第四章：山海之辩

　　在正式册立太子之前，公亶父把他的三个嫡子叫来，问：“孤给你们的《山海经》读得怎么样了呵？”这是他对他们的最后考核，有姬公畋陪同，一位刚从殷都告老还乡催促新人去接他的班的农官。
　　公子伯说：“主父，儿臣草草看过，上面许多字都不认识，老实说，没看懂。”可昨天他还对两个弟弟说：“古人何以写出这部奇书？像大鸟展翅翱翔于九洲之上，把山山水水都看得清清楚楚；又像是巨人摆弄泥丸于掌股之中，人物动物都刻画得活灵活现，此书非平凡之作，许是神人所遗，个中奥妙无穷尽也。”
　　公亶父不悦道：“草草看过？你就是这么读书的吗？”
　　姬公畋打圆场道：“哦，亶公，《山海经》艰深晦涩，语焉不详，不怕见笑，我也看不懂；倒不如让诸子读读《黄帝内经》，医人医国，经世致用。”
　　公亶父不说话，他对此子过于严厉是因为曾经过于溺爱——他是他第一个儿子，长得和他小时候一模一样，就视为掌上明珠，每日和他玩笑嬉戏，没有任何要求。也是，他那年才十五岁，还是个没长大的孩子。可随着他年龄和事业的成长对长子的要求越来越高，就越来越看不上他——你可是要掌管一个国家的呀？直到有了三子历。
　　公子伯见父亲没有放过他的意思，说：“我做过初步统计，书中写了四十多个国家，五百多座山，三百多条水，一百多个人物，神禽异兽，奇花异树多不胜数，当是一本地理之书。”
　　听儿子这么一说，做父亲的脸上才有点缓和。此子今年都四十有五了，在家他是长兄，必须事事表率，也就谦恭孝悌；在族他是长公子，必须处处楷模，也就宽厚仁义；在国他是最接近太子之位的人，必须以大公的意见为意见，也就瞻前顾后、谨小慎微；可遇到战事他必须冲锋在前，把生命和自己的家庭置之度外，也就不做有过，做了无功……公亶父知道是自己把长子弄成这样的，可《山海经》怎么是部地理之书呢？他又问另外两个儿子：“你们对《山海经》怎么看？”
　　公子虞躬身道：“父亲，因为准备迁都，我也没好好研读。”可昨天他还对哥哥弟弟说：“这书也太好看了，夸父逐日，那得是什么样的意志呵？精卫填海，那得是什么样的信念呵？羿射九日，那得是什么样的勇气呵？这就是我们姬姓先辈的精神。还有鲧（gǔn）禹治水，这得结合《禹贡》看，鲧盗得天上的‘息壤’，遭到了天帝的惩罚，后来被舜处死，全是为了黎民苍生呵！”
　　公亶父听儿子说准备迁都赶紧向客人解释：“噢，有人看好了歧山之地，嚷着要搬家，劳民伤财！可是诸戎经常入侵，烧我房舍、毁我田地、掠我牲畜、杀我人口、诸侯都忍了，我却忍不下去。敢请畋公上奏天子，准我带兵驱敌于大散岭外，建关守土，以安国家。”
　　姬公畋是公亶父的堂弟，十八岁就赴大商任“畋”，掌管农业，为九卿之一，至今已有四十年。他走遍了商国的山山水水，胸中自有格局。高兴道：“世兄高见，此处就叫‘大散关’好了。它是川陕咽喉，地势险峻，一夫当关，万夫莫开。据此，不但能阻止戎狄侵入渭水，还能阻止其进犯汉中，此乃两大粮仓，天子能不恩准？”
　　公亶父目不转睛地盯着姬公畋说话的嘴巴，汗都要下来了——他反复思忖过西域神巫的话，又重读了《山海经》，才发现姬姓先祖在黄河流域反复迁徒原来是为了逃避天气，而一劳永逸的办法只有走出豳山、进入周原、继尔占据丰镐——这不能跟任何人说，再一步一步接近中原。眼下万事俱备只差一个出师的理由，却让这位商国的重臣替自己想到了，就是假天子之名，行扩充之实。目的已经达到，就转移话题说：“子虞，经上的故事你是知道的？”
