第三十九章 同病相怜（一、二）

　　一
　　与虫虫的相见，已经隔了一年多了，苦念之情可想而知。
　　自柳三变离京赴任后，虫虫的情感生活又一次陷入到孤独、空寂的生活氛围中。她很痛苦很难过，首先是应付客人和鸨娘的纠缠抱怨，鸨娘李玉总是半嗔半怒地说她是自找的。
　　这个她也认了，确实是她自己选择的生活，自己做出的决定，与那个没良心的(有时她心里确实是这么想的)柳三变没有丝毫关系，倒是他一再劝说让她放弃诺言，面对现实。可她就是不为所动，自她成年以后，她就把自己的满腔热情全部奉献给了这个男人，她的心里再没有他人的立锥之地。
　　她的痛苦不在于生活的表象，最大的痛苦是在她的心头。她只想与他相聚在一起，过着不明不白、不名不份的真实充实的生活，她也从没起过脱籍从良、嫁给他为妾的念头。可就是这样不太奢侈的愿望，就是无法实现，而且离着越来越远，一想起这个她就心烦意乱。而且她还要为他担心，担心他的迂腐和不通情理得罪人。
　　可是生活还得继续，她也要去工作，哪怕她的心没在歌楼。可她还坚守着职业操守，要对得住客人的慷慨付出。别看她从不与客人上床，但每晚点名要她的客人都不少，她也比其他歌女挣得多的多。就是这样，李玉仍不满意。虫虫一到后半夜便走，之后这大把的银子挣不着，让李玉分外恼火，但她不敢得罪虫虫，毕竟这是棵摇钱树，更何况虫虫身后还有个柳七，这是一座潜在的金山。
　　客人多是慕名而来，也知道虫虫的规矩，但是每次虫虫都要先与客人讲个明白。但历来男人都会拿这句话壮胆和解嘲：酒红人面，色动人心。遇到女人反抗不激烈便会得寸进尺，遇到抵抗便自嘲失态、酒后失德。
　　虫虫的客人也不例外，酒酣耳热之后，难免仍有客人动手动脚，尽管虫虫心里千百个不愿意，但是身份、场合如此，也只得耐着性子与客人周旋。当客人蹬鼻子上脸，太过份或提出无理要求后，她便严辞拒绝，令客人知难而退。当然大多数客人还都是守规矩的，慕她技艺而来，一些人真的懂得欣赏歌舞，陶醉于她的歌声和舞姿，有的整晚连她的手都没摸过。
　　柳三变这次召回东京进皇宫为皇帝祝寿，对他和虫虫这一对两情相悦的情人来说，又是一次天作之合，得以与虫虫短暂相聚。这些天少不了颠鸾倒凤，也是对虫虫精神上的安慰和饥渴肉体的补偿。
　　柳三变愧疚地对虫虫道：“这些年可苦了你了，聚少离多，孤孤单单的，多冷清呀。”
　　“虽然是聚少离多，可你在外，我有思念、有牵挂、有期盼，就算这思念是痛苦的，可又是甜蜜的，毕竟我的心里总是有个人在支持我鼓励我好好地活下去，思念就是支撑，有了支撑，人就不会倒下去，就会努力地活着。”
　　虫虫的一席话打动了柳三变，他有些自责，他可没有想过这么多，也许他心中的孤寂远不如虫虫那样深、那样重。
　　身心愉悦的虫虫问道：“人们比喻夫妻恩爱为鸾凤和鸣，我记得你送我的那首《木兰花》词里就有‘争问青鸾家远近’，那么何为鸾？何为凤？我至今闹不明白。”
