道追上几步，盯着她那摆幅很大的浑圆屁股，扬着好手大声说：“别先走！你姓啥叫啥？咱公社光我所知道的就有仨白庄儿，你到底是哪个白庄儿的？”她回头一笑指着说：“就北边那一个，俺叫白玫瑰。可别把俺给忘啦啊！”尹道浑身象过电，有点麻酥酥的。“忘不了，请把心装到肚子里吧！”他嘴上说了心里说，“咳！今儿剁俩指头太值过啦！”他目送着她，不由自主地抬起伤手闻闻，血腥味混合着青草味，变成了玫瑰香味，沁透五腑六脏。
　　集训队里放电影。裘长长来晚了，在电影场的外围转一圈儿又转一圈，顺时针转了，倒时针转，就象关在家门外的狗，急得直“哼叽”。他终于在银幕的后边发现了马列氏，紧贴在她身后的果然是孔伯僧。裘长长跑回住室摸根打猎棍，企图猛敲孔伯僧的头。他又担心出人命，就用棍狠狠地捅他一下他的屁股，把他捅得“啊”一声，趴在马列氏身上，引起一片轰动和骂声。裘长长还嫌不解恨，三脚并两步回到住室，掀开孔伯僧的被子尿了一大泡，又重新叠好回到电影场。
　　尹道因手疼没去看电影，正睡在昏暗的角落里想象着那个女剃头匠的胴体，借助门外的灯光看见，象裘长长的身形，鬼鬼祟祟地闪进来，直接摸到孔伯僧的铺上。尹道也没敢吭声，用被子蒙头装假睡着了。
　　散了电影，队员们陆陆续续回到寝室。孔伯僧发现被子湿了一大片，闻闻还有臊臭味，遂破口大骂：“谁他娘里尿熊咋不尿你娘里肉篓里去？”众人附和着骂，一是同情孔伯僧，二是觉得尿尿太恶心、太卑鄙。裘长长蒙头装睡，“呼噜”声大过骂声。尹道咬住被边偷笑。他幸灾乐祸，又后悔没趁热过去再尿一泡。他恨孔伯僧截掉了他的小拇指头。当时，他大脑一片空白，事后才回忆起来，小拇指头根本没被咬，虽然看不清咬没咬，马列氏“叽儿叽儿”的吸血声和温暧的两片肉糊糊的唇，就能感觉出来伤在何处。
　　经过半年多的集训，一些队员陆陆续续发了《合格证》放回去了。尹道也领了，但他不想回家，找到“眼镜”说：“我还没彻底改造好，愿意接着接受改造。”他双膝跪地哀求。“眼镜”只好把他留下来。
　　他不愿意回家，是因为马列氏裘长长孔伯僧都没合格，他们在这他不放心。