二十，高敬轩

　　乡亲们好啊！大家都认识我吧？我叫高敬轩，俺爹叫高大象，俺爷叫高红中。俺爹今天上午才埋喽，按说我热丧在身，不该来竞选村长，可我实在有一肚子话想跟大家拉拉。
　　我1988年生人，先给乡亲们讲个我出生之前的故事，咱村的真人真事。那时候实行计划生育，这一天大夫给小两口发安全套，小两口不好意思多问，揣着回家了。隔了一个多月，计划外怀孕，就去找大夫。大夫问，用了吗？小两口说用了。用了咋会怀孕啊？咋用的？小两口说，大夫恁给的药嚼不烂咬不动咽不下，实在没法俺切成丝配着辣椒炒炒吃了。大夫说那不是吃的，那是戴的。又给小两口发了两盒，小两口揣着回家了。隔了一段时间，又计划外怀孕了。又去找大夫，大夫问，戴了没有？小两口说戴了呀。大夫问，咋戴的？小两口说，每次俺两口子亲热，每人手上戴一个。
　　哎，老少爷们儿笑了，为啥笑啊？笑这小两口没见识呗。为啥没见识？封闭呗。为啥封闭？穷呗。为啥穷？没资源呗。没资源咋弄啊？夺取呗。俺爷高红中，老辈人也喊他高豁子，两手空空，跟着共产党把地主富农家的资源暴力夺取到自己手里了。暴力夺取也叫暴力最强法则，谁暴力最强谁通吃。咱有了，咱剥夺了别人的，资源增加了吗？没有啊，不过是从地主富农手里转移到穷棒子手里了。穷棒子掌握了资源，原想着奔天下大同均富的目标去。几十年下来，均富没成，均贫倒实现了。那咋办？邓小平说了，叫一部分人先富起来。俺爹高大象就是先富起来的那拨儿人。他咋富了？大家伙都是无产阶级，暴力夺取的手段行不通了，他就巧取，他从国家从集体身上巧取。巧取得少就是万元户，巧取得多就是大富大贵。后来大家都使这一招，巧取就不管用了，国家和集体不能总吃亏呀，那咋办？做生意。你有这这我有那那，咱俩换换，这叫资源置换。啥也没有，还想着把别人手里的资源弄过来，那就只好用诈。俺爹搞抽奖，卖假农药假化肥，想必还有人记着呢。古人说兵不厌诈，其实商也不厌诈。诈得多了，法律不答应，各项法律法规条条框框越来越健全，这就逼着人换脑筋。你不换你吃亏，法办你。
　　今天是互联网时代，互联网时代就一个词，分享。分享啥？分享资源。咱不能老是白白分享人家的，咱老分享人家的不给人家分享咱的，人家就不带咱玩儿了。那咋办？得给人家分享咱的资源。咱有啥资源？土地，咱农民只有这个。土地咋分享？粮食啊。粮食是最根本的资源。有人说了，你说得轻巧，现在种粮食能发家会致富？粮价这么低，化肥农药这么贵，一亩地的收成别说挣还赔哩。
　　我先给老少爷们儿交代交代这几年我都干了啥。高中毕业搁郑州读了两年大专，入校时210斤，毕业时170斤，整整瘦了40斤，一袋子面呀，我简直恨死这学校了。一毕业我扎进了一家广告公司，我没想混成多大气候，就想挣钱买一套四室一厅的大房子，一个卧室，一个育儿室，一个书房，一个健身房，健身房里搁一台跑步机，这就是我当时最大的愿望。赶上那几年郑州发展快，广告生意好做，两年下来我自己开了一家小广告公司。电视报纸广播这几大媒体轮不上咱代理，官二代官三代富二代富三代红二代红三代人家占着哩，人家不带咱玩儿，咱给人家当孙子可以，当儿子人家都不要，嫌咱身上土腥气大。我弄啥资源啊？我弄树筒子。满大街都是树吧？我给好路段的每棵树都套上一人高的木桶，又美观又防虫还没人跟咱抢。桶上漆广告也中贴广告也中，千人成本低廉，传播效果实在。说实话，小赚了一把。这一把让我明白了，省城不是咱待的地方，四室一厅的大房子咱供不起。走人。去哪儿啊？哪儿有资源去哪儿。我就下了濮阳，濮阳有油田哪。
　　搁濮阳一待五年，一言难尽。这五年当中头三年干广告，赶上濮阳房市和车市上升期，又小赚了一把。我一想还是干房地产来钱猛，就转行做起了销售代理。啥是销售代理？开发商把地块拍下来，地基挖好，把楼盘打包托给一家专门营销的公司卖楼花，这个营销公司就是销售代理。
　　这五年里，婚也结了，房也买了，车也换了。房是买了，但不是四室一厅，愿望算是没实现。