　　柳三变知道虫虫这些年里一直在读书，原来在东京时还能经常指点，便解释道：“你说得不错，鸾凤和鸣确实是比喻夫妻感情的和谐。至于何为鸾何为凤，按现有书籍中的记载已经说不清了，最早在《山海经》书中就分别对凤凰和鸾鸟有单独的描述，它们外形基本相似，但显然是两种鸟。据此有人得出结论，认为鸾是一种近似于凤的鸟，也是瑞鸟的一种，但地位不及凤凰在人们心中的份量。《洽闻记》是唐朝人郑常撰写的书，书中记到一件事，汉光武帝时宫廷飞来一只大鸟，高有五尺，身披五彩羽毛，而以青色为主。光武帝问百官这是什么鸟，众官几乎异口同声地说是凤凰。只有太史令蔡衡回答道：‘自然界中像凤凰的鸟类有五种，羽毛赤色多的是凤，而青色多的是鸾，此鸟是青色为主，故此这是鸾鸟而非凤凰。’蔡衡所说此鸟似凤而非凤也，后来据此有了青鸾赤凤之别一说。至于他说还有几种鸟也像凤凰，因书中记载不详，谁也搞不清了。”
　　他见虫虫津津有味地听得入神，呷了口茶，又接着道：“另有一种说法，我也没见到出处，说这凤和鸾就是同一种鸟，鸾是雏鸟，因还未发育好，因此羽毛多青色，凤是成鸟，所以羽毛五彩斑斓，鸾长成后就叫凤，慢慢的鸾凤就联在一起并称了。”
　　虫虫听着听着觉得哪里有些不对劲，她疑惑地问柳三变道：“七哥作学问向来是非常严谨的，引经据典，一丝不苟，一切都要有出处。我怎么感觉你刚才的后一种说法有点毛病，你说也没见到出处，可又说得信誓旦旦，你不会是暗讽当年的我是个雏儿吧？”
　　柳三变非常喜欢虫虫的聪明伶俐，不禁笑出声来，“小妹你可真能联想啊，七哥我可没有嘲讽你的意思，再说了，小妹在我眼中永远是最美最温柔最多情的女子，我怎敢笑耍你？”
　　虫虫见柳三变认真起来，红着脸道：“你就直接说我是雏儿，我也高兴。当年跟了你时，我本来就是个雏儿嘛。”
　　虫虫卧倒在柳三变怀里撒娇，听他接着说下去：“说实在的，这鸾凤和鸣、凤凰于飞都是比喻夫妻恩爱的，真地说不清楚鸾、凤、凰这三者之间的关系，不过都是用来形容美好的事物，这个谁都不会用错。鸾凤除了常用来比喻夫妻，也可用来比喻贤俊之士，比喻君王，比喻美人。还可以明明白白说它就是鸟，是只能传信通好的神鸟，即秦穆公之女弄玉所乘升天而去的鸾凤。我那句‘争问青鸾家远近’就是这个意思，我是以你虫娘比作秦女，欲求青鸾为我传递爱慕之意。如今看来我当年那首即兴而发的《木兰花》就是青鸾了，就是这一首词让我勾搭上了你。”
　　虫虫娇笑着道：“勾搭？太难听了，说着说着你就不正经了。”柳三变看着脸若桃花的虫虫，不禁一怔。
　　虫虫道：“我说屈了你不成？”
　　柳三变讪笑着道：“不屈不屈，你真说对了，不正经的还在后边呢。”他说罢抱起虫虫走进内室。
　　身心舒畅的柳三变静静地听着虫虫述说别后的寂寞、苦思，她说我既然以身相许，便想一生跟着你，即使永远无名无份我也不后悔。我始终抱着一个宗旨，卖艺不卖身。一旦你能改官回到京师，我就立即申请脱籍，与你长相厮守永不分离。
　　柳三变听了虫虫的海誓山盟，心中颇不平静，想到虫虫刚过笄年便以身相许，以后又固执地为自己守节，这份情义天高地厚，自己这后半生怎么偿还？
　　他据其身世，作《迷仙引》词：
　　才过笄年，初绾云鬟，便学歌舞。席上尊
　　前，王孙随分相许。算等闲、酬一笑，便千金
　　慵觑。常只恐、容易蕣华偷换，光阴虚度。
　　已受君恩顾。好与花为主。万里丹霄，何
　　妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣。免教人见
　　妾，朝云暮雨。
　　(慵觑：懒得看；蕣华：木槿花，喻女子
　　的容颜。)
　　既当了官，就不准与民间伎女厮混，而当官的虽多与官伎往来，也要受到诸多限制，不能任意胡为，故此，柳三变便与许多熟悉的歌女失了去联系。即使如虫虫，虽是官伎，来往也不如从前随意，公开场合下只能听歌唱曲，在他人面前遮遮掩掩，不敢有过份举动。
