65、相会玄奘

　　贞观十七年（公元643年）三月。
　　很普通的一天，陶昌做着杂务，史小莲兴奋地过来说：“唐朝高僧陈玄奘从天竺取经回来了，今晚入住我寺。”
　　陶昌听了，百感交集，从长安出发到现在，沿路一直听说这个传奇人物如何冒险，独自行走天竺，学经传法，如今将出现在眼前了，难以想象。
　　史小莲问：“陶昌，你干嘛这么激动？”
　　陶昌说：“我一直慕名，这次亲眼可见，自然很激动了。大婶，您为何也激动？”
　　史小莲说：“三藏法师来时，曾过这里。这次返回，可重温旧友。他的徒弟沙和尚是隋朝将领，曾是史元寿的部下。”
　　陶昌看到史小莲说起沙和尚都两眼放光，说明很喜欢沙和尚。
　　主持为此事过来通知，陶昌问：“陈玄奘为何如此有恒心从长安跋涉到西天取经的？为的是什么？”
　　主持说：“三藏法师觉得人间太苦，必有多因。佛教讲究因果，他去西方要搞清楚这些因果，取经目的就在于此。一旦取经完成后，他将做个传道士，教育大家认清因果，减少不必要的痛苦。他认为欲望越多，失望越大，因而一个人应一辈子不被欲望迷惑。”
　　陶昌问：“传道，道是什么？”
　　主持说：“道是真理，是顺应自然的理念。”
　　陶昌想：“自己曾经年少轻狂，经常茫然无措，这几年不知凭着什么信念熬过来的，也许就是这个道吧。”
　　陶昌问：“这种概念很飘渺，似懂非懂，经主持您开导，觉悟多了。不过，这个玄奘法师到底有什么三头六臂，让大家如此崇拜？”
　　主持说：“不瞒你说，我说的一些取自于他。他高在何处，与他相处之后就明白了。”
　　主持和众僧列队迎接陈玄奘，陶昌睁大眼睛，想看看这位高僧到底如何模样，这个取经队伍作风如何。
　　真如传闻中的，有一头野猪，忠心跟着他去取经。陈玄奘取经路上，救了一只野猪，它变成了他的保卫，从此一直跟随西去。
　　陈玄奘有个沙和尚护卫，一位同唐太宗军队对阵过，失意了的败军之将，武林高手。在他消沉的时候，陈玄奘开导、收留、救治了他，从此他做了陈玄奘的樵夫，专门挑担，跟随取经。
　　草原上，好心人送了一匹汗血宝马给他，他不要，他宁要那匹熟悉西域之路的走不动路的老马。
　　印度朋友送他一头大象，玄奘收下的原因是为了运送经书。
　　陈玄奘来了，主持向大家介绍了法师的情况：“我曾牢牢记着玄奘来时路过这里的情景：身穿和尚服，胸前挂着佛珠，很有些帝王圣人之相。脚蹬草鞋，腰间的小包裹里放着衣服，左手拿着经书，右手持拂尘，背着经书箱，书箱顶上的圆盖是伞，伞前挂着一个小油灯。
　　玄奘法师一路行来真是艰辛无数。不过比起当年前往印度取经的其他僧侣，他还是幸运得多。当年立志西行的中国僧人很多，但除了法显、玄奘、义净等几个人外，其余的都在中途冻饿而死或者被盗贼杀害。所以每次凝望玄奘的形象，总感到那是无数东亚僧人的影像累加在一起。
　　玄奘在荒无人烟的800里沙漠跋涉、翻越凌山后，一定有一个回望天山的动作，因为这里真是‘经途险阻，寒风惨烈’。天山南侧就是帕米尔高原，是中国迈向中亚的门槛，即葱岭。我们向勇于挑战‘崖岭数百重，幽谷险峻，恒积冰雪，寒风劲烈’的玄奘法师致敬。
　　在玄奘法师历经一十七个寒暑，求法目的达到之后，由于思念祖国而决计返回的时候，印度各界人士都表现了极大的热忱，都极力挽留而不能。如今，玄奘法师在归途中路过本地，请大家热烈欢迎。”
　　大家合掌，齐声喊着：“欢迎玄奘法师光临本寺。”
　　玄奘说：“感谢主持、众僧如此热情，贫僧打扰各位了。”
　　主持说：“高僧如此谦虚，令我们学识浅薄的人都不敢对话了。”
　　玄奘说：“都是佛门中人，大家应该平等相处，互相进步。”
　　主持说：“说得有理。”
　　主持让史小莲带他住客房，安顿行李，特意为野猪安排一个柴房。
　　史小莲注目沙和尚时，泛起红晕，而沙和尚嘿嘿笑着，向她表示问候。
　　主持安排盛大的斋饭来迎接玄奘，大家随心所欲，畅所欲言。
　　主持同时邀请玄奘参加大佛庆典以及讲经论坛，将由他宣扬佛法。
