第五十六章 朝科诗事

　　1972年8月，“五奶奶”吴月英60岁了，按政策60岁的社员就可享受“不劳”了。这时的“五公”元纪已经78岁，他早就是“不劳”的。“五公五奶”两个“不劳”自成一户，若无子女则应按“五保户”对待。由于“五公五奶”俩位老人的子女情况比较特殊，要对他们落实“五保”政策就比较复杂。因为，若说他们“无儿”也不准确，因“五公”的儿子就是桂旺，但在解放前，桂旺已经过继给“三公”元规了；若说他们“无女”也不准确，因他有女儿韦美金，不过女儿早已嫁人了。要求嫁了人的女儿赡养其亲身父母，当时没有这个法规，也从无先例。
　　生产队将这个问题反映到“大队革委”，“大队革委”指示：先动员桂旺赡养“五公五奶”看情况如何再说。为此，生产队长和指导员费了一番脑筋和唇舌，但桂旺无论如何不能接受。于是，“大队革委”决定亲自出马，到吞团屯来解决这个棘手的问题。
　　1972年8月8日晚上，“大队革委”主任韦海归同志和一位“文书”到吞团屯来，在京道家召开全队户主大会。当时红旗队共24户，但有四位因特殊情况未能到会。有几个傍晚就来了，他们奉队长之命提前到吞团来办晚饭，他们杀羊、炒菜、煮大米干饭，因为生产队决定，晚上开现场会前请户主们和大队干共进晚餐。
　　晚饭后，由韦海归主持会议，就“五公五奶”的赡养问题展开大讨论，并要求人人都要发言。
　　会议先由桂旺发言，桂旺用铿锵有力、一板一眼的口气道：“他（指元纪公）应该划为地主才合适，在解放前，他抛弃我母亲和我及桂兴俩兄弟，另娶高岭街上大财主之女胡月英为妻，他们抬着轿敲锣打鼓送到吞团来。在解放前，他百般虐待于我，虽说他是我亲父，但早已断了父子之情。我与他早在解放前就分了家，另立门户了。在我未成年时他就不要我了，现在倒叫我赡养他们，这是万万不可能的。也是没有道理的，我绝对不会养他们的。”
　　轮到元纪公发言了，他说：“几十年来，邻里作证，我与他（指桂旺）水火不容、针锋相对、势不两立，我如何跟得他住。即使他故意要养我们，那也是别有用心的，我们是绝对不能答应的。另外，我虽有女婿黄甲家秀，但他在巴卜屯那么远，况且他都不能自保，我也靠不了他。我与老伴商量过了，我们意见一致，我们情愿当‘五保户’，由队里保养，我们过世后，我们的房产全部归生产队所有。”
　　经过大会讨论之后，户主们都同意事主双方的意见。于是，韦海归判决道：“既然如此的义断恩绝，历来不认父子关系，这正如人们常说的‘糯馍落灰，不可吹净’了，那末，我代表大队革委决定，‘五公五奶’就以‘五保户’论处，由生产队负责赡养。‘五公五奶’百年之后，全部房产归生产队所有。”
　　决议已下，遂成文书，于是“五公五奶”、桂旺夫妇和在场的户主们，全部在决议书上按了手印。
　　弄敢屯的人看到如此的结局，个个喜形于色，因为人们常说的，‘看热闹的嫌事不大’，反正“五保”是全队的事。一些平时爱出风头好做主张的人当即鼓动道：“还是五保好，免得日日吵！”
　　“要五保这两老，若让他们仍住吞团是不方便的，必须将他们迁到弄敢屯去，队里另起新房给他们居住。”
　　“对！这‘五公’之屋必须立即拆了，把木料全运到弄敢屯去重建！免得日后说不清楚。”
　　因为“五公”之屋与桂旺之屋是连在一起的，它是祖上十六间“大连房”的一部分。一些人是怕以后两老糊涂了说不清分不明。
