113、114、115

　　113
　　
　　无轨电车站等车的人很多，许多都是从医院里出来的。不少人如我一样面沉似水，心事重重。
　　医院是一个慈善的设置，是人类生命的保障，是人类同病魔斗争的一种保护性铠甲。它在同病魔争夺一个生命个体的过程中，又不得不揭露疾病的本质，这种揭露以一种血腥的场面展示在人们面前。同时，作为一种斗争必然有胜负，当医务人员从死神手中夺回一条生命时，那是一种医术的胜利和荣誉。而事实上，医院也常常是失败者，无力者，沮丧者。因为毕竟有无数的生命个体从这里走向死亡，这给医院这片洁白的领域蒙上一层具有浓郁恐怖色调的阴霾。这浅淡的阴霾让医院成为一种恐惧的象征，也让人们敬畏。
　　在医院里，任何医疗行为都是一种对人类精神和肉体的介入，无论吃药、注射、麻醉、手术都是一种善意的介入，这种介入让人望而生畏。即使那些把脸庞都掩藏在巨大的白色口罩中，只露出无比温柔美丽双眸的女护士们，有时也会让人望而生畏。毕竟，她们是在对一个生命的精神抑或肉体进行某种处置，这个精神或肉体本来属于一个个体，任何其他人都无权窥视、碰触和进入。可一旦进入到治疗领域，这个生命便成为一种物品，如同一辆需要修理的汽车，一件需要清理的房屋，一幢需要加固的建筑。人们用健康这个词来定义生命的状态，进入医院的生命意味着非健康。
　　我不知道乳腺癌是什么东西，它对我而言是陌生的、虚幻的。我只是知道它的凶恶与恐怖。它是死亡的符号，是对生命的一种强制扼杀。所以我对它产生一种强烈的憎恶与敌视，就在于它即将以一种残酷的方式摧毁一个美丽的女性的身体，褫夺这个女性最为本质的母性象征。这如同毁坏一片森林，毁坏一条河流，毁坏一座山峰一样，是一桩不可饶恕的罪行，是对自然的犯罪。
　　我站在车站的站台上沉思，我的目光搁置在方格形的水泥地砖上，我注视着这些规则的方格思考。那些方格在我眼中不断幻化，时而清晰时而朦胧，时而生动时而枯燥，有时也连缀成一片，呈现一种凝重的青灰色，没有任何温度的青灰色。所以，透出一种寒气。
　　我长久地伫立，错过了一辆辆南行的无轨电车。他们在我思想之外的站台上驶进驶出，但没有一辆驶进我的思想。因为此时我思想的站台已然凝固为一种密度至高的青灰色。
　　下午，芷从区教育局返回学校，召开了一个工会小组长会议。议题是由工会出面组织教师自愿为侑妻手术捐款。我作为语文教研组的工会小组长参加了会议。会议在芷的办公室举行，尽管多少有些拥挤，但七八个人还是落座了。我的位子紧靠门边，那是一把从对面后勤主任办公室临时搬来的椅子。
　　芷简单说明了会议主题，并提出了工会的建议，也希望各位工会小组长发表意见和建议。
　　我注视着她，发现她比以前更为成熟，不仅是思想的成熟，还有相貌和身体的成熟。应该说，在她身上的女性特征以及母性特征更为凸显，这让我更喜欢从我所处在的角落里周密而详尽地端详她。
　　静静地端详一个女人，是一种审美的享受。
　　我猜测，芷也一定注意到了我的观察，因为她似乎有点羞赧，她略微地侧过身子，避免我目光的直视。但她并没有逃避我的目光，她不时撩撩面对我这一侧的长发，露出长长的脖颈和精巧的耳朵，似乎还有着某种挽留我的目光的意思。
　　有人当场对这项提议表示非议。后勤处修副主任首当其冲表示这样做不公平，也不合适。他说以前许多老师家属都得过重病，但并没有得到任何捐款，现在这样做是否伤了这些教师的心，影响他们工作积极性；另外，工会出面组织是否带有某种绑架的意味，而非出于教师们的自愿。修副主任说完后，几个老教师边点头赞同。
