【客栈杂文】解读西游 第九回

　　第九回袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条
　　
　　名词解释：
　　
　　贤人：就是有才有德的人，所爱好、厌恶的情感与人民完全相同，想要选择与舍弃的事物与人民完全一致。
　　
　　惫懒：涎皮赖脸;调皮。
　　
　　袁守诚：算命先生，原来是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父。袁正罡，初唐时著名的相术家。据《旧唐书·列传·方使》载，他曾经对尚在襁褓中的武则天作了预言：“必若是女……后当为天下之主矣。”后被唐太宗召入宫，言诸臣官运命运，无不应验。
　　
　　老龙王：即泾河龙王，是西海龙王的妹婿，共生九子。因为触犯天条，违犯玉皇大帝的规定，改时降雨，并克斤扣两减少雨量，被玉皇大帝判了死刑，由魏征梦斩。
　　
　　拙计：愚蠢的方法。泾河龙王与袁守诚赌赛预测下雨刮风，谁说得准确，为了一时痛快，竟忘记了天庭法律，触犯了天条，虽然赢了袁守诚，却犯死罪。
　　
　　天条：天庭的法律。
　　
　　华夷图：世界地图。华，中华；夷泛指非中华。
　　
　　火珠林：有两种含义，一是以钱来占卦的方法；一是一部专讲掷钱占卦的书名。本处是指书名。
　　
　　讨春：旧时江湖上称卜卦算命为讨春。
　　
　　大唐太宗皇帝：即唐太宗李世民（公元599年——649年），唐高祖李渊的次子。封秦王，武德九年（公元626年），在京城长安发动玄武门政变，第二年登基，做了皇帝，立号为贞观。在位二十三年。
　　
　　红肥绿瘦：宋代李清照《如梦令》：“知否知否，应是绿肥红瘦。”红瘦，红花枯萎凋落；绿肥，绿叶长大肥厚。用以指春末夏初的景象。
　　
　　真是微吟可相狎，不须檀板共金樽：这是宋代林逋（公元967年——1028年）所作《山园小梅二首》诗中前一首的末两句。“真是”原作“幸有”。相狎，相互亲近；檀板，檀木做的拍板，歌吟时用来敲节拍。
　　
　　衣冠拜冕旒：语出王维《和贾舍人早朝大明宫之作》：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”衣冠，衣服和帽子，代指来自各国的使臣；冕旒，古代礼冠中最尊贵的一种，外黑内红，冠顶有板。板前端悬挂着数排成串的玉珠，即旒。南北朝后，只有皇帝可戴，故常以冕旒代指皇帝。
　　
　　元神：人神志活动的原动力，禀受先天精气而产生，为生命之根本。
　　
　　本回提要：
　　
　　泾河龙王为使袁守诚预卜失算，私改降雨的时辰和雨量。玉帝大怒将老龙判死刑，命魏征执行斩首。老龙梦托太宗求情。
　　
　　本回提示：
　　
　　1、本回作者用了很大的篇幅对大自然作了一番赞美，体现了他对大自然崇拜。不过这里到底是山青还是水秀好，却借犹张稍，樵子李定之口作了一番有趣的争论，让读者看了，心旷神怡，逍遥开心，忍不住拍案叫绝。不信？你可以细读第九回。到底是青山美还是绿水美，仁者见仁，智者见智。还是孔子见地高明，仁者乐水，智者乐山。在赞美山水之后，便冷眼看社会，认为“那争名的，因名丧体；夺利的，为利亡身；受受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而去。算起来，还不如我们水秀山青，逍遥自在，甘淡薄，随缘而过。”可谓有欲以观其妙，无欲以观其窍。
　　
　　现在官场、商场、娱乐场，那个不是争名夺利，沽名钓誉？唯独庶民喜爱山水。还是《西游记》说得好，如今世人：
　　
　　争名夺利几时休？早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
　　
　　只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。
　　
　　这首诗与《红楼梦》里的好了歌有异曲同工之妙。
　　
　　任何人都不会脱离社会而孤立生存的，他在溶入社会的同时，必然要受到社会的影响，虽然他也在影响社会。但社会存在，社会意识、社会习惯不可避免影响每一个人的思想和行为。那种自视清高，一尘不染不过是自欺欺人罢了。任何人都经不起社会的考验。
　　
　　2、本回说唐太宗登极十三年，岁在已巳。按唐太宗丁亥年登极，太宗十三年应该是已亥年（本人查了唐太宗贞观十三年天干地支表，是已亥年）。这里是作者的一个笔误。
