第六章

　　二十五
　　
　　白芙蓉是海燕，汪卫国是山鹰。我们认为，鹰燕同窝，山海交融，必定会演绎出一段神话般美丽的传奇，这是很自然的事。海水般蔚蓝的天空上，勇敢的海燕，贴着海浪似的山峰飞翔；而矫健的雄鹰，则如一架战机贴着海燕的翅膀在护航。它们比翼双双飞，飞过一座又一座的山，飞过一朵又一朵的云，一直飞向很远很远的地方。这是一幅多么让人向往的图画啊！
　　但是，路廊槛的议论就不是这样了。几个多舌的婆娘头一交、耳一咬，就像上火的人脱光裤子放屁——臭烘烘的，话风里全沾着荤腥淌着黄汤。
　　“村里有好戏看啰！”
　　“演啥戏？”
　　“姘头戏。”
　　“谁呀？”
　　“白蛇与许仙呗。”
　　“说来听听。”
　　“夜间你到蚕场去听听，那动静搞得可大了。”
　　“难不成能把屋震塌了。”
　　“那叫声浪得连木头都想骑马了。”
　　“啧啧！”
　　“嘻嘻！”
　　话儿在风中不停地飘，两传三传就飘到了汪卫国的耳朵。他觉得这样不对，对白芙蓉很不好，就收拾被铺准备搬回柳溪别院。他用背带把被子扎成三横两竖，往背上一扔，左手提包，右手拿脸盆，“噌噌噌”地走下楼，说道：“我搬回家睡了。”
　　白芙蓉正在楼下思考办裁缝店的事，看看汪卫国一派整装待发的样子，急了：“你走了，这武器枪支谁来看管？”
　　汪卫国说：“借谁三个胆，也不敢来偷枪，除非他不想活了。”
　　白芙蓉幽幽地说：“问题是你走了，我就冇胆了。”
　　这句话戳着脉了，汪卫国对这个问题想过了好多遍，但又想不出好的办法，只是人言可畏，才忍痛离开的。听白芙蓉这么说，他就犹豫了：“但是……”
　　白芙蓉盯了汪卫国一眼，替他取下背包，笑道：“但什么是呀？你不搬就什么都对了。我知道你是为了避嫌，咱身正不怕影子斜，我都不怕，你男子汉大丈夫怕啥？你若走我也回去。”
　　汪卫国说：“也是，我有什么可怕的，俩兄妹的。”便留了下来。
　　这时节，蚕场已经无蚕可养。养蚕的事就像夏天的雨，一阵风来了，唏哩哗啦地落一阵，风过了，雨也就歇了。蚕场空荡荡的，非常地宽敞。白芙蓉在一楼装上缝纫机，又请来大洋房的木匠做一张长板桌，在砖墙边摆好。她用手拍拍缝纫机头，笑嘻嘻地对汪卫国道：“从此以后，我就是白裁缝了，你的衣裳我全包。”
　　百鸟腔到供销社打酒，路过蚕场门口刚好听到此话，就走进门来，打趣道：“包衣裳有啥意思，把人包了味道才好。”
　　汪卫国朝百鸟腔的屁股踢了一脚，白芙蓉的脸红了。
　　晚上，白芙蓉就把汪卫国请下东楼，拿着软尺非要给他量体裁衣。
　　汪卫国笑道：“你生意都还未开张，钱冇赚一分，就急着给我做衣裳，脑糊了。”
　　白芙蓉嘻了一声说：“你才脑糊，我是借你的身体给我亮亮牌子，你就别推，就当是帮帮我。”
　　她硬把汪卫国拉到跟前，细细地量了他的身腰胸围和肩宽，眨着眼睛对汪卫国说：“还真是标准。”
　　汪卫国问：“啥标准？”
　　白芙蓉“嗤”地笑道：“冇标准。”
　　第二天，白芙蓉就拿了一件崭新的白的确凉衬衫令汪卫国穿上，下身配搭绿军裤，并叫他今天务必到梅溪镇和西洋等村庄的街道上走走。
　　汪卫国说：“我吃撑了。”
　　白芙蓉说：“哥，为了妹妹我，你就帮我走几趟。”
　　汪卫国无奈，遂出去毫无目的地闲逛。刚到路廊槛，家方小方和一群堂姐堂妹就蝴蝶般围过来，像瞧怪物一样，个个亮着眼睛瞪着他。
