79——80

　　79、
　　擂台上的歌声刚刚落幕，欢呼声还没有停歇下来，牛灿皮忍不住性子，一步跳上擂台斜插一杠子，想逗耍一盘青龙山的年轻女尼：
　　头上无毛明月光
　　半夜醒来心里慌
　　跑下山来把歌唱
　　只想找个有情郎
　　我家空着半边床
　　哈密瓜从人群中挤过来说：“牛总就是放得开、胆子大，这样的句子也敢唱出来。要是那些女尼真要还俗，他敢娶回家吗？”
　　温糊咀瘪着嘴巴说：“那些清规戒律，只能约束党员干部，非党人士、普通群众，不在约束之列。所以，无官一身轻松，无党一世自由。”
　　阴柴木狠狠地喝着罐罐茶说：“任何事物都有两个方面，在党有在党的好处，在组织有在组织的利益。”
　　水鸭掌不满地说：“党籍就是一道紧箍咒、防妖圈，一点不敢动弹，一点没得自由。你看大腹便便的哈总，吃香的、喝辣的、耍乖的、看绝的，天天入洞房，夜夜做新郎，哪部法律的哪条哪款可以管束呢？牛灿皮这样放荡不羁，胆大妄为，就是因为不在党、不在组织。阴镇长，把我也开除算了，趁没有老眼昏花，跟着哈总潇洒几年，不然，死了没脸拜见祖宗。”
　　阴柴木含沙射影说：“你水鸭掌难道是一盏省油的灯吗？有些事情烂在肚子里，也许是一辈子秘密、一辈子光荣，暴露出十分危险。”
　　忽然，又一名戴寮叶斗笠、穿天蓝色道衫的女尼上台抛出歌头子，把人们的眼球再一次磁引到舞台上：
　　柑叶柑枝根连根
　　村姑尼姑心连心
　　村姑找郎领回家
　　尼姑找郎牵进门
　　洞房花烛做俗人
　　温糊咀狠狠地吐着烟雾连声说：“这个世界疯狂了，真是疯狂了，尼姑敢唱肉麻肉痒的情歌，敢把光头和尚带回家结婚，一点佛门规矩都不讲。”
　　阴柴木笑着说：“这就是你们无知，欧阳九红就是要达到这样的目的，社会红利，人人共享；蓝天阳光，家家沐浴。”
　　温糊咀不解地问：“难道鬼摸了他的脑壳，迷失心智吗？老百姓都管理不过来，还有心情照管尼姑佛事？”
　　阴柴木依旧笑着说：“你们只知道吃猪肉，不管猪肉的来源，没有进行过调查研究。历史上北魏、北周、唐朝痛恨佛教，因为佛门中人躲避社会责任、家庭责任，浪费青壮劳力，阻碍社会发展，年轻力壮进入佛门是要纳税判刑的。再说现今佛徒群体，越来越年轻化、女性化、情感失落化，有几人能做到虔心向佛、终身为佛？如果都把佛门作为自己的临时避风港、逃罪湾、躲过所，不仅对社会家庭无益，而且也是对佛门的亵渎、佛理的践踏、佛心的蹂躏。你们看那些电视电影歌坛明星，失恋了、矫情了、罪过了、心烦了，往往躲进佛门，清修疲倦疲软疲惫，或者说养精四处横流、蓄锐八面放光，照样重出江湖、奢靡享乐。”
　　温糊咀自责地说：“我怎么没看出这一层呢？年轻貌美的尼姑时常到我女儿店铺吃格格，只反复观看她们的容颜，没研究她们身后故事，真是可惜呀。”
　　水鸭掌嘲笑说：“你要是能看出尼姑身上的故事来，不就成了欧阳九红做镇党委书记吗？”
　　虽然欧阳九红就要成为自己的女婿，但是提起他的名字、说着他的事情，阴柴木明显不满意、不服气。自己哪一点比他差呢？唯一的是欧阳九红为红四代、官四代，凭借的是祖上影响力，吃的是祖传福德饭；自己是个草根，祖祖辈辈是平民、牛羊倌、，爷爷给地主放牛羊，父亲土改后给自家放牛羊，自己小时给生产队放牛羊，直到考上大学离开即将解散的生产队，全是凭借真才实学闯荡出来一片幸福天地。所以他十分蔑视地说：“欧阳九红虽然要做我女婿了，论本事也就是两三把刷子、四五两水瓶，能做多大个事业出来？”
　　温糊咀抽着香烟说：“要是老板做了镇党委书记，比他欧阳九红强得多呀。”