　　今年赶上房市大跌，几年间的努力全泡了汤，打回原形。
　　啥也没了，倒轻巧了。三十的人了，心也该静静了。我沉下心来读书，这一读书不得了，长见识。古希腊有个哲学家说，人活在世上无非就是对抗。他总结了几点，一是人对抗人；二是人对抗社会；三是人对抗神；四是人对抗自己；五是人对抗自然；六是人对抗机器。
　　乡亲们听清没有？我再从头捋捋啊。第一是人对抗人。这个不难理解，无产阶级专政呗，谁不服咱就专谁的政。俺爷咋死的？岁数大的没忘吧？这是人跟人的斗争，俺爷那一茬的人基本上天天就干这个。第二是人对抗社会。人想改变自己的地位，改变自己的经济状况，改变身份，那就必然发生对抗。有时候是跟看得见的组织对抗，有时候是跟看不见摸不着的风俗习惯对抗，总之是个人对抗团体。第三是人对抗自己。跟自己过不去，跟自己较劲，该睡不睡该吃不吃，该进不进该退不退，一个人的江湖也是腥风血雨刀光剑影。这个最累，为啥这么多人得抑郁症啊？对抗自己呗。第四是人对抗自然。大跃进的时候喊人有多大胆地有多大产的口号，还说人定胜天，不就是对抗自然吗？人胜不了自然规律，得记住这个常识。第五是人对抗机器。机器越来越智能，人解放了，可人害怕被机器取代和奴役，人和机器的冲突早晚会升级，机器早晚胜过人类，你看美国开发的机器人会下围棋，把世界冠军都打败了。刚才漏了一点，就是人对抗神。为啥对抗神？神不公平呗。董永和七仙女就是对抗神。白娘子和许仙也是对抗神。这是信神，那些不信神的呢？更是对抗。今天来的千把人，我看不信神的多，就是信也是信财神。神照顾你你敬它，不照顾你你就怨它，典型的对抗。咱不聊信仰，不谈理想，咱就说发家致富。我想了，为啥会有这几种对抗？为啥？不就是因为资源吗？原始社会茹毛饮血，吃了上顿找下顿，纯粹的无意识无知识，不存在这么多对抗。后来有了私有财产，人人都是本能的求生，对抗就自然而然地产生了。人性是相同的，两千年前的古希腊人和今天的中国人一样，都想过安定富足的日子，都担心疾病和挨饿。何况现在每个人都自觉地追求幸福，都认识到自己是人，不是物不是牲口，都要求属于自己的各种权利，会不发生对抗吗？咋解决这几种对抗？刚才说了，互联网时代来了，互联网就是要打破对抗，互联网就是要分享，分享一切的资源。
　　我讲话当中不少兄弟姊妹不停地玩手机，玩啥？玩微信玩微博，阅读了转发了点赞了评论了，这就是分享。
　　话说回来，咱咋通过分享发家致富啊？
　　土地，农民唯一的资源就是土地。土地加上互联网，咱就跟人家分享这个。
　　又回到种地了，种地有种地的道道。啥道道啊？就是种地你也不会种了。你用化肥吧？你用农药吧？土壤板结了，耕地退化了。咱村沙地盐碱地本来就多，就算不板结不退化，你散户经营也挣不了钱。就说那个秸秆，烧吧拘留你，不烧吧还真没好办法处理。这不用我多说，大家比我清楚。咋办？规模化种植，说白了就是包地。我一说包地有人笑了，你绝对说某某某包了几千亩地赔了多少多少。是，这我知道，这就是道道。为啥赔呀？他剥离了，他把自己和别人剥离了。刚才不是说分享吗？包地的没和农户分享啊。二杨庄包鱼塘的临丰收，叫老百姓哄抢了。靳庄包果园的临丰收，叫老百姓哄抢了。这哄抢是遗传病，是暴力夺取的后遗症。咋办哪？我有个详细的文案，今天不展开说，大致给大家描述一下。比如说我高敬轩包咱村的地，咱村近1300亩地，刨去太岁占的近一半多，还剩下600亩，每亩地每年租金按800元算。好，第一个问题产生了，这800元合理不？为啥不是700元不是900元？况且，我包地还得先给你钱，贷款利息咋办？成本是不是增加了？我还要投入大型农业机械化肥农药地膜人工，农技人员不花钱吗？钱少了人家还不来呢。入不敷出，不赔才怪。好不容易熬到秋收，你眼红我赚钱了，呼啦一下给我哄抢得一干二净，我是不是更冤？不公平啊。最公平的价格是按当年市场粮食价格乘上平均亩产，并且还得收了粮食以后结账。比如说小麦今年一块一一斤，一亩地收900斤小麦，那我给你990元，比800元多不？这就是分享，也是共赢。有人说那你包地不陪了？我不陪呀，我不种麦子呀，我种收益更高的农作物，种花生种小米种蔬菜种花卉种各种经济作物。