　　芷对此阐述了她的观点后，又补充说，她就此事向学校领导作了汇报，领导也很支持，书记和校长都表示要带头捐款。
　　我也发表了意见，对芷表示坚决支持，对工会的有作为表示赞成，对侑妻的手术表示同情。大家纷纷表态，修主任和其他几个持反对意见的也不再继续坚持，于是大家都同意组织教师自发捐款。
　　会议结束后，大家陆续走出办公室。我看了芷一眼拎起椅子也准备出门，芷给了我一个示意，我只好略微滞后。
　　“行啊，有进步，谢谢你的大力支持！”她用一种欣赏的目光看着我说。
　　“不是大力，仅仅是绵薄之力而已。”我不甚愉快地说。
　　我有些反感她那种居高临下的领导者的态度。仿佛她是革命老干部，我是刚入伍的红小鬼似的。我猜想，她的这种微妙变化一定是从机关里学来的。
　　“对了，”我又问，“你那工作开展得如何？会不会再来一次什么运动？”我的语气依然有些玩世不恭。
　　“你落伍了，”她没有生气，“现在已经进入了以经济建设为中心的时代，你还对过去耿耿于怀，你这是政治上的斤斤计较，缺乏当代青年的气度。”
　　“嗬，”我轻叫了起来，“看来倒是你进步很快，思想一个急转弯，又跑到了时代的前沿。”我不无揶揄。
　　“得了，别阴阳怪气的，还是谈谈正经事吧。”
　　“什么正事？你如果离婚，我赞成；如果你再嫁，我也赞成；如果你再嫁给我，我反对！”
　　“别美了，当自己是帕里斯呀。”
　　我愣了，一时语噎。没想到上次她还不知道海伦是谁，现在居然对古希腊神话如此熟稔，连帕里斯都知道了。看来，她是肯定下功夫读了古希腊神话传说。
　　“哦，厉害！不过，我不是帕里斯，我是阿伽门农，但愿妻子不是你……”我故意将话题引申，看她是否真的了解古希腊神话。
　　“哼，我才不是那样的女人呢，你太坏了!我倒希望自己是克吕泰涅斯特拉，把你千刀万剐！”说完，她咯咯地笑了。
　　“哦，你很恐怖啊。不过，你还真像那个克吕泰涅斯特拉，野心勃勃，淫荡残酷，不过她的下场可不妙呦！”
　　她歪头想了想，不好意思咧咧嘴，无言以对。因为她知道，克吕泰涅斯特拉在与通奸的堂弟谋杀了阿迦门农后，共同统治希腊，最终双双被她和阿迦门农的儿子复仇所杀。
　　“我看你已经不适合做干部了，不如回学校教历史，专讲古希腊神话故事传说。”我一本正经说。
　　她一甩头发：“说正经事吧，我认真向你请教一个问题。”她的表情略微严肃，“就是刚才你说的问题，。你说，我是适合当教师，还是适合当政工干部？是适合在学校工作，还是适合去局机关呢？”
　　“哦，”我上下打量她一番，“最适合的当然是嫁人，你的指标虽然已经满了，这很惋惜；不过，离婚再嫁也不失为一种合适的选择。”
　　“你再这样，我可生气了！”她对我戏谑的态度感到沮丧。
　　“好吧，玩笑到此结束，”我转入正题，“我认为，你更适合去教育局。”
　　“原因呢？我想知道你的理由？”她坐到主席的椅子上，以一种期待的目光注视着我问。
　　“原因很简单，第一，你具有较好的政治基础和条件，比如你的履历，你的学历、你的能力，这是许多青年干部望尘莫及的优势；但对于教学来说，这不是优势，还可能更是一种劣势。”
　　她把胳膊支在桌面上，按下自己的一根手指。这大概说明她对这条理由的认可。
　　“第二，你具有一种政治上的冲动，你对自己的信仰很忠诚也很笃定，但同时却缺乏一种教研教学上的冲动。”