　　阴柴木温暖地笑着说：“什么时代了，还给领导喊老板？你们都是在党的人、在组织的人，不是我阴柴木的私奴雇佣呀。在座有资格做老板的，只有哈总，他派工作，他发工资，他直接考核你的业绩、评定你的优劣，不需要班子研究，也不需要集体讨论，更不需要请示汇报、填表公示，一个大红包算是对你全年工作的总结。”
　　哈密瓜似乎有些艰难地说：“隔行如隔山，山顶望断天。你们干部身居高位，哪里知道我们底层百姓的穷苦日子呢？你们给碗稀饭，我们糊个咀；你们给碗干饭，我们吃个饱；你们什么也不给，我们只有活生生地饿死。”
　　阴柴木显出很有学问地说：“任何经济行为都是政治的支撑，或者说是政治的集中体现。没有离开制度管控、法律界定的个性自由市场经济，就是国务院批复成立的自由贸易区也一样。如果人人只讲自我，个个只要自我，就没有国家和政府，社会必然乱套，人性必将缺失，我们都得退回到原始部落的廪君时代。”
　　哈密瓜甩出几支香烟说：“所以，我们中学读书就有一门课，叫政治经济学，把政治和经济的关系说得很清楚，政治是老汉，经济是娘。没得老汉，娘没得依附，一辈子做老妹；没得娘，老汉没得名分，一辈子打光棍。阴镇长，我们想把企业做大做强，多纳税费、多提供就业岗位、多为社会发展出力，还得指望你的政治靠山呀。你的政治靠山强大，我的事业经济就跟着强大，社会贡献率也就更大。”
　　温糊咀、水鸭掌也纷纷赞赏说：“哈总是个有德商人，富贵不忘本，发达不忘根。”
　　阴柴木吐一个圆圆的烟圈漠然地说：“我一个挑力放牛的镇长，在政治上能为你做多大的靠山呢？”
　　温糊咀一嘴接过去说：“老板要做靠山，像吃菜园子的黄瓜一样，简单得很。我们能发力让你当镇长，同样可以发力让你当书记。”
　　阴柴木笑着问：“你们怎样发力？”
　　水鸭掌笑着说：“哈总提供选举经费，我们发动选民代表，‘呼啦’一声把欧阳九红选掉、把你选上。”
　　哈密瓜站起来首先表态：“坚决支持阴镇长大选，要100万不说50万，要500万不说100万，倾家荡产、砸锅卖铁，也要把书记的宝座抢在我们手里。”
　　阴柴木摇头说：“党组织选举和政府选举，是两条线、两种制度、两种形式，群众代表左右不了上级组织的意图。党组织的干部，除了代表投票选举外，主要是上级任命。政府的干部除了上级任命外，主要靠代表选举，特别是各级政府一把手，必须依靠代表选举。如果选举不成功，只能做副职代理行政职务。”
　　哈密瓜不以为然地说：“镇党委书记的上级是县委，县委由十来个常委组成。县委常委也有七情六欲，不是金刚不坏之身，拖一车人民币轰炸，保证个个缴械；带两车美女围猎，必然人人投降。”
　　阴柴木依旧摇头说：“缪京平现在是县委副书记兼纪委书记、监察委主任，就是熟人熟事、知根知底的人找他，那一关也无法突破，其他人更是摸不着庙门。”
　　哈密瓜正要说点什么，忽然，光头佛珠、花衣花裤的牛灿皮再次跳上擂台，和年轻貌美女尼对起歌来：
　　你是灯泡我灯泡
　　两颗灯泡对着照
　　白是白天夜不夜
　　青灯孤影不见了
　　鸳鸯床上耍灯泡……
　　
　　80、
　　阿依镇文化艺术节的成功举办，不仅丰富了全镇人民的文化生活，提升了阿依镇的社会知名度，而且拉动了区域经济快速增长。活动举办两月，每天至少20万人涌动，四川、河南、陕西、湖南、北京、重庆等34个省市自治区的客人纷至沓来。就是理论上按人均每天消费100元计算，社会消费总额也十分可观。特别是一些易迁贫困户，腾出房间开办民宿，利用锅灶做起小吃，炸洋芋、煎粑粑、蒸格格、煮汤圆、烫豆皮、烧苞谷、磨豆花、沥凉粉、榨豆干，要有尽有、要吃尽吃。
