第六章：东出函谷

　　程侯在款待豳国两代卿士的酒筵上对太子历说：“我若是天子就杀了你！”是玩笑也不是。是玩笑，程氏的一支程山部落女人当家，其酋长如果对你说：“我真想杀了你。”就必扣留你入赘后宫，直到她怀上孩子。她对你不会有任何愧疚，部落需要更新品种，就和牲口需要杂交一样，能给你点回家的川资就不错了。“我杀了你”就成了程国人的互相打趣笑话；说不是玩笑，酒筵结束程侯转回后宫对妃子说：“今遇豳国太子，顶天立地，仪表堂堂，三十八岁就为九卿，日后必成大业，把女许予他，让你多几个扁脸的外孙，如何？”程妃说：“此女刚烈，君侯须带我母女一窥。”程妃看后坚决不同意，说：“季历已有三个妃子，且有正妃一路随行，不成。”程女看后不能自已（yǐ），说：“此天人也，非凡夫也。”自此决志不嫁，让母亲不胜其忧，这是后话。
　　
　　太子历和妃子太任与六国公侯及公叔畋在城外长亭作别，他来的时候只带了侍从十人，还有一人回家去报信；车两乘，马八匹，连夜追赶二兄，几乎狼狈。他离开时多了六十名轻甲骑士和六十辆轺车和笼车，满载货物还有数名女仆，全是六国的馈赠，可见上古对人才与谋略的重视。
　　“从丰城到宝灵有多远呵？”太子历问。
　　向导说：“三百里，须走五天，过函谷就得两天。”
　　“从宝灵到殷都呢？”
　　“五百里，十日可到。”
　　太子历判断二兄已经进了函谷，问：“谷有多长？为何要走两天？”
　　答：“五十里，车不分轨，马难并鞍，经常拥堵。”
　　太子历说：“日夜兼程。”
　　向导把人马分成了三队，前队是快马，日行五百里；中队是轺车，日行三百里；后队是笼车，日行一百里。太子妃坚持要骑马，太子历就依了她，他们一提缰绳就到了谷口。太子历吩咐：“马歇脚，人打尖。”竟不急着追二兄。向导问：“正当午时，为何歇下不走呵？”太子历吩咐贴身侍卫：“你去告诉关守，说我即刻就到。”却让人拿出一大张牛皮铺在地上，撒些干果让大家吃。
　　程侯派公子男护送太子历，这才有机会和他说话，说：“世叔，都说函谷险要，我看山不高，谷不深，路挺宽，很好走。”
　　太子历说：“你我同辈，兄弟相称就是。去年我过函谷，足足走了三天，进出的商队互不相让，还动了刀子。”就喊妃子过来见过公子男。
　　公子男听父亲说豳太子英俊伟岸，满腹经纶，稔熟天文地理，还是天下最大的农官，今日一见伟岸不见得，经纶也未必，就是看着有几分惧怕，问：“世兄是大巫？信鬼神吗？”
　　太子历让众人围拢来说话，问：“你们说什么是巫？”
　　有人说：“巫就是会看天之人。”
　　有人说：“巫就是会相地之人。”
　　有人说：“巫就是会医病之人。”
　　有人说：“巫就是通红黄二仙之人。”
　　公子男说：“巫，祝也。以舞降神者也。巫字上横为天，下横为地，中间一竖为黄华建木，此预测天地之器物；两边各有一人，女者为巫，男者为觋（xí），通神者也。”
　　太子历问“你们信鬼神吗？”
　　众皆点头，公子男四下望望，好像怕有鬼神听见，说：“当然。世兄，是信则有，不信则无吗？”
　　太子历看看自己的妃子，说：“不信则者有，信则无。”
　　太子妃吃惊道：“你不是说信则有，不信则无吗？”
　　太子历笑道：“信则有，不信则无——心怀坦荡，无所惧怕，人间正道也；不信则者有，信则无——知天命而尽人事，鬼神自然佑之。”
　　太子妃和公子男互相看看：“那到底有鬼神还是没鬼神？”
　　太子历说：“信则有，不信则无。”
　　公子男说：“世兄刚才不是说不信则者有，信则无吗？”