　　她按下自己的另一根手指，有些得意地微笑着。
　　“第三吗……”我沉吟着。
　　她歪着头看我，似乎期盼更为强烈地等待着。
　　“好像没有了。”她的得意让我停止了对她的揄扬。
　　她失望地摇摇头。
　　“哦，对了……”我做恍然大悟状。
　　“还有什么？”她的眼睛由黯淡转而一亮。
　　“以上提到了资历、学历、能力，还缺少了一项，应该还有婚历！”
　　“是不是又想嘲讽我？”她微微脸红。
　　“嘿，我刚才还夸你有思想，怎么变得愚钝了呢？”我说，“婚历也是一样重要的干部考量指标，这是思想成熟的一种表现形式。对于女人而言，也是无后顾之忧的一种体现嘛。”
　　“你总是有理，道理上说似乎是正确的，但从你嘴里说出来，却好像是个陷阱。”
　　“你太误解我了，而且误解至深。如果我真的想设置一个陷阱，你的丈夫也许就姓偲了，你的这种凭感觉认知世界的思维方式可不适合作政治工作，政治需要一种严密而冷酷的理性思维。”我耸耸肩，做出无可奈何的样子。又接着说，“我只希望你能步步高升，最好尽量快当上教育局长，这样我的调转问题或许会早日解决。”
　　“就你这张嘴，我当了局长也不放你走，让你在这里教一辈子语文，还找不到老婆。”
　　“天啊！我终于看到了毒妇的嘴脸，不仅要霸占我的青春，还要霸占我的一生！”
　　“算了吧，还轮不到我霸占你呢。”她复杂而奇怪地瞥了我一眼，目光中颇有内容。
　　我登时脸红。可我为什么要脸红呢？为什么要在她面前脸红呢？我与她并没有什么关系。她有她的男人，我有我的女人，我们之间并无某种交集的可能。可她为什么用那样的眼神那样说呢？那眼神里面似乎有种妒忌，有种嘲讽，有种莫名的失落。可我为什么红了脸呢？我没有必要脸红，是被她揭穿了隐私，还是对她的一种愧疚呢？
　　门外有人喊我接电话。
　　我就那么红着脸走出了她的办公室。
　　我边走边想，女人一旦盯上你，不是幸福就是灾难。
　　
　　114
　　
　　电话是婶打来的。她说她在家里，让我过去。她的声音有些低哑，仿佛有种病态的慵懒。
　　无轨车上乘客稀少，显得格外宁静。我坐在最后一排座椅的角落里，那应该算是车厢里最为幽静的地方，位置恰好与售票员的位置斜向而对。
　　一个我并不熟识的、但又有些模糊印象的女售票员坐在她的座椅上。她似乎注意到了我，当我们的目光相碰时，她朝我微微点头。我也礼貌地象征性地机械地点点头，算是乘客与乘务员之间一种礼节性的问候。
　　她埋头整理手中的票夹，票加上有两种面值的车票。她的手指纤细而修长，给人一种细腻的美感，这让我想到了萃。她也常常这样用美丽的手指灵活摆弄那个票夹，不知她现在生活如何。看来，刚才那乘务员给我的那个简单的颔首致意，似乎并不排除对我与萃之间亲密来往有所了解。
　　我把目光从她美丽的手上移开，转而注视窗外。
　　街道上的树木依然枝叶茂密，那种绿色已经开始变得浓重，成为一种黛绿。也有一些黄中带红的树叶飘落在人行道上，给城市点染上一种略显悲伤的意味，流露出淡淡的季节交替的迹象。
