八、坟穴寒气

强牛刚下坟穴，正好一阵夜风吹来，在坟穴中产生回荡， 一股寒气迫进强牛身上，他心头一惊，顿时吓出一身冷汗。
孔慕丘的灵堂内已经摆满了各种花圈。许多花圈和用丝 绸被面做成的“灵幛”只好摆在门外的院子里。报社送来一 个很大的花圈，也摆在其中。时有阵阵秋风吹来，各色灵幛 迎风起舞，好似亡灵飘然而动。孝盆里纸钱慢慢燃烧着，烟 火旭旭上升，轻轻笼罩着灵堂中巍然不动的黑漆棺材。灵位 后，孔慕丘的遗像面带着一丝微笑，仿佛正透过烟雾注视着 眼前发生的一切。
　　一阵鞭炮响，又来了一批送礼的人。在鄂西城送丧礼有 两大习俗：一是必送火纸、灵幛或花圈，当然也适当搭配一 些烟酒或现金。二是送礼的人到了孝家门口，一般要先放一 挂鞭炮，孝家听到鞭炮声响，要回放一挂鞭炮相迎接，然后 才能进入灵堂。接礼，登记，记帐也有专人负责。送灵幛和 花圈是为了营造一种丧葬气氛；送火纸是一种孝义和祝愿， 因为人们认为焚烧后的火纸会变成冥钱，可供亡者在“阴间” 使用，火纸烧的越多，亡者来世就越富有；而燃放鞭炮则有 两个原因，一是送丧礼时，许多平常的客套话不便细说，便 用鞭炮声来进行沟通。二是传说丧葬期间，一些游魂野鬼为 了得到一些纸钱，常在丧家周围活动。鞭炮声可以把它们吓跑，避免送礼人被鬼魂撞上而附身。
　　时有鞭炮响，不知不觉到了中午。院子里又正常摆开“ 流水席”。酒席间，人们依然毫无顾忌地开着农村粗俗的玩 笑，不时引出阵阵欢笑。有时连孝男孝女们也给逗笑了，全 然没有悲哀的气氛。生即死，死即生，只有死才能够再生。 生是欢乐，也是痛苦。死是痛苦，也是超脱。鄂西人对生与 死有一种特殊的感悟。
　　日头偏西，孔家院内的酒席才散。孔家坟地孔慕丘的坟 穴也已经挖好了。孔慕山请风水先生又确认了一下方位。便 围着坟穴放了一挂鞭炮。大家便扛着工具动身下山。快到孝 家门口时，孔慕山让众人把锄头、铁锹和镐头的把子都卸掉， 分开拿着。年青人不解其意，问其原因，孔慕山说：“这是 规矩，锄头、铁锹和镐头的把子都卸掉，不能用了，表示不 希望再挖井，不希望再死人。”众人便依照而行。
　　来到孝家门口，孔慕山点燃一挂鞭炮，院子里马上有回 应的鞭炮声。强牛见是挖井的人回来，赶忙让人准备好洗脸 水。几个挖井人洗完手脸，分别来到灵堂前，每人烧过三张 火纸，这才算交了差事。
　　中午的酒席刚散，许多盘子、碗筷还没有及时清洗出来。 因此，不能马上再开席。便有人找来扑克牌玩起了“拖拉机” 。这是近来比较风行的一种四个人玩两幅扑克牌的游戏。因 为同时有两幅扑克牌，便可能接到同一花色和大小的两张牌， 称之为“对”。若接到同一花色的连续两对，称之为“拖拉 机”。这种游戏的总体玩法类似于一幅牌的“升级”，因此， 也称为“双升”。所不同的是，制订了“对比单大”、“拖 拉机比单对大”、“拖对拖主”等规则，便使整个牌形变化 丰富多彩，难以预料，更具吸引力。
　　日落西山，酒席又开。挖井的人和晚上要唱“待尸歌”的人专门安排了席位，其他送礼人便随意就座。
　　酒席上，几个挖井人无意间提到阴阳先生说的“孝家戴 双孝”的事情，旁边桌子吃酒的人也听见了，这样一来，你 传我，我传他，很快都知道了，便悄悄地议论起来。孔慕丘 当了十几年的村长，自然是维护了一帮人，也得罪过一些人。 于是对此事的反应也就大不相同。有人更加伤感地说:“老 天真是不公，孔村长在位时为大家办了那么多好事，却好人 无好报。”有人则幸灾乐祸说:“老天真是有眼，孔老头当 村长时，坏事干得太多了，如今终于遭到报应，这真是应了 那句俗话:“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到。” 双方便有所争论。起初，大家还忍让着。后来酒一喝多，便 失去了控制，就争吵起来，你来我往各不相让，拍桌子，甩 盘子的事情就发生了，结果就有人动手打起来，孔家大院顿 时乱成一片，还惊动了当地派出所。强牛，孔方，石岳等两 边相劝，总算平息下来。
