第43章 贾府家宅说的倒塌（下）

　　关于荣国府和宁国府的意义，《红楼梦》写的地点核心位置是在江南金陵，即南京，就是《石头记》所称为的“石头城”。南京也简称叫做“宁”。宁国公的意义也有指南京，南京古代也叫江宁，我们现在还简称南京为宁。而荣国公的荣的意义其实是作者指苏州。即以荣代苏的等价概念。苏，就是春天到草木万物复苏，因此便以荣字字草木繁荣，荣华秀英的意思来代替。而宁字的意义，古代也有指妇女归宁，省亲的意思，通常是表示正室的妻子已经出嫁的意义，在皇宫中则多指皇帝妻子妃妾的居所。吴梅村集中描述本书的内容就是指南京和苏州这二个地方为主要。
　　《红楼梦》第五回：漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。《红楼梦十二支》曲子《好事终》“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。”而“宁”字的意义在这二首诗歌中的真实意义是指贵妃的“东宫”。《红楼梦》中第十六回写为“晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。后来老爷出来亦如此吩咐小的。如今老爷又往东宫去了”。这是作者的“曲笔”，故意写错的。贵妃不可能住在东宫。除非东宫是一种仅仅用于方位的称呼，或者这里的东宫不是指凤藻宫。正确的说法，“宁”是指皇帝老婆的统称。因为它们所居住的地方都带有“宁”字的。如正妃周皇后，居住坤宁宫，一个是田贵妃，居住在永宁宫。为什么是“实在宁”“首罪宁”，并把国事写为家事呢？以为这是作者认为贾宝玉同林黛玉的爱情阻梗就是直接由皇帝选妃，而皇帝选妃正是因为权臣的斗势，引起正妃和贵妃的冲突所引起。那么《红楼梦》也确实把宁府的败迹归咎于她们的淫乱，也是这个文学手法的运用。从秦可卿淫丧天香楼到贾珍为贾琏纳妾，以及贾蓉共同聚麀淫乱就是狠狠地批判皇帝的这个选妃事件。而事实上作者还是一喉两歌，也把自己写了进去。体现出一种羞惭，忏悔的心理。
　　那么从“宁”字的意义继续往下推敲，我们就知道作者的高超文字利用技巧。
　　“宁”和“荣”有二种意义：
　　第一种，“宁”和“荣”都有一个字符结构，从“冖”，这个字眼就是指宗庙，庙堂，庙堂也是朝廷的意思，因此，《红楼梦》就写入了贾氏宗祠这个东西。“箕裘颓堕”的用典就来自于《礼记·学记》，说的就是宗庙衰败，继承者衰败的意思。
　　第二种意义，今天的简化字已经看不出来了，但繁体字能看出来。
　　“宁”的繁体字写为“寧”字。“荣”的繁体字是“榮”字。
　　“寧”字的意思是指心在滴血的意思。
　　“榮”字的意思是指二重战火，即指李自成流寇起义和满清入侵。
　　心在滴血，国家栋梁倒塌，人才散失，因此也可叫做“茔玉”。丁字就是男人的，军队的，后嗣继承的意思，也使用了灯谜格式，象形了独木难支的意思。也指作者有心如此，但无力回天，结果得过且过，大势已去，接受现实吧。《红楼梦》二十二回,贾母曾做了一个灯谜,“猴子身轻站树梢”,谜底是“荔枝”。而这个谜面照应第十三回“树倒猢狲散”。赵天栋和赵天梁也就是去干干帮忙到苏州购买十二个戏子和乐器道具的事儿。而“荔枝”的谜底还指向杨贵妃的典故。杜牧的《过华清宫绝句三首》之一：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”
　　“榮”字从木字，就是指“木石之盟”被破坏了，宗庙和老百姓的房子被烧毁了，百姓生活在二重战火下，民不聊生，大观园即贲园的建设也泡汤了。
　　在“宁”和“荣”的整个逻辑构架中，最后金玉之盟，玉被埋，“木石前盟”，木受到了巨大的压力被焚烧，这既是文本的真实历史原因。而行文表面巧妙地写上作者同林黛玉为核心的爱情关系以及周旋在各个女人身边的引发的种种事件。而且还过渡到作者作为一个文人在文坛中的历史经历。
　　大观园是一个综合品。原型就是以吴梅村的贲园为核心展开构想。事件历史依据的是秦淮旧院。吴梅村死后，贲园仍然没有建好。吴梅村在《與子暻疏》中提到“吾生平無長物，惟經營賁園，約費萬金。今三子頗有頭角，若能效陳、鄭累世同居之義，吾死且瞑目；倘因門戶不一，松菊荒涼，則便為大不孝，諸父尊親以此責之，誓諸皎日可也。”吴梅村花费在贲园的钱也是吴梅村后半生手头拮据的一个大项目。但吴梅村为什么要建设贲园呢？这里有一下几个原因：
