（墨家）墨子、禽滑釐

（墨家）
墨子
墨子，约前476年—前394年，名翟（念“敌”），战国滕国人（今山东滕州），墨家始祖。

泰山脚下，一大片半人高的茅草屋前，有一辆装饰豪华的马车停在路边。旁边围着一群人，正热情地勾肩搭背着。
其中一人说：“使者先生，这就是我的老师墨子先生。听说越王派你来请他，他亲自迎接你。”
使者说：“墨子先生好，我受宠若惊了。多亏公尚过先生带路，不然我还真不知怎么走！”
墨子说：“使者先生客气了。来，我们进屋谈。”
“哪里？这间茅草屋？这不是狗窝吗？啊，对不起，那个，我不是那个意思。”
“使者先生快人快语！没关系，我们就住这个。来来，习惯就好，头一低不就进去了。”
。。。。。。
“听说使者先生来，我特意让他们做了好多好吃的招待你。上菜。第一道，清水萝卜。”
“萝卜！呀，萝卜我喜欢吃。不过，还有别的吗？”
“当然有啦。还有野蕨（念‘决’）菜、山菲根、咸笋干、酸菜头、黑葫瓜、苦薇子——哈，说得我都流口水了。”
使者也使劲地咽了口口水。
“使者先生，你就放开肚子吃吧。这里虽然只有青菜，但都是我们自己种的，纯天然，无污染，而且米饭管饱。”
“那个，我能配点自己带的肉脯吗？要不，你们也尝点？”
“那怎么好意思呢——去，把外面弟兄都叫进来。”
选自《墨子》中的《鲁问》。这是墨子的“节用”思想，一切节俭简单。
说明一下。上面那些菜，都是春秋战国时常吃的蔬菜。其中酸菜古代叫菹（念“租”），菲是类似大头菜的一种，薇就是薇菜。
其它还有葵菜、韭菜、蒲菜、荇（念“姓”）菜、水芹等等。种类很丰富，看似很会吃，其实不是的，是因为当时老百姓极少有肉吃，没办法，只能吃菜了。
另外，那时没有茄子、黄瓜、西红柿什么的，直到几百上千年后才传进我国，所以喜欢吃的和喜欢用的就别想了。
墨子祖上也不错。他的先祖是春秋五霸之一的宋襄公的哥哥目夷，只是后来可能因犯错，其后代从贵族降为平民。到墨子的时候，已经只是一个普通的工匠家庭。
小时候，他常帮家里干活，所以学会了很多手工技能，后来才能跟工匠的祖师爷鲁班比拼。
长大后，他离开老家，也到鲁国学习儒学。不过他年纪轻轻就很有想法，对儒家烦得要死的礼节仪式和闷得要死的空洞说教很是不满，没学两年就放弃了。
之后，他开始到处游学，曾到过齐、卫、宋、郑、楚等国。期间在宋国他还做过宋大夫，只是因为当时的宋后昭公（之前还有一个宋昭公）喜欢吹嘘拍马屁的人，所以没多久就离开了。
几年后，他回到鲁国。这时，他已经形成自己的墨学思想，于是创立了墨家，开始收徒讲学，并到处充当国际调解员。
在墨子30多岁时，鲁班来到楚国，帮楚惠王（就是老莱子里那个被堂哥绑票的楚惠王，不过他一生的业绩还是相当不错的）制造云梯，准备攻打宋国。
墨子听说了，仗着常干活，身体倍儿棒，从鲁国十日十夜就赶到近千里远的楚国，和鲁班模拟攻城对打，把小老头鲁班打得心服口服，阻止了楚国攻打宋国。
后来，他还劝阻过齐国攻打鲁国，以及楚惠王的另一个堂兄弟鲁阳公攻打郑国。70多岁时，他又跑到齐国，劝齐国别打鲁国（不是吴起那次），但这次没有成功。
墨子长期住在鲁国，拒绝过楚惠王和越王朱勾（越王勾践的曾孙）的做官邀请，一生基本都在教学收徒，直到去世。