　　天已迎黑，强牛让人准备一盆木炭火，又买来一只公鸡、 两条烟、三挂鞭炮、两瓶白酒、两块火纸。石岳便小声问强 牛：“准备这些东西干啥？”强牛笑笑说：“今晚，我们做 女婿的要上山‘暖仓’。”石岳就问“什么叫暖仓？”强牛 正要答话，孔方忙插话道：“暖仓就是你们做女婿的要先在 坟穴中睡一夜。”石岳一听，吓了一跳。强牛明知孔方在开 玩笑，不便说破。石岳见强牛没有否认，信以为真，想到要 在坟穴中睡一夜，不觉汗毛都竖起来了。强牛见石岳脸色苍 白，怕真的把他吓出病来，便安慰说：“石哥别怕，还有我 陪着你呢！”
　　郭贵恩也召集好乐鼓手，吹打起来。石岳挑了装着祭菜、 火纸、烟、酒等物的筐子，强牛一手提着火盆一手抓着大公 鸡随着乐鼓手上山“暖仓”去了。这边的酒席仍然开着，灵堂和院子里灯火通明。
　　从孔家大院到孔家坟地，大约要走二十多分钟，天渐渐 黑下来，晚风带着凉意吹得四周沙沙作响，黑色的树影在晃 动，好象鬼魔在起舞。石岳紧跟在强牛身边越想越害怕，又 没走惯山路，脚步轻一下，重一下，几次险些跌倒。
　　强牛便接过担子，让石岳提着火盆和公鸡，然后，小声 对他说：“暖仓不过是个仪式，一会儿就完事，要是真的睡 一夜我也不会干的。”石岳这才安下心来。
　　来到坟里，天已黑定。等锣鼓声停，强牛让石岳先放了 一挂鞭炮。然后，抓过公鸡，将脖子上的毛拔掉，用一把锋 利的小刀一割，顿时，鲜血直流，强牛便绕着坟穴把鸡血滴 洒了一圈，公鸡很快断气。强牛把鸡交给石岳说：“等会咱 们炖鸡汤喝”。
　　强牛把两条烟和一个红包交给郭贵恩说：“老爷子，你 们辛苦了。”郭大头说：“这就不好意思，让你娃子破费了。 ”并也没推辞，接过来，借着手电光当场把烟和钱分给每个 鼓手。每个四盒烟，二十元钱。众人拿到比别处多一倍的烟、 钱都感觉得强牛的大方仁义，心中的感激自不必说。
　　强牛又拿出一包烟散发给大家。强牛指着坟穴小声问石 岳：“石哥，你敢不敢下去？”石岳又紧张起来忙问：“是 不是非要下去不可？”强牛说：“反正，咱俩至少要下去一 个，你是大的照规矩，你要下去。”石岳说：“强子，实话 说，我真不敢下去。”强牛不便勉强，说：“你给我照好电 灯，我下去。”
　　这坟穴，长有二米多，宽有一米二，深有一米五左右。 刚刚挖好，因此阴冷潮湿。强牛刚下坟穴，正好一阵夜风吹 来，在坟穴中产生回荡，一股寒气迫进强牛身上，他心头一惊，顿时吓出一身冷汗。尽管强牛十分了解鄂西城丧葬习俗，但真正“暖仓”也是第一次，此刻也有几分害怕，但事到临 头，强牛也只好硬着头皮，先把整个坟穴底部用火纸铺满， 然后，在上面的人的指点下，用火纸拼成“天王”二字，再 将火盆放置在坟穴中央。火盆将在坟穴中放置一夜，显然能 使坟穴里阴冷潮湿的环境，得到一些改善，这便是“暖仓” 的目的。当然，还有个目的就是让女婿破费。做完这些，强 牛感到全身发冷，忙让石岳把他拉了上来。