　　当然，也曝露出许多问题，引起大家深思。一是党委、政府对大型文化体育活动的组织协调能力偏弱，比如摄影大赛颁奖、五星级文明户授牌、温婉侬奖学金颁发、北大清华学子奖学金奖颁发等等，忙了这头忙不了那头，顾及了来宾顾及不了学生。二是对群众参与大型文化体育活动的热情估计不够，比如搭谷子比赛，原计划每队12人，其中8人割谷子，4人搭谷子，60多个代表队加上裁判、领队总计不过1000人，实际超过10万人，就是各代表队自带的啦啦队也有五六万人，踩塌无数田埂，踩倒无数稻谷；再比如女儿会对歌，开始怕没有人愿意做歌头，行政性搭建三四处歌台，行政性指派十几名引唱歌头，没想到歌头没有市场，群众自发上台主擂对歌；1300多人对歌牵手成功，有大学生、研究生，有国家公职人员、企事单位职员，有城市待业青年、乡村致富青年，还有脱离佛界重入凡尘的年轻女尼。三是地方对大型文化体育活动接待能力严重不足，比如来宾有的没地方吃，有的没地方住，有的没地方拉撒，有几天镇上事先储备的快餐面、矿泉水全部卖光，政府不得不出面动员镇上百姓家家开门经营、户户贩卖小吃；阿依镇到县城53公里单行双向县乡车道，拥挤得水泄不通、寸步难行，不仅客人步行几十公里，就是县委副书记缪京平带领的省县领导也不得不弃车步行13公里，方才到达活动现场履行职责；交警、特警、武警、公安全部出动，多出设关设卡、疏散人群，只许出来，不许进入；河水上有限的旅游船，也进行了限制性出入……
　　欧阳九红正在梳理一条条意见，想在党委班子会上和大家讨论总结，为今后各项大型活动提供一些有益经验，规避一些风险和缺失。忽然，花衣黑裙白鞋的水莲依伸进半边脸颊问：“九红办公吗？”
　　欧阳九红放下笔记本笑着问：“有事吗，嫂子？”
　　水莲依也笑着说：“没事，就想给你送个红包。”
　　欧阳九红依旧笑着问：“嫂子在歌场找到了情郎，发红包吗？”
　　女儿会上，有政府搭建的演艺性歌场，也就是演艺舞台，男女对没对上歌、怎样对上歌，大家都知道。但是还有第二种民间歌场，在屋檐下、河水边、田野里、树林间，见人对歌、心仪对歌，大家就不知道了；更有一见钟情的男女不对歌，两句言语、三次微笑，便牵手私定终身，就是神仙也不知道呀。水莲依羞红着脸儿说：“嫂子都成婆婆了，谁来对歌牵手呢？”
　　欧阳九红幽默地说：“情爱不讲年龄，婚姻不分老少，何况嫂子正是富贵美貌时节呀。该对歌时大胆对歌，该爱人时勇敢爱人，不要有什么顾虑，兄弟完全支持你。”
　　水莲依一屁股坐在椅子上嘟着嘴巴说：“你爱人人不爱你，你不爱人人偏爱你，这就跟狗子和骨头一样，狗子想啃骨头，偏偏骨头不让它啃，因为人要啃；有时骨头丢在地上想狗子啃，狗子偏偏不啃骨头，因为肉把狗子胀饱了。这个社会是个反八卦，阴阳颠倒，没得几件遂心事。”
　　欧阳九红爽朗地笑着说：“没想到嫂子还懂哲学，说出来的话道理很深刻呀。”
　　水莲依皱着鼻子说：“嫂子不懂得你们那些窄学宽学、圆学扁学、长学短学，只懂得一个学，那就是报恩学。我来给你送红包，就是来报恩的。”
　　欧阳九红疑惑不解地问：“我有什么恩情值得报答？一没上门给你石磨水豆花，二没给你修房造屋，三没给你安排节目在女儿会上唱情歌，四没给干儿干女辅导作业，嫂子到底扮演的哪一出戏呢？”
　　水莲依扑闪一双中年女人熟透的勾魂眼睛说：“兄弟一天到晚忙着镇上大事，好久没去嫂子店铺。你要是再去，只怕找不到门呀。”
　　欧阳九红惊讶地问：“难道嫂子搬家了？”
　　水莲依莞尔一笑说：“女儿会时节，来了100多名画家、作家、诗人、记者、摄影家、书法家，给我的店铺画了很多图画，摄了很多照片，作了很多诗词，题了很多文字，全部装裱出来挂着，像开博览会一样，让我的豆花店铺更有成色。”