他提倡艰苦朴素，坚持身体力行。他和弟子们吃咸菜粗饭，穿麻衣草鞋，住半人高的茅草屋，跟苦行僧似的。同时反对享乐，反对奢侈，反对艺术，反对听音乐（这个就有点过了）。因为经常自己劳动干活，被晒得乌黑乌黑的，所以他的学说被称为墨学（这个，我也不确定）。
他的弟子后来遍及天下，比儒家要多得多，并深受老百姓的爱戴和追随。当然，这也让当权者经常头皮发麻，也是墨学后来销声匿迹的重要原因之一。
墨子是墨家的祖师爷。他提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”等“墨学十论”。
兼爱，就是对每个人都要爱，爱你爱我爱小狗。非攻，就是不能打人，当然可以反抗。尚贤，就是任用有能力的人当国君，类似今天真正的民主选举哦；不过这点国君们强烈抗议。尚同，就是你有我有全都有，天下大同；这应该是早年学习儒学时，从孔子那里撬来的。
在政治上，墨子提倡“尚贤”、“尚同”，提出“官无常贵，民无终贱”的主张。军事上，提倡“非攻”救守，坚持守御思想，反对侵略战争，但也反对不抵抗的消极作法。道德伦理上，强调“兼爱”节俭，人人友爱互助，家家安居乐业，平等和睦。
而最值得肯定的，是他对科学的研究和探索，这也是今天大力发扬墨学最主要的价值。
科学上，他是全世界最早认识光是直线传播的，记述了光的反射、小孔成像、物体成影、平面镜成像、凹凸镜成像、声音传播等实验成果，并认识到浮力、重力、摩擦力及惯性等，给出了力的定义。
这把一百多年后的亚里士多德和两千多年后的牛顿，不知甩了多少条街。可惜后来没有继承下去，不然牛顿就不用被苹果砸了。
另外，他还阐述了时间、空间、静止、运动等概念，提出轮轴和斜面的应用力学，这也比不穿衣服到处跑的阿基米德的杠杆理论早了近两百年呢。
数学上，他提出了三点成一线的概念，论述了十进位值制记数法，给出了长短、水平、倍数以及圆和正方形的定义，这又比被西方鼓吹的高大上的“几何之父”欧几里得早了一百多年。
看看，中国古代的文明是多少的先进。所以一再跟大家说，不要妄自菲薄自己的国家，不要轻视她，她曾经是无比的伟大和辉煌。而且，今后也会是。
墨子流传有《墨子》一书，是由他的弟子们记录整理而成的，原71篇，现仅存53篇。
《墨子》中包含了数学、物理学、政治学、军事学、教育学、经济学、哲学、逻辑学、伦理学、神学等跨门类多学科知识，是一部名副其实的百科全书，代表了中国古代最高水平的科学思想和科技成就，在当时乃至后世很长一段时间内，都是绝无仅有的。
现在，墨子被称为“科圣”，被认为是中国科学家始祖。我国发射的世界首颗量子卫星，就被命名为“墨子号”，也算是对这位被消失两千多年的古代伟大科学家的致敬。
这里说一下墨子创立的“黑社会”组织。这也是墨家后来灭绝的另一个重要原因。
好吧，不是黑社会。
墨家是一个具有高度的纪律性和组织化的战斗团体，类似宗教和帮派。它的最高领袖称为“巨子”（也叫矩子、钜〈念“巨”〉子，老大、帮主、带头大哥的意思），成员称为“墨者”，必须完全服从巨子的指挥。墨子是第一任帮主。
他们短衣草鞋，吃苦耐劳，严守纪律，墨守成规，到处帮助弱者弱国，并勇猛刚直，不畏强暴，重义轻生，慷慨赴死。