　　强牛打开一瓶白酒，自己先喝了一大口，顿时感到身子 一暖。强牛便让石岳把筐子里火纸都烧掉。强牛把剩下的酒 倒在燃着的火纸上，火烧得更旺了。不一会儿，火纸烧完， 锣鼓手就急着要下山，强牛说：“再等一会儿，等纸灰灭尽 再走，这天气容易引起山火。”众人觉得强牛想的周到，不 再言语，耐心等着纸灰燃尽，这才放响鞭炮下了山。
　　强牛他们回来时，酒席已经开完。灵堂内另一套锣鼓班 子也已经吹打起来。这时候，棺材盖子又被打开。有一个老 者站在棺材后面，大声叫道：“孝男、孝女、亲戚朋友，再 来看上最后一眼，马上就要掩棺了！”孔云、孔雀趴在棺材 头大声地哭叫着，众人便排着队依次从棺材旁边走过。孔方 突然想起阴阳先生地话。赶忙上去把母亲蔡梅和二爹孔慕山 拦住，没让他们靠进棺材。蔡梅不知内情哭着叫着要过去， 被几人知情的挖井人连拉带扯的拖到另一间屋子。
　　众人瞻仰完毕，在急促的唢呐和锣鼓声中。有人先在孔 慕丘的头下铺上两张金黄的火纸，然后，将“倒头纸”灰包 放入一个黄色的枕头里。双脚缠上银白色的绸带。在两手之 间放下了一个盆子形的东西。这叫“头枕金，足登银，双手 抓着聚宝盆。”预示着亡者来世有享不尽的荣华富贵。同时 又在孔慕丘的身边填塞了一些他生前喜好的一些物品。强牛、 孔方、石岳便帮着准备盖上棺材。这时，强牛突然发现孔慕丘的眼睛并没有闲紧，忙碰了一下孔方，孔方见自己父亲竟 然真的“死不瞑目”，不知何故，小声问强牛该咋办。强牛 说：“我听人说过，这说明他临走时还想见一个人，但不知 道是谁，你看还有哪个亲戚或朋友没来。”孔方说：“有一 个表姑嫁在河南，已发去电报，但还没有到，若赶上当天的 火车估计今晚也该到了，咱爹该不是等她吧？”俗话说：鄂西人邪，说曹操，曹操到。正说着，外面响起一阵鞭炮声。孔 方抬头一看，正是刚说到的表姑一家人来了。
　　在棺材后面的老者也看出问题，见有人来到，便又大声 叫道：“孝男、孝女、亲戚朋友，再来看上最后一眼，马上要掩棺了！”表姑一家人放了礼品，慌忙进了灵堂，这时， 强牛、孔方再看亡者时，两人都吃了一惊。孔慕丘此刻双眼 紧闭，看上去十分安详。
几个汉子就忙乎着用白灰水泥膏将棺材四周密封好，又用大洋钉将棺材盖与棺材下部联连钉牢。
　　在整个掩棺的过程中，孔家的亲戚朋友几乎都集中在了 灵堂里。一个个头上扎着白孝布，并长长的拖在脑后，使人 自然联想到满清王朝时男人的长辫子。
　　掩棺完毕，又给乐鼓队的人摆了简单的酒席，便又唱起 了“待尸歌”，内容和形式与昨天晚上总体上大同小异。因 此，歌头开完之后，在灵堂里听歌的人并不多。他们三五成 群的围在院子里的火炉边，或闲聊、或玩“拖拉机”“撮牌” ，很少去理会歌郎们的说唱。歌郎们见强牛又在录音，因此 唱得十分卖力。
　　孔家大院里，又是灯火通明的喧闹了一夜。
　　第二天一早，天气晴朗。出殡时，几乎全村人都赶来帮 忙和为孔慕丘送行。这也算是对孔慕丘的肯定，说明他算是个合格村长，才有今生这好人缘，但愿他在九泉之下能好好 安息。
　　一阵喧哮的锣鼓和唢呐声伴着噼哩啪啦鞭炮响，八个青年壮汉，在众人的帮扶下抬起沉甸甸的大棺材。孔方头顶孝 盆，拦在棺材前头缓缓而行。棺材抬出大院，来到一个十字 路口，孔方便重重的将孝盆摔在硬地上，只听“啪”的一声， 孝盆被摔得粉碎，满盆的纸灰便纷然飘起，棺材周围灰雾一 片。众人见孝盆被摔碎，便齐声喝彩。“摔孝盆”是鄂西丧 葬中的一个很重要的细节，这大概有三层含义：一是将孝家 的丧气摔出去；二是将众人烧给亡者的纸钱通过大地送入“ 地府”；三是摔碎孝盆预示孝家从此不再使用，更不再发丧， 而亡者一定来生转世顺利。
