第十章 绿叶对根的情意

　　一个都不能少
　　
　　接下来，就剩下那个曾福还没有找到了。心有不甘的梁启，坐在刘光裕和张兆年面前遗憾地拍手打掌，还念叨说：“这个曾福，莫非修炼成了土行孙，学会了地遁的法术？要不，咋能怎么也找不到他呢？”
　　刘光裕和张兆年相视微笑，却不答话。其实，刘光裕和张兆年这两个人，都是知道曾福的地址和消息的，但他们一开始时都不肯告诉梁启。
　　张兆年不给梁启说曾福的消息，是他打从心眼里鄙夷着曾福，不情愿由自己的口中提及到这个人。
　　当年，他们一块儿组织联络总站，曾福担任了总司令兼总指挥，张兆年则鞍前马后地跟着曾福当秘书，口诛笔伐，称雄一时。后来形势变化了，他们失势了，手下人马风流云散，曾福这只“领头羊”竟然连个招呼都不打一声，眨眼之间就“宵遁”了!
　　张兆言就觉得，这算什么呀？草头王也应该有草头王的章法。历史上，称雄一时的楚霸王项羽，兵败后自刎乌江，是认为自己“无颜见江东父老”，宁肯作鬼雄也不肯苟活下去。你这倒好，让人家翟玉凡顶替你献上了一颗头颅，你自己倒躲进犄角旮旯里参禅悟道去了。这种作派，多像《水浒传》里的那个宋江呀，征战方腊之后，弟兄们都死了一大半了，还想着自己的衣锦还乡呢。做人，太不应该是这个样子吧？所以张兆年的想法是：曾福这种人，这辈子不见也罢。所以他冷眼看着梁启一个劲儿着急，硬是不作声。
　　刘光裕不告诉梁启的原因，则是因为在刘光裕的心目中，曾福是个不折不扣的病人。刘光裕是医生，慈悲心怀，他从曾福这些有别于常人的举动中看出来，曾福其实是个有了严重心理疾病的病人。作为医生，当然以照顾病人的情绪为第一要务。
　　其实刘光裕这么多年来和曾福一直有联系，因为曾福无论是自己有病还是家人有病，都会来找他，思想上那些解不开的苦闷也会来找他来倾诉。刘光裕曾私底下告知曾福要举行同学联谊会的消息，但曾福打定了主意不想出来见人，刘光裕也就只能推作不知道，任凭那个孙猴子一样活跃的梁启，一个人在那儿上窜下跳地搜寻。
　　那么，刘光裕眼中的曾福究竟有什么样的心理疾病呢？
　　曾福像闪电般升起又流星般跌落，这种大起大落是最容易让人受伤的。曾福从仕途的高处快速跌落之后，人们只是看见了曾福的老婆胡爱花那种气急败坏，那种不甘寂寞，那种歇斯底里，以至胡爱花最后死于脑动脉瘤，人们便认为只有胡爱花受到了刺激，却没有看懂曾福这种不发一声不想见人的隐痛。看懂这种效应的人只有一个，那就是曾福的老妈范淑珍。
　　若说胡爱花受的是外伤的话，那么曾福受的是内伤，而内伤往往比外伤更难料理。所以范淑珍才日日心悸不安，生怕自己的儿子一时半会儿有个好歹，总是秘密关注着曾福的一举一动，硬是怀着一腔焦急，早早离世了。
　　这里，就不得不提到两个字：落差。
　　通常来说，从低处一步一步奋斗到高处的人，自然不会有什么落差，因为一路向上的人，心境也是逐渐向上的，而且是春风得意的。那些从高处慢慢滑向低处的人，估计在下滑的过程中，心理上也已经有了落地的准备，属于软着陆，当然也就不会存在什么落差明显的感觉。只有那种正高高在上要风得风要雨得雨，却一下子就跌落到尘埃之中的人，心中才会产生很深的落差感。