　　汪卫国说：“咋的，个个瞪着田螺眼，要把我吃了。”
　　小方说：“哥，你这件衬衫是在哪做的，太漂亮了。”
　　汪卫国如实回答。众姐妹一片惊叹：“唷，白芙蓉还会做衣裳，手艺还这么好！”
　　她们便在一旁私语，说得抓紧去剪块布料，让白芙蓉给自己也做一套门面装。
　　汪卫国按照白芙蓉的旨意又逛到梅溪镇，想不到又引起人们的注目，她们纷纷询问这衬衫是那个裁缝师傅做的，怎么会这样切身合体。汪卫国此时已明白了白芙蓉的意图，就朗声告诉她们：“是草鞋店的媳妇白芙蓉，手艺真的是一流。”
　　冇几日，前来蚕场做衣裳的人就络驿不绝，南浦的、西洋的、梅溪的，白芙蓉人美态度又好；加之一身好手艺，凡是她的客户，除了个别油滑的男子叫白芙蓉反复地给他量体外，冇一个不叫好的。
　　
　　二十六
　　
　　草鞋店虽然处于水尾，却与路廊槛的人同属一个生产队。那时候，所有的山林田地都归属集体，一个生产队有数十个劳力，大家一起劳动，一起收获，伴是有伴，但大多人都是出工不出力，吃不饱也饿不死。
　　每日早上，大家吃完早饭，都先到小广场集合。生产队长见人头到齐了，就你拔秧、你插田、你挑粪、你掘园的把当日的分工派下去。一切部署完毕，大家遂根据分工担起家伙，像行军一样列队上山。每个星期，大家都会集中到蚕场记工分。记工分，必须要有记工员。记工员的位置很重要，因为生产队年终算账时，会把工分折算成钱。谁家多少人口、分了多少粮食、赚了多少工分，算盘子一扒啦，折成钞票多还少补。这工分薄和账目，全掌握在记工员的手中。
　　大家一致推选白芙蓉为记工员，这不仅是因为她有文化，更让人放心的是她人品好。记工员的工作比较繁琐，并非筒单地把出工的人记下来即可，还得评工分。生产队的劳力们，三六九等的，有正劳力、次劳力、半劳力之说，有点像现在的评职称，也分个高级、中级、初级的。正劳力每出一工得十分，次劳力得八分，半劳力得五分。白芙蓉记得很清楚，耀康公属半劳力，他每天所得的工分基本上都是得五分。独有轮到一活计，他便扶摇直上，成为特级劳力，得十三分。
　　舟浦的农活跟山野上的野草一样繁多，掘园、铲草、压藤、翻藤、烧灰、挑粪、担肥、播种、拔秧、插田、耘田、除虫、割稻、打稻等等，五花八门的数不胜数。这还是拿粗的讲，要是往细捋一捋，那就更不胜列举了。比如讲犁田，细分一下，又派生出犁田、耕田、通田、耙田、平田等五类来。犁田一般都是在秋冬季节，稻子收割后，稻田上唯留稻根头，犹如士兵的方阵般竖着。此时耕牛便来拉犁了，地犁得很深，土一垄一垄地被翻起，耕牛每朝前走一走，犁下便响起“嗤喇嗤喇”的声响，那是稻根被犁头尖割断发出的叫声。为什么要选择在这个时节犁田呢？有讲究。首先是得把稻根头挖死压在泥下霉烂成肥，再者就是得把躲在泥土下虫卵病菌翻出来，让冰雪霜冻收拾它。季节也有分工，冬天就是一个清洁工。余下的“四田”，那便是来年开春的活了。
　　再把这些活计理一理，又有重力活和技术活之分。重力活主要有掘番薯园、挑粪桶、打稻三种。正劳力和半劳力的区别，在掘番薯园上体现得最分明。正劳力掘园，弓着身子，立着弓步，甩开膀子，把锄头抡到头顶后，“扑”地一声掘在杂草丛生的山园上，只露一个锄头脑；接着“嗤喇”一声就把缠满草根的泥块翻起，然后敲细泥块，清掉草根杂藤，理成一畦畦的土垄。正劳力一天可掘千把藤，半劳力就不行。像耀康公，举把锄头儿，一锄头砸下去，也发出“扑”的一声响，但露在地上的锄头还有半截，然后握着锄头柄“嗤喇嗤喇”地好一阵的㧌，才把泥土翻起，一天只能掘五六百藤。
