第七十二章 南天门

　　但是，南天门的贱民杂种却没有这种待遇。他们个个都是：此树是我裁，此路是我开，要想上天庭，留下买路财。所以，他们每天无事可做，死盯住那些三教九流，那些人世间不好过的龙，蛇，虎，兔之类，那些游客也想走上天庭的那条路。
　　彭冲的眼睛一直在望着那条空荡荡的大路。
　　突然，他率先开口叫了起来：“我看见有一个家伙正在走过来了！”
　　“是一个走散的野鬼或孤魂！”贱民丙是很快回应着。
　　尽管对于贱民来说，时辰过了好一会儿，可那个走过来的家伙似乎仍然太远，他们依旧看不清楚。月亮给路边那棵开花的树投下的朦胧，扭曲的身。在空中，地土上，水草甜的气息和近处河边散发出的暖洋洋酸溜溜的气味，混杂在一起。
　　“很像是一个妖怪兮！”这时，杂种甲也开口说话了。
　　“不会有妖怪？因为南天门是神仙住的地土，妖怪不敢如此大胆。”贱民甲回应着。
　　“不！这是哪来的妖精？也不像是什么妖精。”杂种乙则是自己在对自己说。
　　女娲默不作声地瞅着路上。她撂下梱仙绳，用她那云彩般的大骨节的手，抚弄麻草的腰带。她皱着眉头，一绺颅发披落在颅门上。
　　他们说话的时辰，路上不晓得哪家养的天狗发狂般嘶哑地吠叫起来。直到有人从屋子里喊了几声，方才止住了天狗的叫吠。
　　仿佛那来人并不怕天狗的吠叫。他靠近着走进的门廊附近的黄光圈。这时光，方才看清那是何人。那是个人王。人王在这样的时辰徒步走进南天门，这可不是件寻常的事。再说，那人王是个跛子，顶多的的四尺高，穿着一件只盖到膝头的破旧褴褛的衣袍。他那双一长一短的腿，似乎都难以支撑住他的大鸡胸和肩膀后面的驼背。他头也特别大，上面是一双深陷的黑眼睛和一张薄薄的嘴。他的脸既松软又显得很粗糙；另外，他那张苍白的脸由于扑满的尘土，变得黄蜡蜡的，眼底下有浅紫色的影子。
　　他拎着一只用草绳子捆起来的嗨兮唧兮的木箱子。
　　“夜里比白昼黑？”那跛子来了。他上气不接下气。
　　女娲和前廊上那几个贱民杂种既不打招呼，也不开口，他们仅仅是瞅着他。瞅着他如何开口，是要去天庭？还入伙南天门的杂种和贱民。
　　“我在找一位女娲！”
　　女娲把头发从前额上抹回去，抬起下巴，问：“何事找她？”
　　“因为她是我的亲戚。”跛子回答。
　　彭冲和贱民乙抬起头来瞧着女娲。
　　“我就是。”她说。“你说，亲戚？指的是何人！”
　　“那是？”那跛子开始说道。他显得有些不安，仿佛都快哭出来了。他把木箱搁在最低一级台阶上，手却没有从把手上松开。“我娘名叫画眉，她老家就在北斗。周纪年三十年，她第一回出门的时辰，离开了北斗。她记得她说起过，她有个叫布谷鸟的同父异母姐妹，今儿个在北斗。人家告诉我，那就是我的娘亲。”
　　女娲听着，她头稍稍歪向一边。她一向是独自一个人吃的夜饭，从来没有一大帮亲戚在她家里来来往往进进出出。做上天的亲戚，她可以是六亲不认的。外面传说她倒是有过一个姑奶奶在北斗开了家马车会所。可是，这老贱民已经死了。除此以外，只有一个姨表姐妹住在二千多丈外的一个太白。可是，此鸟与女娲关系不好，偶尔面对面碰上，彼此都要往路边啐一口痰。不止一次，有人想方设法要和女娲攀上些曲里拐弯的亲戚关糸，谁料都是枉费心机。
　　那跛子背起一部又臭又长的族谱来，提到一些仿佛离题十万八千里的人和事，都是前廊那些贱民杂种闻所未闻的。如此一来，画眉和布谷鸟就成了同父异母的亲姐妹。“而我，”跛子说，“又是画眉第三个男人的儿子。所以她和我就算是！”他弯下身去解提箱上的萆绳子。两只手像鸟爪，在不住地颤抖，木箱子里装满的各种各样的破烂，破旧不堪的衣袍和古里古怪的废物。有点像马蹄铁，或是七的八的都是毫无用处的东西。跛子在里面掏了半天，找出来一张旧帛画相帛：“这是一张我娘亲和她的同父异母姐妹的画象。”
