逃离（阳光灿烂的日子（6--10）

　　6、田登科
　　叫我来202工地挣钱，靠卖淫挣钱？亏你想得出？田大哥，你把我当成什么人了？我是那些风流浪荡的女人吗？“田大哥，你说话呀！”
　　
　　“你是谁？”
　　
　　“我是南兰。”
　　
　　“你不是南兰，她，她下山了。”
　　
　　我不敢说她死了的话。我拿不准她究竟是谁。我刚送走牛天星，我半躺在沙发上刚闭上眼，还没有睡着，就听见了脚步声。我一睁开眼，她就站在我跟前了。她说她就是南兰。她说话的声音似乎很遥远，被一层幕布隔着，能看见轮廓，看不清模样。我几乎不是看见的，而是嗅见了她的那根又黑又粗的毛辫子，这根毛辫子有小麦和玉米的气息，垂吊着一个成熟女人（她大概二十八九岁了）的魅力和庄重。
　　
　　我随手抓住了她的毛辫子，从她的身后。她一弹跳，裤脚被路旁的枣刺挂住了，她拿画板在我身上拍打，我弯下腰去给她摘枣刺。你真坏，田大哥。从背后抓人？我说，我有天星坏吗？南兰说，你坏，他不坏。我从那根长毛辫子上看见了南兰。秋天的晌午应该是很体面的，房间里的亮光似乎装在一个玻璃器皿里，她说：“田大哥，我不是来责怪你的，我找天星，我看见他进了这个门，我在包厢里都看过了，就是没有他。”
　　
　　我说：“他刚走，大概去桃花山了。牛天星不进包厢。”
　　
　　南兰说：“不要再撺掇他。他不是那种人。”
　　
　　我说：“我看牛天星心事重重的，他没有那个兴头。”
　　
　　南兰说：“他是没有泡女孩儿的兴头，他这次来桃花山是……”
　　
　　南兰欲言又止了。我小心地问你那里：“他干啥来了？”
　　
　　南兰说：“说出来你不会相信的，不会动心的。就是有人死在你面前，你也不会动心的，你不是十年前抬着我去县医院的田大哥了，那时候，你把自己的命都贴进去了，现在，你心里有比命还贵重的东西就是钱，你的腔子里叫那东西塞满了。”
　　
　　我说：“南兰，你田大哥真是那么坏？你把我看扁了。”
　　
　　南兰说：“不是我看扁了你，是你由不得自己。”
　　
　　我说：“要想活好人，就要跟着社会走。现在的社会好得很，只要有钱，啥事都能办到。“
　　
　　南兰说：“是的，钱是一把尺子一杆秤。”南兰讥讽地说，“你觉悟得早，有钱了，得是？”
　　
　　我想趁此机会给南兰说，你死得很冤；我们桃花山人尽了多大的力，也没救下你。要了你命的是那些不负责任的医生。
　　
　　南兰说：“这不用再说了。你看看，这个人世间有几个人对别人负责？对自己的良心负责？为了自己，谁都想把别人推进火坑，总有一天，人会自己害怕自己的。”
　　
　　“你说自己害怕自己？”
　　
　　“是呀，”南兰说，“是自己害怕自己。”
　　
　　“你说的是啥意思？”
　　
　　“人自己给自己挖下了坑，总有一天会把自己埋葬的。”
　　
　　我想给南兰说，怕啥呢？我不想活七老八十，死了就死了，活着就活着。没等我再开口，房间里模糊的光线撤走了，南兰不见了。秋天的阳光重新布置在窗户上，匀抹在沙发上，桌子上，地板上。晌午的热闹跟太阳光一样，晌午的热闹里有女孩子们的笑声和歌声，那声音跟雪地里踏出来的的牛蹄印一样。
　　
　　7、南兰
　　我一把拽住了天星，当天星准备走上医院里的五层楼从楼房上扑下去之时，我拽住了他。我知道把冉丽梅吓坏了，桃花山里的人都为天星而担心，担心他是否能承受得了失去南兰的打击。对天星来说，打击不仅仅是由于失去了我，来自多方面的打击钢针一般扎着他的心。他能承受来自外部世界的打击，也能慢慢地消化它，吸收它，而他却很难承受来自自己内心的打击，那种煎熬痛苦得很。你当初想保全我的贞洁，结果呢？保住了吗？可见，你的想法是荒唐的。你必须承受南兰的“不贞洁”,消化南兰的“不贞洁”。你就不想想，到处是泥淖，我不跌进去，那才叫怪呢。
