第016章 拯救香火

　　1.拯救香火
　　
　　颜孟江之妻石招弟在家生小孩时，双方母亲都守着。孩子从娘胎最先出来的是双脚，让人一惊，这种“逆生”最危险。孩子出来一半时，一时成了祖辈的两位母亲都高兴地喊了声“是个毛崽”。不一会儿儿，孩子全身变得乌紫，两位母亲脸上霎时变得纸白。
　　小孩长时间不下地，招弟痛得全身冒汗，哭爹喊妈。古成梅一咬牙，将小孩拉了出来。两位母亲一看，小孩已经死了，头部没有骨盖，面目也狰狞。此时，招弟也昏厥过去。成梅抱着招弟，成兰抱着孙子，幺呀儿地哭起来。
　　第一个孩子“丢”后不久，成梅来古家寨走亲，顺便问古八字是什么原因。古八字翻了半天书，闭目用手掐了一会儿儿，睁眼说是拌了“占方”——怀孕期间搬动家里的用具，或动土，或钉钉子等，没有请先生祭祀消灾，应在小孩身上了。
　　一年后，第二个孩子出世，是女孩，有只眼睛瞳仁凸出。过一段又发现小孩眼睛只有一只瞳仁转动，凸出那只先天失明。成梅又去问古八字，招弟自从怀上孩子后，请他画了符，应该不会再是拌了“占方”。
　　古八字听过小孩出生的年月日时，眼一闭，左手大拇指在其他四个手指节上快速掐着，口中念着甲子乙丑，睁开眼睛用毛笔将小孩的八字排在纸上，放下毛笔双掌击，像忽然有重大发现一般：“他家祖坟上长了一棵树，树根已经窜到了棺材里了！”继而显得很焦虑地说，“如果不迁坟，下面还要生这种奇形怪状的小孩。还有，这小孩犯了离父离娘煞，要请先生解，要‘过房’给姓百姓万的人喊爹喊妈，就有百户万家保佑她成长，最好由他人抚养到六岁，不然……这些事，我劝你们请个高明的先生解一下。常言说得好，早早解早早休，不等水落第三丘。那时要反悔，神仙不能够。”
　　古成梅心里被古八字说得十五个吊桶打水七上八下，脑袋差不多都要爆炸了。“大叔，一家人不说两家话，就请你给我们办一下，请别人我们还不放心呢。”她接着说，“需要些什么，你吩咐就是了。”
　　古八字说：“这一家人本来不用什么钱物，只是师傅传了，不收粑粑豆腐刀头和仪式钱，就不灵验。”接着交待所需之物，翻书选定了吉日。
　　古八字赶过虎坪场，来到颜孟江家，给小孩解“关煞”。第二天，孟江陪他上山查坟，果然，石招弟曾祖母的坟上长着一棵枫香树，已有汤钵那么粗。吃饭后喊来寨上同宗的几人，把树砍倒，将坟挖开，棺材已腐朽，枯骨排列其中，其状真如古八字所说，树根已窜到棺材里。古八字在附近选了一块地，指示人们挖一个坑，将装着骨头的木盒埋下去，重新垒了一座坟。
　　古八字焚香烧纸打躬作揖双手敲着响器作道场时，虎坪公社路过的两名干部来到坟边，长着络腮胡的一人默着脸呵斥：“古八字，你又在搞封建迷信？”
　　沉浸在唱腔中的古八字一惊，睁开先前微闭的双眼说：“是张同志哦，我还说是哪个。”他悬着的心放下来。这张同志把他的罗盘铜钹收去过几次，晚上去给他及家人免费算几张八字，或为其小孩解解关煞，又取了回来。他顿了顿说，“张同志，我们现在唱的是新章程。”
　　“什么新章程？唱来听听。”张同志身边的年轻人问。
　　“你们听啊，是这样唱的。”古八字唱道：
　　
　　豌豆两斤葫豆两斤双季稻，年年超纲要；
　　苞谷一行红苕两行多增产，跃过千斤关。
　　
