鲁班在赤水河边的民间传说故事（十三）

二十八，赤水河畔的棉花扁担面的传说

用棉花做扁担，是一件十分不可思议的事情，可赤水河畔的猴子田石壁上，就插有一根扁担，据说2500多年前，那根扁担就是棉花做的，后来受观音大士点化之后，就变成了石头扁担，再也没有人用它挑东西，插在那石壁上，见证2500多年前的传说故事。
2500多年前的鲁班在赤水河畔修建双凤台寺庙，赤水河两岸数百公里的老百姓都支持他，给他们工匠挑吃的和用的，鲁班也十分感激这些人。
人们知道赤水河畔的双凤台寺庙建好之后，可以造福赤水河畔两岸的子子孙孙，寺庙可以管一个地方的老百姓安康，而它们的功劳。可以胜过地方官员，地方官员有时或常常搜刮老百姓劳动所得，试想那么多官员，不种一块地不卖一件物，他们凭什么养活七姑八婆和他们的三妻四妾。在老百姓眼里，寺庙的菩萨是不贪污的，与菩萨是公平交易，或是有求必应的，因为凡人办不到的事，只有求天神，官员给他们生活太远，没有走进人民生活心中去。很早以前，曾有过破四旧，毁掉那些神庙，毁掉老百姓心目中的神，老百姓不敢说什么，那只是统治者建立自己的形象，老百姓说他太阳星宿，可以强过神，但有一天，老百姓是要遭大殃的，因为神与神的打架，凡人是要遭殃的，后来有了那十年浩劫，差点毁了中华人民的命运。
鲁班建双凤台寺庙，得到赤水河畔两岸人民的拥护和支持，并且获得爱戴，都认为鲁班是神，只有神仙才有菩萨一样的善良心肠，那里的人们有什么心事和不开心的事，都找鲁班说说，但鲁班每天也有很多事要做，不可能一个个地接待听他们诉说心事。鲁班就叫他们的族长收集他们的故事和心声，集中成几个集子，让族长转交给鲁班。鲁班看了之后，才知道赤水河的风土人情十分丰富，远远胜过他们鲁国文化，这些文化墨子和孟子不知道，是他们的遗憾，同时也是中华民族古老文化遗憾！
鲁班有一次去月亮湖旁的大山森林砍树，干粮吃完后，饿得鲁班心慌，若再找不到吃的，就会饿死在大山森林里。他在森林里找啊找，后来又迷了路，在绝望之中，沿着一条小路发现一个村子少数民族部落，但那些人说的话，鲁班也听不懂，饿得发慌的鲁班用手比划肚子饿的手势，有一个老妇女带他到灶边，指着锅里的小孩说可以吃，他们在煮自己的小孩呢！鲁班明白了，战争和君王的不作为，可以让老百姓成为野兽，吃自己的同类！
鲁班不敢吃人肉，就匆匆跑了出来，在路旁的小溪喝了些水，他的饥饿感没有那么强烈，也许是吃人肉的部落懒散他没有了饿意。鲁班又跑回了伐木的地方，这时才有他的徒弟送干粮来，鲁班就给徒弟讲他遇到人吃人肉的事，那些徒弟都不敢相信，就照鲁班所说的地方去找，他们再也找不到那个村落，鲁班认为那些徒弟很懒，走几下没有那个村落，就应付师傅，说他们舍不得那些干粮救那里的百姓，鲁班就带领那些徒弟去找，可怎么也找不到了，鲁班说那可能是那些冤死的人，找的世外桃源居住，不让那些凡人去打扰，同时也在传递鲁班一些信息！
人吃人肉的事，在鲁班心中永远挥之不去，连做梦都梦到，鲁班找到赤水河畔最大的族长，谈及他所遇到的人吃人肉的事，那族长告诉他在几百年前他们族里遇到战争，那战败的族人，是有一部分人逃走，至于那个族人吃人肉，那个族长也解释不清楚，族长告诉鲁班，那个村落那些人的长相和语言，是他们的少数民族。