　　“帛相有何用兮？”杂种甲说，“伍子胥过五关，官家的画相都没起作用的。”
　　女娲没有开腔。因为传说永远都是传说，谁相信就信谁，谁不相信就不信谁。反正，她只晓得她自己没有母亲，她是在她自己也可说是祖父，曾祖父，曾曾祖父，反正那些个祖父和她自己也只有一个名字，名字叫神农。因为这个神农是生不出她来的。都是那些多事的燕子含来泥土，神农根据自己的想象掐出来的，捏想出来这样一个男也不男女也不女的女娲来了。现在，女娲她不会揭穿李翳的瞎造胡编。因为她还有其它的义务和责任。这时，她把下颚从这一侧移到那一侧，从她脸上就可以看出她在心劲何事。贱民乙接过旧帛画相，凑到星光底下去瞧，画相上是两个两三岁的苍白、干瘪的孩儿，两张脸仅仅是两个模糊不清的黄团团，要说它是从哪一家的画相册上撕下来，或是检来的也都可以说得过去的。
　　贱民乙把画帛递了回去，没有表态。
　　“你从哪儿来？”杂种丙问。
　　那跛子的声音迟迟疑疑的：“我现在是无家可归了！在到处讨饭兮。”
　　女娲仍然没有开口，她仅仅是靠在门边上，低下头去看看跛子。
　　“乱编的李翳，希望他把他的鸡胸驼背装得更像一些。”她心劲。
　　彭冲时而摇头晃脑，时而眨巴着眼睛，两只手搓来搓去。接着，他一声不吭地离开最低一级台阶走了，仿佛他是个软心肠的杂种。跛子的处境很使他于心不忍。他不想等在这儿亲眼目睹着女娲，把这个可怜的跛子从她亲戚中赶出去，从南天门赶出去。
　　秦始皇是用军事的手段，在政治上统了一中国。但是，其经济基础完全没有改变。所有的生产资料和财富，仍然是掌握在那些破落的贵族和新兴贵族手中。
　　由于生产力沒有得到解放，不是完全的解放，而是一点儿都沒有解放。反倒遭到的破坏，让穷人变得更穷，让众生不是的的靠秦王朝的政策而生存下去。在都市中，他们不是贱民，就是杂种——而完全是靠破落贵族和新兴贵族的赐舍才活下来。都市外，他们在别人的土地上做乡间匠。这种人际划分，是六国灭亡后的特殊景况。
　　这就是真实历史的后秦王朝时代。整个社会就像是火山要爆发，內在原因是无论富人或穷人都处在水深火热之中，在如此这样的一个时代，还有何事值得后人来画和写兮？除开那些成功和失败的悲喜剧人物以外确实沒有何事好画好写的。何况除《史记》中的那些人物之外，其余的芸芸众生都是两只眼眶，两个眼珠，横眉冷视，自身不成格局的许多凡夫俗子而已。
　　好就好在南天门有另一番景象。这番景象是南天门的贱民杂种和別处的贱民杂种不同。他们沒有强烈亡秦复国的愿望，他们就是穷，也没有穷到穷凶极恶，仿佛他们不怕穷，只怕公平，不平等。穷不可悲，不公平，不平等才是可悲的。因此南天门是神仙住的地土，也是造化神仙的地土。
　　神仙和鬼是不同的。鬼是制造黑暗，刻画，描写和暴露黑暗。神仙也和人不同，人爱争爱斗，不能包容。因此在楚汉大变局的时代，南天门才是一个值得向往的地土。它既没有阴曹地府的蒙，坑，拐，骗，也没有人世间的斗斗，打打，杀杀。南天门的无声音就是包容。
　　这是一个多么美妙地土。这个地土的美妙第一是包容，第二是包容，第三还是包容。在这包容中，你看这跛子站着，提箱在最低一级台阶上敞着口。他吸吸鼻子，他的嘴嗫动着，也许他开始感到了处境不妙的兮。也许他明白作为一个逃犯，提了一箱子破烂到这里来和女娲攀亲戚，那是一件非常不妙的事情。因为，他一屁股坐在台阶上，突然间号啕大哭起来。
　　当然，李翳是值得一哭兮，因为他的哭不是害怕此地不收留他，而是从咸阳来到南天门，他该吃了多少苦。因为如此，他的哭也没有惊天动地。传说他的哭没有惊天动地，却惊动了海，四个海龙王都来劝女娲收留李翳。但这传说可不能当真，当真的是一个素不相识的跛子半夜时分前来，如此又坐下来哭。他可不是一件寻常的事情。女娲把前额上那绺唧发往后一抹，那几个贱民杂种不安地对看一眼。整个南天门一点声音也没有。