　　孔云抱着孔慕丘的遗像，孔雀抱着灵牌，在旁人的搀扶 下，走在丧葬队伍的最前面，一路哭嚎着。强牛和石岳前后 照应着。四周都有很多人围观，如三月三的庙会一般热闹异 常。
　　不大一会儿，出殡队伍上了老白公路，浩浩荡荡的把公 路完全占领了。几个抬棺材的汉子，为了显耀，故意把棺材 横在公路中央，走三步退两步，左右摇摆而行。这样以来， 大小车辆都无法通过，交通很快被堵塞，许多司机便不停地 按喇叭，车下就放鞭炮。车下车下便有人乘机起哄、叫骂， 充满了火药味。
　　强牛感到不对头，忙小声对孔方和石岳说：“这是国道 上，阻塞国道交通是违法的，况且这丧事如此大操大办也与 政府号召不相应，我们都有工作，可别被做了坏典型，若是 再象昨天那样打了起来，就更难收场。”说完，赶忙过去给 抬棺材的汉子们打烟，孔方又是磕头，又是说好话。众人本 是为图热闹，有意制造一种气氛，也怕真的闹出事端，便很快让出一个通道。被阻塞的车辆犹如败军一般，惟恐躲逃不 及，鸣着喇叭，匆匆而过。出殡的队伍好象获胜之军，显得 很兴奋。吆喝之声，乐器的吹奏声更加高昂，抬棺材的汉子 们更是精神抖擞，仿佛他们抬着的不是棺材，而是缴获敌人 的战利品。
　　在出殡的队伍中，没有蔡梅和孔慕山，怕真的犯忌，他 们采纳了阴阳先生的建议。
　　出殡的队伍在老白公路上走过一段之后，便转入乡间小 道上，忽高忽低，前后拉撤，合力就减少，感到棺材沉重起 来，忙支起两条板凳，撑着棺材稍作歇息。并重新更换了八个壮汉。
　　不一会儿，开始上山，抬的人更加感到吃力。便在棺材 前面拴了两根粗实的绳子，由众人帮着往山上拉。
　　棺材抬到坟地，孝男孝女跪在地上，听阴阳先生念完祭 文和“阴宅契约书文”后，便开始下葬。孔方则拦住棺材不 让棺材到位，这也是一种习俗，是孝子之心的表现。而众人 抬着棺材缓缓的将孔方推到挖好的“井”边，他便跳了下去，有人赶忙把他往上拉。孔方上来的同时，将暖仓时放下去的 火盆也带了上来。
　　众人这才解开绳索，抽出抬杠，将棺材稳稳地放进入井 里。有人用锄头挖断捆绑在棺材上的竹箍子。孔方拿过铁锹， 先铲了两锹黄土撒埋在棺材上。大家便纷纷向井里铲挖泥土，一会功夫棺材被彻底地掩埋住。孔云和孔雀则忙着收叠、清点灵幛。所有带长孝布的人，又把拖着的部分也围裹在头上，象陕北汉子的头巾一般。锣鼓声停，亲戚们分了“供香馍” 便开始下山，只留下几个事先请好的泥瓦师傅在此“圆坟”， 强牛、孔方等人将坟上诸事一一安排妥当，也跟在人群后面 往山下走。一路上，村民们有说有笑，十分开心，好像刚才参加的不是葬礼，而是婚礼。鄂西人这种“视死如归”的情感，确实让人感到不可思议。
　　众人一窝蜂地又拥进孔家大院，十几桌酒席已经摆好，大家也不客气，纷纷入席，又是一顿山吃海喝之后这才散去。
　　众人一走，屋里顿时显得特别冷清，孔方等人便开始彻 底清扫屋里屋外。好一阵忙乎，不知不觉，日落西山。一家 人这才坐下来，开始核对整个丧葬的收入与开支。买米、买面、买肉、买油用去多少；买菜、买烟、买酒用去多少；买火纸、鞭炮、花圈用去多少；买其他用品用去多少；谁人垫了钱，哪里赊了帐。共收了多少花圈，多少灵幛，多少块火 纸，多少瓶酒，多少条烟，多少现金。三天下来，喝了掉多 少酒，用掉多少烟，烧掉多少纸，付出多少钱......前前后 后，一笔一笔，逐项算过，累计支出了七八千元，大家没想 到，收支相抵后，竟然还剩下现金三千多元，被面四十多块， 香烟二十多条，白酒七八十瓶和一大堆火纸。孔家姊妹便动 了心思，讨论着如何处理这些东西。蔡梅心里明白要不是老 头子当过村长，撑着个老脸所以才会有这么多人送礼，也才 可能有结余。不然地话，不知道还会倒贴多少呢？却没想到，人刚入土，儿女们就想瓜分财物，便十分伤感，又想到自己 没能去送葬，便更伤心地哭起来。几个儿女并没理会母亲的哭声，依然在小声讨论着。