鲁班的人吃人的恶梦，常常困扰他，搞得鲁班白天干不好什么事，建双凤台寺庙工程进展十分缓慢，观音大士看着眼里，急在心里，就问鲁班发生了什么事或有什么心事，鲁班就把他在月亮湖旁伐木，因饥饿寻食迷路，进入一个村落见人吃人的烦心事，后来这件事烦心事总是进入梦中，并且也罢族长所说的人吃人肉之事，一同告诉了观音大士，族长也解释不清楚，以及他们族曾经发生的战争走落的一群族人。
鲁班建双凤台寺庙，是玉帝的一项大的形象工程，当然鲁班被人吃人肉的事困扰，也是一件大事，观音大士又是这项工程的直接负责人，当然十分在意鲁班之事，观音大士就把鲁班被困扰之事，上奏了玉帝，玉帝在凌霄殿上招众神商讨，关于鲁班之事，有人说派几个神去守着鲁班睡觉，让他有好梦，可有神反对，鲁班一个凡人，为什么要年费天庭财力和神力，有神说让那座有月亮湖的山神，找那个村落，然后让那个山神去管一管那些人，为什么要让鲁班看到不该看的一面，治那山神的一个管理失职之罪，也有神仙出来反对，说啦板子不应打在山神身上，山神只管山，管不到人类。而也有其他神仙说，那追究月亮湖附近的土地神，他没有报告天庭发生鲁班见到的事，天上神仙都吵来吵去，象锅里煮开的开水，在凌霄殿上沸腾了，没有一个好的结果。
赤脚大仙放大嗓门说：“静一静让我说一说，鲁班见到人吃人肉事件，无非是哪里人反对战争，那里人间天子不作为发生战争，那里老百姓肩上负担重，才发生人吃人肉！”玉帝知道他亲戚买官卖官，那里的天子是别人花了许多钱和珠宝买的，当然不把惩罚天子的板子，打在那天子身上，就叫赤脚大仙，制造些棉花扁担给赤水河畔的老百姓，说是减轻老百姓肩上的负担。
玉帝的圣旨赤脚大仙也不敢违抗，就造了一些棉花扁担，并给了老百姓用。赤脚大仙也知道，那对老百姓来说，也是治标不治本，可是那里的天子在皇位上不作为，老百姓肩上的负担没有减少，反而加重了。鲁班梦里人吃人肉事件，依然在梦里困扰他，很是生气，说观音大士办事不得力，想放弃修建赤水河畔双凤台寺庙。
赤水河畔的老百姓得到赤脚大仙所制的棉花扁担，他们十分高兴，用它挑东西是减轻了所挑东西的重量，可坏人也用他来发财，抢民间老百姓的东西，挑着抢来的东西跑的飞快。
观音大士见一个坏人，抢了一家老百姓的东西，用赤脚大仙所制的棉花扁担挑抢来的东西，那个老奶奶撕心裂肺的哭诉：“谁叫赤脚大仙制的棉花扁担，抢了我的东西让我追不上，真是老天没睁开眼看看。”观音大士都知道，那个老奶奶是骂他们神仙。
观音大士也很生气，就惩罚了抢东西之人，并把那棉花扁担插在赤水河畔的猴子田石壁上，经过多年后，就变成了那里的石扁担，如今还在石壁上。
那个，骂赤脚大仙和天上神仙的老妇人，以及抢东西的坏人，都被观音大士点化为石头人，在赤水河畔追逐，据说赤水河畔修建马合公路时，才被毁坏的，如今只留下赤水河畔猴子田石壁上的石扁担，而那些赤脚大仙制的棉花扁担，经观音大士点化，全成竹子或者杉木扁担，也没有神力啦。
说来也奇怪，赤水河畔没了棉花扁担，鲁班梦中再也没有人吃人的恶梦，他就专心修建赤水河畔的双凤台寺庙。
2500多年过去了，赤水河畔没有了棉花扁担，只在赤水河畔的猴子田石壁上，留下观音大士惩罚抢东西的石扁担，它在诉说2500多年前发生的往事。