　　
　　现在，我躺在黑漆漆的棺材里，面对着黑漆漆的四周，属于我的生存空间本来就很小很小的，我不再担心踩进泥淖里难以自拔，我只能眼睁睁地看着人世间，眼睁睁地看着你，眼睁睁地看着我们的孩子。我们终究有了孩子，我很想见见他，又怕吓着他。孩子已经知道他的妈妈死了，我的突然出现会使他害怕的。不能让孩子一出世就在害怕中生活，孩子的胆量、勇气、刚毅从一开始应该在宽松的环境中成长。我是伴随着害怕长大的，害怕父亲的巴掌，害怕母亲的眼泪，害怕老师的牙齿（他的牙被烟熏得焦黄焦黄，嘴一张，是个黑洞），害怕小同学的唾沫。我害怕失去你，最终还是失去了你。我知道没有永恒，这道理我懂。即使你记住了我也不会永远刻在心中的。特别对一个死去的人来说，要被人记住是很艰难的。记住一个死去的人就等于背负着思念和眼泪，背负着忧伤和痛苦。人是贪欢的东西，谁也不愿意给他的生活中注满痛苦的。
　　
　　天星，我知道你不会为了糟蹋自己而出入那种场合的，我倒不是说你嫖女人有多罪恶，我是说，女人不会使你解脱，不会给你带来快活；如果说是为了寻求快活，你去嫖妓，那倒也罢了，假如你搂着那些描眉画眼的女孩儿，你的身体和一丝不挂、仿佛老鼠剥了皮似的肉体泥在一起，你强举着你那玩意儿戳进女人的肉体。你的意识呢？你的思想呢？那一刻，你的五官不是快乐的扭曲，而是出奇的平静，近乎麻木，如石头一般，你上下抽动的动作和你抡起老镢头挖地没有什么两样，你绝望地从女孩儿的身体上下来，绝望地责备自己，痛斥自己，憎恶自己，吩咐自己不再那样。还没等你心中的伤口愈合，你又去了，又用自己的刀在自己的身上戳，直到伤痕累累，身上结了硬痂，失去了感觉。那一刻，你的胸膛里空荡荡的，没有肺腑，没有心肝，没有血肉，没有神经，只有一具躯壳，只有一副叫做人的面目。我说的是假如，不是责备你。天星，我的爱，我相信，你不会糟蹋自己的。糟蹋自己是无能、懦弱、恐惧的表现，这是你曾经告诉我的。我在睁大眼睛看着你，每天都守着你的灵魂，从十七八岁守到了二十九岁。天星，我的爱，我给你说话，你能听见吗？
　　
　　8、牛天星
　　好像有人在我的耳边咕咕哝哝地说什么，可我一句也听不清，那话语是望不到边的麦地，麦浪仿佛老鹰的翅膀在扇动，却看不清叶片儿和麦穗。我能肯定，那是人的话语，生动，亲切，具有诱惑力。语言是一缕和熙的风，拂面而来，轻轻地在我的身上挠着，我醒来了。我记起来了，是南兰告诉我不要胡来。我说南兰，才过去了10年，你就把我看扁了？我咋能胡来呢？我不是没有道德的人。道德，其实是人给自己设置的禁忌。人一旦失去这种禁忌，人就不成为人了。
　　
　　山里的太阳很勤奋，天也就亮得早，太阳光狗舌头一般把草棚内能舔到的地方都舔了一遍。我爬起来一看，姑姑和姑夫上地去了，几只鸡在院畔的草丛里乱啄。清晨的桃花山静如和尚坐禅，崖畔上的桃花在崭新的太阳光中争艳夺芳的声音如毛毛雨一般飘飞。我试着咳了几声，喉咙眼里那团是痰不是痰的东西咳不出来，胸腔里有点闷。冉丽梅大概被我咳醒了，她在窑洞里伸懒腰打哈欠的声音舒舒服服的。两个雇工可能出工去了。我不可想象她的两条肥壮的胳膊搂住男人的模样。十年后，她将生活竟然梳理得如此滋润。难怪她舒舒服服地睡懒觉，伸懒腰？在生活中，她算是如鱼得水了，我用我那只真眼睛看她，她活得有质量，而那只别人的眼睛告诉我，她的生活未必就这样美妙。
　　