　　因此在痛苦思念下经过反复的考虑，虫虫下决心要找个合适时机向政府申请脱籍，一俟她心爱的柳郎回到东京，她就和他生活在一起再不分离，她筹划着想用手中的积蓄开个珠宝小店。
　　
　　二
　　听说柳三变回到东京，众歌女急切地盼望着相聚，纷纷前来虫虫家中探望。性急的佳娘第一个赶到虫虫家，进门后见一黑手黑脸的男人站在虫虫院内，立即高声斥道：“兀那黑汉子是谁？赶紧出去！这里不是你来的地方，你若寻花问柳，去歌楼玩。”
　　虫虫笑迷迷地走到佳娘面前，刚要说话，佳娘脸一沉道：“别忘了你说过的话，你说你为柳七哥守身，只为的七哥一个人活着，这大早晨的院子里站个男人算怎么回事？”虫虫听了非但不恼，还笑得弯下腰。
　　那个男人边走过来边说道：“你一口一个七哥，你连七哥都不认识了，两年不见，佳娘小妹越来越泼辣了，竟然敢训我家虫虫。”
　　佳娘这才发现对面之人正是经常思念的柳七哥，慌忙扑上前去，抱着柳三变又捶又打。打的柳三变一劲儿地喊疼：“快住手，你就这样的欢迎我呀。”
　　陆陆续续来了十几个人，就在虫虫的院子里摆下接风酒，一切都由附近的酒楼包办，众人聚坐在院内，互道了思念之情。柳三变一看众歌女无论是精神面貌和妆饰打扮都没太大变化，只是更显得水灵丰润，知她们混得还不错。话题自然而然转到柳三变身上，先是听了柳三变这两年在睦州和盐场的事情，又详细问了这次回京的经历。
　　最后问到此次回京是否就不走了。柳三变笑道：“留不留京，现下还很难说，不过盐场不太可能回去了，即使还回到下面，也会调换到其他地方。”
　　众人听柳三变述说进宫贺寿事说得热闹，只道这次定有转机，可以进京为官了，又可朝夕相聚燕舞笙歌了。
　　众人听到他还是要走，由不得大失所望，纷纷的你一言我一语地道，原以为这次回来就不离京了，谁料还得走。柳兄应该走走门路，总是实干傻干在官场上行不通吃不开，是没有前途的。为什么许多人当官不久就能升官进爵，还不是靠的走后门耍手段，柳兄也真应该学学这些歪门邪道。
　　于是这个说我有门路，那个说用钱尽管说，也有说能找人疏通关系。话题既然转到这上面，就再也刹不住。
　　好在这是私下聚会，不在歌楼酒肆公共场所，谈起话来也少了许多拘束和限制。
　　瑶卿最熟悉柳三变的经历和为人，她婉转地劝道：“要想破格，唯靠机遇。而对机遇的把握又至关重要。似你就曾有过千载难逢的机遇，只是你不会利用，不能很好的把握，更不会借机顺水推舟，故此今日有些挫跌，却也怨不得别人。就拿这次进宫来说，那该是多好的机会啊，受到皇上的接见和另眼相看。可结果呢？你也就拿回点儿这些笔墨纸砚，弄个虚荣，白白浪费了这天赐良机，七哥你掏心说，你说是也不是？”
　　柳三变苦笑道：“瑶卿妹妹此一番话实是至理名言，奈何我偏偏迂腐至极，不堪救药。”
　　瑶卿接着道：“如今，请托之风盛行，我们姐妹在这行里左一耳朵右一耳朵听得多了。在此风气下，你不下这些功夫便要吃亏，不管你是不屑此道或无条件走门路，但人们看重的只是结果。就我所知，多少人都在走门路，你所熟悉的宋祁、王拱辰以及贾昌朝、文彦博之流，哪个不是把关系都走到后宫去了？而当今皇上又耳软心慈，这关系一走一准。”
　　柳三变道：“唉，人家是人家我是我，让我这样巴结，我做不来，觉得那样做太无耻卑鄙了。”