　　有人笑了，说你高敬轩今天不是来竞选村长的，是来包地的吧？也是也不是。为啥这样说呀？包地是第一步，听我往下说。咱村不是已经规划成太岁文化生态园区了吗？这个规划是县市两级政府定的，改不了。咱村前街南边的宅基地和耕地被太岁占了，前街北边的房子估计也不能住人了，咋弄？这就到了第二步。镇上已经答应安置村民，是建个小区统一安置还是分散到各村那是政府的事。我这第二步计划呢就是把咱村没被太岁压塌的宅子全都清空，把咱村变成一个太岁文化村，正好配合生态园区。宅子不动，保持原貌，修旧如旧，全部改成客房对外出租，这叫原生态。一家人来旅游正好住一处宅子，已经建成二层楼的咱改成乡间别墅，拉开消费档次。
　　要想达到这一步，首先得整一下环境，主要是垃圾处理。你看咱村，也不光是咱村，村村都是垃圾遍地，塑料袋满天飞。咱立个规矩，第一垃圾分类，第二咱村里出车，个人出钱出力，轮流每星期一趟把垃圾送到县城的中转站。
　　水泥路沥青路，凡是年久失修的都敲了重铺，一水儿的青石板，一尺厚。故意弄得不平整，故意弄得小坑小洼。路两旁载满果树，柿子、海棠、苹果、沙果。路灯在果树之间藏着，琥珀色的灯光扑朔迷离。寨河彻底清淤，接通卫河的引水渠，死水变成活水。雨水时节，第一场牛毛细雨悄然而至，你在路灯下撑着雨伞，裤腿上沾着草的清香，坑坑洼洼的积水映出斑斑点点的灯光，果实的暗香随风浮动。远远的那人正朝你走来，清脆的脚步声在静寂无人的街道上传出去好远。咦，看不美死你。
　　那要是不下雨呢？有办法。咱引进一套自动降水系统，喷头覆盖整个村子，定时定点下小雨。上午下有彩虹，夜里下有雨声。夏天下去暑气，冬天下消雾霾。好不好？
　　这是硬环境，软环境也要整。老辈人过年时，大年初一把祖宗牌位家族图谱摆在堂屋，烧香祭拜。这个好，这不是封建迷信，这叫数典忆祖。现在呢？打麻将推牌九，一宿一宿地干，谁见过牌桌上发家致富的？还有个随份子的事，红白喜事街坊邻居远亲近门随个份子正常，咱村哩？老母猪下一窝儿崽也请客，小母鸡下个蛋也打招呼，还有他爷死了三十年了还给他爷操办的，想钱想疯了吧？
　　网上说从1980年起，咱中国每天消失24个自然村。村子没了，跟二杨庄挖出来的汉朝遗址一样叫水淹了。咱这不是淹，是主动地在时代洪流中新生。
　　进入下一个问题，谁来旅游啊？乡愁知道吧？北京上海广州的白领金领，省城的各种牛人，往上查三代，有的最多查二代，甚至他本人就是个农民。乡村就是中国人的基因，别看他们起了各种洋名字，玛丽啊薇薇安啊本杰明啊史提芬啊，可他的根在农村。他思乡啊，他乡愁啊，哎，来咱牡丹村，不是旅游是解他的乡愁。住一天住一年住一辈子都中，按天收钱。大家说，这是资源不？比种粮食挣钱快不？
　　还有第三步。每一处宅子咱都装上视频，24小时全天候，每分每秒一举一动都上传到互联网，天涯海角都能看着，这叫生活真人秀。你不愿叫人看见，那不上传呗。放心，有愿意上传的。上传干啥？收费啊。有人花钱看这？咋没有？表演欲和好奇心是基本人性，改不了。这又比种粮食来钱快。这还不算，平日里咱不能保证每一处宅子都能租出去，咋办？不闲着。咱把老年间留下的玩意儿拾起来，比如前街北沿，从十字街往西，挨个儿改成磨坊、粉条坊、铁匠铺、草编社、木器店，可不是摆摆样子，是正儿八经生产。咱这磨坊不用机器，用老年间的石磨，不用电，用驴拉磨。卤水点的豆腐，不添加食用胶的粉条，一根铁钉没有的纯实木家具，城里人就好这个，咱就卖给他们。十字街的供销社也要恢复原貌，厚墩墩砖砌的柜台，木头货架，一股子散酒和糖块儿味儿。有人问了，你这一套中不中啊？明说吧，咱不是首创，人家北京顺义区南彩庄，河北邯郸衡水保定霸州都建成了民俗文化村。不过咱这个更好，咱有太岁这个卖点，太岁还是活体的，想割一块就割一块带走。
