5-6

　　5、
　　温糊咀拉着欧阳九红说：“不要理睬他，一个老瞎子，穷得调羹舀不起来，一辈子靠蒙骗为生、算命活路。”
　　驼背老人把手中的木棍“砰”的一声夺在水泥地上，“嘿嘿”大笑两声说：“我今天算是蒙骗对了，也蒙骗来财神爷、救人危难的观音菩萨。站在我面前的，是新来的镇党委书记欧阳九红，欧阳穷生的曾孙、欧阳尊丐的嫡孙、欧阳奋青的儿子。欧阳家族满门忠烈，满门仁义，是阿依镇的骄傲。”
　　欧阳九红惊讶了，什么样的人物能对自己的家事了如指掌？难道真有闭着眼睛推算过去、演绎未来的高人吗？欧阳九红不敢小觑，上前扶着他说：“爷爷来过早吧？”
　　驼背老人笑呵呵地说：“你娃娃算说对了。”
　　欧阳九红大声呼喊：“姑奶奶，来一碗醪糟汤圆，多放点白糖。”
　　温婉侬在花布围裙上揩着手上的水珠说：“牛瞎子，真会享福呀。太阳当顶了，才起来过早；人家睡觉了，还在镇上逍遥，是夜猫子投胎转世吗？”
　　阿依人的地方话，早上小吃叫过早，中午小吃叫过午，夜晚小吃叫过夜或者夜宵。但是，正餐大席、山珍海味，不能这样称呼，而是称之为早饭、中饭、晚饭。
　　叫牛瞎子的驼背老人一点不恼地笑着说：“这就是我牛网刺牛驼背的福分呀。进门爬上床，睡到大天亮；走路一根棒，满街听我响。”
　　要是放在1978年前，在醪糟西施温婉侬面前，牛网刺是不敢这样说话的，就是想正眼看一眼也不敢，因为他家成分不好。父亲牛丁当是红军叛徒，在国民党部队一直厮混到中将师长，大西南战役时被解放军击毙。所以，年少时期，人人可以追慕花儿一般艳丽的温婉侬、水妙韵、水冰融，唯独他牛网刺没有资格，只能躲在角落看书学文、二胡低唱，在历史的故纸堆里寻找千钟粟、黄金屋、颜如玉和车马簇，直到脊背基本弯曲、双目几乎失明，成为阿依镇满腹经纶、无一用处的第一人。当然，“文化大革命”中，更没有逃脱革命群众的无情专政，被迫到青龙山“五七干校”劳动改造和欧阳穷生、欧阳尊丐一起扫厕所、站高板凳……
　　温婉侬端来一碗醪糟汤圆愠怒地笑着说：“出门还没开张，看你牛瞎子今天拿什么付账？”
　　牛网刺津津有味地喝着醪糟水说：“有账即付，无账即赊；熟镇熟人，无处藏匿。”
　　欧阳九红惊讶地问：“难道老人家没有低保吗？”
　　温糊咀瘪嘴说：“低保是共产党的，他是国民党子女，难道可以享受吗？想当年，他父亲叛变革命，围剿红军，屠杀民众，双手沾满革命者的鲜血。共产党拥踞天下后，没有诛灭九族、满门抄斩，已经是最大的恩赐。如果列入低保对象、扶贫家庭，共产党不是反手打自己的大脸吗？”
　　温婉侬望着欧阳九红说：“照理说应该享受共产党的低保，他爹虽然叛变共产党、围剿共产党有罪，但是抗战有功、卫国有力。再说，‘地富反坏右’帽子不是早就摘除，和贫下中农平起平坐成了普通群众吗？”
　　牛网刺很大度地说：“共产党不收留，阎王殿一定得收留。找不来衣食的时候，我一根草绳子或者一包老鼠药，闭着眼睛去了，极乐幸福、完全彻底。”
　　温婉侬嗔怪说：“不得行，不得行呀。共产党不管你，我温家老婆婆管你，每天三碗醪糟汤圆保证到位，虽然吃不饱，也饿不死。我的一群孩子都大了，还养不活你一个离天远、离地近的瞎子老汉？”
　　欧阳尊丐被父亲接走后，水小满一群长大成人的青年，竟然毫无顾忌地追求温婉侬。可是，她一个也没有答应，成了终身不嫁的老妹。靠捡垃圾、拈菜叶、卖醪糟汤圆，抚养七八名孤儿，全部学业有成、事业兴旺、家业圆满；不是在省城就是在县城，不是在国内就是在国外，谁接她都不去，坚守镇上斑驳陈旧的老屋，坚守那缕消失得无影无踪的念想……
