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　　《龙船调》的音律最早要追溯到先祖廪君，乘土船逆水西行，一路上肯定畅怀号子不断，艰危船歌此起彼伏，动人情歌绵绵如溪，让山水为之润朗、少女为之倾倒、云彩为之飘曳。但是，廪君肩负土家部落开疆拓土、奠基建国、繁衍子民的重任，不得不离开盐阳母系部落、告别温柔富贵水乡，狠心射杀日日纠缠、夜夜交媾的盐阳女神，歌声一定凄迷伤痛，婉约悲戚：
　　夷水兮洋洋，土船兮怏怏。
　　流连兮长长，美人兮殇殇。
　　鱼哀兮亲亲，鸟鸣兮朗朗。
　　花蕊兮艳艳，乔木兮汪汪。
　　山崖兮峨峨，肩披兮霜霜。
　　业就兮伟伟，矗天兮煌煌……
　　廪君西行建立了巴氏部落，先后以涪陵、重庆为中心建立了巴国，让他的子孙有了立足之地、争霸之国。有一年巴国内部发生叛乱，巴王许诺四座城池的代价请求楚国派兵平乱。楚国大军平乱后，驻扎诸天军营久久不撤。蔓子将军沿夷水东下出使楚国要求撤军，楚王摊着手板请求割让城池，兑现战前承诺，修固两国友谊。蔓子将军飞身来到楚王面前，怒目而视说，要城池没有，要头颅有一颗！说完挥剑割下自己的头颅掷于楚王脚下，身子依然不倒，站立如一棵挺拔水杉。楚王感其忠烈，厚葬其身于楚巴边界的夷水之尾，葬其头于巴国腹地都亭山麓。这时的《龙船调》就成了血染的颂歌，音律不再是缠绵之音，而是悲壮之歌、伟卓之唱；不再是情爱靡靡之调，而是国家洪钟之声、家园壮美之曲：
　　巍巍巴山拱日月
　　苍苍武陵天地斜
　　朦朦朝雾魂不散
　　夷水长流蔓子血
　　银剑如虹泣鬼神
　　豪杰行事传名节
　　猎猎巴旗迎风卷
　　舍身求死卫家国……
　　覃维修坐在水边的草棚，望着水里血染的夕阳，想起1958年大办钢铁被土窑砸死的郑大姑，用咚咚奎吹起了廪君射杀盐阳女神西行时的《龙船调》，吹得郑幺妹心都紧了好几阵，眼泪都落了好几桶，拇指都捏痛了好几回，花袜底掉在地上也不知道。郑幺妹一把抱住覃维修的腰杆，一张丰满的胸脯紧紧压着他坚硬的背脊，满眼泪滴地说，姐夫哥哥吔，别吹了，姨妹子听不下去嗒。
　　覃维修反手搂住丰腴的郑幺妹，闭着眼睛静静地闻着她身上散发出来的一股浓郁芳香，默默地回想着十几年来和她在一起不即不离、若有若无的种种场景。郑幺妹绰号叫香儿草，全身上下散发出芳香，像野麝香、像刺花香、像草儿香、像外国人的洋皂香，几十米范围内都可以闻到。他曾经不解地问，幺姨妹，怎么你到处都是香味呢？是天天用香草、八角茴洗身子吗？
　　郑幺妹”嘻嘻”笑着说，姐夫哥哥又不是没有看到，一天到晚忙活路，哪有闲心去找香儿草和八角茴呢？
　　郑幺妹生下来自带芳香，特别是长到十五六岁，芳香可以随风飘飞，弥漫全镇。她的名气也越来越大，名声也越传越远，竟然传到了覃老幺的耳朵，惹得他在一个大雨之夜悄悄渡过夷水抢去做了压寨夫人。
　　郑幺妹刚从洞巴山下来的时候，好多人都想欺负她，巴道寒、向德亨天天围在她的破房子外，吊着嗓子唱《妹妹十八想》《单身夜叫苦》之类的荤调。郑幺妹到底是当过土匪的压寨夫人，有血性也有野性，拖一把菜刀站在门口，横着眼皮说，烂杂种姨妈向德亨，你才把田瘸子的七姨太弄进屋头，身子都还没有热火，像发情的母狗到处走草吗？你那民兵队长就不怕樊战国给你抹了，又拄着打狗棒讨米要饭吗？