其实墨子并没有刻意去组建这样的跨国组织，只是墨子的弟子众多，他们自觉遵守派规，严格自律，慢慢就形成这样一个民间的相辅相助的团体。
所以不用太害怕，要是在当时遇到困难，它还会真心地、毫无要求地帮你的。这个绝对不是黑社会能做到的。如果黑社会能做到，那就不叫黑社会，而叫爱心会了。
当然，它的缺陷也是一目了然。
它严重阻碍国家的统一，扰乱国家的正常秩序，产生极其不稳定的社会因素，所以无论当时还是以后的众多国家，都是不愿意墨家发展壮大的。
想想，上面一个国家机构在管理，下面一个民间组织跟你对着干，那还了得。
另外，在现在法律越来越完善的年代，不按法律法规办事，不分黑白对错、正义与否，就凭着满脑子的热血侠义精神去为人处世，言行做事，是不对的，也很容易被人利用。就像后来墨家另一个巨子孟胜，就曾帮助射死吴起的楚国贵族，还为之殉死一百多人。
所以，“为朋友两肋插刀”是要看情况的。你至少要知道，这个人是不是你的真朋友，所做的是不是不违反法律道德的，然后再决定要不要被刀插。
墨家，是以兼爱为社会伦理、以非攻为战争思想、以尚贤尚同为治国主张、提倡人与人平等相爱、反对侵略兼并战争、组织严密纪律严明又吃苦耐劳严于律己的学派。
墨家在战国时盛极一时，对当时的社会产生了极大的影响。但是经过秦朝和汉朝“罢黜百家，独尊儒术”的全力打压后，墨学消失得干干净净。
直到清末民初，因为中国被外国打得体无完肤了，才开始掀起墨学复兴思潮，希望用墨家的刚强无畏精神、兼爱非攻思想和科学创新理论，来振兴中国。只是依然不被重视。
现在，我们也开始重新重视墨子学说，摒弃它的消极防御方式、武装组织模式，以及太过严苛要命的节俭思想，重点发扬它对科学的探索精神，为人们尤其是年轻一代培养科学兴趣，普及科学知识，使中国不再重蹈曾被百般欺凌的悲痛。
毕竟，这百年来，我们经历过太多不忍回头的屈辱。一个泱泱大国，有过无比灿烂的文化和文明，却一次次被蹂躏，被践踏，留下至今仍无法抹灭的伤痕。这也是为何至今痛恨酸儒伪道的余烬不灭和不知悔改。
自己不自强，又怎能怪别人。所以，发展自己，强大自己，才是真道理。
向那些曾经和现在以及未来为中国做出贡献的科学家，致以深深的敬意。


禽滑釐（念“古厘”）
（名字有点怪，最好别惹他）

禽滑釐，生卒年、出生地都不详，大约比墨子小十来岁，与李悝、列子同时代。字慎子，战国时墨家人物。

宋城的城墙上，披甲执枪、严阵以待的士兵们一个个怒目圆睁，杀气腾腾。其间有一群身穿黑衣的人特别显眼。他们脸色黝黑，表情静穆，就是衣服有点破，到处打着补丁，在风中飘舞着撩人的寒碜（念“尘”，第三声）。
“卒长，那些人是不是丐帮呀？”
“丐你个头呀丐！小声点，让人听见了，一掌打得你灰飞烟灭。”
小兵一缩脖子：“可他们是干嘛的？尤其带头那个，生人勿近的样子，每次看他，我心里总有股嘛凉嘛凉的感觉。”
“他们是来帮我们一起守城的墨家子弟。带头的是禽兄弟，虽然看着年轻，而且酷酷的，但其实心地很好，他教了我们许多防守的策略。”
“哦，您老受累给说点。”