　　进山四天了，姑姑和姑夫没有问我进山干什么来了？在这里暂住还是久留？没有问我这十年的生活，没有问我的女人和儿子，没有问我现在的生存境况，什么也没有问。我看得出，不是他们故意不问我，不是他们有意识地躲躲闪闪。他们没有问是由衷的，出自内心的。他们的漠然、淡然、木然使我寒心，他们的沉默、疲惫、毫不在乎悄悄地改变着我的感情。姑姑和姑夫再也不可能有十年前的那种激情了。不要说崖畔上的桃花开了两次花，他们不觉得蹊跷，就是满山的石头开了花他们也不会发出一声惊叹的。生活就是这个样子，有什么大惊小怪的？假如十年是生活的一个单元，这个单元和那个单元的内容既统一又不一样，这才是生活，你怎么连这一点都没有意识到？你总是不想让生活改变你，所以，你才有痛苦感。
　　
　　四天来，你装出一副平静的样子来，装出什么事情也没发生什么事情也不会发生的样子来，冉丽梅和田登科已忘记了你，姑夫和姑姑也将忘记你。这个人世间的事情依旧会悄无声息地轰轰烈烈地进展，生活依旧在别处。姑姑和姑夫的淡然、漠然和木然应当是你的一面镜子。你凭吊南兰，你了解山里人的生活，你所做的一切都应当是改变自己，使自己变得坚强，顽强地活下去。
　　
　　我走出了草棚。
　　
　　冉丽梅从窑洞里出来了，她满面喜色，那淫荡之气填充在鼻眼凹里还没有消化完。
　　
　　“牛天星，这几年得是发了？”
　　
　　“你看我是发了的样子吗？”
　　
　　“还没有发？那就跟我干。”
　　
　　“干啥？”
　　
　　“挖‘阳阳草’，一棵最多可卖八百元。只要你不怕烂了你那家伙就干。”阳阳草’就是补家伙的，男人吃了它，像叫驴一样，能日得很。”她放声大笑，“哈哈!哈哈！”
　　
　　“我不想干那种事。“
　　
　　“看你，得是放不下架子？你没发就不要有架子，有了钱才有架子。忙毕（麦收后），省城里来了几个人要租我们的山庄，价钱再高，我们也不出租。我看这些城里人胡吹牛皮哩，手里就没有钱，他们可能在城里混不下去了，向山里人伸手。”
　　
　　“这事多得很，你有了钱，也可以进城去住。”
　　
　　“你别小看我，牛天星。我再干两年，就进城。叫你田大哥开个窑子，他当老板，我当总管，咋样？哈哈！哈哈！”
　　
　　冉丽梅在清晨的笑声像玻璃一样明亮，仿佛从高处跌下来的水打在了石头上，四处乱溅。
　　
　　我说：“田大哥得是在202工地上？”
　　
　　冉丽梅说：“你去看看他，他在那里很得手，人也吃肥了。”
　　
　　我给冉丽梅说今天晌午去202工地上。
　　
　　我向院畔东边走了走，撵着太阳走。我走在那条从荒草中伸出来的小路上，耳边第一次有了咕咕哝哝的声音，可我一句也听不清，那些话语是望不到边的麦地，麦浪仿佛老鹰的翅膀在扇动，却看不清叶片儿和麦穗。我能肯定，那是人的话语，生动，亲切，具有诱惑力。
　　
　　9、牛天星
　　中午的太阳仿佛一把利剑竖立在202工地上，肉眼儿（尽管我只有一只）可以清清楚楚地看见颗粒肥大的尘埃自由自在地蹿动着，太阳光似乎是一把刷子，涂刷着楼房、路面、烟囱、树木、花草和行人。我抬头看看被云烟锁住的天空，看看远处的厂房（或者是操作间或者是什么实验室），这里的环境和省城里没有多大区别，连太阳的光线也黏稠黏稠的，有一些城市文明的特征。这就是冉丽梅嘴里学来的新名词儿：“工业”。“工业”把喧嚣的城市和本来安安静静的深山抹平了，抹成了一样的色泽；城市里有的这里应有尽有。“工业”把活跃在这里的野猪、兔子、狐狸、狼、和鹿统统撵跑了，“工业”使山民们打开了眼界，跃跃欲试。田登科在“工业”里如鱼得水，这是我没有预料到的。一个老老实实的农民这么快就被“工业”看中、接纳、利用了，他尽情地在“工业”里发挥着自己。他绝对不是装作认不出我，他确实没有认出我来，不仅仅是十年的时间隔断了他的记忆，他的头脑里十分自觉地将我排斥了，记住我就等于记住过去，记住忧郁、焦灼、痛苦和伤害。