　　……，大家七嘴八舌，出谋献计。
　　最后队长韦庆存道：“对！对！明天天一亮就动手！拆了这五公这三间房！把梁柱板瓦全部运到弄敢屯去。两老的家俬和家具、衣物粮食也都要搬去。全队社员都要出工，立即行动，按搬运斤数记工分。”
　　这次会议时间很长，散会之时天已拂晓，来开会的弄敢人也不觉困倦，个个兴奋不已。他们立即赶回家去，带上木锤绳索和各种工具，又急匆匆赶来吞团。此时天方黎明，百十个社员，一呼而起，七手八脚、上房剥瓦，爬柱拆梁，“砰砰嘭嘭”、“唿唿喇喇”，干的热火朝天。真个是人多力量大，就这样只一个上午，就把五公三间大房夷为平地，拆个干干净净，原先的高屋大房顿时变成只有空荡荡的遗址了。拆下来的木料和瓦片，被源源不断运去弄敢屯，堆满了队里的晒场。被运去的生活物品，暂时堆放在生产队的仓库里暂存起来。
　　社员们为什么对拆“五公”之屋那么感兴趣和兴奋呢?这与桂旺平时与队干不太配合、办事高调、好张扬、好显富、好讲怪话的一惯作风大有关系。社员如此“奋战”了两日，就在弄敢屯的西山脚下，给“五公五奶”建了一间砖木结构的小屋子，剩余的材料就用来建造生产队的养猪场。一些上好的红木，生产队就折价处理，卖给队里需要修房的社员。从此，“五公五奶”就在那个小屋子度过晚年，直到终老逝世。从此，两老的生活一切按五保政策处理，由生产队负责。
　　却说朝科从小就爱好诗歌，当时的他不知深浅，于拆房当天，他一时心血来潮，便在“五公”的残壁上用粉笔题诗曰：“父幼恨待亲儿子，儿老忆悲不为奇；如今家破庄园散，老泪纵横又何必。”社员们除庆柏外都不明白诗之所言何意，有以为是嘲桂旺的，有以为是嘲“五公”的，其实此诗没有嘲笑谁的意思，只是对此事感叹而已。
　　韦庆柏对韦朝科的这首诗，十分赞赏，他反复地吟颂着，似乎慢慢嚼味似的。韦庆柏是队里唯一文学功底较深的人，在旧社会他读过私塾，《千字文》、《神童诗》、《幼学琼林》等书中的一些章节，他能背诵下来。他经常一边劳动，一边独自低吟那些书里的诗句。他的这种习惯却引起同龄人韦超营的讨厌和反感。超营曾当面对庆柏说，“现在是文化大革命当中，你成天唧唧哼哼这些‘四旧’的东西，你就不怕有一天别人举报你，揪你出来批斗吗?”庆柏听了，一笑作罢，他对超营的话很不屑。
　　自从朝科“回乡”之后，庆柏渐渐发现朝科是文学爱好者，这一天他又发现朝科作诗于壁，觉得此诗耐人寻味，于是吟吟不已。他似乎找到了共同爱好者或遇到了知音一般，他的心情就像春秋时期俞伯牙遇到了钟子期一样的欢愉。然而俞钟二人是同龄，可庆柏和朝科却是隔代之人呢。从此他俩就像是忘年交一样成了好朋友。
　　庆柏为了化解一些社员对朝科那首壁诗的误会，同时也为了表示他对朝科题诗的认可，他也找来一截粉笔，在朝科那首诗边也写上一首题为《缺户记﹒有子之父无人养》以附和。其诗曰：“人生下世昧心高，见鸡衔胃从奔逃；重整羽毛飞不去，日今落泪野溪桥。”朝科去读了庆柏的诗，虽然对其第二句不甚理解，不过他心里明白，庆柏此举意在为他壮胆、为他挡箭。因而深为感动。