　　
　　为了解读《西游记》，需要了解天干地支纪年与公元纪年的换算方法。
　　
　　这是干支次序表：
　　
　　1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未9.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥
　　
　　13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥
　　
　　25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥
　　
　　37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥
　　
　　49.壬子50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥
　　
　　干支次序表可以说是古代到近代的年的代称，每60年一个循环。命名原则：第一个字天干分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，第二个字地支分别是子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戊、亥。这两个方面按顺序组合便成了干支次序表。
　　
　　如甲子年分别可以代表公元4年、64年、124年、184年、244年、304年、364年、424年、484年、544年、604年、664年等
　　
　　根据“六十年甲子（干支表）”的公元年对应进行向上或朝下地反推。如：《辛亥革命》的辛亥年是1911年（48号干支），《戊戌变法》的戊戌年为35号干支，比辛亥年早13年，则“1911-13=1898”故《戊戌变法》是1898年。
　　
　　应用公元年进行计算。应用公元年的某一年，聊以60（指六十年甲子），余数小于60，再用余数减去3（干支纪年是从公元4年开始使用的），便知。
　　
　　如2002年：2002÷60，余数为22，再22-3，得数是19，查六十年甲子（干支表）19号干支，得知是壬午年。
　　
　　3、泾河龙王因触犯了天条，玉皇大帝令魏徵丞相午时三刻，梦斩泾河老龙。不过魏徵并不是唐朝的丞相，这可能也是作者的笔误，因为魏徵当时是唐朝的谏官，并且唐朝根本不设丞相一职。
　　
　　魏徵（公元580——643年），太宗李世民著名的谋臣。敢于说真话说实话，在位时共谏200多事项，为唐太宗所敬畏。曾任谏议大夫，检校侍中、左光禄大夫，封郑国公。唐朝无丞相，以中书令、侍中、尚书令、扑射为皇帝之下的最高行政长官。不过扑射相当与丞相。
　　
　　仆射（ye)，官名。秦始置，汉以后因之。汉成帝建誓年，初置尚书五人，一人为仆射，位仅次尚书令，职权渐重。汉献帝建安四年，置左右仆射。唐宋左右仆射为宰相之职。宋以后废。太平天囯曾设仆射一职。《汉书·百官公卿表》：“僕射，秦官，自侍中、尚书、博士、郎皆有。古者重武官，有主射以督课之。”唐韩愈答魏博田仆射书》：“季冬极寒，伏惟僕射尊体动止万福。”太平天囯洪仁《英杰归真》：“干王恐多论难誌，故命伊偕僕射告退，嘱以留心思悟，求天父化醒祝福可也。”
　　
　　仆是“主管”的意思，古代重武，主射者掌事，故诸官之长称仆射。后来只有尚书仆射相承不改，至于宋代。其他仆射的名称大都废除。故魏晋南北朝至宋的仆射，专指尚书仆射而言。


仆射（ye)，官名。秦始置，汉以后因之。汉成帝建誓年，初置尚书五人，一人为仆射，位仅次尚书令，职权渐重。汉献帝建安四年，置左右仆射。唐宋左右仆射为宰相之职。宋以后废。太平天囯曾设仆射一职。《汉书·百官公卿表》：“僕射，秦官，自侍中、尚书、博士、郎皆有。古者重武官，有主射以督课之。”唐韩愈答魏博田仆射书》：“季冬极寒，伏惟僕射尊体动止万福。”太平天囯洪仁《英杰归真》：“干王恐多论难誌，故命伊偕僕射告退，嘱以留心思悟，求天父化醒祝福可也。”
　　
　　仆是“主管”的意思，古代重武，主射者掌事，故诸官之长称仆射。后来只有尚书仆射相承不改，至于宋代。其他仆射的名称大都废除。故魏晋南北朝至宋的仆射，专指尚书仆射而言。