　　向德亨哭丧着疤眼脸说，姨妈我自己的稀饭都吹不冷，只是想闻闻你身上的香气，看看你身上毛发的颜色。你要怪就怪玄巴虫，他喊我来的。
　　郑幺妹狠狠地吐着唾沫说，玄巴虫也不是什么好东西，姐夫当县长，自己在镇公所当干部，不给他长个脸儿，出来乱搞别家的女人，就不怕我去你姐夫那里告状吗？
　　巴道寒长得高大结实、宽皮大脸、黑眉吊眼，二十来岁的样子，绰号玄巴虫，任何女人被他粘上都脱不开身，直到被他搞到手为止。巴道寒皱着酒糟鼻子说，老子贫下中农，你一个地主婆、土匪婆，跟你晒太阳是抬举你、看得上你，不要“母狗坐秧蔸，不识抬举。”
　　郑幺妹凶狠地说，我要人抬举也轮不到你，给老娘滚回去。
　　巴道寒死皮赖脸地说，郑幺妹，我是共产党的干部，干部就得为人民服务。顿顿酒肉，天天点卯，总得为人民做点事情呀。我们干部滚了，谁来给你寡母子服务呢？
　　郑幺妹愤恨地说，我是地主婆子，专政对象，不是你们的人民，不需要服务。
　　向德亨“嘿嘿”笑着说，锅里煮饭得抱把柴，大米择砂得找把筛，女人去火斑子得找个男人。没得男人帮忙，你的问题一辈子解决不了。
　　郑幺妹横下一条心，“呼啦”一声跳出大门，挥着菜刀骂着，我的菜刀生锈了，几弟兄都过来，在你们背上磨菜刀剁猪脚。
　　向德亨和巴道寒灰溜溜地跑了，郑幺妹一夜长哭，想起自己的身世和命运，更是伤痛欲绝、悲苦欲死。一家三兄妹，自己的命运最差，哥哥是革命烈士，受人尊重和政府关怀；姐姐一家也是贫农，是无产阶级、革命群众；自己就因为被短命冤家覃老幺抢去做了几年压寨夫人，一没杀人，二没放火，三没抢劫，四没血债，五没一寸土地和一块瓦片，仍然被划了地主成分，想起来就冤枉得让人吐血。现在新中国了，还要“人善被人欺，马善被人骑”呀。想起向德亨和巴道寒那两张豺狗脸，让鲜花一样的郑幺妹恶心呕吐，直奔覃维修在江边的茅草棚，覃点点靠在他膝盖上正睡觉。郑幺妹蹲下说，给我嘛，姐夫。
　　郑大姑刚刚去世，覃维修万分悲痛，一句话也不愿多说，把孩子搡给她，就踏着月光到渡口的风雨亭抽烟去了。
　　郑幺妹把小覃点点抱着怀里，让她的头靠在自己丰腴的奶子上，攥着她的小手儿轻轻地捏着说，我的乖乖儿，我的宝宝儿，我的心心肝肝肠肠儿。
　　覃点点睁着葡萄一样黑亮的大眼睛，望着眼前这个比妈妈还要漂亮的女人，望着这个被月光深情抚吻的茅草棚，在美妙的儿歌声中甜甜地睡着了：
　　走呀走，走呀走
　　走到外婆吊脚楼
　　外婆不在屋里头
　　狗儿出来咬一口
　　躲在外婆篾背篓……
　　郑幺妹在洞巴山当压寨夫人，也就是土匪婆子时，覃老幺整天把她抱在怀里说，香儿草，鼓一个黄瓜劲、使一个萝卜力，给我生一个土匪崽子。不然，我覃家就断子绝孙、祭祖无人了。
　　郑幺妹瘪嘴巴说，天天杀人放火、夜夜吃抽嫖赌，缺德事情做多了，老天爷还能给你家留根根苗苗吗？
　　覃老幺狠狠抽一口鸦片，长长吐一口烟子痛快地说，你说得“两条水牯牛打架，对头了。”想我覃老幺堂堂五尺汉子，前后婆娘十几个，就是没有一个怀上龙种，天天敲空钟、夜夜放哑炮，“吃干饭不屙屎，吃稀饭不屙尿”，原因被你说准了。我再不下山杀人放火了，只在山上专做鸦片生意，和你生一群胖胖的土匪崽儿。
　　郑幺妹鼓励说，把鸦片烟戒了，你身体就好了。你身体好了，也许就能怀上龙种。