　　打个比方吧，普通出生在贫穷之家的人，觉得喝粥吃野菜是再寻常不过的事情，而且还庆幸能有粥和野菜可以裹腹。但对于《红楼梦》里出身于“钟鸣鼎食”之家的贾宝玉来说，从“锦衣纨裤”“饫甘厌肥”，骤然落到"蓬牖茅椽”“绳床瓦灶”、寒冬围破毡吃粥咽酸菜的地步，就感慨多多，就产生出了自己不该辜负“天恩祖德”乃至“一技无成半生潦倒”的负罪之感，并有劝告世人“莫肖此儿形状”的惨痛懊悔之言，还感慨出了一部不朽之作《红楼梦》。他在这部《红楼梦》里，怀着无比留恋的心情，把那种豪富之家的奢糜生活一一描绘了个遍，让我们这些出身于平民百姓之家的人，也有幸像书中描绘的刘姥姥似的，见识了这些“画儿上的人物”，大大地开了一回眼界。
　　曾福的落差，比起贾宝玉来有过之而无不及，简直可以用“飞流直下三千尺”来形容。所不同的是，贾宝玉的落差感觉着重在生活上，而曾福的落差感觉着重在仕途上。记得有年参观黄河的壶口瀑布，当地老乡向人们夸耀说：当地农民杀猪时，都不用费那种烧开水屠戳猪毛的事儿，只要直接把已经宰杀的猪拖到瀑布下面，不消半个时辰，猪身上的毛就会被从高空坠落的水流冲击的干干净净。这便是落差的功效了。
　　可以设想一下，这种落差的冲击力量如果落在心灵上，那将会造成一种什么样的心灵创伤呢？
　　再从历史上看，自从唐太宗开辟了科举考试这条途径之后，中国社会一直存在着这样一条主流，影响延续至今。一辈接一辈的读书人，通过各种考试走向掌握一定权力的仕途，顺理成章。书生走向仕途，说明他的人生之旅是向上的，“学而优作仕”嘛。从仕途退回到书斋，就有了受贬和不得已的含义。
　　从某一方面来说，曾福很不幸，他是个遗腹子。日寇侵华期间，他那正在外边读书的父母失去了读书的课堂，在逃难途中父亲又不幸被流弹击中。母亲范淑贞抱着襁褓中的曾福逃回家乡时，父亲的族人不肯受留他们母子。曾福小小年纪就随着母亲颠沛流连，吃遍了孤儿寡母无依无靠受人白眼的苦头。直至梁步隆站出来办学，把范淑贞拉进学校做了一名教师，他们母子才有了稳定的居所和稳定的生活来源。
　　打从懂事以来，曾福从他那个自尊自爱顽强不屈孤身奋斗的母亲范淑贞身上，汲取了顽强不息的奋斗精神和立志出人头地的意志品质。从这一方面说来，曾福又很有幸，老天不仅赐于了他聪明的头脑，还让他一出校门就赶上了新中国成立后极需人才的特殊时期，让他那样如愿以偿地在仕途上步步上升，又在特殊时期撞上了大运，居然能扶摇直上到万众瞩目的地步。
　　后来枪声响了，日日和他形影相随的翟玉凡突然就掉了脑袋，他才猛然清醒了。有些人还认为，掉脑袋的人原该是他曾福，还认为翟玉凡是屈死鬼，是替他曾福挨了枪子。在这一点上，曾福觉得世人不明事理。自己虽然是总司令兼总指挥，但并没有亲自参与打砸抢，也没有参与和对立派的肉搏。毕竟，血债是由翟玉凡本人亲手欠下的吧？怎么能把翟玉凡掉脑袋的事算在他曾福身上呢？
　　至于自己在仕途中栽了跟头，又跌回到教育线上，也让他想清楚了一个道理，那就是：书生不适合于江湖！至于说他有意躲避人群，则是他忽然觉得，江湖中人个个面目可憎，而社会本身又恰恰就是个大大的江湖。他也发现了母亲每日每时对他小心翼翼地察颜观色，但他觉得母亲的担心属于多余。自己满腹诗书，怎么可能发生心理狂疾呢？无比寂寞就是了！但这种深深的寂寞感，又怎么可能对一个饱经忧患的老太太说得清楚呢？