　　玄奘愉快地接受了邀请。
　　陶昌非常殷勤，说将护送他回大唐。
　　史小莲对沙和尚特别关切。
　　陈玄奘问：“你为何护送我回大唐？”
　　陶昌说：“一位像猴子的孙长老安排我护送您的；有高人说：‘只有依靠自己，像陈玄奘那样取经，才有进步，如果轻而易举，不会成为佛法高深的僧人。’我横下一心，等待您。”
　　陈玄奘说：“这猴头真会报恩，派人等候我。”
　　陶昌嘿嘿一笑，说：“猴头？我尊称他为孙大圣，名叫孙悟空。”
　　陈玄奘说：“这猴头滚落山崖，卡在山石中。我设法营救，之后他一直暗中保护我，使我顺利到达天竺学经。他是个有情有义的能人，普通人不能与之并论。高人是谁？”
　　陶昌说：“他是个神人。名医孙思邈说：‘陈玄奘去印度取经，一方面是自己的想法，另一方面是他人的想法。’”
　　陈玄奘说：“你既然对佛家人感兴趣，一定对佛语感兴趣，我要考考你。”
　　陶昌点点头。
　　陈玄奘问：“何谓八戒？”
　　陶昌说：“八戒方能奠定人生基础。一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。”
　　陈玄奘说：“所言甚是。物欲所获，男女之欢，是短暂的快乐，然不能长久；只有去除私利，人际和睦，共同劳动，一起享受，思想高尚，这种社会才会给大家带来持久一生的快乐。我欲宣经说法，让大家领悟，佛的意思就是觉悟，大家懂佛，就是大家觉悟。如果大家都懂了，世间不会存在战争了，我也就一生幸福了。”
　　陶昌说：“不愧为高僧，见解深刻，诲人不倦，难怪孙长老对你如此尊重。”
　　陈玄奘说：“只要多学多问多思多想，必会达到精深的境界。”
　　陶昌说及沿途听说陈玄奘的事迹，让陈玄奘感动不已，他说：“我俩虽从未谋面，却似前世曾深交。”
　　陶昌说：“高僧能不能讲述此次西行的情况，让我感受一下这伟大的远行。”
　　陈玄奘说：“谈不上伟大，只是心存疑惑，想学通佛学而已。普教万民，让人民摆脱思想的牢笼，个个大智大慧；让世界和平，一切充满阳光。
　　我从小怀着这种想法，随着人成长的过程，观念越来越强烈，佛学越来越懂，疑惑也越来越多，决定去西方完成一趟学习之旅。
　　西游的我不怕危险和困难.，为了求取佛经，闯过层层关卡，穿过荒凉的沙漠，越过高山险川，历尽艰险，终于来到了佛教发源地天竺。
　　我没有本领高强的徒弟，也没有满天神佛来相救，完全靠个人的努力和坚定的信念，我一直勇敢自信顽强进取。
　　隋文帝仁寿二年（公元６０２年），我出生在洛州缑氏（今河南偃师县缑氏镇）一个姓陈的佛教徒的家中。二哥陈素在洛阳净土寺做和尚，我在家庭的影响下从小爱好佛学。二哥见我聪明好学，经常带我去听经讲法。有一年皇帝下旨派大理寺卿郑善果到洛阳剃度二十七名和尚，那年我才十一岁就报了名。由于我年龄太小，当时想做和尚的人又多所以没有被录取。
　　我只好经常在郑善果的府门外走来走去，求见大人。郑善果听说有一个小孩要做和尚十分惊奇，他问我：‘"你为什么要出家当和尚呢？’我说：‘我要做如来的继承者，让佛教的教义发扬光大。’郑善果十分满意，破格录取了我，正式取法名玄奘。
　　一年后我居然坐上讲解佛的席位。众人都佩服郑善果的眼力，发现了一个难得的人才，郑善果也非常自豪.
　　（公元６１８年）隋王朝被推翻后，李渊建立了唐王朝。我为了求得深造周游各地，访问了很多名学者、大法师，看了大量的佛经。我发现佛教宗派虽多，但是佛经的译文不同，又往往失去原意，决心去佛教发源地印度寻求佛学真谛.
　　（公元６２６年）李世民成为太宗皇帝时.，我约了几个伙伴上表朝廷申请出境。由于当时战事不断，朝廷禁止私自出境。表文久久不见批准，几个同伴灰心了，只有我十分坚定。我认真学习西域及印度语言文字为出国做好准备工作。等了三年还是没有回信，那时长安闹饥荒，唐太宗下令规定饥民可以到年成好的地方去谋生活。我随着灾民离开了长安，发下誓言：为了求取佛经。不达目的地，决不后退！我到了西北边防凉州。”