　　覃老幺苦着脸说，鸦片是我命，一天不抽脚抽筋。抽了几十年，要戒也得慢慢来嘛，就像土家唱的歌那样，“挑担爬坡慢慢悠，要耍女人慢慢逗；心急莫吃热豆腐，火猛要把饭烧煳。”
　　郑幺妹弯着瓜子脸儿说，你必须做到“三不”，穷困人家不打劫、良家妇女不打劫、老弱病残不打劫，否则我就下山去。
　　覃老幺“嘿嘿”笑着说，你给我一个“老龙箍嘴”，只有打劫官府、商队和军队了。据说日本人打到了湘西鄂西，坐的小轿车、吃的洋罐头、喝的樱花酒，我也带几个神兵兄弟去会会。
　　郑幺妹是幸福的，也是很开心的，更是喜欢神兵土匪覃老幺的。因为覃老幺是他第一个男人，不仅不让她下地劳动，连做饭都不让她去，还给她买了许多金银首饰，派人专程到汉口、长沙、重庆买回成捆的洋布给她做新衣。最让她感动的，是覃老幺第一次把她从妹崽变成了女人，让她知道了女人应该怎样做，女人应该有怎样的幸福和快乐。开始上山的时候，她的确害怕，因为害怕土匪粗野，害怕土匪们都来和她睡觉晒太阳，因此她被关在吊脚楼上不吃不喝、寻死寻活。覃老幺把二当家、三当家的女人找来，和她说话，和她摆家常，和她说女人们应该说的事情。渐渐地郑幺妹想开了，脸上有了笑容，开始吃饭喝水。不久，覃老幺从鄂西带回几捆花花绿绿的日本和服，还有几十箱猪肉、牛肉罐头，高兴得郑幺妹嘴巴都笑到脚后跟。覃老幺趁机满山悬挂红灯笼，满寨大摆酒席要和她拜堂成亲圆房。那天晚上覃老幺喝醉了，进洞房像剥笋子一样把她剥了个精光，连身上的红肚兜都没留下，吓得她全身筛糠一样发抖，躺在虎皮制作的婚床上不敢动弹，闭着一双眼睛惶恐等死。
　　覃老幺并没有把她怎么样，只是从头闻到脚，又从脚闻到头，然后趴在婚床上糊里糊涂睡着了。第二天早上，郑幺妹正迷迷糊糊睡觉，覃老幺老虎逞羊一样扑上来，把她的房圆了……
　　但是，而今眼目下，郑幺妹空着一张香喷喷的娇美身子等了七八年，姐夫覃维修就是不圆她的房。文化大革命了，你不来革我的命、共我的产，别人一定要来革命共产，像巴道寒那些肮脏人物，鼻涕口水流了几箩筐，心眼盘算了几扁缸。姐夫呀姐夫，还要等到猴年马月吗，等到田水干了、青草蔫了、身上的香气完了、别人革命破旧了，才来个秋茄子进粪坑、树叶子进灶孔吗……郑幺妹越想越气愤、越想越激动，一把将覃维修按在茅草棚的板凳上，喘着粗野的气息说，我要革你封建主义的老命，破你资产阶级的“四旧”，对你进行彻底地无产阶级专政！
　　覃维修疑惑地望着她，像望着在江中激越蹦跳的鲜红鲤鱼、在山野欢快扑腾的花哨锦鸡，心潮汪汪起伏、灵魂勃勃燃烧，多年坚守的情海堤岸渐渐崩溃了。
　　郑幺妹呜咽着、呼叫着，破了，破了，把你的幺裤儿先撕破。
　　覃维修忽然激动起来，翻身把柔美的郑幺妹一把抱住，正要三毛两爪扯开她的大脚裤，却住手笑着说，不能这样对待你，你是我漂亮的幺姨妹，像吃生黄瓜一样，刺没有抹、皮没有削，太简单了。
　　郑幺妹一拳打在覃维修干瘦的胸膛上，歇斯底里地大骂一声，你是个没得用的宫廷太监！萝卜没得用还要塞个坑坑，板凳没得用还要钉个钉钉，瓶瓶没得用还要点个灯灯，XX没得用就莫变人人呀。说完冲出茅草棚，解开小木船绳子，冲进了大雾弥漫的夷水。
　　覃维修呆呆地站在茅草棚边，不知道说什么，更不知道做什么，只知道从怀里摸出咚咚奎，凄婉地吹奏起几十年来的烟波往事，吹奏起郑大姑娇美的面容和篾匠大哥在天空中飞舞的尖刀。
　　忽然，江对面传来急切的呼喊声，一个浑厚而张狂的男人声音：