　　张同志和在场的人，都忍不住笑了起来。张同志收敛笑容对他说：“今天还是要把你这些东西没收到公社。”
　　“行，行。等我把这点做完了一同去公社，接受领导们的批评教育。”当晚，张同志一行在孟江家吃过饭后，喊着古八字与他们一同去了公社。
　　较长一段时间，都没有姓百姓万的人愿意收孟江的小孩做干女儿，倒不是因她残疾，是怕她命硬“克爹妈”，使自己短了寿。后来一位自称姓万的河南补锅匠，挑着担子进村时，孟江一家留他吃饭住宿，谈到小孩的事，他为这家老少真情所动，答应收她为干女儿。
　　聂景红女儿出世后，有了分家的意思，她觉得与姐姐家一船拖，永远没有出头的日子。每次谈起自己的想法，古成竹都不同意，并且不准她在外人面前提起这事。成兰将孟江的女儿抱来家里消灾抚养后，景红分家的愿望更强烈了。她想，凭夫妻俩的劳动，带一两个孩子，生活是过得滋润的，至少不会用自己的劳动去养三口空人。这时，成竹虽然反对分家，态度却不很坚决了。
　　成兰看到成竹夫妻俩恩恩爱爱，在队里干活不偷懒，出工中途休息时，就去砍柴割草，自留地里更是难见杂草，心里便很欣慰。
　　清晨，她喊景红在家煮饭，景红却主动要求上山砍柴。结婚一年后，看到他俩完全能够“成家立业”了，就主动提出分家，都因古成竹不同意，变成了说说而已。其实，分家除了分灶煮饭，也没有什么东西可分的。
　　自从孟江女儿来到她家后，加上景红的女儿，全家已有四个人吃空饭，景红想分家的心思越来越明显。做完生产队的活，借故身体不舒服，少去砍柴割草了；收工回家，也总是找借口少去自留地。
　　成兰看出了景红的心思，再次提出分家，成竹口中说着没有必要的话，口气已不再坚决，景红则一言不发。
　　
　　2.心有灵犀
　　不发生天灾，从生产队分得的粮食不出售，亲友家有红白喜事时不挑去送礼，仲江家的粮食还是能够从年头吃到年尾的。
　　自从他进高中，将基本口粮卖给粮站后，吃饭由学校统一发饭票，不用再从家中背米到学校；每餐只将吃过洗净的饭盒随饭票统一由值日生交到食堂，放学吃饭时再寻找自己的饭盒就行了。
　　由于每月要统一交九元菜钱给学校，家中不得不卖米和海椒，自留地上的棕片、桐子；一年的粮食，即使不是灾年，也只好用红苕、洋芋、荞麦混着吃才够。
　　仲江两个星期回家一次，回家炒一两瓶油海椒带到学校，食堂像猪食般的大锅菜，不卫生不说，还不够下饭；每次回家，父母都要给他一两元零用钱，这零用钱，也多是买了笔墨。草稿纸，则是捡拾用别人写过丢弃的另一面。
　　仲江早上多数时候是第一个走进教室，放学吃饭时又多是最后一个离开教室；下午放学后，如果不是他的卫生值日或天不下雨，他就去教室后面小山上的松林边，看书或将文件夹铺开做习题。
　　每天与他同样喜欢上山的，还有几位同学。最引他注目的，是与他不同桌但相邻的女生，叫辛娅。辛娅长得过于苗条，五官虽算得上眉清目秀，脸却太过于白净，白净得使人想到“营养不良”四字。
　　她为人不亢不卑，不忸怩作态，与许多同学见面时都打招呼。她几次打招呼在先之后，仲江也主动与她打起招呼来。当然这招呼很简单，多是日常用语，有时在日常用语前面加上姓名。
