（1962）第2227-2241天
1962年12月9日星期日晴（2227天）
读潘诺娃的《旅伴》。昨天读了《收获》。后者通过人物的通常关系，展示人物的内心冲突和作品主题；前者将人物的过去经历加以复述，丰富人物在职务关系上表现出来的品质。前者比后者的观察更细致一些。作者好像带着浓厚的兴趣去经历人物遇到的每一件琐碎事物。
重新接受了喂马的工作以后，想白天不睡觉，但疲劳叫人顿生急躁，还是得睡。盖上了羊皮大衣，睡完了觉，给牲口添了草，又去挑水，回来，看见马躺在那里不起来。我拉它起来饮水，不喝，眼光滞暗，爱眨不眨的。我拌了料，它又躺下了，直想打滚。我又拉它起来，强制它吃草。它闻了闻味儿，还是呆住了。我着急了，去菜窖叫夏炎来看了一下。突然看见了生产队的刘组长走过来，两只小胳膊像货郎鼓似的摆动着。我把他叫进院，求他给看看。他把马拉出来，在院子里走了走，又把舌头拉出来看看，说：“舌头也不红啊！”他问了一下情况，叫我端来一碗凉水，并将马的两眼捂上。他含了一口水，照马耳朵喷了一口，马打了个冷战，大便开始走动了。他告诉我：“这马是岔了气了，草吃急了，牵出去溜溜，晚上喂就行。”
我牵着马出去溜，它愿走哪儿就走哪儿，走到地里，马就开始吃草了。老农真是神了。
这些日子，思想经历了一个变化。月初鉴定总结，每个人在办农场过程中都有些优秀事迹。国家困难的时候，人们做的每一件细琐的事情，都想到国家的威望和我们的时代，给我的印象是：忘我吧！既要尽责任，又要保留什么东西，那是痛苦的，这或许是我们不能保持乐观情绪的原因。
在爱情上的心情，我还是不能描摹出来。早晨，当猎户星座把一条腿伸进地平线的晨霭里的时候，我就想到玉妹了。我幻想未来家庭的幸福。早晨无人打搅，头脑异常清醒，生活琐事还没有引起内心的焦虑。一夜的睡眠，使生命之河把各种杂物抛向岸边或沉入河底，朝阳嫣笑着升起来，生活的流水又向前奔腾了。
到了晚上，又是另一个样子，常常受一点烦恼的困扰，需要爱情的手温存的抚慰，自然就想起她那温柔的手。可是看不到，摸不到，这种感觉连自己都感到好笑。
但我想玉时有时也不平静。半道插脚进来的那个家伙说些俏皮话，他得不到爱情，也想给别人留下点伤痕；而CQT那钟表匠的哥哥拿童年的记忆来为她的选择遗憾惋惜。善心的玉曾用自己的言语伤过他，出于自责，出于怜悯，出于担心，这些情感手段的运用，到底还是在她的内心留下了印记，给一个刚刚走向生活的女孩子无所是从的骚扰。忧虑得病了。这时，我的怜悯心是不起什么作用的。只能用行动使她觉得我这个男人是可靠的，要去爱护她，体贴她，这些温暖会叫她忘记麻烦。如果我不能在跟前做这一切，则需要有思想的力量来支持她，使有修养的人觉得她是个很独立、能断事的女孩子，使那些人格不纯的人，别再插进来，学会尊重人，别拿自己的失意来中伤别人。
半路加楔的技术员也许的确是爱她的，但是那种占有式的爱侵犯了玉的人格独立，不知道自重，也就不会得到。如果他还是个男人，第一不会把脚伸到别人正在进行的关系中；其次，当对方表示了对他不可能的时候，他没权利要求别人对自己的苦恼负责。
温情会打动玉的怜悯，常常责备自己不能给予别人，不善于说服别人和证明自己的选择是对的。因而有了牺牲者的忧愁。玉，振作起来吧！
玉说爱情是自私的。她不想让自己的事来引起我的怀疑和不安。情感的担子自己挑着，至于因此说了几句刺耳的话。我也得说爱情是自私的，但这种自私只存在于纯洁的爱情，而以自私为理由去做爱情的游戏，去给别人惹麻烦和痛苦，去伤害人格的独立，去管制人的自由，去败坏道德，这种自私是可耻的。
玉经常埋怨我为什么这样紧追。因为我爱，所以我不会放松。我是否比别人表现得更强一些呢？不是的，我不能把自己放在高于别人的地位上，而只不过是遵守了应有的道德准则而已。
1962年12月10日星期一晴（2228天）
吃早饭的时候，大家谈起打针消毒的问题。有人说酒精好，有人说汞化物好。
“MM！汞的化学分子式是怎么写的？”小厨师问。
他瞪起眼睛，拿出牵制别人的姿态，说：“你是向我请教呢，还是考我？”
“我考你！”小厨师用一种挑战的语调回答。好像是说“这点知识我向你请教”。
“你要是请教，我就告诉你；你要是考我，就免开尊口吧！”接着就声明，“我俩的关系从此就进入新阶段！”