　　有一歌女哂道：“无耻？卑鄙？七哥呀，你的书生气也太足了，太顾及面子了。”那个歌女笑吟吟地站起身来，扭着腰身来到柳三变面前，不管不顾、大大咧咧的一屁股坐到柳三变腿上，一只手臂搂住他的脖颈，就势在他额头亲了一口。当着虫虫的面，她的放肆大胆的举动，气得佳娘等人侧目而视。
　　不待他人说什么，那歌女却已站起身来，有些歉意地对柳三变道：“请恕小妹无礼！以我的这等身价，等闲也见不到七哥，今天也是沾了几位姐姐的福分，得见七哥尊颜。刚才的举动虽然粗鲁，也可以作为我以后吹嘘的本钱了。莫怪莫怪。”
　　那歌女交代完这几句话，回归本座，又继续道：“柳兄刚刚所言差矣，非是你命舛多乖，也不是你做事不努力。我听说‘三分功夫在诗外’，其实改官也然，政绩只是很小一部分，重在如何跑官，使用何等手段。昨晚来的几个客人，酒酣耳热之际各自吹嘘自己如何如何跑官，我们在旁边听得都傻了，那才是大开眼界呢。一个官员讲他怎样让自己妻子给上司劝酒，讲时眉飞色舞，涶沫星子横飞，那叫一个恬不知耻，我给你详细讲来。我们几个姐妹一边伺候这几个客人饮酒，一边听他们讲话，终于闹明白他们的身份和讲的事，那个说他让妻子给上司劝酒的官员最近刚刚升官，其他几个官员今晚来为他庆贺。听他这样一说，纷纷向他讨教怎么想出如此妙计，他说是从一个叫王永年的小官那里学的。他们说了很长时间，又是闹又是笑，脏话也多。算了，我还是用我的话来说吧。”
　　她说道：“我也只能说个大概，远没有他们说的那样详细和恶心。窦卞是宫廷待制，杨绘是翰林学士知制诰，有个叫王永年的小官，想托杨绘找窦卞说情谋个京城官职。王永年将窦、杨请到内宅，让自己的妻子陪酒，他的妻子长的很好也很风骚，她对两位贵客说我今日劝酒要标新立异。你知道她怎么劝酒吗？她不用酒杯劝酒，而是用两只手捧着酒一点一点地送入窦卞的嘴里，然后对杨绘也是这样，还娇笑着挑逗道：‘我这酒杯叫白玉莲花杯，您看我这两只手美不美，两位大人用过吗？’再往下也不用细说了，恶心！果然，没过多久王永年上调到京城任职金曜门书库，终于心满意足。不过这个人也是活该，从根上说就不是好东西，他上任不久就盗卖库书，属于监守自盗，案发后死于狱中。这个王永年无耻，杨绘也同样无耻，这个杨绘还是个翰林学士呢，真是物以类聚人以群分，鱼找鱼虾找虾乌龟找王八。”
　　说到这儿，众女子齐声附和，歌女接着道：“杨绘受到王永年的牵连，被贬到荆南，在那里结交的多是小人。有一天杨绘请一姓胡的豪绅来家，他让家姬佐酒到半夜，胡某乘着酒兴亵玩奸淫了家姬，杨绘的妻子在屏风后看到了，不堪羞辱，便将家姬叫回到后堂，让家人鞭打。胡某还没走，大呼小叫的叫家姬过来陪酒，很久不见家姬出来，他便骂开了杨绘的祖宗八代，还将来劝阻的杨绘一顿暴揍。七哥你看看人家，咱不说他无耻不无耻，就说他们这种人为了升官，真可说无所不用其极了。好在七哥刚入仕途不久，真该学着点儿，我不是说让你学他们的无耻劲儿，但他们的一些手段还是要学的，否则往后吃亏受气的肯定是你。”
