第十一章 泰宝的传说

　　说到明朝皇宫征收银矿，时隔数百年泰宝的老者至今还愤愤不平。他们的祖上大都有被欺负的历史。尤以黑、杨、黄、邱四家为甚。
　　据老人们世代相传，明宫大内太监大珰手持万历的圣旨，带着一帮大内侍卫来到泰宝之后，发现这里银矿资源十分丰富，不少人都以开银矿为生，有的人家还发了大财。他想如果按正常的规矩征收银矿，需要很多银两之外，工作难度一定很大，谁愿意把摇钱树随便让出去呢？于是大珰想了一个阴损的招数。
　　他首先派人遍查银矿大户，登记造册。然后再派人专门调查这些开矿大户的祖茔所在地。经大珰与大内侍卫半个月的明察暗访，得知泰宝以银矿发家的大户有四大家。他们分别是：
　　黑椒庵的黑家、杨树坪的杨家、黄土庄的黄家、邱家疙瘩的邱家。他们的祖茔都分别在他们的住宅附近。当他摸清底细之后，决定先拿这四家开刀。大珰认为，只要拿下了这四家领头的，其他的小户就可以不费吹灰之力乖乖就范了。于是，大珰以皇帝的名义张贴告示：
　　现已探明，某地银矿藏量丰富，官府要在某地开掘洞口，如有房屋、祖茔在此地者，限令某日内搬迁完毕。否则，限期一到，即刻开挖，由此引起的一切后果，官府概不负责。
　　这道告示一出，可急坏了这几家大户。试想，在受传统风水理论影响下长大的泰宝人，谁愿意自己的祖坟被挖，那可是断子绝孙的灭门大祸啊！他们知道，他们几家的祖茔里根本没有什么银矿，官府也向来没有派什么人来探测过。分明是大珰借此敲诈！但这个老犍头圣旨在手，奈何他不得，只好前去上货。一次不行，两次，两次不行，三次，那大珰的胃口越来越大，直到把这几家这几年开银矿积累的钱财全部敲尽，看到他们到处借钱这才罢休。
　　在大珰为万历筹集的300万两白银中，仅黑杨黄邱四家就贡献了200万两，这仅仅是账本的数字。大珰和他的卫队装进自己腰包的银两还不在其数。
　　大珰的敲诈勒索，使各个矿主加紧对矿工的剥削，以转嫁危机。这样就激起了极大的民愤，各矿口民工奋起反抗。明王朝曾征调附近各县派兵镇压。大珰离开泰宝时曾几次遭到伏击，险些丧命，最后得益于他带的大内高手，才算活着逃回了北京。
　　白鹿河在关公山的前边汇入伊水。两水相交之处的对面，还有一条小河汇入龙吟河，那是凤溪。凤溪是为纪念南宋光宗皇帝赵惇的皇后李凤娘而取的名。李凤娘的父亲李道是南宋抗金英雄岳飞的至交，也是一位抗金名将。
　　对于这位民族英雄，泰宝县志这样写道：李道，字行之。相州（今安阳）人。南宋绍兴四年至六年（1133——1136）任泰宝知县。靖康元年（1126），宗泽知磁州，募集义勇，抗击金兵，道与兄李旺聚众归宗泽。建炎二年（1128），宗泽卒。道率部依襄阳镇抚桑仲。任副都统兼知随州。绍兴二年（1132），闰四月桑仲被霍明杀。道与都统李横合兵，缟素围攻霍明于郢州，明逃。时刘豫遣使持书招道降齐。道不从，执来使。刘豫怒，遣将穆楷攻道，被道所破。绍兴三年（1133）十月，齐将李成率部入寇襄阳，李横粮尽。弃襄阳逃荆南，道亦弃随州奔泰宝任知县。
　　李道在泰宝期间，时局艰难，环境恶劣，处于金和伪齐控制下。南宋朝廷主降求和，不准与金、齐抗争。但李道不失民族气节，积极组织群众武装，反齐抗金。与岳飞密切联络，相为应援。道屡次驰书岳飞，乞将泰宝抗金武装归其调遣。岳飞称赞李道“首倡归顺”，忠义报国。
　　绍兴四年（1134），岳飞状奏朝廷，恳乞降旨，准予收纳李道。同时命道率部赶江州扎驻候旨。但是高祖赵构昏庸无能，宠信秦桧，力主和议，严禁沿淮寨兵擅侵齐境：罢各州县新置弓手：禁川陕诸将招纳北军和湖北军：不准招收平民扩军，已招收者令释放返乡。对岳飞的奏状迟迟不予诏复。
　　绍兴六年（1136），李道率500人马从泰宝向江州进发，途径邓州（今南阳），岳飞派官犒劳接引，并再次状奏朝廷，降诏李道归岳飞节制，为选锋军统治。
　　李道归岳飞后，屡建战功，入唐州擒敌将，从飞收复襄阳诸郡。因战绩卓著，累官复州防御使、果州观察使、武胜军承宣使，升至御前军统治使等。
　　道女名凤娘，品貌非凡，高宗时聘为恭王妃，光宗封为皇后。李道卒后，拜庆元军节度使，又追封道为楚王，赠太尉，谥忠毅。