“比如，对方来攻打时，我们就先到城外封掉水井，砍光树木，多放点芒刺、碎石、破碗破盘的，让敌人踩得爽歪歪。再挖些壕沟地牢，上面架设机关木板，下面插尖竹。这要是掉下去，那场面——算了，少儿不宜。城里的呢，就加固城墙，加大巡逻，严防奸细混进城。预备好士兵的干粮，每人二斗；你小子省点吃！多准备弓箭、滚木、礌石以及炭火、硫磺、松脂等易燃易爆的东西，家里的木头、砖瓦、洗衣板、擀面杖，凡是能砸得头上起包的都要上缴。对了，还有石灰粉，敌人在城下时，手一得闲就往下撒两把。”
“我觉得猪血狗粪烂番薯也不错。”
“小子，脑袋挺灵光的嘛，可以考虑。对了，你看那些士兵，猜猜他们为啥火气那么大？”
“可能昨晚被老婆打了吧。”
“——这也是一种策略，就是选那些祖宗父母的坟墓就在战场上、或对敌人有深仇大恨的人来守城。想想你妈埋在外面，有人在上面踩来踩去，你是什么感受？”
“哥，我刀在哪里！”
选自《墨子》中的《备城门》，介绍守城防备的方法，是古代非常精辟的防守战术。当然，现在都是导弹、磁炮、核武器满天飞，不少方法已经用不上了，但也仍然很有参考价值。比如选用苦大仇深的人、到处埋地雷什么的。
先解释一下名字吧。
禽滑釐，也写作滑黎、骨釐、屈釐等。这里的“滑”通“汩”，读音念“古”，古意是流利、滑顺的意思。“釐”现在简化为厘。
禽是一个很古老的姓，出自周公旦的儿子伯禽，就是建立鲁国的那位。他姬姓，名禽，后来他的子孙就以先祖的名为氏，称为禽氏。如今，在山东淄博等地还有少数禽姓的人。
虽然看起来有点别扭，但追溯起渊源，它可比很多姓氏要显贵得多呢。
禽滑釐也称禽子，据说是墨子的首席弟子，因为他的字为慎子，所以后人还把他和慎到混为一起。不过他也是慎姓的来源之一。
禽子早年也学过儒学，可能对儒学也没什么兴趣，于是就改学墨学，拜墨子为师。从此他紧随墨子，直到墨子去世。
据说他面色黝黑，手上长满了老茧硬皮，好像练了黑砂掌一样。当然，这其实是长年辛苦劳动才有的，不过还是少惹他。光这老茧，都能把人打得一愣一愣的。
在拜墨子为师后，禽子严守规矩，跟在墨子身边，随时听从召唤。估计墨子也挺开心的。有这么个硬功了得的高手，走到哪儿都可以抖两抖。
而且禽子沉默寡言，淳朴谨慎，整天只是埋头做事，整整三年都不怎么说话，更不敢向墨子请教问题。
不过墨子厉害着呢。能当一个派系的祖师爷，那都是人精。他看出小禽禽的心事，于是有一天，他带禽子去爬泰山。在泰山上，感念于小禽的真诚忠心，墨子就将守城之术全部传授给了他。
泰山大家都很熟悉，尤其对结过婚的男人，也代表着老丈人，那都是“鸭梨山大”的存在。当然，你要是愚公或唯我独大、傲视宇宙之类的人物，那又是另外一回事了。
当时的泰山是不能随便爬的。因为那是帝王封禅祭天的地方，严格控制，不是特殊人物或很有名望的人是上不去的。一般老百姓都只能在山脚下烧纸焚香，膜拜求神，叫“望祀山川”，表达仰望的敬畏之情。
现在当然不同了，平常人就多得跟米一样，节假日时更是脸贴着屁股往前挪。不过要收门票的，一百来块呢。
不久后，就发生了楚国请鲁班造云梯、要打宋国的事。墨子在前往楚国时，就派禽子率领训练有素的三百多名墨家子弟，去宋国的国都宋城帮忙，以防楚国变卦，做两手准备。
宋国就在鲁国西南方，紧挨着鲁国，比鲁国去楚国近，所以禽子他们先到了宋国。在取得国君宋后昭公的肯定后，禽子开始为宋城加固城墙，安排各种战术，准备迎战楚国。