　　曾福的这种想法，不能说没有一定的道理。历来，书生混迹于江湖，下场好的人似乎不多。因为书生读了太多的书，装了一脑瓜子的书生意气，看重气节，讲究脸面，不会搞“四海之内皆兄弟也”那一套；还要穷讲究什么“威武不能屈”，不肯“低眉折腰事权贵”。这样一来，书生便和这个江湖气味浓重的社会显得格格不入了，尤其是不能和官场中的人“打成一片”。这是古往今来所有书生的致命弱点。
　　看看历史上的陶渊明，才当了八个月县令，就大喊“不为五斗米折腰”，竟然挂冠而去；再看看历史上的郑板桥，身在官场，却要极力表白什么“难得糊涂”，还说什么“装糊涂难”。好笑不好笑？这些都是书生混迹于官场后，不能适应环境的典型表现。
　　但是，矛盾也恰恰就在这里。中国社会历来就是祟拜权力的社会，历来就推崇“学得文武艺，货于帝王家”。读书做官，似乎是读书人选择的第一通道；走入仕途，也才是被公认的有了出息，也才最能合乎光宗耀祖的人望。连古老的《易经》中，都把从事财务和技术的人才统称为“杂流”，可见这种影响该有多么的深远。
　　而一旦退出仕途呢，不仅本人心理上有极大的不情愿，就是看在外人眼里也是多么落魄的事情。要不，张兆年不干那个县委办公室主任了，张兆年的老婆犯得上那么失掉教师风度和惯有清高，喋喋不休地和张兆年吵吵闹闹么？尤其，曽福是在政治动荡的年月中进入仕途的，突然地冲上高位，简直有如放了卫星，能不能进入正常规道还两说着呢。猛不防，局势就又发生了变化，中央果断整治乱象，以千钧霹雳之势处理掉了一些人。这对曾福来说，其实应该说是好事，是在头顶上及时敲响的警钟。不然，再搞下去恐怕连他自己的脑袋掉了，都搞不清楚是怎么一回事呢。
　　那么，这个被梁启不停地念叨着的曾福，这些年到底哪儿去了呢？难道他真的有了土行孙的法术，地遁了不成？非也，非也，他那儿也没去，仍然龟缩在那所技工学校里，只是越来越不愿意出来见人了。一个长时间地不出来接触外界的人，人们也就把他从自己的记忆中删除了。不过，这正是曾福力求要达到的效果。不明白吧？没经历过大起大落的人，确实很难想明白他的这种心境。
　　实在寂寞的狠了，曾福也会在电话中，和刘光裕吐露一点儿心声。所以，如今了解他的人，实际上是刘光裕。刘光裕却把他定位为一个不折不扣的病人，用一种格外体贴的心情来对待他，免得他再受到外界的伤害。
　　后来，还是因为梁启不住地念叨，而且是抱着“一个也不能少”的心劲，到处在搜寻曾福，刘光裕就不忍心看他这样到处瞎折腾了，悄悄地告诉了他一个地址，让他不妨到那儿去碰碰运气，看看究竟能不能把曾福动员出来。
　　退休以后的曾福更是成了孤家寡人，每日无所事事，便会经常安步当车，在街边漫无目的地转悠，一为疏散筋骨，二为瞻仰人气。人本来就是群体动物，再自我封闭的人，长时间看不到人影子的时候照样会心里发慌，怀疑自己被抛进了洪荒世界。曾福出来转悠，是既要看到人影，可又不想碰到熟人，所以他就专门往一些容易藏行匿迹的杂乱地方去。