　　她怎么会生病呢？婶的身体是健康的，洋溢着成熟女人旺盛的生命气息。平素她极少生病，只是在换季的时候会患感冒，那是对季节的一种适应，恰恰正是一种健康的表现。她的健康体现在她的身体上，在我的意识里，她的躯体从无病态，而是充满了活力与美感。我敢说，裸体的她足以与古希腊的那些著名雕塑中的女神们媲美。凝脂般的肌肤，高挺的脖颈，硕大的乳房，宽阔而平坦的腹部，丰腴的臀部以及强壮而修长的大腿，处处透露出某种神性，十分符合古希腊人关于健康与美的标准。如果说有缺陷的话，那只能是她略显丰满，胸部与臀部的比例尺度相对要大一些而已。而在我看来，这也恰恰更凸显出作为一个女人的内质，这是一个生动的女人身体去神性化的真实，是一种美的夸张，母性的夸张。不仅不会影响和破坏原本的整体美，而且，作为生活中具体的女人，这种略加放大的比例，恰好是一种生命在场的彰显。某种意义上应该是对古希腊神话中女神形象的一种生活的复原、世俗的复原。换而言之，她是世俗中的神。
　　有一尊玛丽亚的雕像，把所有女人的优美雅致集于一身，肌肤滑腻，身材丰腴，高高的胸部为交叉系结的内衣紧绷着，基督可爱的小手正抚弄圣母的内衣。这是一件很著名的艺术作品，其中的圣母玛丽亚的形象受到人们普遍地认可和称誉。我觉得婶与之十分相像，具备一个圣母的气质。可以说，她是我心中的玛丽亚，我喜爱甚至崇拜她的身体。
　　她的坐卧、走动等等一系列静止或运动状态，都呈现出一种神性与人性融合的美，我常贪婪而满足地注视着她，微笑着体味那种高雅、纯净、飘逸、恬然的美感。我感觉自己仿佛就身处于淡雾弥漫的奥林匹斯山，就身处于众神的宫殿之中，仿佛我就是众神之一。是阿波罗，是朱庇特，是波塞冬，即使不是那么美的男神，至少也是神，因为有女神萦绕在身边，我不能不把自己看成神。神是神，也是人，人与神的区别就在于是否永生。永生则意味着永不生病，永远健康。
　　婶怎么能生病呢？侑妻是一个普通的女人，所以她会生病；婶不是普通的女人，她的身上有某种神的光辉，所以她是不会生病的。
　　我的忧虑是多余的，是一种庸人自扰。
　　尽管我用如此严谨的推理来推翻之前关于生病的臆断，但她在电话中那种类似于来自灵魂的微微颤抖还是让我难以释怀。尽管在我的精神中她犹如神祇，但她毕竟是人，一个有血有肉的女人。女人是容易生病的。我这种忧虑无疑来自侑妻，来自于她将手术那个不祥信息的袭扰。这给我的意识带来一种忧患，对女人乳房的忧患，对女人身体的忧患，对女人生命的忧患。这种忧患深深植入我的灵魂。
　　于是，我的灵魂产生一种冰冷的颤栗。
　　我把目光转向街道上正在行走的人流，确切说，我的视线在寻觅女人，捕捉每一个过往女人的步履；从她们缓慢抑或轻盈的脚步开始向上搜索，直至她们的胸部。为那些胸部并不突兀的女人感到忧虑，那种平坦的胸部是否意味着她们其中的某一位也曾动过手术，也曾有一对丰盈的乳房被残酷地取走，基座上留下的是一个难堪的疤痕，由它来记忆曾经的高耸。
　　我对女人的乳房似乎有一种特殊的情结。当然，这种情结的最初形态无疑应该滥觞于母亲的哺育。虽然意识中已全无婴儿时期的影像，但关于吸吮的原始记忆却仍然残留在我的唇舌之间。如果抖落时间尘坌去翻看我儿时的记忆，在最深处还埋藏着一个意象，那是一个清晰的时间碎片，像一块破碎的玻璃的碎片，我已无法完全将它拼接完整。即使能够完整地拼接出来，那也是一幅裂痕斑驳的图景。
　　那应该是一个夏秋之际，因为我只穿了一件略微肥大的单衣。我的小手被紧紧牵在母亲的手里，这说明我的年纪应该是四五岁左右。
　　那是一个饥饿的年代，连时间都面黄肌瘦。母亲牵着我走过虹桥。那是城市中一座美丽的桥梁，只是桥下面没有河流，有的是十几条并排的火车铁轨。它呈一个美丽舒缓的弧形横跨铁路线之上，如一道美丽的彩虹连接城市两端。我家住在桥东，母亲的单位在桥西，所以，我经常与母亲手牵手经过这座没有水的桥。