　　技术活主要是指犁田和插田。使耀康成为特级劳力的就是——绝不可能是犁田——插田。但凡到生产队插田时，耀康公皆是第一下水开头支苗，大家都得沿着他开辟的路线跟着插。其它人开头枝，都要在田里拉起尼龙绳把定方向，否则就会插成蛇行虫爬。耀康公不需拉绳，他先根据水田的形状设计好秧苗排列的纵横走向，接着下田脸朝田尾倒步插十株，然后转过身来就“噌噌噌”地开插。他插田，秧苗分得匀，插得正，深浅行距适宜，速度又快。不管是大田和小田，只要是他插的，站在田头纵向看，行行锭恁直，横向看，排排锭恁直，斜向看，还是锭恁直。他这一门绝活，在舟浦无人能及。白芙蓉对耀康很是同情，到了插田记工分时，她总会笑眯眯地在耀康公的名下，工工整整地写上大号的13，好像那工分是算给她似的。
　　一年之中，我们这些娒儿鸟也有一次挣工分的机会，就是割稻。其实，挣工分是借口，打打旗号而已，一天割下来，脚肚被虫子咬得起贼痛贼痒的疙瘩儿，双手被稻叶割成血纹鱼，也只能挣两分，犯不着。我们真正的目的是去蹭饭吃。割稻的时节，生产队经常会送吃集体饭。那是香喷喷的白米饭，用大锅煮的，下饭的菜有猪肉、豆腐和海带汤。中午，负责煮饭的婶嫂们把饭菜一送到田间，大家就可以放开肚皮尽力吃，不吃白不吃，吃到撑死也冇人讲你吃得不是。一片唏呼声，有意思极了。我们冇经验，头碗饭便盛得满成尖。大人们往往把头碗饭盛得少些，他们像喝水般快速吃完，到了第二碗，才会把饭捺得实实的盛满尖，一碗顶两碗。当我们想吃第二碗时，饭桶里早就冇饭可盛了。
　　种田人，农活多呀，忙不完，全村人都会去生产队劳动，唯独白芙蓉不干农活，就是割稻送饭，她也不会去。她是做衣裳老师嘛，她已够忙的了，每天她都有做不完的衣服。每逢生产队送饭，阿爸阿妈就会鼓励我们要用力吃，最好一顿能顶三顿。唯独白芙蓉叫我们要扣牢吃。她说，人不可暴食暴饮，会伤身的。我们当然听她的话，但狗军不听，结果就出了事。
　　那一次，轮到狗军的阿妈阿柳婶送饭。阿柳婶偏心，给狗军盛了一大牙缸的五花肉，又帮狗军盛了两碗饭，狗军搡着肚皮全部给消灭了。那猪肉放了很多盐，咸得要命，狗军又喝了很多泉水解渴，当场肚子就胀痛得满地打滚，冥汗直流。结果胃穿孔了，送到县城医院才保住了小命。
　　
　　二十七
　　
　　这是七月间一个闷热的黄昏，草鞋佬从白云岭的山园铲完蕃薯草回来。他端着瓜瓢，从石水缸舀出冷水冲了身体，又喝下二粗碗豇豆粥，心情很是畅快，便“噗”地一声点燃土烟叼着烟筒头站在门口看风景。他抬目望去，但见天空上，布满灰白色的钩钩云，一枚青蛋黄似的夕阳慢慢地落入西边与天地相连的乌云间，不由诗兴大发。他“咝”地猛吸一口，鼻孔里随之往天空腾起两缕烟。他脱口道：“日落云里走，雨在半夜后；日落乌云涨，三更听雨响。”
　　草鞋佬的话音刚落，屋内就传来海洋“哇哇”的啼哭声。
　　白芙蓉抱着儿子在怀里不停地摇晃，嘴里不断地哄着说：“别哭了，海洋，你这是怎么了？”
　　海洋仍竭力嘶哭，啼号不止，白芙蓉便欲去诊所找紫仙医师。