　　他在街边转悠的时候，经常会遇到一群乡下来谋出路的男男女女。这些人在街边的一处台阶上坐着，身边都放着那种彩色条格无纺布做成的编织袋，男的脚边立着的牌子上写着：泥工、瓦工、木工等，女的脚前的牌子上写着：保姆。近些年，这样的人群逐渐多起来了。
　　有天下午，曾福在这样一群人中看到了一个四十来岁的女人。这女人穿着一件紫红色的翻领化纤外套，黑油油的头发向后扎成一个喜鹊尾巴的模样，正将两只手对插在自己的袖口里，目光茫然无助地扫寻着走过她面前的每一个行人。
　　当她的脸转向曾福的时候，曾福一时愣住了。这女人什么地方似曾相识，眉梢眼角处，说不上来怎么一股劲儿酷似程英华。曾福就忍不住问了一句：“打哪儿来的？”那女人一口浓重的河南腔回答说：“安阳，黄河南边儿的。”曾福又问：“上过学吗？”那女人仰着笑脸说：“大哥，俺初中毕业……”曾福就问：“做保姆多少钱一个月？”那女人说：“给吃给住，工钱看着给就行；遇上合适的了，嫁给也行……”曾福就笑了，带着一丝怜惜的神情看看她，转身慢慢地走了。
　　晚饭后，曾福按习惯打开了电视机，准时收看中央台的《新闻联播》。他这个习惯雷打不动，自从有了电视机后一直保持到现在。一个在仕途上待过的人，是不可能不关注庙堂的动静的，无论他落到了哪种高度。这种习惯，已成他为生命中不可或缺的组成部分。这种心理，没有涉足过仕途的人是永远也不会理解的。
　　《新闻联播》的节目还没播放完毕，曾福就听到了几声轻轻的敲门声。打开门一看，下午见过的那个河南女子，胳膊上挎着个大大的花格编织袋倚在门口。见曾福出来，这女子满脸卑微的笑容：“大哥，俺一直跟在你后边。你就可怜可怜俺，俺实在是没地方可去了……俺看你这家里也没别人，就收留俺做个保姆，中不中？工钱看着给……”
　　曾福看她那模样实在是可怜，又觉得自家也确实需要个保姆，沉吟了一会儿，就带着商量的口气说：“先试用一个礼拜，如何？试用合格了，管吃管住，工钱每月五十元。如果试用不合格，你到时候自己走人……”那女子已是点头如捣蒜，嘴里千恩万谢地感激曾福的受留。
　　曾福就把她安置进了那个一向不太住人的小房间里，并随手甩给她一包方便面。
　　第二天早上，等曾福起床漱洗完毕，那女子已经把熬得粘稠的金黄小米绿豆粥和䓤花烙饼摆到了桌子上，还端上来红黄绿相配的青椒西红柿炒鸡蛋。说实话，曾福已经有好几年都没有吃过这么可口的家常饭菜了。他带着赞赏的目光看看桌旁谦卑地双手相握而立的女子，说了句：“一块儿吃吧。”这女子䩄腆一笑：“俺到厨房里吃去……”就退走了。
　　这女子很能干，买菜做饭之外，对家里进行了彻底的大清洗，身端灵巧地爬上爬下，抹去了柜顶墙沿的浮尘，又跪蹲在地上，擦净了床腿地砖上的积垢。三两天后，家里变得窗明几净了，还被喷上了花草香型的空气清新剂。
　　说实话，几天来曾福对这个保姆是很满意的。为了感谢她的辛劳，曾福把胡爱花遗留的一些衣物，一股脑儿翻出来送给了她。激动得那女子抱着那些衣服连声说：“大哥，俺早看出来了，你是个好人，你就是个好人……”
　　再往后，曾福逐渐从这女子的口中得知，这女子名叫杏花，四十二岁了。二十年前，家里人为了给她大哥换亲，就把她嫁给了一个四十多岁的独眼男人。
　　婚后，她几次逃跑都被抓了回去挨打，但她只要逮住机会就继续跑，最后还终于让她跑成了。
　　（待续）