　　那天，母亲如往日一样牵着我的小手，沿着桥边的人行路上桥，朝着桥西一端走去。桥上不远处，有一个女人坐在人行路边，她的脊背倚着桥上的水泥桥栏，身前一件破旧的衣衫平铺在人行路上，使人行路变得略微狭窄，一个小小的婴儿赤裸身体仰躺衣衫上。他思想着，瞪着眼睛直勾勾望着天空，黑色的眸子凝滞不动。不知他幼小的意识对那片饥饿的天空发生了什么兴趣。女人则赤裸着黝黑的上身，那种黝黑在阳光中泛出一种鬼魅般的光泽。
　　她是一个乞讨女。
　　母亲走到她面前，脚步迟疑片刻后停下来，将一枚硬币轻轻投入女人面前一个脏兮兮的瓷碗里，发出清脆的响声。我很矮小，即使站在这女人的面前，也没有她坐着的高度。但这却让我得以最接近的距离观看女人。当然，我所看到的不是她的面孔，而是她的胸部。在她胸前半悬挂半耸立着一对乳房，它们黑黝黝脏兮兮地出现在我幼小的视线中，呈现出一种不可理喻的形态。
　　有人说，美的乳房含蓄而不受压抑，稍微耸出、隆起即可。这对乳房除有些沉重的坠落感之外，其他均符合这个标准。它们是匀称的，两只几乎一模一样，一样饱满，一样大小，一样沉重，一样颜色；而且，上面的乳头都是细长的，乳晕周围有明显的灰痕。后来懂事后我方才理解那灰痕的来历，肯定是那个哺乳期婴儿的小手留下的抓痕。两只乳房像两只倒悬的鸭梨，静静地垂悬在她胸前，在耀眼的阳光中彰显它存在的真实。
　　我无比好奇地接近她，在母亲淹留在她面前的短瞬时间里，我仰起头仰视她的脸庞，同时，我也胆怯地伸出手碰触一只乳头。我不知道自己为什么那样做，我只是觉得奇怪。它那细长却生机勃勃的姿态让我产生一种莫名的亲近它的欲望。她竟也注视着我，确切说，是俯视我，鸟瞰我。她在我的指尖触到乳头的那一瞬间微微笑了。
　　她的脸也很黑，如乳房一样也有灰尘的影子，但她那微微开启的双唇之间却露出洁白的牙齿。那牙齿真整齐，那笑容真美丽。从那以后，我再没见过比它更白的牙齿了。
　　
　　115
　　
　　在母亲牵我越过虹桥的最顶端的时候，我曾回头望她，她的身影渐渐被拱起的桥面遮蔽了。之后，我曾多次轻轻捻着我的那根奇妙的手指，也在母亲不注意的时候将它迅速塞入空中——我有个幼稚而羞臊的渴望——祈望能如那小家伙一样从中体味到乳房的温度和乳汁的味道。
　　乳房是哺育器官，有人说，乳房，界定了女人是哺乳动物。而在我看来，它具有更重要的功能，它与女性的子宫一样，是对生命的孕育。所不同的是，子宫置于女性的身体内部，它悬垂于女性的身体外部，没有子宫胎儿无法生存，没有乳房婴儿同样面临死亡。它们都是生命存在与成熟的摇篮，一个是封闭的摇篮，一个是开放的摇篮。它们的本质都是母性，都是滋养。
　　人们常常把乳房看成一种性器官，这是一种谬误。男人对女性乳房的崇拜和珍爱，源于心底那份母爱，对滋养、对哺育那种永不割断的亲情，这种绵长的情感深深植于人们的灵魂之中，是最本质、最原始、最朴素的情感，是所有一切情感的本源。它可以引发性，但不是性。正如人们爱裹小脚的女人一样，脚无论大小都只是一种行走的人体器官，它本身不是性，但却可以诱发性。对乳房的热爱和情结，是一种强烈的归属感，一种对回归母体的潜性思念。人总是在回归的路途上，无论走出多远，无论走得多么艰难，其回归的意识永恒不灭。没有任何一个人愿意淹留在这个庄严的回归途中，即使是沿着深邃幽暗的时间隧道匍匐而行，他们也不愿放弃；而且，他的目标一直朝着一个方向，那就是母亲的方向。这是生命最为永恒的一种信仰。