　　又有一女子说有时还得靠运气，时运一来挡也挡不住，她也讲了一个从客人那听来的故事。她说道：“那还是在先帝真宗朝时，宰辅向敏中有个女婿叫皇甫泌，这个皇甫泌年少貌美，又在京为官。仗着自己有权有势，放荡无行，养着好几个外室，经常彻夜不归。向敏中的女儿和妻子埋怨他为女儿找了这么一个不良之人，提出离婚。按规定朝中大臣家有重大事项须向皇帝禀告，次日向敏中写好奏呈拟乞皇上对皇甫泌加以贬斥并准予女儿离婚。待散朝时方欲启奏，向敏中几次想说却张不开口，真宗皇帝坐朝半天了，尿急憋得实在受不了了，离座欲走。向敏中想到家中女儿、妻子怨怒的眼光，硬着头皮迎着真宗道：‘臣有女婿皇甫泌’，刚说了这一句，真宗敷衍着连连应道：‘很好，很好，朕会得。’人已走出十几步，还不忘回头对向敏中说了一句安慰话：‘卿几次想说你女婿皇甫泌，是不是想让他转官啊？朕答应你就是，可以转一阶。’真宗袍袖一甩，转过屏风走了，向敏中又不敢追，站在那里急得直掉眼泪，他也没听清皇上到底说的什么。没过两天，旨意下来，着皇甫泌转两阶，就是官升两级。向敏中颇感意外，回家准备次日再奏，没想到当天夜里，女儿上吊身亡。叫你们说，这好运来时谁能拦得住？”
　　柳三变笑道，你们一个个的说得活灵活现，好像真地似的，难道你们亲身见过？众歌女道，虽不是亲身所见，却是亲耳所听，事儿却绝对是真的，一点儿不会夸张。
　　众歌女劝他为人处事灵活一些，如需我等帮忙，我们有些姐妹与朝内宫内一些人物都有联系，能搭上话，若是用钱，只管张口。我们在这歌楼酒肆里，每日里见得最多听到最多的都是这一类事，比你要知道的多，因为来的客人本就什么人都有。
　　一个柳三变不太熟悉的歌女接着刚才的话茬道：“若说卑鄙，这些当官的有几个不卑鄙的？前几天听说有个姓孙的又升官了，拉着几个狐朋狗友到我们那酒楼来庆贺，我给你们说说这个姓孙的。刘太后在位时经常派中史(宦官)到宫外探听百官行迹，有个叫孙良儒的军巡判官得知太后这个习惯，认为是个升官发财的好机会，便处心积虑地表现自己。他经常故意装作纯朴、清贫，暗中观察中史的行踪，终于等来了机会。有一次，他买来数十尺布头，故意染成斑驳五色，还拿到宫中摆到台阶上售卖，引得中史大惊，怎么买卖都做到宫里了？问他，孙良儒假装悲苦地说：‘哎，说来惭愧。自己有一个女儿，就要出嫁了，家里连点儿陪嫁钱都没有，用这个换点钱作嫁妆啊。’太后听说后慨叹他清苦到如此程度，便命厚赐金帛。让你们说，这算什么人呀，把自己装的比小贩还不如，把皇宫都改成相国寺市场了。”
　　众人七嘴八舌地道：“大臣在皇宫里摆地摊卖估衣，这样荒唐的事你们谁听过，谁见过？简直是亘古奇谈。你说得真的假的呀？还真有意思。”
　　“当然是真的！官员们把这事当做笑话传到宫外，只是碍于刘太后威严不敢公开说。还有一件事更看出他的无耻，也就在这件事不久后，孙要去刑场监斩。京城人有事稍远点就赁马，经营者还真有超前意识，若是单程是要加价的。经营者在说出租赁费前往往先问客人是单程还是往返，若是单程，费用自然要说得稍高一些，所以首先要问客人：‘一去耶？却来耶？’意思是只是单程去，还是再回来呢。孙良儒家贫不养马，有事则赁马。有一次，他负责押送死囚犯去刑场，刚出刑部大牢不远，见路旁有家赁马的铺户，他就去赁匹马，心想骑着马押送囚犯也威风些。驭者问他去哪，他说去法场，驭者道：‘一去耶？却来耶？’周围看热闹的人听他问的滑稽，都笑了，连囚车里的犯人都被逗乐了，笑道：‘我是回不来了，这位大人还得回来，他还得给他闺女去摆地摊呐。’伙计们一个个笑得肚子疼。你说这押解罪犯还要赁马去，你还不如搭罪犯的牛车一起走得了，多丢脸啊。”