对这道伤心菜他忌了口，他的味觉变了，变得需要欢乐、轻松、放纵和能刺激自己的东西。他那腆着大肚子的模样和那些脸谱化的电影里的黑道人物没有两样：光头，一身肥肉，敞胸露怀，几撮胸毛很厉害，裤带系在小腹以下，肚脐眼牛眼睛似的圆瞪着。他一挥手，我才看见，他的一双手的两个中拇指头上戴着两个制作粗糙毫无款式的金戒指，金戒指用它的重量表示着田登科的分量。他问我要不要女孩儿。我摇了摇头。看来，这是他招待人的一道“菜”。在这些场合，他们从来不把女孩儿当人看，只当做商品。我知道，城里人的一些人送礼不再送钱了，而是送女孩儿，外加“伟哥”或虎鞭牛鞭什么的，求人办事或晋升职务送一二万元已被对方不屑一顾了，而到了山里，也用女孩儿做礼物？城里有的，山里很快就有了。这些丑恶的东西简直像病毒一样，传播得很快。
　　
　　“是客气？或者怕有病？是客气就不必了，我给你实话实说，我这里的娃们都没有那个病，要靠那玩意儿挣钱，就要收拾得干干净净的。挖地也得一把好镢头，我常给娃们说，娃们听我的话，都有安全套，你放心好了。”
　　
　　“不是，都不是。”我断然拒绝了。
　　
　　田登科的话语比写到纸上的粗得多，他丝毫没有羞耻感。他把自己的挣钱建立在别人的痛苦之上，自以为是本事。其实，被毁了的人，不止田登科一个，曾经是多么朴实的农民啊！竟然变成了这样？
　　
　　我问他生意怎么样？他连声说好好好。他似乎是很心疼地说，好是好，就是要挨宰，狼一半，狗一半。公安、税务、工商、卫生、202主管，是人不是人都要吞我一口。反正牛毛出在牛身上，只要有牛就会有毛。他的眉毛舒展开，满脸殷实肥沃的笑。
　　
　　“日子过的怎么样？”他问我。
　　
　　我苦笑了一声：“还可以。”
　　
　　“进山干啥来了？没带一个女娃娃？”
　　
　　我又苦笑了一声：“不是那回事。”
　　
　　“是那回事。”他纠正我，“人生在世，吃好，日好，就那回事。”
　　
　　“田大哥真会活人呀。”
　　
　　“活人就该是这样，不要想不开，你不是带过一个叫什么兰，还是什么花的女娃来桃花山快活过一场吗？现在咋变得忧忧愁愁的了？”
　　
　　“我没有变呀。”
　　
　　“你变了，我也变了。我那时穷得像贼一样，还骂202，多亏了202，我真该抹下帽子给202磕响头才是。”
　　
　　他问我第一次进山是哪一年。我说是1989年。他说，不是吧，好像很远很远了。我说是。他说，管它哪一年。如今活人，不要想那么多。他说，有钱花，有酒喝、有女孩儿搂着睡就算是活得好。他说，202工地上那些有钱的有势的人改变了他，不然，他只知道像牛一样干活儿，只知道养活婆娘娃娃。他的兴致很高，抡镢头似的抡着手臂，手上的金戒指在空中划出一个又一个沉重、深刻的弧线。
　　
　　不时地有三三两两的人进来，不时地有女孩儿的尖叫声从包厢里挤出来。田登科不叫我走，他说你再坐一会儿，满保就受不了了，等你有了想头，我给你叫一个女孩儿。他多么有心计！他能捕捉到人性的弱点，抓住弱点就进攻。就在那一刻，我对田登科看得更清，对自己也看清了。这个世界变化再大，做人的根本不能丢：善良、同情、自尊、自爱。
　　
　　10、南兰
　　
　　对于一个死去的人来说，时间是混混沌沌的一片，是没有尽头的河流。我依然能感觉到这是秋天的晌午，秋天是最丰富的季节，晌午的太阳最灿烂，秋天的晌午最容易叫我记住，连那些细枝末节也不会忘记。
　　
　　我所说的那些细枝末节其实是最能牵动我的，刻骨铭心，融入了灵魂，带进了棺材，不只是回忆的材料，而是复活的营养。
　　