　　阿翠婶探了探海洋的额头，胸有成竹地说：“莫急，我孙儿被吓着了，我自有办法对付。”说罢，便到楼上请下一件宝贝。
　　白芙蓉凑前一看，是一张黄纸道符，道符上写道：天皇皇地皇皇，我家有个小哭郎，过路君子念一遍，保他一睡到天光。
　　阿翠婶燃起一支香，在海洋身上边比划边念着道符上的咒语，又摸了摸海洋的脑袋，喊了一声“呸碎！”便朝门外走去，把道符贴在对岸地主宫的门柱上。
　　白芙蓉甚是好奇，就问这是为何？
　　阿翠婶说：“这叫给娒儿捉吓，这咒符是早日的一个道士先生留下的，很灵。”
　　白芙蓉说：“这咋行？海洋八成是病了。”说着，便抱起海洋去诊所。
　　阿翠婶把手指竖在唇上，“嘘”住了白芙蓉：“囡，听妈的，海洋冇病，你莫多事，否则就不灵了，你黄昏就宿在家里。”
　　阿翠婶解下拦腰，抱过海洋在怀里哄着，哄了一会，她跟白芙蓉说：“明天我就去找算命先生，给我的孙儿算算命。”
　　半夜时分，屋外下起了大雨，雨点打在古樟的树叶上，发出阵阵骇人的“沙沙”声。海洋仍然在啼哭，把一个母亲的心都快哭碎了。白芙蓉急得心如火燎，第二天一大早，就抱着儿子来到诊所。
　　紫仙医师问过话后，不听筒也不摸脉，直接扳开海洋的嘴巴，他瞧了瞧说：“这娒儿扁桃体发炎已很严重了，迟点送来就会闯祸。”
　　于是，就吃药打针，中午的时候，海洋又开始蹦蹦跳跳了。
　　在诊所，白芙蓉对紫仙医师说起了道符捉吓之事，紫仙医生不作正面回答，只是笑着对她说，你找医师就对了。去年西洋村的一个婆娘，家里的娒儿都哭了两天两夜，还在一味地喊“呸碎”，直到不会动不会哭了，才抱来找他，可惜在路上就已经断了气。他还说，有些病得不重，体质好的娒儿在家里捉捉吓，再往喉头上灌些盐汤，自我病愈的例子也有，不过最好还是要吃药打针。
　　此后，白芙蓉凡逢家有夜哭郎的妇人，就都劝说她们找紫仙医师去看病吃药，她说：“这叫双保险。”
　　阿翠婶午饭后才回来。她一见海洋又能甜嘴叫婆了，就欣然对白芙蓉说：“你看，我说冇事吧。”
　　接着，她从怀里掏出一张红纸黑字的命纸，沉重地说：“海洋的命算好了，先生说他将来是笔头开花的状元命，大富大贵。”她又叹了口气说，“不过他命中带铁蛇，煞气很重，六岁十六岁二十六三十六岁都得斩铁蛇。”
　　白芙蓉是个受过教育的人，她根本就不信这一套，可又不敢硬顶，就质疑道：“妈，你说的这些有科学依据吗？”
　　阿翠婶解下拦腰拍了拍裤脚，直起身子不容置疑地说：“这是他命中带来的，先生的命纸就是依据，现在正是毒蛇出洞横行的季节，得抓紧把眼前的铁蛇先斩啰！”
　　三天后，阿翠婶就请来道士先生给孙儿斩铁蛇。法事前，得先给海洋认三个干爹助力。白芙蓉说，卫国哥可算一个，其他的真不知该拜谁。阿翠婶说，就认胜利和前进吧，这俩叔伯身体好有劲道。把干爹定下后，阿翠婶就提着红三方袋到村里去兜米，走了三十六户人家才把做铁蛇的米凑足。
　　道场设在草鞋店楼下，中央层叠起几张八仙桌，桌上竖着灯树，摆着用晚米糢糍制作的冥斋寿桃和猪肉豆腐等供品，烛光飘忽香火缭绕。顶桌的木盂盘上，放着一条用阿翠婶从三十六户人家那里兜来的稻米做的大蟒蛇。另外，还请来了老镜头诸人相帮敲锣打鼓吹锁呐。白芙蓉在一旁抱着汪海洋坐在木椅上，汪卫国撑着一把大黑伞立于她们身后，并把她们始终覆盖在伞荫下。