散放的牛在院子里到处拉屎。他天天早晨起来披着棉袄，棉靰鞡在雪地上“踢踏踢踏”响着，把牛粪往筐里装，然后倒进马圈里。我常讥笑他的笨重。一起铡草的时候，他用草绳把大衣紥在身上，胳膊和前胸死死地压着刀把，不一会儿，就是一身汗。我说：“没看见像你这样干活的，累得鼻涕拉嚓，眼眉冒汗，裤裆冒水，脚丫掉滓！”
“你满嘴鸡巴毛！”他气急地说。
吃早饭的时候，不洗脸就跑到食堂里去，裤腰带的一头还吊在后腚上，挤到炉子附近。“哲学家”叫他吃炖豆腐，里面还有一块肉。他第一筷头就夹上去，说：“要取其精华！”两个吃一碗汤，我给他们送过去，他接过去，大拇指插进碗里。“哲学家”不满意了。我揭发说：“你别喝了，他那手昨晚抓了一把‘革命虫’。”
“你少污蔑！”他可真发怒了，我暗自好笑。
1962年12月11日星期二晴（2229天）
想啊，想！
前些日子给郭广盛、庆霞、沈有铭写过信。后者另寄《新华词典》一部。
1962年12月12日星期三阴（2230天）
老黄对我说起他过去的恋爱故事。总之，要尊重人。他还说，恋爱到了热化的程度，不结婚就得“崩”。我不大舒服。那是为什么？都需要相互占有吗？你不占有就会被别人占有吗？
我处在不安中。钟宝良从城回来，把玉的信带给我了。我说的那些好话（邵连凯从厂里了解的情况）她不信，硬叫我批评她的缺点，口气挺硬，我看完了难受。
1962年12月13日星期四晴（2231天）
中央广播电台正在广播巴金的《团圆》，大家坐在屋子里专注地听。作者用亲情的牵挂为悬念，故意不让父亲认他的女儿。五号在第一次同王芳见面时，爸爸曾认出自己的女儿。我说：你就叫他一声爸爸不就得了吗？打更人袖着手，在地上踱步，胸有成竹地说：“人在这种情况下是要激动的。”王芳有病，五号到医院来看她，又是应当表露爸爸身份的时候，偏偏真父让女儿回国休养。我说：真糟糕！
“很快，两个月就会回来的。”打更人安慰地说。大家都笑。
抚养王芳的王彪以慰问团的身份来到朝鲜的时候，老朋友相见。王认出五号是谁了。正是要紧的时候，小酉酉却要讨论五号是个什么官儿。我狠狠地说：“官儿迷！”
胖人正在行李上摸虱子，拿到了一个，捏在手上，受情节的吸引，擎着胳膊，忘了掐虱子。到王芳认出爸爸的时候，大家才放松下来，说：“唉！该抽一棵烟了！”立刻有人掏出了卷烟纸。
给玉写了信。当有矛盾的时候，追求爱情的信能写出动人的言语来；当爱情巩固下来的时候，能写出一些想念的话来，如果总是那些话，也就不新奇了。爱情需要固定在生活最根本的领域里：事业、工作、学习。都在爱火燃烧的季节里，不见面，不亲密，不拥抱，难免使人困扰。
1962年12月14日星期五晴（2232天）
大车进城去了。早晨起来，一气挑了六担水，一面走，一面想这样的一个问题:是不是热恋之后就一定要结婚？当然，结婚是自然的；但不结婚就不能巩固爱情吗?不会的，条件不成熟，结了婚给生活带来很大的困难，亲热完了就会有琐事的纠纷，那不会是幸福的。
收到小琦们的来信。贾云超来了信，我几乎把他给忘了，是小学一个挺调皮的学生，已经中学毕业了。
1962年12月15日星期六晴（2233天）
早晨给玉写了信。她叫我批评她，因为好话听的太多了，使她疑心写的是不是真话。在工厂里，人家给了她很多工作。她是很要强的。
1962年12月16日星期日晴（2234天）
社里的汽车来送大米和豆饼，带来了苹果。马国栋也来了。给农场的苹果多出了几斤。我帮助从屋子里往上背苞米。为生活忙碌把生活的格调降低了，而且不快乐。如果在这一时期玉变了，我不应当亏憾什么，应当为自己没犯错误感到满意。
1962年12月17日星期一晴（2235天）
读《初欢》。无思想的想。
1962年12月18日星期二晴（2236天）
思想上迷里迷糊。我想起了给玉写信的那些话。我是不是在要求某种过分的东西？
1962年12月19日星期三晴（2237天）
昨天收到崔保堂的信。寄贾云超、崔保堂、玉信。
1962年12月20日星期四晴（2238天）
昨晚读完了《初欢》。读柳田谦十郞的《唯物论十年》，描写一个时代的革命变迁，总是从具体的人物关系和日常生活现象入手的。派拉布金一家人的辛酸生活，派斯特霍夫被拉入政治案件中的“偶然”，基利耳和李沙的爱情……典型和具有客观意义的思想性，都通过具体的人物关系和生活关系来体现的。第二本书说到作者由唯心主义转变到唯物主义的过程。原先认为共产党人不讲仁慈和人道、友爱，是一心通过斗争来达到目的的人。也许今天还有人仍然是这样想的呢。
