第二十五章 帝王骚客之隋唐（1）——隋文帝杨坚

　　西安，古城长安，是举世闻名的世界四大文明古都之一，居中国四大古都之首。历任十三朝首都，是中国历史上建都朝代最多，影响力最大的都城。《史记》中说：“金城千里，天府之国”。被誉为“天然历史博物馆”。
　　大兴城，唐朝改名为长安城，是隋唐时期世界上规模最大的城市；是汉长安城的2.4倍，明清北京城的1.4倍。比同时期的拜占庭王国都城大7倍，较公元800年所建的巴格达城大6.2倍。现在是国家级重点文物保护单位之一，始建于隋文帝时期。
　　隋文帝统一中国后，定都长安，但由于多年战乱，长安城残破不堪，且城池狭小。于是杨坚委任著名的设计师宇文恺通过精心设计，在原长安城（汉长安城）东南方向的龙首原南坡建了一座新城，因为杨坚曾被封为大兴公，取名大兴城，唐朝又在原有的基础上先后添增了大明宫、兴庆宫等宫殿。唐朝灭亡后，大兴城屡经战事、破坏较为严重。
　　大兴城是古代城市高水平建设规划的标志，也是当时国家的经济实力和科技水平的综合体现，其设计和布局影响了中外很多城市。是隋文帝杨坚留给后世最珍贵的财富之一。白居易此城时，惊叹：“千百家似围棋局，十二街如种菜畦。”
　　杨坚是大隋王朝的建立者，其父杨忠曾追随北周太祖皇帝宇文泰起兵关西，后战功着著，被封为赐姓普六茹氏（鲜卑姓氏），位至柱国、大司空、隋国公。杨忠死后，杨坚世袭父爵。
　　由于杨坚家族爵位太贵，功勋过大，一直受北周皇族猜忌。宣帝宇文赟对杨坚猜忌甚深，杨坚看准时机，请求外出为官，宇文赟任命他为扬州总管，这对于宇文赟和杨坚都算是两全其美的安排，两人都放下心来。
　　昏庸荒淫的宣帝去世后，七岁的静帝宇文阐即位，认命杨坚为相。杨坚经过一系列征战，平定各地的多起叛乱，掌控朝政。公元581年，北周静帝以杨坚众望有归下诏宣布禅让。杨坚三让而受天命，定国号为大隋，改元开皇，大赦天下。
　　杨坚即位后，于开皇七年（公元587年），灭萧衍之孙萧詧所建的后梁。开皇八年（公元588年）十月，大军进攻南陈，次年攻入南陈都城建康，南陈灭亡。结束了自东晋以来，近三百年的南北分离的局面，统一中国。之后隋军多次击败突厥，打击了突厥一贯的嚣张气焰，迫使突厥对隋称臣，威固了大隋的基业。
　　当时，海南在一位巾帼英雄冼夫人的统治之下，冼夫人带领她的部下惩治贪官污吏、关心人民疾苦，深受当地人民拥戴。现今，海南全岛各地建筑的冼夫人庙有50多座，被海南人尊称为“圣母”。
　　冼夫人一生历经梁、陈、隋三朝。她一生不遗余力地协助朝延剪除地方割据势力，为国家统一和民族团结作出了重大贡献，梁朝时被册封为“保护侯夫人”；陈朝时被册封为“石龙郡太夫人”；隋文帝加封她为谯国夫人，去世后追谥“诚敬夫人”。
　　在西方，隋文帝杨坚被尊为“圣人可汗”，这自然不是因为他统一了中国那么简单。相比武功，隋文帝的治国之才更是备受世人瞩目。
　　建国后，隋文帝在中央实行三省六部制，所谓三省即内史省、门下省、尚书省；六部即吏部、民部、礼部、兵部、刑部、工部。三省六部制是封建社会规模庞大且完善的管理制度，这一制度建立后，一直延续到清朝，对以后的王朝影响十分巨大。
　　开皇元年，隋文帝下令命高熲等人参考魏晋旧律，制订《开皇律》。开皇三年,隋文帝又命苏威、牛弘修改新律，删除苛酷条文，如宫刑、车裂、枭首等。《读通鉴论》赞评道：“古肉刑之不复用，汉文之仁也。然汉之刑，多为之制，故五胡以来，兽之食人也得恣其忿惨。至于拓跋、宇文、高氏之世，定死刑以五：曰磬、绞、斩、枭、磔，又有门房之诛焉，皆汉法之不定启之也。政为隋定律，制死刑以二：曰绞、曰斩，改鞭为杖，改杖为笞，非谋反大逆无族刑，垂至于今，所承用者，皆政之制也。”《隋书·刑法志》记载：“（开皇）十五年制，死罪者三奏而决。”隋文帝还下诏：“天下死罪，诸州不得便决，皆令大理复治。”《开皇律》对后世律法影响深远，唐朝的律法基本上继承了隋文帝修订的法律。
　　经济上，隋文帝推行均田制，还采取许多措施整顿户籍，防止了地方豪强和官僚勾结、营私舞弊等社会弊端。将从豪强手里依附的人口解放出来，增加了国家的劳动力，使国家掌管的纳税人丁显著增多，大大夸大了大隋的经济来源。
　　隋文帝还颁发减少地方官员、改革货币等一系列有益于民的措施，这些措施的实行，使得当时社会民生富庶、人民安居乐业、政治安定，开创了有名的开皇之治。
