第04章 名师高足

　　秦石畬先生的石畬书塾就设在吴伏一屋场后高斋，他是下荷塘人，是巴陵县一个著名的诸生。
　　秦石畬先生的年纪和吴敏树大哥石林的年纪相仿佛，二人也谈得来，但是，二人志趣迥异。石林一心考功名，他读的是八股文，写的是八股文，钻研的也是八股文。他没去研究过八股文的利弊，但是，他认一个死理——八股文写作的那套路还是可取的，写文章就是要讲究起承转合，要写得波澜壮阔才行。秦石畬先生读了很多古书，通晓古今各种体裁的文章，不专门从事四书章句教学；而且，他极为厌恶八股文，差不多到了看见八股文就要呕吐的地步。
　　石林回到老家后，就一个人住到了南屏禅院，隔不了几天，他就要和秦石畬先生到一起聊聊天。二人虽说志趣不同，说起话来还是有共同的话题；如果说到学问，一定是前明归有光、张岱、正希、大士，以及本朝的熊、刘、韩、方、储、张各位号称大家的几个。他们还会磋商写文章的技巧，关于八股文的写作技巧，秦先生也不是断然反对。
　　秦先生不比孙先生，他严厉，教学一丝不苟。而且比孙先生年轻多了，便耳聪目明，管教弟子也十分到位，书塾里的弟子没有不惧怕他的。
　　少年敏树来到石畬书塾，秦先生了解一番情况后就说：“你已经把五经读完了，接着读四书吧。四书五经是连在一起的，你自己读，不懂就问我，我要检查的。”
　　一天，秦先生心血来潮，就把少年敏树叫到身边说：“你知道新墙街吗？去过新墙街吗？”
　　敏树摇摇头，表示不知道也没去过。
　　秦先生说：“新墙街那边有个屋场叫做大毛家屋，那里出了个神童。神童名叫毛西垣，真是了不得！”
　　敏树听到这里就来精神了，忙问：“毛西垣，他多大了？”
　　“跟你差不多大，今年也是十二岁。”
　　“秦先生你见过他吗？是不是比我高比我胖？”
　　“我见过他，和你一般高，比你胖一点。”
　　“他如何神啊？”
　　“毛西垣九岁那年吧，我们那里的榨老屋新建了一个榨坊，请了几十桌客人。毛西垣父亲带着毛西垣去做客。东家在宴会上说，今天围绕我家新榨做副对子，谁的对子胜出，我就奖励他两块银元。”
　　“东家话语一说出，跃跃欲试者也不在少数。九岁的毛西垣也写了一副对子，而且最终还被大家认可为最好的对子。他是这样写的‘榨响如雷，惊动满天星斗；油光闪亮，映出万里乾坤’。你说说，这气魄大不大？”
　　秦先生这么一说，敏树就惊讶得不得了。他自己一向也是很自负的，大哥说他天资聪颖，他自己也认可这句话，常常还以为老子天下第一，谁知这就是坐在井里看天啊！
　　秦先生继续说：“其实，这个毛西垣的异质还在他八岁的时候就显露出来了。我再给你讲个他的故事吧。毛西垣八岁时，塾师以洞庭秋月为题，命他赋诗。当时西垣并未学过诗，他当即答道‘洞庭何处无秋月，秋月何年不洞庭’，一下子惊倒他的先生。”
　　秦先生讲到这里就停了一下，看着敏树说：“南屏呀，你看毛西垣这两句诗，表面看似无可奇之物，实则不同，上一句说的是空间，下一句说的是时间。在我们中国人思想里，空间和时间就构成了宇宙，他小小的年纪，想的已经是宇宙大问题了。”
　　“你读过唐诗吗？知道那个张若虚写的《春江花月夜》吗？他说‘江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水’。张若虚在这里也是说的宇宙大事，毛西垣的诗句与张若虚的诗句有异曲同工之妙啊。”
　　敏树这时候对那个未曾谋面叫毛西垣的少年已经佩服得五体投地了，他恨不得插上翅膀飞到大毛家屋去看看这个神童，他是不是长了两个脑袋啊！
　　秦先生继续说：“这个毛西垣读书与你不同，他还在六七岁时就开始学写诗，到了八九岁，就已经写得很不错了。他的塾师曾经考过他，他一气呵成写就数十句不休，句子往往传于人口，惊动一个地方。”
　　“嘉庆十八年，癸酉岁，九岁的毛西垣去岳州城参加童子试。他登上岳阳楼拜谒吕洞宾仙像，写了许多诗。人们说他的诗思犹如洞庭湖水样滔滔不绝，其中有一联‘我亦能吟客，公真大醉人’，在岳州士子中传诵一时。”
　　秦先生这些关于毛西垣的故事已经把敏树轰炸得遍体鳞伤了，他在心里一遍又一遍说：西垣才子啊，西垣才子啊！他用手把耳朵捂上，似乎是害怕听到秦先生夸赞西垣的语句。秦先生似乎看透了敏树的心事，他把敏树的手拿下来说：“南屏呀，有人比你傲也是件正常的事，也是件好事，他像一座山样压在你头上，让你时时警觉：这世上还有比我厉害的人，我一定要努力又努力，追上他，超过他！”