　　过江啰——
　　 10
　　向阳花和父亲向德亨正在讨论诸天公社文化大革命的事情，从哪里着手才能制造强大的革命声势，才能不愧伟大的北京之行。
　　母亲齐春芽坐在他们旁边，正编织五颜六色的西南卡普，一床夏天搭凉的粗麻毯子。粗大的麻线在她手中串来钻去、横来竖去、上来下去，两只手像湖泊中的点水雀儿，美丽无比、生动无比，把夷水两岸的夜晚编织得温情脉脉、意绪绵绵。
　　齐春芽是个风情女人，满身散发着迷人的气息和燃烧的火焰，因此脸上总是荡漾着无穷无尽的笑容。向德亨虽然是个疤眼、驼背、宫外太监，但是毕竟是生产大队长，有权有势、惊风喝彩，更何况还有巴道寒这捆篾巴折，是她一生的靠山和衣禄，是她生命快活的保护伞。因为有两个男人遮罩，她齐春芽很少到地里劳动，就是互助组、初级社、高级社的时候，也是站在田埂上看别人栽秧子，最多一边嚼着盐黄豆一边甩着秧苗子，连脚板心都不会打湿，工分仍然是一等劳动力的满分。有人逗她说，下水里来呀大队长娘娘，水田软溜溜的、肉逮逮的，安逸死嗒。
　　中国人讲究“夫贵妻荣，子贵母贤”的道德精神，也就是常说的“一人得道，鸡犬升天”，即便家夫不贵，野夫贵也行，何况还是正门女人呢？生产大队长是天下最小的官员，像王保长一样，他们的正门女人不能像宫廷那样做个皇后，也不像巡抚、县衙那样做个夫人，更不像有钱人那样做个太太，做个娘娘还是应该的呀。所以，当别人喊齐春芽“大队长娘娘”的时候，她心里总是灌着蜜糖，比过去人家叫她“镇长七姨太”要幸福得多，因为她毕竟是老大、正宫娘娘了。因此，齐春芽总是笑眯眯地说，我才不敢下来呀，怕黄鳝钻进裤裆喝尿尿。
　　男社员们相互“嘻嘻”窃笑说，向大队长那根桩尾巴黄鳝，不钻你的裤裆，难道去钻别人的裤裆吗？
　　齐春芽红着瓜子脸儿说，他才不像你们这些桩尾巴黄鳝，见女人就逗，见眼眼就钻，就是来条小母狗，也要跟着扭半天。
　　男社员们顺口说，半天不逗姑娘客，老天不会自己黑；一晚不和女人睡，走起路来像乌龟。
　　齐春芽见大家越说越离谱，越说越心吊饥慌，越说越思念几天没见面的巴道寒，便靠在一棵水杉树下含情脉脉地说，不跟你们说了，我给你们唱一个歌嘛，醒一下你们的强盗瞌睡。
　　社员们拍着巴掌说，好呀，铁链夹唱的歌儿肯定不一般。要唱就唱拌点荤腥的情歌，莫唱白菜萝卜清汤歌。
　　武陵土家是歌的海洋、歌的世界、歌的寰宇，处处见歌、时时唱歌，人人唱歌、户户唱歌，唱得月亮“哗哗”升起，唱得太阳“当当”落下，唱得雀鸟紧紧抱着“哦恩呀啯”亲嘴。土家人爬山时唱山歌，下地时唱田歌，打鱼时唱渔歌，挑担时唱挑二歌，抬东西时唱号子歌，约会时唱情歌，出嫁时唱哭嫁歌，跳丧时唱孝歌。但是，唱歌的内容又分荤歌和素歌，荤歌多是情爱性爱，素歌多是事物时政。齐春芽站在田埂上，清着喉咙唱起了情爱《相思歌》：
　　水田插秧行对行
　　一行青来一行黄
　　秧苗黄来是欠肥
　　情妹黄来是欠郞
　　我的那个情哥吔
　　
　　想郞想得心里慌
　　煮饭忘记滤米汤
　　猪圈门口丢把草
　　牛圈门口撒把糠
　　我的那个情哥吔……
　　齐春芽“扑哧”一笑，白皙的手儿在木制编织机上忽然弹动，“当当”两声响亮，惊动了密谈的向阳花父女。她瘪着小嘴说，奶子，笑么子呢，深更半夜，我和老汉谈正经事。
　　齐春芽脸儿上燃烧着红红的云霞，低头避开向德亨疑惑的目光，羞答答地说，奶子忽然想起一点事情，不自然地笑了起来。