　　在一阵锣鼓锁呐声中，道士先生登场念咒。这道士是草鞋佬的一个远房亲戚，六十多岁，头戴青色飘黄带的道士帽，身穿灰色绣金边的道士袍，脸色甚是红葱。他左手“铃铃铃”地摇着铜铃，右手舞着桃木剑，囗中念念有词。折腾了许久，在三响土铳后，伴着急促的锣鼓声，道士先生骤然喝了声“呔”，百鸟腔便端起装蛇的盂盘佯作逃跑状。道士手持宝剑，口含雄黄酒疾步直追，只听“呼”的一声，道士把口中的雄黄酒如飞箭般喷射到铁蛇身上，随着又是一声“呔”，就将铁蛇一段一段地斩成糢糍团。
　　当汪胜利提着一只白公鸡过来的时候，阿翠婶遂示意白芙蓉把汪海洋的眼睛闭上。汪胜利把一把磨得能吹丝断发的戒刀递到那道士手中，自己则把公鸡按在一条木凳上。道士“呔呔呔”地连喝几声，手起刀落，那只刚刚还在“咯咯”叫的白公鸡就身首分离。道士抓起鸡身，把鸡血如打水枪般喷洒在蛇身上，把蛇煞用鸡血给活祭了，然后把它装入一只泥瓷罐里用咒符封死。
　　
　　二十八
　　
　　铁蛇被斩后，汪卫国便撑着雨伞把白芙蓉母子护送至房间。道士吩咐，汪海洋在一个星期内不可见天日，否则就会功劳送水白忙一场。
　　七天后，汪海洋终于重见阳光，可以像小鸟一样自由飞翔了。从这时起，白芙蓉就坚持每日用冷水给儿子洗身体，早晚刷牙漱口，早睡早起。毛巾用过半月，竹筷变色就弃之不用。村里的一些阿婶阿嫂都说她败家，有的还偷偷把这些弃物拾走再用。白芙蓉看到后，对她们说，这些东西不能用了，特别是那些起了黑斑的筷子，已经发霉起了黄曲毒素，如果再用，人会生病的。
　　她们开始还不信。白芙蓉说，这是她读高中时的化学老师讲的，你们见过生癌的人没有，其中这黄曲毒素就是罪魁祸首。阿婶阿嫂们经她如此一说，才警觉。她们说，那患黄种病的，开始肚子涨得像沙煨坛子，后来变得像抽丝鬼，痛得满地打滚皇天叫得拍死鸟，真是受不了那惨样。
　　回家后，她们便把筷笼里的竹筷全拿到灶膛里当柴烧，男人见了就大骂：“狗狗个娘，筷子烧了用手指头夹？”
　　女人理直气壮地哼声道：“我不想得黄种病，我想让你这个牛皋命也多活几年。”
　　男人问：“这些道理是从哪里听来的？”
　　女人说：“是白芙蓉说的。”
　　男人遂不语，便径自拿来毛竹杆用柴刀“嗤嗤嗤”地削起新筷子来。
　　白芙蓉就像是一个春的使者，给舟浦带来了一股清新的风。特别是村里的姑娘，一有空就绕着她叽叽叫的。她们大部分都穿上了由白芙蓉制作的新装，老式的直筒打荡的衣裳全改头换面，真是人靠衣装全靠扮呵！她们想不到自己的身材竟然是这么的漂亮，胸脯凸凸的，腰身细细的，臀部圆圆的。她们也剪起了短发，露出了白萝卜般的脖根；她们也买来了牙膏，每天从嘴里刷出一圈洁白的沫泡来，唇红齿白的好清香；她们也用香皂洗身子，浑身上下也散发出像白芙蓉那样的香气。难怪那些从来不拿正眼瞧人的后生们最近都对她们刮目相看了，眼神里还闪烁着一种异样的光芒。
　　当然，也有人看了会荡头，说她们都要成精了，一门心思地想着要勾男人魂。她们听了根本就不当一回事，就是要把自己打扮得漂漂亮亮的，就是要惹英俊的后生们喜欢又怎么不好了？老人们说，舟浦要变天了。
　　一日，家方和小方来到蚕场。她们是来拿新衣裳的，再过几天，家方就要出嫁了。马上要当新娘了，家方理应开心高兴，可她的眼睛却红肿得像两个桃子。
　　白芙蓉大惑，就问：“家方，你的眼睛咋得了？”
　　小方说：“哭肿的呗。”
　　白芙蓉问：“你为啥哭呢，是不中意这门亲事？”