　　秦先生这么一说，敏树才轻松起来。
　　这时候，敏树读书才自觉起来。他知道自己需要读什么书，知道自己应该做什么事；他看着秦先生一举一动，揣摩着秦先生所作所为；看着秦先生喜爱前明归有光、张岱等人的著作，他也开始在读书之余去涉猎这些书籍，抄写这些书籍。
　　敏树开始了解归有光这人，归有光到中年已经纵观三代两汉之文，遍览诸子百家，上自九经二十一史，下至农圃医卜之属无所不博。他的古文和俞仲蔚的诗歌、张子宾的制艺被誉为“昆山三绝”。这样的人该如何去追赶他？那就是下死功夫啊！
　　敏树一边读书一边学写文章，写着写着就把文章写得少年老成了。秦先生看了后就很生气，他把敏树叫到身边说：“你今年多大啊？也就是十二岁吧，怎么把文章写得这样老成持重啊！你是个少年，应该幼稚的，文章也应该稚嫩的！我仔细看了你的文章，里面的字句又改不得，你是不是在显示你的能耐啊？你要谨慎再谨慎，不要急躁！写好文章不是一朝一夕的事情。”
　　秦先生一席话把敏树说得一张脸通红通红。
　　看着一脸尴尬的吴敏树，秦先生继续启发说：“世上万事万物都是这样的，从幼稚到成年都有个过程，青蛙还是蝌蚪的时候，它是欢蹦乱跳的，四处乱撞，有水的地方它就敢去，即使天敌就在眼前，它也勇敢游去。等它长大成为青蛙后，就大不相同了，你去钓它，它就躲在禾蔸那里，观察着诱饵，看是不是活物，只有冒失鬼才去上钩。”
　　敏树脸红归脸红，尴尬归尴尬，却还是在想先生的话对不对，少年为什么不能写老成的文章？是先生害怕弟子超过他吗？是先生改不了自己的文章就显出无能吗？似乎都不是。
　　敏树想归想，还得按照先生说的去做，尽量把文章写得幼稚，有时候还故意错写两个字，让先生看文章时有下笔的地方。
　　丁丑五月，端阳节到了，秦石畬先生回老家去了，把弟子放了几天假。敏树在家里也是无聊，就搬着文房四宝来到南屏禅院纠缠大哥。
　　石林说：“四儿，你不在书塾好好读书，怎么跑到禅院来啦？”
　　“秦先生回老家去了，我们放了几天假。”
　　“那你就在家里温习功课呀，和烈侄他们一起不好吗？”
　　“我就是想来和大哥讨教讨教，看如何把文章写得好点。”
　　“我还在荷塘寺就和你说了，学写文章不要找我，我的文章比秦先生差远了；你要是学我，起点就低，将来带给你的不是好结果。”
　　“秦先生不在，我还是想跟你学啊，你总有自己的长处的。”
　　“那好吧，你就来吧，这态度可喜可贺，这志向也是可嘉的。”
　　假期一过，秦先生就回到了吴伏一。这时候，他的新书塾也修好了。新书塾建在西山，原来的石畬书塾改名为西山学舍。由于是研田公家族投资建设的，学舍建得很大，也有多余的房间，石林就从南屏禅院搬到了西山学舍，和秦先生住到了一起，两个人互相切磋学问。
　　秦先生有教学任务，石林没有教学任务，下课的时候，石林也把敏树和自己的儿子叫到住所悉心教导。和敏树谈话时，总是很轻松，因为敏树不反驳大哥；和自己儿子谈话时，石林就要费劲了。
　　有一次，石林把儿子叫到跟前说：“烈儿，同样是读书，你还比四叔大几岁，怎么就不如你四叔啊？”
　　烈儿说：“你比四叔大得更多，你读书也不如四叔呀。四叔的五经包本背得烂熟，你呢，不能吧！”
　　“那是资质的差异呀，那是你四叔聪明呀；再说，我现在快四十岁了，记忆力一天不如一天，你不同啊，你还是个少年，头发往上长。”
　　“那老爷你少年时是不是可以把五经背下来呀？”
　　烈儿一句话就把他父亲给噎住了，石林气得憨憨地坐那儿。
　　夏天来了，敏树也住到了西山学舍。到了晚上，大家在室内读一个时辰书后，就搬椅子到户外乘凉。地坪里摆一张小桌子，桌上放一把酒壶两个酒杯，秦先生和石林一边坐一个对饮，敏树侍立一旁，执壶滗酒，听他二人聊学问。说的最多的还是秦先生，秦先生主要说诗。
　　石林说：“石畬兄读诗尤喜陶诗，陶诗如何好，我也是不得要领，愿闻其详。”
　　秦先生抿了口酒说：“这个陶诗呀，就是奇妙。人是有灵魂的，诗也是有灵魂的，说他的诗奇妙，就是说他的诗有灵魂。”
　　石林说：“诗有灵魂我还没听说过啊！”