　　土家语言特别物象，特别物体崇拜，比如母亲叫奶子、父亲叫牙牙。没长奶子的女人，怎么当得了母亲呢？不长牙齿的男人，怎么做得了父亲呢？当然，把母亲叫妈、娘的也有，把父亲叫爹、爸、伯、老汉的也有，都是汉人入蛮带来的称谓文化。向阳花拉着母亲细皮嫩肉的手掌说，奶子，支持女儿的革命行动，把西南卡普机器砸了，再把长辫剪了，像女儿一样蓄着江青头。
　　齐春芽不解地问，几千年流传的编织衣裳、编织铺盖、编织挂毯、编织定情小手帕儿，都错了吗？
　　向阳花一把扯过她手中编制的西南卡普说，这些都是陈年八古的烂谷子，都是旧的东西、革命的对象，必须砸个稀七八烂，换成革命的东西，换成崭新的世界。
　　齐春芽低声问，那么，崭新的世界像什么样子？
　　向阳花捏着小拳头说，没有财产，没有自我，没有家庭，只有毛泽东思想，只有最彻底地无产阶级专政。
　　齐春芽疑惑地问，毛泽东思想是什么东西呢？
　　向阳花回想半天说，毛泽东思想，是一种战无不胜的精神。
　　齐春芽摇摇头，表示看不见、摸不着，无法理解；向德亨也睁大眼睛，等待女儿说下文。
　　向阳花很革命地说，先祖流传下来的东西，都是反动的牛鬼蛇神、封资修、大毒草，必须扫进历史的垃圾堆。土家人编织的土布，粗糙不堪、毛边毛角，穿在身上像叫花子、巴在床上像尿布片，简直丢尽了社会主义的丑陋，晒黑了共产党的羞辱。
　　齐春芽抬眼望着屋里两个人，都没有人穿西南卡普，而是穿的洋布匹，薄溜溜的、亮晃晃的、软塌塌的。土家人把山外来的东西，一律叫洋货，和汉人叫的洋货是有区别的；汉人叫的洋货，一般是指海外运来的东西，范围相对狭窄一些。齐春芽他们穿的不是海外来的纤维布，而是汉人的棉花布，因为武陵山区不生产棉花，只生产大麻。大麻编织的布匹粗糙，价格便宜，是穷苦人用的；棉花编织的布匹细软，价格昂贵，是大户人家用的。齐春芽见女儿抵触自己，瘪嘴不满地说，西南卡普的编织机可以砸烂，难道我的长发也有罪吗？听说国民党开始革命也是剪长辫子，他们跑到了台湾；你们共产党又接过剪刀，继续革命剪辫子吗？
　　向阳花是个高中生，学过近代历史，所以显出很理论的样子说，奶子说得很对，国民党只剪男人们的辫子，所以只是半革命；我们无产阶级还要剪女人的辫子，所以叫彻底革命。
　　齐春芽摸摸自己的头发担心地说，满世界的人成了短发，男女没有什么区别，上厕所分辨不出性别，女人不是吃暗亏吗？
　　向阳花挥着小拳头说，奶子这样认识就十分正确了，共产党主张男女平等，不，应该是女人要翻身、女人要解放，“男人能做到的事情，女人照样能做到；男人不能做到的事情，女人还是能做到。”至于上厕所吃不吃暗亏，那都是小事呀。
　　向德亨听了女儿的话，吓得跳起来，女人还有比男人更强大的能力吗？齐春芽也睁大眼睛望着向阳花问，我的那个奶子吔，还有这样的事情吗？
　　向阳花很知识地说，这样的事情多着呢。在生命的长河中，男人最多提供一个精虫，其他事情都是我们女人从头到尾完成的。
　　向德亨和齐春芽并不知道人类的生命过程，也不知道精虫、卵子的功能，只知道男人和女人晒了太阳要生孩子，生不出孩子继续晒太阳，直到年老体弱撒手而去。所以，他们望着女儿向阳花寻求精准答案。
　　向阳花浅浅一笑说，我是老汉生的，还是奶子生的？