　　公子虞见躲不过去，说：“父亲，公叔，《山海经》上虽然把地理说得很清楚——哪座山在哪座山的哪个方向，相距多少里；哪条水发源于哪座山，流向哪个地方，可我看它是部卜筮之书，因为那些地名没有一个能找到。”
　　公亶父看看他的次子，他是他十八岁那年生的，今年四十有二。自从有了次子他就发誓一定要培养出一个与长子不一样的儿子，就是不必那么恭谦，干嘛唯唯喏喏不敢发表见解？不必那么守礼，淘小子才有出息。可是此子专门观注那些鸡零狗碎之事，什么时节下什么种，什么疾病服什么药，《山海经》怎么会是一本卜筮之书呢？又问第三子：“子历，你对《山海经》怎么看哪？”
　　公子历感到很奇怪，两位兄长为什么不说真话？父亲曾给他们哥仨定位：长子习文，要读遍诗词子集，长大治理国家；二子习武，要学会带兵打仗，将来开疆拓土；三子学巫，要精通天文、地理、卦相之术，免被妖人盅（zhōng）惑——自己显然是个敲边鼓的。刚拿到《山海经》时他也认为它是部地理之书，可那上面的许多地名都和地图对不上，除了黄河和渭水的位置。翻过这部书后他又感觉它是部卜筮之书，因其《海外西经》、《大荒西经》、《海内西经》、《大荒南经》、《海内南经》中有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗等十巫，记录了大量祭祀活动，其怪人、怪兽、奇花、异树世间决无，更令他费解。进一步看发现它是部文献之书，宗教、历史、地理、天文、无奇不有，民族、民俗、农事、医术无所不包；可再一深究他发现它原来是部预言之书，那预言就是百年之后大周必兴。他想：“难道我的二位兄长都没看出来吗？父亲欲立太子，他们会不会佯装无知故意谦让呢？”就抑制住兴奋说：“二位家长，《山海经》的作者不详，一说是蜀人、一说是大禹或伯益，我看是‘托古之作’，内容荒诞不经，不值一读。”
　　公子伯听三弟这么说吓了一跳——这可是部神书呵！赶紧说：“三弟真知灼见，只管跟父亲直说。”他昨天还听季历说：“《山海经》以‘招摇之山’为中心，却找不到它的位置，人们就怪它胡说八道。可若以黄河、渭水和华山为中心就会发现，其‘鸟鼠同穴之山’就是渭源的‘鸟鼠山’，离我们很近，就会一一找到相应的地名。书家故设迷阵，只待明眼之人，此书非伪书也，真天书也。”三弟是何等的高见？
　　要是换作其他儿子，包括心爱的妃子，公亶父早就怒了，可他一看他的三子就高兴，没任何理由，特别是看到三子的长子昌后。
　　他知道自己偏心，却还是看着他高兴，这是没办法的事情。他曾对妃子们说：“孤有上百个子女，当然偏重男儿；孤有几十个儿子，当然喜欢嫡子；孤有三个嫡子，当然更爱么儿，没法平分秋色。”听三子这么说，他笑道：“你们到我这岁数能读懂《山海经》就行了。”要和姬公畋单独谈话。
　　公子虞赶紧说：“父亲，季子说，《山海经》是部天书！”他昨天听三弟说：“二哥，《山海经》上说大地的四面都是海，如今却只有三面是海，你说为什么？”他也纳闷，问：“你说为什么？”三弟说：“我找到了一面消失的海——‘西海’，就是现在的蜀国，它在一千年前是一片汪洋。”就用树枝们在地上画给他着看，而后说：“你知道盘古开天辟地的故事，在很久很久以前，大地之西北突然隆起，就把西海之水倾向了中原，于是洪水滔天，这才有了大禹治水；你知道共工与颛顼争夺帝位怒撞不周山而死的故事，大地塌陷于东南，海水倒灌，就让东夷各族拚命内迁，这才有了商汤灭夏。”他极为震惊地看着三弟，看来父亲立他为储是对的，世间没有第二个人这么解读《山海经》，不论对错，他真是个经天纬地之才。