　　“对，陶诗就是有灵魂。灵魂是要体现的，陶诗的灵魂就体现在一个‘真’字上，他的诗不事雕琢，质朴自然；他不去说教，情感是自由抒发的，诗是自然天成的，这是多么高的艺术境界啊！你看他那首《饮酒·其五》：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。古人说，大隐隐于市。诗的前四句就写出了他这个大隐的胸襟，身处闹市，明明是车马喧嚣，为什么听不到呢，原来是他‘心远’了，内心远离了这种喧嚣，那么，即使身处闹市，也觉得住在偏远地区。再看那联‘采菊东篱下，悠然见南山’，这可是千古名句啊，超脱尘世，热爱自然，一个‘见’字，无意间，山入眼帘，情与境完美结合在一起。”
　　石林说：“是啊，陶诗的确是有灵魂。我非常喜欢他那首《归园田居·其三》：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”
　　秦先生又饮了口酒说：“这个陶公呀，辞官不做，躬耕田畴，学农学稼。可是，他不会种地啊，种出来的豆苗居然没有草长得好，一早一晚都在地里做事，这辛苦吗？应该是很辛苦的，他却不感到辛苦，因为是遵从了内心。官场尔虞我诈，和农事打交道还有尔虞我诈吗？”
　　这时候，一只萤火虫飞过来了，停在酒盅边沿。敏树想要去捉，秦先生拿开他的手，然后用蒲扇轻轻扇着，萤火虫又飞走了。
　　秦先生继续说：“你看他写的那首《杂诗·其一》：人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。人是什么呢？从宇宙角度看，就是路上一粒微尘，随风飘转，没有自我。比如科举，就是我们这些读书人遭遇的飓风。我们生存的环境是这么地艰难，还是要去寻找生活的乐趣呀，所以啊，我们不能丧气，还是要抓住时机，珍惜光阴。”
　　敏树在秦先生那里发现了一个秘密，秦先生喜爱的是汉魏诗人和陶渊明的诗，喜爱的是唐宋八大家的古文，但是，他在课堂上从不讲这些学问，而是专讲试帖诗。
　　秦先生说：“你们知道我为什么专给你们讲试帖诗吗？是我喜欢它吗？我之所以要专给你们讲试帖诗，是因为你们要参加科考，科考就是考试帖诗的。我要是不给你们讲清什么叫试帖诗，不教会你们如何做试帖诗，你们参加科考不会做诗，就会说我是个蠢师。
　　“试帖诗是一种诗体，专用于科举考试，又叫‘赋得体’，为什么叫赋得体呢？因为它的题目前常有‘赋得’二字。多为五言，六韵或者八韵，有时候还规定韵脚。
　　“试帖诗用于科考，始于唐宋朝。我朝自乾隆朝起，在试帖诗考试中加入八股内容，使得这种试帖诗考试臻于完备。乾隆二十二年，于乡会试加试五言八韵诗。格式限制比前代更严，出题用经、史、子、集语，或用前人诗句或成语；韵脚在平声各韵中出一字，故应试者须能背诵平声各韵之字，诗内不许重字，语气必须庄重。题目之字，须在首次两联点出，又多用歌颂皇帝功德之语。
　　“这就是试帖诗的八股程式。我很讨厌它，但是，我不得不教你们。讨厌它是我的情感，教会你们做试帖诗是我的功课。”
　　秦先生在上面讲得喉干舌枯，学舍里却有人呼呼大睡了，还打起了呼噜，昌烈就是其中一个。秦先生用教鞭在讲桌上敲打，一下比一下重，响声一次比一次大，终于把那些入睡的弟子惊醒过来，昌烈的嘴角还流着口水。秦先生叫着昌烈的字说：“笃诚你站起来，说说我刚才讲什么了。”
　　十七岁的昌烈一脸通红站在那里，手脚都不晓得要如何放了。敏树看了一眼这位侄哥，想要帮忙也是帮不上。
　　秦先生又把刚才的提问重说了一遍。
　　昌烈无法逃避，只好硬着头皮说：“先生刚才讲试帖诗了，说试帖诗就是考试的诗。”
　　“我讲的就这么简单么？唐宋时期的试帖诗和我朝的试帖诗有什么异同点，一一说来！”
　　“唐宋时期的试帖诗就是要考试的诗，我朝的试帖诗也是要考试的诗，他们相同地方都是要考试的诗，不同的地方就是朝代不同。”
　　秦先生被他气得在讲台上吹胡子瞪眼睛，他说：“笃诚伢子你真行啊，居然不脸红，居然大言不惭。南屏，快去搬凳子来，打他屁股。”
　　敏树没办法，只得遵从师嘱，去搬来了惩戒用的凳子。把凳子放在昌烈身边，昌烈说：“四叔你下手轻点啊。”
　　秦先生说：“南屏，来拿戒尺，重打五下！”