　　李道在泰宝任知县期间，常把风娘带在身边。当时的县衙就在凤溪与龙吟河交汇处的冲积区上。凤溪就在县衙的背后，李道一有闲暇常常带风娘到凤溪戏水玩耍。后来风娘被封皇后之后，泰宝人民为了纪念风娘，将这条无名小溪叫凤溪。凤溪自南向北汇入龙吟河。
　　泰宝县城就坐落在龙吟河、白鹿河与凤溪三条河的交汇之处。凤溪的右侧是凤岭，著名的凤岭别墅就建在凤岭之上。凤河的左侧就是太子岭。太子岭上埋着遗明太子朱慈烺。
　　在明末清初，中国历史上的南明和清朝出现过数起假太子案。而真的明太子却不知所终，连历史学家都无法知道，成为历史上的一桩悬案。但在清朝建国35年之后，在西南市泰宝县却出现了一个太子坟。后据历代专家考证这个太子坟里埋着的就是货真价实的亡明皇帝朱由检的太子朱慈烺。
　　1644年，当李自成的大顺军攻陷北京之时，朱慈烺16岁。他的父亲朱由检在煤山自缢之前，先逼他的母亲周皇后自缢，然后亲自提刀杀死了袁贵妃和慈烺的公主姐姐，把朱慈烺交给刚刚任命的九门提督王承恩。王承恩化名王冲如带着太子逃离紫禁城。出城不远便被农民军活捉。
　　刚刚捉住他们时，农民军把太子当做政治筹码，封其为宋王，并不亏待却严加看管。18天后，北京城被清军攻破，李自成败走西安，曾在邓州、洛川与清军交锋，激战数日。王冲如带着太子乘隙逃走。辗转数日来到泰宝。先假称黄冠道人于关帝山关帝庙安身，后亡明遗臣贾尚还等16人追随太子来到泰宝，将太子移居太子岭下。这帮遗臣在太子岭下建有太子宫和朝王宫两处，对外为避嫌称为“太清宫”、“朝阳宫”。
　　太清宫为太子起居之所，朝王宫是亡明君臣上朝议事的地方。他们在这里清谈谋划，愤议国事，图谋反清复明。然而，三十多年过去了，清朝国基愈益巩固，眼见反清复明成为泡影，年过半百的朱慈烺心灰意冷，郁郁而死。就这样，他成为中国封建历史上第一位时间最长的地下皇帝。太子死后，他的追随者们将他埋葬于太清宫身后的太子岭上。王冲如还给太子撰写了碑文，在碑文中封他为“鬼王”，所以这篇碑文就叫“祭鬼王文”。其文曰：
　　惟大清康熙十九年岁次庚申三月庚寅朔六日，……黄冠道士杨阳观等，仅以清酒庶品之仪，致祭于地府无常鬼王统领天下。黄冠等众曰：惟灵受形天地，赋性鸿钧，年月日时之大造，运限鼎革；祖宗父母之天伦，骨肉睽离。派沿仙源，串浩劫之家；学宗黄老，访长生之客。万仞宫墙有门难进；百年筹算无计可留。金木水火之交犯；生老病死之难逃。于戏！来逆去顺，实造化之循环；生寄死归，乃阴阳之转运。仙灵如在，享食闻经。察盈虚，则得不喜失不忧；明坦途，则生不悦而死不害。洞识天机，了达真性。或归方丈之岛，永绝尘世；或生忠义之家，再处人伦。勿狙落于幽泉；当遐升于翠水。尚飨。
　　朱慈烺及亡明遗臣与他们那逆潮流而动的反清复明的梦想长眠于太子山上，而时代的车轮却滚滚向前。
　　还是这片土地，还是这条龙吟河，还是在这凤溪河畔的凤岭之上，今天，她正在上演着一幕幕繁荣昌盛的颂歌！
　　龙吟河水把县城分为两半。北城依泰宝山而建，从蜈蚣岭沿伊水东扩；南城以阿衡山为靠山，面北而居。过去南北二城的居民往来全凭一座石桥相连，自从这里出了钼矿，成为享誉全国的钼都，泰宝的经济发生了翻天覆地的变化，不光南北二城拔地而起了无数座高层建筑，龙吟河上也架起了8座大桥，这8座大桥形状各异，有s桥，有x桥，还有链球桥、鸳鸯桥、玉带桥……如果水镜先生在世，一定会向人们夸耀他预言的准确：你看，黑色的钼矿兴起时南北二城不是架通了大桥么？
　　阿衡山下的阿衡公园里雕着一尊巨大的大理石阿衡像。
　　阿衡，商汤名相。因处事公平，被商汤封为宰相。据传说阿衡的母亲是个奴隶，刚刚生过孩子，便被奴隶主逼迫到河边洗衣。那时刚刚下过一场暴雨，上游河水暴涨，母亲没有注意上游涨水，在洪水来临的时候，躲避不及，被洪水冲走。母亲在河水中挣扎之时，被岸边的一棵桑树挡住。她看到桑树上有个窟窿，就把孩子放进树窟窿中，自己却被洪水夺去了生命。那棵桑树也被洪水连根拔掉向下游漂去。待到雨过天晴，洪水消退的时候，下游又一个奴隶到河边洗衣，听到被河水冲到岸边的桑树洞中有婴儿啼哭的声音。循声找去，发现了一个婴儿。
　　这个奴隶是有薪氏国君的御厨，好心的厨娘把婴儿抱回去养了起来。