　　公亶父笑眯眯地看着他的三子，说：“哦，季子可能会把它当作神话，天翻地覆，苍海桑田？”
　　公子虞说：“父亲，三弟就是这么说的。”
　　公亶父对姬公畋说：“没人能读懂《山海经》。”这一刻他才决定谁做太子。
　　
　　第二天正午，在天齐山的祭坛之上，姬姓的太庙之前，白眉老巫师亲自主持了太子历的加冕大典，各部族长悉数参加还请了山外诸侯做鉴证，先设三牲祭天，再置五谷祭地，再拜黄帝祭祖，然后编钟鼓乐齐鸣，由公亶父亲自给太子戴上一字冠，然后是姬姓诸子、姬姓宗亲与各部落头领一一拜见太子，然后是傩（nuó）戏——萨满们戴着鬼神的面具翩翩起舞，然后是通宵达旦的篝火酒宴。
　　那三个亲兄弟同坐一席，互相敬酒。
　　季历说：“愚弟此次去商室，国中之事有劳二兄，就此再敬一杯。”他本来是不想接受太子之位的，可父亲另有重托，他权衡再三，只好应允。
　　太伯说：“国事太子不必挂牵，一有风吹草动就要早做回还。”此前父亲曾和他谈过，立季历为太子，却让他做诸君，这是两权之策，万一商王把太子当人质公室好有个接班人，可他另有打算。
　　虞仲也敬酒道：“太子须多带侍从，一路小心。”此前父亲也和他谈过，太伯如果不愿意当储君就是他了，他也另有打算。
　　太子历没想到这是这一奶同胞的最后一别。
　　
　　姬公畋作为家族和天子的最高代表找新太子和新农官谈话，问：“豳国现有多少人口呵？”
　　太子历知道姬姓宗亲有三十万，说：“十万。”
　　“那土地呢？”
　　太子历知道豳地加邰地方圆有五百里，说：“百里。”
　　“那军队呢？”
　　太子历知道自家的军队加上部族的军队有两万，说：“车百乘，士三千。”
　　姬公畋笑了，他对家乡的情况了如指掌，说：“天子一直高看姬氏，所以历任姬氏子嗣为‘畋’，太子此去山高水远且责任重大，有何打算？”
　　太子历起身下拜：“还请公叔指教。”
　　姬公畋扶起太子历，说：“世侄何须如此？我已派快马上报天子，沿途各国都会有迎送。”
　　太子历又施一礼：“多谢公叔。”
　　姬公畋屏退左右，说：“当今天子性情乖张，所谓伴君如伴虎。
　　你要多加小心。”太子历又要下拜，他拦住说：“你开始也可能会被放在一个叫‘畋’的地方，商国最大的农场，我送世侄书一本，《商民要术》，也许有用，其中最宝贵的是商国地图，非人力财力可得，诸商与方国俱在其中，你可与本国的地图和《山海经》所述相对照。”
　　太子历并没对“放”字在意，却对地图极感兴趣，它是国家最高机密，又施一礼：“多谢公叔。”
　　姬公畋说：“此次赴任，你要对沿途山川形制详加考察，为我周人——以后当这么叫，为我周人再谋一块安居之地。”
　　太子历知道父亲对这位堂弟又依重又提防，看来大可不必，就和他讨论起了周国——他们这么叫，就讨论起了周国的农业，他主张抑农重商，与戎狄粮马互市，还说要尊重游牧民族的习惯，他们有了就送人，从不计较；没了就动抢，也不计较；我们有粮食给他们边衅就没了，把老人家吓了一跳——他父亲知道了决不会立他为太子！又概叹道：“帝乙有历畋，国之幸也。亶公无历子，国之不幸也。”
　　太子历又问了一些商国农业的细节，人报不见了公子伯和公子虞，他们才散。