　　太阳光！我为晌午的太阳而欢呼。天星抓起枕头要堵住从窗户里漏进来的那几炷香一样的太阳光，我爬起来拿下了枕头。我对我的一丝不挂一点儿也不难为情，我和我的爱人在一起，为什么要羞涩？我病在秋天里，躺在晌午的太阳里，几炷香似的太阳在我的乳房周围在我的那个地方抚摸，顺着我的头发一直抚摸下去了，我感觉到天星的手雪一样晶莹，他的抚摸就像钢笔在纸上书写，白纸黑字，记录得真真切切。他抚摸着我的脸颊、嘴唇、脖颈，他的手指很有分寸地抚弄着两个乳头，他把圆圆的太阳光抹匀在我的乳房周围抹匀在我的那个地方了，我似乎能看见我的阴毛上挑着匀称热情的太阳光，我的血液在舒适的太阳光中茁壮成长。我呼喊着叫他快来，快快放进去。我把太阳光喊乱了，可是，他却不，他就是在那天的晌午说，要等到我长大以后，到那时，他天天和我做爱也无所谓。你是不是要等到今天？等到我28岁？等到我进了棺材？大概，是他的思想露头了，思想出来干涉肉体了。他把理想带进了和女孩儿的做爱之中，因此，即使他进入了我的肉体，我也怀疑他是不是快活。男人和女人交织在一起只剩下两具肉体的时候才是真人一个，才具有人应该具有的人性，这些话，他会书写，会说出来，却不会实践。因此，他的软下来是在瞬间，是难以设防的。我抓住他的那个不停地抚摸、揉搓，以至把它唤醒，使他恢复人的面目、具有一个真人应该具有的本性、力量和面孔。
　　
　　后来，我们就泡在爱河里了，我们不光是属于夜晚的，我们偏偏要在白天做爱，在太阳光中做爱，让太阳光把我们的肉体和和思维照亮、穿透。我常常舒服得要死，那时候，我还没有意识到快活和死亡是孪生姐妹，是手拉手的好朋友。
　　
　　1989年的夏末初秋，躲进桃花山的牛天星和他十八岁的女学生，一个叫做南兰的风流姑娘沉浸在肉体的欢乐之中，给他的人生留下了深刻的记忆。天星在回忆往事的时候会不会这样写上一笔？不可能的，在他的笔下，“躲进”会换成“逃避”，“欢乐”会改成“堕落”的。我知道他，他是这样的一个男人，做爱对他来说不是享受，而是绝望后的宣泄。他喜欢我，很喜欢，我不可否认他的爱，他的爱具有力度，像绳子一样把我束缚住了。
　　
　　我比天星更喜欢我自己，我的两条腿富于美感，我的臀部丰满、紧凑，我的乳房结实、欢乐，我的皮肤白皙、滑润。我很性感，充满情欲，渴望做爱，对于好色的男人来说我是一个蜜罐子（男人好色有什么不好？不好色的男人不是木头就是很阴险，这很可怕的，我现在又一次告诫女孩儿们）。我会爱人的，用肉身子爱用心爱，我身上爱的细胞大概比其他女孩儿多得多。我在我的自画像里把我的容貌和精神全画出来了，可这顶屁用！我还是早早地死去了，我真的不想死。那么大的世界，为什么不能容纳我？因为我放荡（这是你们的观念）？因为我魅力无穷？因为我和环境格格不入？没有原因。
　　
　　我死了，九月的太阳照常升起，桃花山里的人照常活人过日子。冉丽梅和田登科终究活得人模人样了，而姑姑和姑夫到死也不会像他们两口子那样风光的。所以，我说天星，人是不可拯救的，你不要想拯救谁，你连你自己也拯救不了。不要说拯救，就是要改变一个人也是很困难的。世上的人都朝一个方向拥，你拦得住吗？你就是跳进深不见底的黑水潭或者从悬崖上扑下去顶什么用呢？你是在1999年，而不是在1989年，1999年的桃花山人和1989年的桃花山人大不一样了，你连这一点都感觉不到吗？你苦恼那么长时间，毫无意义，你折磨自己还不如再去勾引一个十八岁的女孩儿，她至少会使你愉快，会使你留恋人生，滋生希望。我跟着你来到桃花山是为了见你，是为了捡拾起十年前的美好时光再看一看，真的，我还想和你做爱，和人世上的人一样享受生活。我要叫你用肉体记住南兰二十八岁了，二十八岁的女人和十八岁的女孩儿是有区别的。你试一试就知道了，感觉变了，感情也变了。