　　强牛没有插言，几天没有合眼，他感到全身轻飘飘的，懒得说话。石岳见强牛不吭气，也不好说话，只是闷着头抽烟。孔家姊妹先是低音，后是高音，后来竟然吵起来。
　　强牛心里就反感起来，包括对妻子孔雀，从这件不大不小的事上就看出他们人为财死的劣根。几天没洗澡，强牛头上、身上到处发庠，本来就不自在。又听他们喋喋不休争吵， 便忍不住突然发起火来：“你们姊妹三个，有完没完？父亲尸骨刚刚入土，便吵着‘分赃’，也不怕外人笑话？依我看分与不分也要等到过了七期再议。话说回来，就是现在分，一切也得听老人的！”
　　强牛一通火，孔家姊妹谁也没也吱声。蔡梅嘴里哭着， 耳里听着，心里早希望能有个女婿出来说个公道话。听强牛 这一说话，便抬起头，擦着眼泪，感激地看了看强牛。
　　孔家姊妹仔细一回想，强牛刚才虽是气话，但却说得十 分在理，便都感到几分羞愧。当下不再提及此事。
　　吃过晚饭，已是晚上十点多钟，众人便洗了手脸准备歇息。
　　强牛和孔雀进了自己的房间，见儿子强壮睡得正酣，脸 上还露着甜甜的微笑，想必这不满百天的婴儿也会做甜蜜的 美梦。两人没有去惊动儿子，便开始脱衣睡觉。深秋季节， 大多数人里面穿着秋衣，外面套着薄毛衣。孔雀脱毛衣时， 便顺势带起秋衣，便将白白地肚皮露了出来。夫妻之间，并 不足为怪。偏偏孔雀图喂奶方便，竟没有戴胸罩，一对奶子 里又充满奶水，显得异常丰满。猛然看见妻子一对硕大的乳 房，强牛突然来了激情，胯间便挺拨起来，就伸手去摸孔雀 的胸脯。孔雀此时却没有兴致，便推开强牛，侧身子睡下。 男人都是牛转世，女人不依着，反而更来劲。俗话有“妻不 如妾，妾不如偷，偷不如没偷着”大概说的就是这种感觉。 强牛也不例外，硬把孔雀往自己怀里搬，结果手就按着孔雀 的乳房，奶孩子女人丰乳里全是奶水。强牛猛的一按，奶水 便流了出来，竟控制不住，又没有东西来接。强牛急中生智， 张嘴咬住奶子，把奶水喝了进去。人人都是吃奶长大的，但 恐怕是很多人并不能真正记住母奶的滋味，因为大多数人都 在三岁左右隔奶,而那时的记忆常常是模糊的或是不完整的。 人们只是通过对牛奶等其他动物奶制品的口味，来感觉和回味母亲奶水的味道。一口奶水进嘴，强牛感到很奇怪，竟然 不是自己想象的味道。虽然也有一股腥味。但是甜度、口感 完全不同于牛奶或其他奶制品，用句广告词说：真是味道好 极了。便又连连吸了几口。这一吸孔雀感到很舒服，嘴上却 小声说：“羞不羞,几十岁的人，竟跟自己儿子争食吃。” 手却抱着强牛的头不肯放开。一会工夫，强牛竟把一奶的水 给喝完了，并且还想再喝。孔雀还真怕半夜里儿子饿了没奶 喝，便轻轻地推开他。
　　这样一折腾，孔雀也来了兴致，便伸手去摸强牛的下身。 两人便抱成一团，没动几下，强牛便翻江倒海一般，把持不 住，那粘物便流将出来，人顿时象泄了气的皮球瘫软下来。 孔雀没有舒服，还想再要，强牛那物却怎么也不能再挺拨， 孔雀自己动手又揉搓半天也没效果。他什么都好，却偏偏有 早泄的毛病，又顾及面子，担心让外人知道，始终不肯去求 医，两人怎是不能和谐，结婚这几年来，孔雀很少达到过高 潮，想到这些，孔雀心中便悲哀起来，眼泪就流了出来。这眼泪却比哭父亲的泪水来的还真切。此时，强牛却已有了鼾声。