　　家方说：“不是。”
　　她未来的丈夫身高一米八零，相貌堂堂，还是一个小学教师，和她简直就是天仙配，她甚是喜欢。
　　小方气乎乎地说：“嫂子，我姐是被我妈逼的，这几天每夜都逼她学哭嫁。”
　　白芙蓉大惑而不解，一问才弄清原因。原来在舟浦一直沿传着一个古老的习俗，谁家的女儿出嫁了，在离别家人之前必须要先哭嫁，意在表达女儿对娘家的感恩和难舍之情，要给娘家留下“金豆子”，否则就不准出嫁。家方对自己的婚姻很是满意，心里似灌了蜜，就对九都婶说我不哭行不行，真的是哭不出来。
　　九都婶沉着脸说：“哪有囡儿出嫁不哭嫁的道理，想当年我都哭了五天五夜，光金豆就下了一面盂。你难道是白眼龙不成，不哭就别出嫁了，赶哭！”
　　家方漠然说：“都哭些啥呢？”
　　九都婶唉地说：“你这个囡呵，妈教你哭。”
　　说罢，九都婶就用哭嫁调哭唱道：“同喝一口水井水，共爿天下长到大；共家共床十八年，一个饭碗吃到大……”
　　由于这曲调的旋律很优美动听，家方是光唱无泪。九都婶就启发引导她，说囡啊，父母辛辛苦苦养你十八岁，舍不得骂呀舍不得打，要是换成别人家的囡，你早就变成囡儿潭的鬼了。
　　家方遂想起十八年来在柳溪别院的点点滴滴，望着已白发鬓鬓的慈祥老母，眼睛不禁发酸，便放声大哭：“娘啊娘，我今日就要走啰呐，再帮娘啊梳把头……”
　　白芙蓉听后，觉得甚是滑稽，她对家方说：“结婚是大喜事，不舍得娘家是人之常情，哪里有强迫人装哭的。妹子，出嫁那天你要跟着自己的心情走，最好是高高兴兴的，哭哭啼啼的总不好。”
　　家方出嫁那天，白芙蓉特地到柳溪别院去送亲。男方派人把嫁妆抬走之后，新娘一行十人已整装待发。家方的嫁妆真排场，舟浦人嫁女儿，一般人家也就是嫁给桌柜面，即方桌一张，琴凳两张，以及木面盂一只红木桶一对。而家方的家私是在备足桌柜面的基础上，还配全了间底面、像间面和道坦面。间底面的配置是：红漆雕花的重木柜一对，单进的洞床一张，带衣柜的梳妆台一张，画花的木箱两只，绣花的木椅二张；像间面的装备是：上方大桌一张，八仙桌一张，茶几一副，太师椅四张；道坦面的设施是：风车一台和外加部分的农具。
　　陪伴新娘一起走的队伍，除了一个媒人，还有七个送嫁的姑娘，汪卫国拎着一只红布袋当亲家舅。老狸头、九都婶及一班亲戚都揣着红包站在门口，他们就等家方开哭把红包递给她就送亲开走，可家方却迟迟不开哭。老狸头不耐烦地扫了一眼九都婶，九都婶刚才一直在给家方使眼色，见家方一直不下雨，还欢天喜地地跟一班姐妹逗着乐，心想再不出手老狸头就会骂她教女无方了，便上前朝着家方的屁股一巴掌狠狠地抽了过去，装着笑脸喝道：“哭！”
　　家方痛在屁股委屈在心头，眼睛无法控制住金豆，就抱着九都婶哭道：“娘啊娘……”
　　白芙蓉见了，心里甚不是滋味，好在我们舟浦七狗紧接着就闹了一场好戏，她的心情才好起来。送嫁队刚走到路廊舰，就被我们用一条涂满烂泥的粗草绳拦住去路。
　　狗海一手捏着草绳一边叫：“新媛主唱歌，唱歌！”
　　家方她们就唱了一首“八月桂花遍地开”。
　　狗平在另一头又叫道：“刚才小方姐没开口唱，不算数，重新来！”
　　小方白了一眼狗平，狗平跟她点头笑，就只好唱了一首《红灯记》里的“我家的表叔数不清”。然后，家方在我们舟浦七狗愉悦的笑声中走向了她的新家。