　　欧阳九红笑着说：“这就对了，水豆花就更有文化味，嫂子的生意也会越来越红火，再不会返贫归穷。”
　　水莲依弯着一张脸儿问：“这一切都是谁带来的？”
　　欧阳九红顿一顿说：“嫂子自己劳动呀。”
　　水莲依扮着鬼脸说：“不对，是你。阿依镇能有今天，全是兄弟的功劳。每天一二十万人，舞进舞出一两个月，闹天闹地一个岛屿，莫说我们开店赚钱，就是阎莽汉、哈九杯、糜耐儿这些‘饭来张口，衣来伸手’的懒人，帮他人提个包包、扛个箱箱、拿个架架，也得到几千元的劳务费。兄弟，你说不是你的领导好、活动开展好，我们能发财吗？他们能发财吗？全镇人民能发财吗？应不应该感谢你呢？”
　　基础设施得到改善，乡村环境得到提级，市场经济送到家门口，过去外出务工大镇变成外出务工小镇，除开少数高级技工和高层管理人员外，阿依镇没有一名普通外出务工人员，四五万人大多回家自主创业、自主经营、自主生产加工，人人当老板、家家做生意。欧阳九红笑着说：“阿依镇能有今天的发展，是共产党领导好，总书记精准扶贫搞得好。我们要感谢的，是共产党和总书记。”
　　水莲依把一个红包放在他面前说：“共产党在北京，总书记也在北京，北京远得很，城市大得很，我一个乡下女人找不到路，就是去了也不得接见我。”
　　水莲依说得没错，她不是共产党员，红包作为特别党费缴纳不行，发给总书记更不行。欧阳九红推却说：“红包你得拿回去，我是不得要的。把自己的豆花店铺经营好、经营出名号，不给政府和社会增添负担，就是感恩共产党和总书记的最好方式。”
　　水莲依坚持说：“5000元红包，你得给嫂子拿着，必须给嫂子拿着。”
　　欧阳九红着急地说：“我无缘无故收取群众钱财，就是受贿犯罪呀。难道嫂子要我学习布知了，被法办进监狱才心安理得吗？”
　　水莲依板着黑脸说：“我是一般群众吗？我是普通老百姓吗？我是你嫂子，你干儿干女的亲娘，拿嫂子的钱不算索取贿赂，吃嫂子的饭不算大吃大喝。”
　　欧阳九红“嘿嘿”笑着说：“嫂子说的道理也是道理，共产党也讲亲情。只是兄弟不缺钱，兄弟家庭也不缺钱，拿来也是一堆废纸，丢在那里烂了不是可惜吗？”
　　水莲依转动着一双明媚的大眼问：“兄弟真不缺钱吗？”
　　欧阳九红笑着说：“吃饭有食堂，下乡有公车，进城有公汽，衣服穿一套，被子盖一床，我要那么多钱干什么？一个人，无论干部还是群众，把金钱看得过于重要，迟早是要吃亏的，甚至付出生命代价。”
　　水莲依低头轻声说：“我就怕你学阴柴木，有病乱投医，无钱乱交人。”
　　欧阳九红知道她心里反感阴柴木，不便过多询问阴柴木的事，特别是两人的情感之事，“情人眼里出西施，仇人口中尽王八。”她没有答应阴柴木的求婚，甚至拒绝和他暗地交往，不知是喜是悲，欧阳九红不好评判，但是心里清楚，群众意见大、反映问题多，已经多次和他交心谈心、交换意见，民主生活会上也多次严肃地指出他的缺点，社会满意率仍然不高。实事求是地说，阿依镇重点工程顺利开工、顺利推进以及绝大多数顺利完工，阴柴木有功劳、有苦劳、有疲劳，不应该被完全抹杀。不过，欧阳九红不便向水莲依过多谈论班子成员阴柴木，无论是与非、功与过、苦与劳，都不能在私下谈论、背后讨论，这是党性要求，也是人品要求。欧阳九红把红包还给她说：“嫂子，拿回去吧，兄弟坚决不会接受。”
　　水莲依满眼闪着期盼的光芒说：“阿依镇建设好了，嫂子也开始富贵。你必须记住，没钱来找嫂子，绝不能乱拿他人的钱、国家的钱。‘常在河边走，就是不湿鞋’，才是好干部、好兄弟。”
　　欧阳九红感动得正要说点什么，忽然房门敲响了。