　　辛娅是复读生，去年考中专差五分。仲江心想，农村人能送姑娘读书的不多，送到高中毕业还允许复读，更是凤毛麟角屈指可数。当他得知她家也在偏僻山乡时，对她父母的开明更是敬佩。后来从她口中得知，她一家姊妹五人，她为老大，人人进了学堂，居老二的妹妹小学毕业复读一年也没有考上初中，再也不愿补习；老三辛文是弟弟，正在读初二，成绩用她的话来说，也是“比上不足，比下无余”。
　　她父亲为什么连姑娘也送读书呢？也许与父亲的身世有关。父亲记忆中没有祖父的影子，等到解放后读书时，已经满十岁。刚读完小学，祖母病逝，只好遥望别人上学流泪。父亲跟人学木匠，进步之快令人咋舌，深得师傅喜爱，父亲深知这是自己比别人多读几年书的结果。
　　仲江猜想，辛娅父亲送子女读书，也许是希望自己的心愿能在儿女们身上实现吧。
　　中午下课后去食堂端饭的人很拥挤，仲江和辛娅就等在教室看一会儿儿书后再去，那样不浪费时间一些。一天中午，估计同学们差不多都离开食堂时，二人才一前一后来到食堂。
　　进入食堂大厅，仲江傻了眼：案板上只剩下一只小型铝质饭盒，饭上盖着十来片夹杂黑斑的洋芋片，洋芋片的皮零乱地堆积着，盒盖搁在饭盒下，上面用钉子刻有一个“辛”字。他那刻有“颜”字的大型铝皮饭盒不知被谁端走了。辛娅看到这情景，明白了大半，提醒他到寝室问问，是不是被某位同学替他端到寝室去了。他们都知道，端错是不可能的，如果端错，应该还剩一盒在这里。
　　仲江回到寝室，得知并没有哪位同学为他端来，肯定又像以往那样遭遇小偷了。这种人，偷饭盒不是为了吃饭，是为了将饭盒拿去卖给其他学校的住校生，三元一个的饭盒，折半甚至一元就卖了。
　　在仲江考虑如何解决午饭时，辛娅将她的饭端到他们宿舍门前，喊他端去，说他们寝室有一位女生生病没有吃，多了一盒；她吃了，她这盒给他，吃后将饭盒和饭票一起交给值日生就可以了。
　　他吃后上街用五角钱买了一个陶瓷钵，每次可以蒸一斤米那种，在老师那里用红油漆写上“颜”字。像这种饭钵，食堂越来越多了。
　　倒霉的事接踵而至。中午是仲江值日，他逐个将全班男生寝室的饭盒饭票收齐，交给食堂师傅时，食堂师傅一数，说有四张废票，并递还给他。
　　他接过来才看到，一面没有字，原来饭票被启成双层，他收的只是背面那一层，已不再具有五两甚至二两五钱米饭的价值，成了一小片废纸。
　　他跑回寝室打开木箱，从笔记本的塑料壳中取出四张饭票补进去后，再到教室问是谁这样干的。都答“我没有”。
　　辛娅从座位上站起来不阴不阳地说：“颜仲江同学，你太天真了，你以为这是几张饭票的问题吗？谁承认了别人就会认为他的人品有问题；不承认就是‘正人君子’。”
　　仲江只好自认倒霉，为赔饭票“勤俭节约”准备用来买小说书的八角钱打了水漂。
　　仲江第二天才知道，根本没有同学生病未吃饭之事，辛娅到供销饭店花二两粮票五分钱买一个馒头做了午饭。在山上看书见面时，他问她，为什么哄他。
　　她淡淡地回答不想吃饭，想吃馒头。他知道她还是在骗他，但不想再问下去，只是心灵深处，涌起了一阵感动，这感动包含一种难以言表的情愫。当他继续深思时，与阮云琴发生的那一幕，迅速浮出脑海，心中一阵痉挛。
　　功夫不负有心人，第一个学期结束时，颜仲江的成绩在班上排列第十五名；第二个学期就进入前十名，排在了牛国松的前面。辛娅的成绩没有多少进步，总在三十名左右徘徊。