这个宋城可以说一说。
宋城就是今天的商丘，是宋国国都。原来就叫商丘，孔子的先祖建立宋国后，改为宋城。
它自始至终都是宋国国都，跟鲁国国都曲阜一样，一直没变。不像其它较大诸侯国的国都，换来换去的，最少的也要换一次过过瘾（如魏、吴等），楚国更是换了六七次国都。当然，它那是有几次被人占了，不得不换的。
宋城（或说商丘）是中华文明重要的发祥地之一。古代的人工取火、养蚕丝绸刺绣、中国商业贸易等，都是起源于这里。远古时期很多部落，如燧（念“岁”）人氏、炎帝、葛天氏等，都在这里建过都城，它更是商朝的最早首都。后来宋朝的宋太祖赵匡胤（念“印”），就是因为其治所在宋城，所以把国号定为“宋”。
另外，那个用红绳绑在男女脚上定姻缘的月下老人的传说，也是源自这里。他是专管婚姻的红喜神，也叫媒神（不是媒婆），很忙很忙。他有着极其发达的脑神经，能记得天下所有人的婚姻关系，不过由于太忙，再加上近代人口暴涨，所以现在也常出错。比如老离婚的、女和女男和男的，或者臭虫配蟑螂之类的。
在墨子赢了鲁班后，楚惠王本来仍要进攻宋国，直到听说禽子他们在帮宋国守城，这才不得不放弃。
这件事后，就没有禽子的什么记载了。他应该是回到鲁国，继续侍奉墨子。同时，他也收徒和讲学，晚年墨子去世后，他也可能去过魏国和秦国。
禽子没有留下什么书传，可能他的思想著作都归并到恩师墨子的书中。不过，他的学说当时也很有名，庄子曾把他的学说和墨子一起相提并论。
而且他的弟子也不少，墨家后来三派中的相里氏之墨，据说就是他弟子和学说的延续。这一派的代表人物相里勤，在秦惠王（就是杀死商鞅的那位）在位时，延续深化商鞅的变革，对秦国的强大发展，也有过不小的帮助。
这里说下和墨家没什么关系、但和科学息息相关的数学专著《九章算术》。
《九章算术》是中国第一部完整的数学巨著，从战国甚至更早时期开始，经历代各家的增补和修订，最迟在东汉前期就已成书。
书中详细讲述了几何面积、体积的计算方法，分数的运算法则，比例分配问题，平方、立方的演算方法，盈亏问题的解决公式（即“盈不足”算法，后来也叫契丹算法或双设法；盈亏，就是分配后有可能多余或不足），线性方程的解法（即一次方程解法，其在坐标上的表示是一条直线），勾股定理的通解公式，正负数概念的引入和计算，等等。
《九章算术》总结了先秦至西汉时期的众多数学成就，是中国数学史上的宝贵遗产，对中国后世的数学家，有着巨大的影响和指引作用。即使在世界数学史上，它都应该有着不可磨灭的崇高地位。
它的分数运算、线性方程解法、比例运算、“盈不足”算法、正负数的概念、勾股定理的通解公式，都是世界上最早的。其中正负数的概念，比欧洲早了一千五百多年。盈亏问题的解法，则在传入西方后，被使用了一千七百多年呢。
另外，1984年初出土的《算数书》，是比《九章算术》还早近两百年的数学著作。只是因为它不完整，并且是抄本，所以只能算已知的最早中国数学著作。不过也由此可知，中国数学的巨大成就的历史，只怕要大大早于目前所知的年代。
所以，少年郎，不要低落和被人蛊惑了。你的国家不比别人差，反而更好，甚至好到你都不敢相信——敢相信，相信，信！