爱情里的种种想法仍然支配着我。想到美和线条的部分，控制着我的自私，像是扎在身上的刺，嫉妒、怨恨，几乎把自身所能有的坏念头都集中起来，这样。要打倒对自己的偶像吗？不。当不能给玉以生活的力量时，就别给她写信了。
1962年12月21日星期四晴（2239天）
大车昨天进城，今天没回来。我在焦虑中等待着。玉，你给我写信了吗？
1962年12月22日星期五晴（2240天）
今天大车回来，给我带来了三封信——玉的、本才的、和庆雄的。玉给我寄来很多贺年片，很好看。信里叫我回去，想看看我。她叫我蘑菇头，不信我说的鬼话。我看着那些贺年片，像孩子得到了一本有意思的书。当别人问起的时候，我有些羞怯了。
1962年12月23日星期五晴（2241天）
上午王光领着党团员开会。鲁野和夏炎被调回社里工作去了。要谈谈个人想法。这些做法给了我一些影响，凡是工作，只要你想做，办法是不难找到的。昨天曹玉林听到两人调回去的消息时说：“早就应当调回去了。搞农业光荣，可光荣花也不能总让一个人戴。老吴说农场是个干部仓库，有个仓库也倒是有用，可你得经营管理一下呀！该学习不学习，该教育不教育，像个破大家似的。是啊！”每次讲话，别人在笑，他以为这是支持他，自觉很道理似地说一声“是啊！”一次发言要说上十几个“是啊！”
王光说：“当国家有困难的时候，必然会有一些编余干部，把他们放到农村去，又太可惜，就放在这里，说它是个仓库是可以的。如果在几年里我们这些干部都锻炼得棒棒的，这会给党的事业带来多大好处？”
晚上全体职工开了会。鲁野说他在这里做得并不好，感到惭愧。
郑桢回社，在黑板报上看到了他学习党的八届十中会会的十点体会。在大车经过的路上，看见因国家困难停建的工程又上马了,这使他受到鼓舞。
贾彬自称是三朝元老，他说：“在伪满时代和国民党时代都干过，过去做过小买卖，四平一条街是卖花生的，站在街头一看，白哗哗的一片，他老远就能看出哪一份是炒得好的——外表不带焦煳痕迹的那一种。买鸡的时候，要知道鸡吃的是好是坏，要看它的精神头，给它几个苞米粒，要是吃了，就知道它没病；要是鸡冠颜色好、不发紫，就证明它既没病又会下蛋。我被调出工作，组织上三番五次找我谈，那个耐心态度叫我感动，我不挑什么工作，要干就干好。”
曹玉林发言叫人好笑。他躺在那里，一会儿看看《李白诗选》，一会儿翻翻《国语大词典》，等大家都发完言，他坐起来，一道琢磨不定的目光，屁股东一下西一下，坐不安稳的样子。他说：“就不知道这是为什么？参加革命十来年，工作也说得过去，把我弄到农场来，一干就是三年，说资料室不需要人吧，我坐的椅子却换上另一个人；说我工作无能吧，换上的新手能比我强多少？是啊……”他抬起眼睛，有点恼怒的目光落在炉筒上，蓦然伤感地说，“这真像李白所说：‘琥珀枕头千行泪……’”
禾果听说两人调回社，就对妻子周全说：“你也调回去了。”因为周全的身体不好，她向组织说过：如果有工作，请组织能优先考虑她的情况。禾果就拿这个开玩笑。哪曾想，她被调回的玩笑话竟让周全信以为真，第二天就做好了回社的准备，房东和两个孩子都打听这件事，后来发现不是真的，使周全大为伤心。当周全说了事情的经过时，禾果竟为自己的恶作剧洋洋得意，咧着嘴儿笑。
王光这时动了感情了，说：“这个玩笑开得有失分寸了。你想，她有病，你做丈夫的应当安慰她，怎么能拿谎话来伤她的心呢？竟糊弄了她一天，连孩子都知道了！”
周全听王光的一席话，鼻子有点酸。王光又说：“你犯了错误（当过“右派”），调动了工作，周全表示你走哪就跟你到哪，你这样对她，真够忍心的！”
周全把脸转到一边。我坐她的身后，看不到她痛苦的表情。投在墙上的头影微微动着，可以看见一滴眼泪从眼镜后面掉下来。
散会的时候，大家劝周全不要伤心。她恼怒地戴上手套，冲出了门，说：“去他妈的，我算不跟他在一块儿啦！”
王光对曹玉林说：“咱们生产的粮食，国家在计算产量的时候，都有这一份儿，前年社里人上楼的时候都打晃，今年上楼都带小跑，打球、唱歌都挺有精神，农场给大家带来不少好处，只有那些修正主义才是‘千行泪’呢！”