　　婶的胸部圣洁而至美。我常常把头深埋其间，用鼻翼嗅那深深的沟壑中洋溢着的生命的气息。那是一种莫大的享受。我的身体、肌肉、骨骼、血液、意识和灵魂都融化其间，那种消融的感觉，流淌的感觉，逐渐缩小而释然的感觉，是对存在最大的包容和肯定。我从中得到洗礼，得到自信，得到勇气。当我捧起它时，那种沉甸甸的感觉仿佛是生命的沉重与责任，让我陡然而生一种豪壮之气。
　　其中也有一种特殊的柔软，不是存在那种柔软。存在的柔软有着坚韧的内质，它没有这种内质，仿佛它是由烟雾之类的气体构成的，也仿佛是由水一类的液体构成的，它是不存在的存在。它没有固定的形态，无论坚挺与下垂，它总是谦逊地羞赧地保持自己极致柔软的本性，柔顺的本性，虚空的本性。这正是母性最本质的属性。可以说，我对乳房的情感，出于对女性的情感，如果准确说，是对母性的情感。无论外在形态还是内在质地，它都从不同角度引发我对美的遐想与追求。我甚至不敢想象，倘若这个世界没了乳房会是什么样子，那不仅仅是一种美的毁灭，也是母性的灭绝，人类的消亡。
　　侑妻那对儿曾在我的肩膀上滚来滚去的活泼的乳房，即将成为一种历史，成为一种存在的废墟，这让我痛彻心扉。记得俨曾经用愤慨的铁锹铲除一个雪人硕大的乳房，使那个雪人胸前呈现两个巨大的丑陋的窟窿。那情形曾让我感到一种惊悚和窒息，因为那是对一种美的肆意屠宰，我也由此断定俨为不善之类。现在，侑妻的胸前居然也要出现血肉模糊的窟窿，她的美将被无情地铲除。但是，侑妻却因为失去了一部分美而保全了生命。对生命而言，美是次要的。反之，如果我们要保全美，在一定意义上也要付出生命的代价。这说明什么呢？
　　美是一种凄惨的东西，最美的东西总是存在于悲剧之中。
　　“终点到了！”
　　乘务员的轻声提示，把我从冥思中呼唤回来。我完成了整个三路无轨电车的一个全程。从一个始发站到另一个始发站，如同四季的轮回，我完成了一个轮回。
　　我仰脸看乘务员，她也正在看我。
　　寥寥的几个乘客下了车，各自走向自己的目的地——一个家庭，抑或一个巢穴，但都是走向一个女人。没有女人的家庭不成其为家庭，即使鸟儿也如此。
　　我还没有从另一个形而上的世界里完全走出来，我与现实还有一种朦胧的距离，我的视线茫然地落在乘务员的胸上，是那种简单而直接地注视。她有些惊慌，从椅子上站起来把票夹塞进斜跨的挎包里。她的胸前也呈现出两座似乎并不平衡的山峰，像游千山时芷胸前一样错落有致，栩栩如生。她的惊慌彻底把我从意识的深处拽了回来，我为自己的放肆而感到羞臊，我向她歉意地点点头，表示对我不庄重的视线骚扰的歉意。当我的目光变得柔滑时，她才稳定下来，她下意识的抚摸自己的胸，仿佛惊恐里面的东西险些被我的视线褫夺。
　　她也向我点点头，那是一种友好的礼貌，但多少有些惶遽。
　　我轻轻叩门。门幽然而开，却没有她的身影。
　　我知道，她掩藏在门后，这是她的一种俏皮，也是她的一个习惯。她从后面抱住我，我在车上一直牵挂的那对乳房以无比柔软的热烈扑到我的脊背上。像两只调皮的兔子一样活泼，而且是两只十分肥硕的兔子。
　　她不说话只是紧紧抱着我，我不能破坏这种静谧的拥抱，只是无限深情地抚摸她的两只手。现在，那指尖已不再冰凉。爱是炽热的，性能让女人燃烧起来，包括她的指尖。
　　“你病了？”
　　“不！”她把我抱得更紧一些，“我怀孕了！”