　　这时，只见谷口走出了一支马队，太子历说：“整束行装，排成一列，鱼贯而入，不可争道，出发。”
　　
　　函谷形状如函——匣子，它西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，是夏代以来东去洛水，西达渭水的咽喉要道，历经战役百次之多。后来的秦国据函谷关而五国联兵都不能破，楚霸王破函谷关而先入关中的刘邦只能降，天下雄关没有超过函谷者。可当年太子历走的函谷只是一条商旅小道，大商帝国不在此设关是因为关中有六国把守，关外才是“方国”，商国重心在黄河中下游，太行山以南的平原地区。
　　森林越走越密，道路越走越窄，对面不断有马队过来，这一行人才理解鱼贯而入的好处，东西各占一边，不用躲让反而走得快。可是走到一个山凹太子历又让队伍停下，人们又奇怪，问：“太子，路尚好走为何止步？”他说：“这是最快的速度。”众人不解，只好拴马卸鞍。人报发现了一堆新土，太子历过去一看就哭了起来，说：“二兄曾在此造饭！”又细看，没发现有薪火的痕迹，再一看，是一个夯土的断面，最下面一层是石头、再上一层是掺了粘土沙子石灰的夯土、是个丈二厚、丈六高的土墩。太子历拍打着土墩道：“二兄是在教我筑城！”即令人采下一块石头立于其上，上刻三个大字：“伯虞台”。这时又有一马队从对面走过来，向他们拱手施礼道：“乡党，谢路！”太子历吩咐：“快走！”众人这才明白他们在此歇脚是为了躲开刚才那伙人，否则谁都别想过去。
　　这一行人走进了一条山的裂缝，越走山势越陡，越走道路越窄，最后只能下鞍牵马，让马头衔着马尾，马尾连着马头，隔着一个人看不见另一个人，向上是一线天，有山风吹过如号角，山泉落下似箭簇，马蹄踩着石板像战鼓，猿猴从悬崖上飞过若游魂。走在最后的太子历让一个接一个向前传令：“遇山凹即歇脚”、“遇凹即歇脚”、“遇凹歇脚”、“哇歇脚”、最后就成了“歇脚”。向导走过来说：“不远有供人歇脚的亭子。”太子历说：“此处有我二兄。”果然有人发现了一间刚刚砌好的窑屋，太子历过去一看又哭了起来，说：“二兄曾在过夜！”又细看，没发现住人的痕迹，再一看，里面有水罐、干柴、粘土、沙子、石灰、模板，说：“二兄是在教我烧砖！”即令人在石壁上刻了三个大字：“二贤祠”。这时又有一马队从对面走过来，太子历吩咐：“快走！”他们这一路歇得足走得快，超过了在亭子里歇脚的几支人马。
　　
　　在函谷关——一排有士兵把守的木栅栏，关守对太子历派来的侍卫说：“去年公子历和我有一赌，说率百骑两个时辰就能过关，赢者得肥羊一只，好酒一壶，看来我赢定了。”对手下说：“每亭相隔五里、从一亭到一亭要走一个时辰，你们每半个时辰放过去一支商队，我看他如何过来？”话音未落就见到了笑眯眯汗涔涔的公子历，他们一个说：“不到一个多时辰我就过了关。”一人说：“你可说得是百人的马队？”两人携手而笑，都以为自己是胜者。
　　这是一块能停百辆笼车的空地，两边都有商旅在等着关上的号令好过关，就像今天的红绿灯。公子历令人生火造饭，问关守：“将军可派人踏勘？果真只此一条路？”
　　关守拿出羊皮地图指给他看，说：“这边是青龙岭，绵延千里，无路可走；这边是黄河，横断南北，天堑难渡；这边是小邙山，座西向东，有涧水环绕，最狭窄处只有两丈，真个一夫当关，万夫莫开！”
　　太子历叫人拿出公叔畋的图册相对照，大体相同，感叹道：“此天之缝地之隙，非盘古不能造也。”问：“将军是如何画出此图的？”
　　关守说：“我在此驻守了二十年，爬遍了周围的山谷，也问过放羊采药之人。”