　　温糊咀扳着拇指问：“牛老汉，你一天到晚算八字，一般能得多少钱？”
　　牛网刺眯着眼说：“一般五六十元，下雨天一文俱无。”
　　温糊咀扑闪一双细小的三角眼、抖动着脸上几颗粗大的黑痣讥笑说：“这就对头呀。一天50元，十天500元，一月1500元，一年18000元，早过了县里规定的脱贫底线，不在吃低保的范畴。”
　　温婉侬埋怨说：“你娃儿怎么算账呢？人家父子二一添着五，落在个人身上剩多少？况且雨天出不了门，风天没得生意来，下雪天看不见一根人毛，能找多少钱？一幢土墙房子，挂帘子、绷胶纸，下雨漏雨、刮风过风，就是天晴天，也晒床上的铺盖。这样的人家，早就应该纳入扶贫范畴，让国家、集体和干部群众帮扶一把。”
　　欧阳九红点头问：“家里还有一个老人吗？”
　　温糊咀鄙夷地说：“哪有老人呢，是个饭来张口、衣来伸手、尿胀不晓得走的傻儿。”
　　温婉侬叹息说：“要怪也得怪我，害了你一生。”
　　欧阳九红和温糊咀迷糊了，难道年轻时牛网刺和姑奶奶有私情吗？是她不要他，还是他不要她呢？年龄拖大了，岁月拖老了，都成了不嫁不娶的单身，于是相互怜悯起来、帮衬起来？只听牛网刺说：“我是自愿的，怨不得温家幺妹。要说我牛网刺这一辈子，对你幺妹只有感激，没得一丝埋怨。”
　　由于牛网刺的特殊身份，小时没人和他玩耍，长成没人和他交友，就是互助组、合作社、人民公社、生产队劳动，大家都驱之如毒蛇、去之若魔鬼，只有温婉侬侠义肝胆、敢作敢为，明里暗里帮助他。有一次生产队分粮食，100斤重的水谷子，一个瞎眼驼背怎么背得回去呢？倒是温婉侬站出来，挑在肩上帮他送回家，惹得一群精壮汉子在后面跺脚说，便宜了这个瞎眼驼背阶级敌人……
　　温婉侬回忆往事说：“那个娃呀，你就不该抱回家，我抱就是我的。”
　　牛网刺讪讪笑着说：“也许你幺妹儿抱了，就不是傻子，这是他的命，也是我的命。命运总是前身定，要想改变万不能。这就跟穷根一样，世人的穷根都挖掉，我们的穷根还在；世人都在过小康，我们还在吃粗糠。”
　　1982年农村刚刚实行土地承包制，农村集贸市场放开，串乡赶场的人渐渐多起来。温婉侬取下门板、翘上案板，一边种植庄稼一边经营祖传的醪糟汤圆摊点。但是，吃东西的人却很少，宁愿空着肚子行走几十里水路山路，也舍不得荷包里的几角钱。生意不好做，庄稼种不了几天，温婉侬便去捡垃圾，垃圾没捡回来几筐，倒捡回来不少被遗弃婴儿和流浪儿。
　　一天傍晚，在残阳血照的阿依水边，温婉侬又捡到一个用包裙裹着的胖男婴正要回家，被单身的牛网刺撞见要去。当时，深圳特区已经成立，深圳人特别牛气，到处粉刷“时间就是金钱，效益就是生命”的标语。于是，牛网刺便给捡来的男婴取名牛犇，希望他像深圳人一样，四牛合力奋蹄起来、勤劳起来、大有作为起来。可是，牛犇一两岁还不会微笑，三四岁还不会说话，五六岁还不会认字……
　　温婉侬叹息说：“也不知道是谁家丢弃的孩子，把瞎子驼背哥哥连累一辈子，应该站出来说一句感谢话呀。”
　　温糊咀冷笑说：“那时节计划生育严厉，‘一人超生，全村结扎；宁可小鬼满天叫，不要婴儿下地闹’，避孕措施就是一刀下去扎筋，谁不怕后遗症丧失劳动力呢？怀孕生下来不敢要，谁不怕夺椽掀瓦、牵猪赶羊或者开除公职呢？当然呀，现今政策松动了，要是弃婴牛犇成了乡长、局长、县长一类人物，阿依人都得站出来争抢，不打死几个舅子，也得打死几个姑爷。”
　　温婉侬深有体会地说：“我那时不怕，一个老姑娘，扎不得结，弃婴照样捡回来。出生了就是生命，养育了就是子女。计生办的干部找我过问，让他们抱走孩子，没一人敢接手，只得埋怨而去。”