　　吕思勉在《隋唐五代史》中评价说：“隋文帝何如主也？贤主也。综帝生平，惟用刑失之严酷；其勤政爱民，则实出天性，俭德尤古今所无，故其时国计之富亦冠绝古今焉。其于四夷，则志在攘斥之以安民，而不欲致其朝贡以自夸功德。既非如汉文、景之苟安诒患，亦非如汉武帝、唐太宗之劳民逞欲。虽无赫赫之功，求其志，实交邻待敌之正道也。”
　　对于国家，杨坚是一个名符其实的圣君；在家中，杨坚也是一个不择不扣的好丈夫。
　　杨坚的妻子独孤伽罗是北朝大将、“侧帽风流”独孤信的女儿，独孤家族世代征战沙场，战功卓著。独孤信更是一代名将，为西魏的建立立下过汗马功劳，官至太师、柱国、太冢宰。他的三个女儿分别做了三个王朝的皇后：北周明敬皇后、隋文献皇后、唐元贞皇后（追封）。可惜他自己却在政治斗争中失败身亡，宇文觉登基后，宇文护掌权，不久，赐毒酒毒死独孤信。
　　独孤信被赐死时，独孤伽罗才嫁入杨家不久，她一下子从一个从柱国家的尊贵女儿沦落成了父母双亡、家族零落、形只影单的罪人之女，她所能依靠的，也只有刚结婚不久的丈夫杨坚。
　　杨坚也没有让他的这位娇妻失望，虽然那时候的杨坚只是个十七岁的孩子（独孤伽罗十四岁嫁给杨坚），没有事业没有前朝，还时常有生命危险。但他们相依相偎，用真爱度过了人生最美丽的青春年华。
　　杨坚虽然是个好丈夫，但是他却是皇帝，后宫佳丽三千人。独孤皇后不一定能控制自己的嫉妒心理。杨坚登基后，后宫三宫六院形同虚设。这就是因为独孤皇后不准他拥有嫔妃，杨坚也顺从了独孤皇后。因此，杨坚的儿女都是独孤皇后所生。
　　虽然杨坚是个圣君，是个好丈夫，但毕竟也是个男人，对于后宫的那么多美女岂有不动心之理？终于，又一次，杨坚临幸了一个宫女。独孤皇后知道这件事后，非常生气，竟然残忍的杀害了宫女。这个宫女算是幸运的，能得到杨坚这样的好皇帝的临幸，但这个宫女因此付出了生命的代价。对这件事情杨坚也很是生气，还气得“离家出走”，但后来还是被大臣们劝了回来，这件事也不了了之。
　　这独孤皇后确实任性，好歹杨坚是个皇上，有个三宫六院在古代是正常的嘛，唐太宗那样的好皇帝还有那么多嫔妃呢。即使如此，在独孤皇后死后，杨坚还是悲痛万分，还一反节俭作风，修建了一座极其奢华、天下最大规模的禅定寺为妻子祈祷冥福，还把释迦牟尼佛牙舍利供奉于此。可见，杨坚对妻子用情之深。
　　杨坚是一个好丈夫，必然也是也一位好父亲，他对儿子们的期待也是相当之高，还不时加以劝告。如他的仅存的诗《宴秦孝王於并州作》：
　　红颜讵几？玉貌须臾。
　　一朝花落，白发难除。
　　明年后岁，谁有谁无。
　　秦孝王杨俊是杨坚的第三子，早点征战沙场，颇有作为，很受杨坚喜爱。但后来生活越来越奢侈，杨坚多次派人劝说却不思悔改。不久，杨坚废除他的官职，让他做一个闲王呆在家中。后来杨俊病重，遣使臣前去请求父皇恢复其官职。杨坚对使臣说：“我戮力关塞，创兹大业，作训垂范，庶臣下守之而不失。汝为吾子，而欲败之，不知何以责汝！”（隋书·立传第十）杨俊听后惭愧又怖惧，病情越来越重。公元600年，杨俊病逝，时年三十岁。
　　这首诗写于公元592年，《隋书》曰：“开皇十年。高祖幸并州。宴秦孝王子相。帝为四言诗。明年而子相卒。十八年而秦孝王薨。”《隋书》中的子相即大臣王韶的字，北周时王韶就是一代名臣，后来一直追随晋王杨广左右，秦王杨俊出任并州总管时，王韶担任长史。王韶很受杨坚赏识。
　　首诗是在并州宴请秦孝王杨俊、王韶时所作。算是一首宴酬诗，也是一首告诫儿子的诗，诗中，杨坚不像一个严肃的父亲，逼迫儿子勤奋学习；而是一个慈父，用平和的语气告诫儿子，通过对人生的感概，光阴易逝、岁月难回。希望儿子能趁青春尚在，有所作为，莫到白发徒伤悲……
　　就像杨坚对待秦孝王杨俊一样，每一个父亲都用不同的方式教育自己的子女成才。杨坚与其他帝王不同的是他的儿子都是独孤太后所生，因此他曾骄傲地说自己不用担心立长还是立嫡。他原本以为他的儿子们是同根所生，体内流的都是完全一样的血，因此绝不会相互残杀。但是，杨坚还是低估了皇位的诱惑力。他更没想到还在他有生之年就发生了兄弟之争，而且他自己也因此断送了性命。
　　公元604年，64岁的杨坚猝然病死。但是，他的真正死因却备受争议。与其说是病死，很多人更相信正如很多电视剧里所演，杨坚是在宫廷政变中被杨广派人所杀。无论他的死因如何，他的儿子之间的争斗断送了另一个儿子的性命，同时也断送了大隋的性命……
　　萧瑀评价隋文帝杨坚说：“克己复礼，勤劳思政，每一坐朝，或至日昃，五品已上，引坐论事，宿卫之士，传飧而食，虽性非仁明，亦是励精之主。”隋文帝在位期间勤俭节约、政治清明。是中国农耕文明的巅峰时期。总的来说，杨坚是一位了不起的政治家、军事家，更是一位古今少有的圣主。