　　太子历说：“地图有人视、猿视和鸟视三种，最重要的是方位和等量。相传黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野，蚩尤作大雾，兵士皆迷。黄帝作指南车以示四方，遂擒蚩尤。你有指南车吗？”
　　“没有。”
　　“大禹治水用大章车绘制了九洲的地图。大章车是一种特制的马车，上面有个击鼓的假人，每走一里它就会击鼓一下，测量的人根据击鼓的次数就知道走了多远，你有大章车吗？”
　　“没有。”
　　“人们通常用规、矩、准、绳、表；丈杆、罗盘、望筒、度竿，这些东西做测量，你有吗？”
　　“没有，你有吗？”
　　太子历说：“没有，但会有。”
　　关守大笑，对太子历深为折服。
　　肉香饭熟，太子妃喊来士兵分食。太子历用米饭摆成一道峡谷，把筷子一横，问：“如有大军叩关，将军用何法据守？”
　　关守说：“强弓硬弩。”
　　太子历摇头。
　　“滚木擂石。”
　　太子历摇头。
　　“硫磺灰瓶？”
　　太子历摇头。
　　关守不屑道：“某在此守了二十年，无人敢犯。”
　　太子历说：“如果是我，就开关迎敌。”
　　关守对众人说：“公子没喝酒就说醉话。”
　　他们不知道后来据守函谷关的秦军真就经常开关迎敌，九国之师逡（qūn）巡而不敢入，因为秦军最厉害的武器是从关门里滚出的火球，还有攻城者的鬼哭狼嚎和自相践踏。
　　太子历又问：“将军有何办法让关道不堵？”
　　关守说：“我每五里开一山凹设一亭，每隔一个时辰放一批人，东西错开，一天之内可保千人通过。”
　　太子历说：“我再与将军打一赌，一天之内可保万人通过，赌金十镒，如何？”
　　“我哪里有金可赌？”关守叹口气道：“因有山贼拦路，密公令我把守，却无粮饷，只能向行人讨要，又与山贼何异？”
　　太子历立誓道：“我早晚再造函谷。”
　　他们不知道后来真建起了天下第一雄关函谷，有多处：商关居峡谷之中，最不合理，往往商旅行至一半想过过不去，想回回不来，这就是“进退维谷”；周关居西，也叫“潼关”，那时候大散关、萧关、武关已经建成，周国联合关中六国击败了诸戎各部合为一家，那里真成了四塞之地，天府之国；秦关居东，它北筑长城，东移函谷，把关口建在了韩魏两国的家门口，占据了关中、汉中、巴蜀之地休养生息，以待时机，最终扫平六合。至汉唐始它是内关，拱卫着长安或洛阳两京，到宋代后中国的中心迁到了江淮，它才失去了战略地位。
　　
　　秋天的函谷万山红遍，景色秀美，出了函谷关道路越走越宽，天空越走越高，大地越走越阔，行人的心情也越来越好。太子历吩咐在一片塬地上露营，等待后边的车辆，就点燃篝火与随从说话。
　　公子男由衷敬佩道：“世兄，你怎么懂得如此之多？”
　　太子妃满心得意，却讽刺道：“他呀，天上知一半，地上全知。”
　　“大巫嘛，当然。”公子男央求：“世兄，我不回去好吗？我想跟着你。”
　　太子历这才想起和程侯有约，公子男把他们送过函谷关就得回去，竟有点舍不得，说：“你还是回去吧。”
　　公子男又求太子妃：“家姐，我寻到二兄就回。”
　　这时有人跑过来说：“太子，二公子给你留了诗！”又有两人抬过一块木牌来，放在火堆边上照给大家看，上面有新鲜的文字，他们读道：
　　常棣之华，鄂不韡韡（wěi）。
　　凡今之人，莫如兄弟。
　　太子妃说：“这是《诗经》上的诗，二兄是把你们三个比作常棣之花，此花每开三朵，彼此相依，不离不弃。”
　　太子历顿足道：“只怕今生今世不能再见二兄！”
　　众皆涕零。