　　欧阳九红刨根挖底地问：“这样说来，牛大爷过去也是镇上的大户。那么房产呢，怎么住天穿地漏的土墙房？”
　　牛网刺不便回答，倒是快人快语的温婉侬替代说：“成分不好，房产肯定被新政府没收分给穷人，就在你家老屋上边，半条街、一大片，全部清一色松树木板房。可惜呀，有的人却拆毁了，正在修建钢筋水泥洋房，一点都没得看头，冷冰冰的像火柴盒子。”
　　牛网刺也插话说：“马克思强调‘人与自然和谐’，习近平要求‘绿水青山’，荀子主张‘万物各得其和’，庄子倡导‘禽兽成群，草木遂长’，就是诗人王维也描绘出‘明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟’的生活梦境。然而我们到处开挖、污水横流，高楼摩天、农残遍地，毁弃生态自然文明和古老传统文化，让人痛心呀。”
　　欧阳九红听了牛网刺的一席话语，才真正感觉到老人的学识渊博、站位高远，说到了问题的关键、病症的根源。于是他说：“您反映的问题，新一届镇党委一定记在心上；您家的低保，也一定给您妥善解决，保证在扶贫的路上，不能落下一个贫困家庭、丢下一个贫困群众。”
　　温糊咀伸出一双被烟雾熏得蜡黄的鸡爪手说：“给我10个低保指标，保证给他解决。”
　　
　　6、
　　上世纪初叶，欧阳商号闻名川鄂豫陕，主要经营桐油、生漆、黄连、天麻和食盐、茶叶等物资，同时还经营客栈，几条大船在阿依水、长江水日夜奔忙，是阿依镇第一大商号。在1918年七月流火的炎热季节，“月挂柳梢头，人约黄昏后”静谧时刻，一个身穿长袍马褂、头戴黑色礼帽、手提棕色皮箱的瘦高汉子，乘坐欧阳家的商船神秘地进了阿依镇，随即给台面上的掌柜欧阳穷生递上一张拜帖，拜帖上写着“武汉中学董用威”几个字。
　　几经交谈，欧阳穷生才明白，董用威是来发展同盟会会员的，建立“护法反袁，民主共和”的基层组织。欧阳穷生在桐油灯下悄声问：“仅靠我们两人，能实现民主共和吗？”
　　董用威悄声回答：“还有孙中山先生领头呢。”
　　欧阳穷生惊讶地问：“1911年10月10日辛亥暴动后，袁世凯上了总统大位，他不是逃亡日本避难吗？”
　　董用威万分敬仰地说：“先生的品性，国人都知道；先生的意志，民众俱钦佩，‘屡战屡败，屡败屡战’，直至生命耗尽、大业成功。在湖北，他已经任命蔡济民为鄂西靖国军总司令；在四川，已经任命熊克武为蜀军总司令。我这次来的任务之一，就是促成川东方化南旅与蔡济民部携手合作，共举北伐大业，完成国家宪政，实现民主共和。”
　　欧阳穷生点头说：“这一带是方化南管辖地盘，我家商号物资也经常送到他的军营，虽未促膝深交，但也时常谋面敷衍，一定为先生在其中牵线搭桥。”
　　董用威给欧阳穷生履行了入会手续，举行了入会仪式，便带他去巴丘县城拜会方化南。方化南大腹便便、大脸肥肥、大眼眯眯，满口答应川鄂两军北伐，恭候蔡济民总司令大驾光临，商议推翻袁世凯复辟帝制的行动细节。董用威途经鄂西，向蔡济民转达了方化南联军的诚意和要求，然后从水路回武汉组织学生运动，随后还建立了共产党组织。
　　这年底，蔡济民带着卫队前来阿依镇商议联军事宜，竟然被预谋在先、阴险狡诈、图谋地盘的方化南“摔杯为号”缴械杀害……牛网刺指着幼儿上课的教室楼说：“上面就是欧阳穷生和董用威密谈的地方，上楼抽梯、木窗逃生，眼观四路、耳听八面，来去自如、安全可靠，别人想捉拿也不可能呀。”
　　欧阳九红点头说：“真不愧先祖们的聪慧机巧。”