　　齐春芽忽然明白了，这个世界上还有男人们办不到的事情，那就是生孩子。说起这件事，她气愤得鼻子眼睛都没有了，向德亨完全彻底是个宫廷太监，吃得了对食、做不了男人，舔得了肚皮、晒不了太阳。所以，她狠狠地剜一眼向德亨说，聋子的耳朵配个盘，瞎子的眼睛配个相，有的人夹个水竹筒就是吹不燃火。
　　因为无力晒太阳，向德亨一直抬不起头，现而今终于找到了革命的团结力量，找到了在家庭建立统一战线的坚实对象。于是，他很支持女儿说，毛主席说，姨妈“世界是你们的，也是我们的。但是，归根结底还是你们的。”所以，姨妈你们青年人要朝气蓬勃，要敢想敢干，要有“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的革命精神。花儿，姨妈你说，我们的革命从哪里开始？
　　向阳花眨巴着眼睛兴奋地说，“打铁还要本身硬，划船还需自己行”，从家庭开始革命。
　　向德亨很自然地望着齐春芽那头黑溜溜的长发，意思很明确，革命就从女人头上开始。
　　向阳花望着父亲的疤眼说，奶子的长发要剪，这是革命的需要，但是老汉也要用实际行动支持革命呀。
　　向德亨不明白地问，姨妈老汉的头发这样短，还要剪一遍吗？再剪姨妈就成了蒋光头，就是反革命呀。
　　向阳花笑嘻嘻地说，哪要老汉剃光头呢？您箱子里那本《向氏家谱》也是封资修，同样要烧掉。即使剃成光头，也是林彪副统帅的革命光头，不是蒋介石的反革命光头。
　　向家也是廪君的嫡传后代，在《向氏家谱》中，开篇一首诗，描述了先祖英勇气魄和不朽功绩。诗是这样写的：
　　向王天子一支角
　　吹出一条夷水河
　　声音高，洪水涨
　　声音低，洪水落
　　牛角弯，弯牛角
　　弯弯拐拐流条河……
　　向德亨是穷人，是讨米叫花儿，哪有谱书呢？就是清末年间向氏家族修编谱书时，也只修到他大大一辈，也就是向阳花的太祖辈。但是，“山不转路转，路不转水转，水不转人转，人不转时运转”，樊战国带领的解放军来了，向德亨讨米的烂钵一丢，成了革命的领导阶级，成了“人上人”的村干部，自然就有那些成分不好的人，争着把《向氏家谱》点头哈腰地送来，还可怜巴巴地说，我们向家今后全仰仗您了。向德亨接过家谱第一件事，就是找镇里的知识分子税满寿，用毛笔把奶子老汉的名字、自己以及兄弟的名字，工工整整地加上去，成为《向氏家谱》中堂堂正正的人……
　　向阳花从裤子荷包扯出《向氏家谱》说，老汉，我们现在开始焚烧家谱革命吧。
　　向德亨取下嘴巴上的牛奶子树做成的大烟杆惊讶地问，姨妈我放在楠木箱子里，你怎么找到的呢？
　　楠木箱子是分地主财产分得的，也算他家的一个宝贝。向阳花十分得意地说，箱子里还有两根金条、一百多个金元宝和几十张金圆券，我全部晓得。
　　向德亨听了女儿的话吓得半死，因为那是当年他带民兵抄田瘸子的家悄悄藏起来的，连聪明的樊战球都被骗住了；那些金圆券是洞巴山、小巴山剿匪时，国民党飞机空投时捡得的，开始以为可以当钱用，共产党禁止使用就成了一叠废纸。向德亨红着茄子脸说，姨妈那都是大队的财产，暂时放在家里，不要出去乱说。姨妈我们现在正式点燃诸天公社无产阶级文化大革命第一把火，烧《家谱》焚“四旧”。
　　齐春芽弯着身子疑惑地问，我们的名字都在《家谱》上，也跟着一起化成灰烬吗？
　　向阳花刚刚在火坑里点燃《家谱》，烟雾正在冉冉飘荡，忽然有人撞门进来了。