　　1，他对园林艺术的爱好。江南园林艺术是明末清初历史时代的一个重要艺术文化史标志。当时江南遍地都是私家园林。《红楼梦》中的大观园以贲园为中心，其他掺入徐青君的私家园林（未知其名），尤侗的亦园，陈之遴的拙政园，秦松龄的寄畅园等等因素。
　　2，文人建设私家园林是当时明末时期的江南一种时尚风气和社会地位的象征。
　　3，他有一个意图，就是准备建设自己的家班。
　　4，社会收入预期的心理理想很高，因此准备建设江南第一大私家园林。结果清兵入侵，流寇作乱，亲家遭祸，妻子女儿去世，被迫入召，钱粮奏销案等等接一连二地发生，最终未能完工。这个情况可以说明吴梅村的理想主义的心理崩溃。他把这一切都因此写入了《石头记》。
　　吴梅村为什么把自己的私家园林叫做贲园呢？“贲”字其实在这里，于其本身字义是绝对没有任何关系的，但他确实运用了拆字法即“卉贝”，卉，表示女人，戏子。贝，表示吴梅村为这个园林花了自己毕生的精力和积蓄。因此，他在遗书中说：“吾生平無長物，惟經營賁園”。《红楼梦》的自云也这样说： “以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下。”“卉贝”这二个字异变讹形即为“大见”，故此叫做“大观园”，是隐笔。做到很好地把“贲园”和他自己的心思隐藏了起来。作者精心如此，人莫及也。“贲”字出自《周易·贲卦》：“贲亨。小利有所往。六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。”大观，出自《周易·观卦》：六三：观我生，进退。六四：观国之光，利用宾于王。《彖》曰：“大观在上，顺而巽，中正以观天下”。
　　据《吴梅村年谱》，王士骐（王世贞的儿子，士骐万历十年（1582年）江南乡试解元，十七年登进士，与睢州袁可立、云间董其昌同科。）的长子名庆长，字瑞庭，俗呼大痴。王士骐、王庆长父子两代都极其奢汰，记云：“庆长性似父而汰尤甚，创廓然（堂名），既构矣，不当意，立命拽毁之，再构又然，至三始成。”
　　《研堂见闻杂记》：娄东鼎盛，无如琅琊、太原。琅琊自王倬起家少司马，子忬亦少司马，被法；忬子世贞、世懋，一为南司寇、一为南奉常。世贞子士骐，为铨曹主事：四代甲科。士骐子庆常，则习为侈汰，恣声色，先世业荡尽无余。子最繁，号圆照、名鉴者，袭荫为廉州太守，精绘事，粗持名检。余皆落拓无生产，有入沙门者。其季两人为优，以歌舞自活。余亲见其登场，大为时赏，而司寇之德泽尽矣。世懋子士騄，以孝廉为宪幕。子瑞国，亦孝廉，能守家声。其子景，字明先，即以狎邪为不法，几破家。狱经年不解，受榜笞无数，摈之远郊，不列士类。其余别后（疑有脱误）如昊字惟夏，为诸生有声，亦以钱粮事受祸，而奉常之德泽亦衰矣。太原自王文肃起家少保，鼎爵为学宪。文肃子衡，以廷试第二人为编修，早殁。子时敏为奉常。子最众，次子揆，举进士；然诸子家渐落，恐亦为强弩之末也。”
　　到明末时，王氏家族已不复旧时的辉煌,当年王世贞、王世懋两兄弟筑的多处园林陆续易主。吴梅村大约在明崇祯十四年买下了王士骐的莘庄，并加以拓展到一百多亩地，远超当时“东南第一名园”的王世贞筑的弇山园的七十余亩地。吴梅村在园内遍植梅花，遂改园名为梅园，后易名贲园，据记载：梅园有乐志堂、梅花庵、交芦庵、娇雪楼、桤亭、苍溪亭等，由秀州(今浙江嘉兴)筑园名家张南垣主持设计、修建。为此，张南垣曾数次来太苍。张南垣即《红楼梦》第十六回“老明公号山子野”。鹿樵溪舍直到清顺治十四年方建成。梅园修建完成，前后约花了十七年时间。吴梅村为拓建梅园，与张南垣来往密切，关系非比寻常。在吴梅村诗中有赠张南垣的诗，有调侃张南垣的诗，甚至连《张南垣传》也是吴梅村写的。
　　据太仓地方志记载：吴梅村还在梅园西建有旧学庵，乃吴梅村晚年的故居。梅园到解放后，已是农田一片，种麦种棉花，仅剩两口池塘，一口名谓白莲花池，一口已佚名，因塘呈三角状，俗称三角池。大约在八十年代中期，城市扩建，在梅园旧址上建了梅园小区，现为居民住宅区。吴梅村读书处，在原长埭弄底再朝南，与明代五美园旧址毗邻,也即清代陆状元府附近。此处离今梅园小区仅一箭之遥，按梅园曾占地一百多亩计算，可以推定吴梅村读书处就是当年梅园的一部分。据吴梅村后人回忆：至解放初期，读书处尚存三五亩土地与几间平房，并请一位姓薛的代管，后被吴家‘世’字辈的把产权卖掉。曾见一资料上说：吴梅村故居在钟鼓楼旁。