　　牛网刺指着教室里面的天井说：“那里就是蔡济民和方化南谈事、宴会的地方，前面为街道、后面为河流，三步一岗、五步一哨，想跑都没有一点办法，想救也没有一丝良谋。”
　　欧阳九红眼前立即浮现出一幅“虎落平原被犬欺，龙搁沙滩遭虾戏”的将军被俘惨烈图画，怒目狰狞、铁牙声声、赴死赳赳。
　　牛网刺叹息说：“欧阳穷生早就被羁押看管，一个劲儿地挣扎呼喊，我们同盟同会、同党同徒、同志同愿，大业尚未开始，先行自相残杀，对得起中山先生、对得起天下民众吗？”
　　欧阳九红眼眶潮润说：“可惜蔡将军的年轻生命，33岁正是事业成就的黄金时候，却被同党争权夺利谋害。”
　　牛网刺似乎亲身经历、亲眼目睹地说：“蔡将军是被枪杀的，地点就在街中那棵紫檀树下，五花大绑、黑布罩头，连同他的50多名卫兵，无一幸免。”
　　欧阳九红不解地问：“我家先祖是怎么逃出魔掌的呢？”
　　牛网刺冷笑说：“你家先祖算得上是革命军的民间后勤部长，方化南舍得杀吗？你家先祖不在军界，没得军权，方化南有必要杀吗？但是，蔡济民被同党杀害，全国一遍哗然，民众一遍愤怒，会员一致声讨。孙中山先生也站出来严厉谴责，并着手清理会员、纯洁队伍、成立新的革命组织国民党。驻守成都的熊克武坐不住了，立即派员到阿依镇严厉勘问、追究责任，平息民众怒潮，回答社会舆论。方化南自知无处藏身活命，在街北那两棵低矮的枇杷树下饮弹自杀，算是给社会一个囫囵吞枣的交代。”
　　欧阳九红望着古老街市怀想，阿依镇遍地是历史文化宝藏，为什么不好好保护、有效利用呢？如果利用保护好，返璞归真为绿水青山、宜居小镇，不就脱贫致富奔小康了吗？因此，他决定立即着手停止乱拆乱建、乱挖乱采、乱排乱泄工作，请县规划局编制一个《阿依镇生态宜居运动康养总体规划》，保护历史文化古迹，修复被破坏的原始生态，打造中国西部山区人与自然和谐共生的水乡文化特色小镇。
　　牛网刺闭着眼睛说：“国民党多次派员要求欧阳穷生履行转会手续，他总是摇头说董用威拉我进入尔虞我诈的同盟会，差点儿丢了性命，我还敢转会加入国民党吗？可惜我去武汉没有找到他，定想问个清楚明白，为什么要害我。”
　　欧阳九红笑着说：“董用威就是董必武，共产党的创始人之一。”
　　牛网刺模仿当时国民党官员的口吻说：“你敢找董必武吗？他已经参加共产党，经苏联逃逸江西瑞金，和朱毛‘红匪’纠缠一起。蒋委员长指挥几十万大军正在围剿，不日就会捉拿回来砍头谢罪。”
　　欧阳九红沉思说：“老祖爷真有远见，没有转会加入国民党。不然，欧阳家族就会走向另外一条道路。”
　　牛网刺腋下夹一张不锈钢折叠小凳、颈子上吊一把旧色二胡说：“小镇上的故事多着呢，欧阳家的故事也多着呢，爷爷找时间给你摆谈。太阳当顶又当槽，我得去摆摊算命找生活费。”
　　欧阳九红惊讶地问：“牛大爷还会拉奏二胡吗？”
　　牛网刺满脸胡须颤动地说：“心乱了，就拉拉；心喜了，也拉拉；没事了，还是拉拉。身边没人说心思，只要找二胡说心思。”
　　欧阳九红摸摸他陈旧的二胡问：“老人家平日里，拉一些什么曲目？”
　　牛网刺蜡黄一张老脸说：“拉来混日子，没什么色调，更没什么创新，全是电视里播放的流行歌曲。当然，最爱《长相思》《黛玉葬花》《我是一只千年的白狐》《站着等你三千年》之类，只是有点伤感，不合拍时代潮流。人老了，比不得你们年轻人胸怀大志。”
　　欧阳九红很有感触地说：“言为心声，音乐为情感之魂魄。心中有了痛苦或者喜悦、悲伤或者兴奋，就得用语言表达出来，表达不出来就歌唱出来。不然憋在心里，就会伤身，甚至丧命。项羽《垓下歌》、刘邦《大风歌》、岳飞《满江红》等等，都是情绪发泄呀。”