　　次日出工的时候，庆柏将他写的一首题为《赞朝科》的诗送给朝科，诗曰：“祖有功德后有昌，状元生下状元郎，此后年年向大比，笔笔高点榜眼旁。”朝科接了庆伯的诗，很是感动，连声说道：“好诗好诗！不过言过其实了，实不敢当的啊！”第二天朝科回送一首题为“赞庆柏叔四阕”之诗，诗曰：“一、山庄亦有英雄汉，能知进退知直弯，不图名利甘自隐，方面大耳眉卧蚕。二、为人善文更能诗，口中不离旧时词，天文地理皆参透，古今中外掌中知。三、为人忠诚性本善，劝人排忧智慧高，一讲三比人自服，处世为人有所超。四、为人胸怀甚宽广，深山碧海心中藏，躬耕垅上志不毁，吟诗作对在家乡。”
　　从此，庆柏与朝科就更像是志同道合的知己了。
　　却说1973年正是“农业学大寨”运动热火朝天的时候，县委号召把“农田基本建设”推向新阶段，土地少的生产队要“造田造地”，“向荒山野岭要良田”；向“穷山恶水进军”。高岭公社革委指示，各生产队要大搞“农田基本建设”，“平整土地”、“砌墙保土”、“改造道路”。于是，一场“辟山开路、造田造地、治山治水”的“群众运动”在山区里轰轰烈烈地开展起来了。
　　弄敢屯与吞团屯以前地里的石头很多，小的板凳大小，大的能有半间房屋那么大。所谓的“石头”是指“生根石”，当地群众把与山根相连的露出地表的石头叫做“生根石”，这种石头是无法搬走的，必须炸掉才行。而那些不是“生根石”的叫“浮石”，“浮石”早被前人清理干净了。石头“长”在地里有三不好，一是占去了种植面积；二是每当犁地时，犁铧碰上它会被折断；三是不整齐、不好看。公社免费供应火药、炸药、“胶引”、钢钎和镑锤，让各生产队“开石炮”，炸掉这些石头，利用炸开的石头砌石墙、防止水土流失。那时候社员们的积极性很高，干劲也很大，他们从不叫苦叫累发牢骚。这也许是受到“改变家乡面貌”的鼓舞；也许是为了多挣工分；也许是“人海战术”的效应。那时候的山屯里一天到晚“叮、当、叮、当”的打炮眼的声音不绝于耳，久不久又听到“轰隆轰隆”的巨响，那是顽石被炸开的声音。同时，人们还要把村屯中十拐八弯、起起落落的羊肠小道进行改造，使之变宽变直，这有利于行走方便和提高生产效率。
　　那时的韦朝科个子小、身体弱，但为了表现“回乡知识青年”的“革命觉悟”和“革命干劲”，他积极参加“战天斗地”的突击队，并被编入“爆破小组”，他与队里几个青年负责炸石头的工作。
　　“爆破小组”的这些青年人，从未受过任何形式的培训，对爆破知识和技术、对炸药、雷管和导火索的性能、使用方法和注意事项等他们都一无所知，只凭老农们的只言片语的交代就上阵了。当时的他们并不意识到这是非常盲目和冒险的，他们只凭着“一不怕苦，二不怕死”的“革命精神”和一股“革命干劲”，从不考虑个人的安危，表现得非常的勇敢和非常的卖力。
　　1973年春天，生产队将社员分成一大一小两个组，大组专门搞春种叫“种地组”；小组继续开石修路、砌墙保土叫“垒石组”。朝科和庆柏正好同在“垒石组”。这样他俩正好“恰手”——边劳动边谈诗论对讲故事。在这一年的春天里，朝科开始对家乡山水、对田园劳作、对农村生活，产生的浓厚的情怀。在这相近一年的时间里，他写了好多诗歌，写得相对好些的有即事诗四首，顺录于下：
　　一、秋
　　辞罢都高归故乡，遥望远山意茫茫。
　　放眼目前皆故土，禾稼将收叶正黄。
　　二、冬
　　北风不止石头寒，挥锤不怕着衣单；
　　晚来欲雨收工处，一抹黄云山外山。
　　三、春
　　赤橙黄紫遍春光，一树新叶遮午阳。
　　劳作小憩芳草地，平卧闲思在花旁。
　　四、夏
　　圆圆山塘水常在，荫荫碧树花常开。
　　午间在此歇凉地，知了啸啸风自来。