　　牛网刺自言自语地说：“孺子可教也，孺子可教也。”
　　欧阳九红扶着他说：“您眼睛不看见，我送你吧。”
　　牛网刺夺着棍子说：“怎么不看见呢？世人只有两只眼，我却有六只眼，比马王爷少两只眼。县城省城去过，丑人美人见过，官员百姓摸过，一摸一看一听，或者拿着木棍一试，我就知道良莠清浊、东西南北。”
　　欧阳九红听温婉侬说过，牛荆棘双眼可以看见，只是视力只有10厘米，即使这样，还坚持天天看书。他好奇地问：“牛大爷，您还有四只眼长在哪里呢？”
　　牛网刺眨巴眼睛说：“如果两只眼睛看不见，就用两只耳朵听路。听水声风声、鸟声人声，还有汽车喇叭声，辨别行走的路径。”
　　欧阳九红扳着拇指说：“还有两只眼睛呢？”
　　牛网刺拍拍头发蓬乱的脑袋说：“眼睛看不见了，耳朵听不见了，用这颗脑袋想路呀。想想走左边还是右边，走前边还是后边，走上边还是下边。”
　　欧阳九红扳着拇指说：“原来您是凭借经验走路，走熟悉道路。那么，还有一只眼睛，长在哪里？”
　　牛网刺举着木棍说：“就是它呀，探索路径。用木棍探索哪是平地、哪是水滩，哪是土坎、哪是沟渠，很是安全，少有错失，就是邓小平说的‘摸着石头过河’嘛。”
　　欧阳九红不得不佩服残疾人的生存能力和勇气，更佩服牛大爷在黑暗中用双脚踩踏出来的生存经验。他感叹地说：“其实生活就是一种心态，常人的心态总是让人幸福，因为随遇而安；扭曲的心态总是让人痛苦，因为欲壑难填。”
　　牛网刺点头说：“你娃娃这话算是说对了。皇帝有皇帝的苦恼，百姓有百姓的快活；富人有富人的忧虑，穷人有穷人的自在。你看那些贪官和为富不仁之人，有几人能睡安稳觉、走安稳路呢？不是怕讹诈，就是怕绳之以法，就是养个子女，也要送到国外躲避起来。”
　　欧阳九红笑着说：“‘为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊’，我们的先人总结得好呀。无论官员百姓，还是穷人富人，都得守规矩、依法度、守章程，生活才会稳定，家庭才会安定，社会才会和谐。”
　　牛网刺拖着棍子说：“不说了，算八字找生活啰。”
　　欧阳九红很想摸清一个瞎眼驼背老人的生活轨迹，寻找社会扶持的有效捷径，忽然发问：“老人家去哪里算八字找生活呢？”
　　牛网刺用棍子探索道路说：“任何事物都有它的生存规律，也就是古人说的‘蛇有蛇路，鸟有鸟路’，人类同样如此，必然‘物以类聚，人以群分’。小豆芽那里往来人员多，我就在那里嘛。她唱歌、我算命，她喝茶润嗓子、我拉二胡填空子，文化需求相互补充，文化服务一条长龙，也就是政府说的形成文化产业链。”
　　欧阳九红很心酸，两个残疾人自谋生计，明知道算八字是封建迷信、心灵鸡汤，也无法公开制止。因为取缔了牛大爷的八字算命摊子，就断了他父子的财路，也就断了他父子的生路。所以，作为共产党镇党委书记的欧阳九红来说，目前只能“老猎人打枪，睁一只眼闭一只眼”，让事情慢慢忽悠过去。欧阳九红说：“牛大爷，您顺便打听一下，小豆芽有不有低保。”
　　牛网刺头也不回地说：“肯定没得低保。中水村的低保，不是什么人都可以得到的，有苛刻的地方条款。”
　　欧阳九红惊讶地问：“哪些地方条款？难道比国务院颁布的条款还苛刻吗？”
　　牛网刺用棍子探索道路、无头无脑地念叨《增广贤文》去找小豆芽：
　　“钱财如粪土，仁义值千金。
　　饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
　　黄金未为贵，安乐值钱多。
　　善有善报，恶有恶报。
　　不是不报，日子未到……”