　　乡亲们都知道中国最大的电商叫阿里，对了，咱搞公司化运作，跟阿里合作。咱牡丹村开个网店，名字我想好了，叫阿里•牡丹村，产品生产过程全程上网，红薯花生大枣西瓜苹果沙果，都放到网上卖。就算你人在美国，拿着咱的产品，手机一扫二维码，哦，河南省黄县梁乡镇牡丹村出产的，一清二楚。
　　你看看你旁边的人，都抱着个手机，手机已经长成他们的一个器官了。不吃饭不会死，不刷屏必死人。
　　老话讲，静坐常思己过，闲来莫论人非。现在改了，叫静坐常思六个字，卖什么，怎么卖。也对，不把钱挣回来，一家老小吃啥喝啥？
　　我估算了一下，总投资下来约摸五百万。好在不用算地款，都是咱自己的宅基地。
　　呀，投资这么大，钱从哪儿来啊？积累啊。那积累到猴年马月啊？融资啊。咱引进风险投资，引进小额贷款公司，都引不进来，咱成立金融互助合作社，一万元算一股，不多吧？风险共担，利益均沾。谁的股份最多谁当董事长，不一定非得是我，中不？
　　这些作坊交给谁经营啊？原宅子的主人优先，你要是不愿意干，再给别人不迟。
　　有人说了，你吹得挺美，粉条做出来自己会跑到北京？自己会跑到美国？谁送货呀？物流啊。听说过最后一公里没有？全国的电商都发现了乡和村是最后的最大的一块蛋糕。人家比咱们超前，人家把乡到村的距离称为最后一公里，雄赳赳气昂昂要打通这最后一公里呢，咱不用招商，人家自己就来了。
　　太阳是圆的，地球月亮也是圆的，那咱的脑袋就不该是一块砖。城里搞智慧社区，咱搞智慧乡村，大家听着行不行？不光智慧，还田园还乡愁。两年后咱向省里申报全省最宜居的乡村，最代表黄河以北民俗的文化村。到那时候，外国人也来旅游，他一来就不想走了。
　　有人说了，你高敬轩吹得云里雾里，跟俺有个啥关系啊？俺就想出去打工，不搁家待着。
　　大前天吧跟一个叔聊天，我问他年后还出去打工不？他摇摇头。一是钱难挣，二是年纪大了，没技术，干的都是脏活儿累活儿。运气好一年攒个万把块，运气差一年到头只够买张回家的车票，没意思。这就是第一代农民工的下场，年轻时候体力和时间都搭给了城里人，到头来发现自己只不过盖了几间瓦房。人呢像榨过油的豆渣，只能当饲料。这下一茬的农民工，能不能有所改变啊？从我自身的经历看，不乐观。改变命运的是知识和能力，你去打工，本身就说明你的知识和能力在平均值之下，能乐观吗？当然还有机遇，五百万大奖哐当一声砸你头上，但那是小概率事件，咱不讨论。
　　第一代农民工能吃苦能节约，第二代打工族呢？我看是有花堪折直须折，莫待无花空折枝。啥意思啊？就是今朝有酒今朝醉，哪管明天喝凉水。绝大多数的打工族在城里站不住脚，得跟父辈一样回归乡村。站得住脚的，高不成低不就，混成个边缘人。不就是倾其所有买个小房，开个小店，撑不死饿不着吗？还有个我不想提的话题，就是家庭。情况好点儿的是把孩子扔给老人，自己去打拼了。还有两口子都不愿意勉强自己，玩微信玩陌陌遍地交友，今天结明天离。我有个叔快六十的人，也离了。都说家和万事兴，这家庭老是破裂万事还咋兴啊？这属于个人隐私，我不多嘴，我自己也离了，没资格说，就提个醒。
　　那咋办？回归乡村呗。他们用机器毁灭村庄，咱们用机器建设村庄。说实话，大型农田机械需要人手，粮食加工和运输得用人，各个手工作坊需要人，网上销售和发货也需要人，就是田间地头也得人打理。现在都是机械和电脑，并不用天天面朝黄土背朝天，为啥非要到城里去给人家当孙子啊？当孙子能继承啥？我看除了继承坏毛病，一分钱也继承不了。
　　专家说，社会阶层越来越固化。我看是。啥意思？就是龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞。这不是瞎说，你想啊，都爬喜马拉雅山，人家红二代红三代官二代官三代富二代富三代坐直升飞机刺啦一下到半山腰了，咱还撅着屁股哼哧哼哧在山脚下一步一步挪呢，谁爬得快？
　　你说啥兄弟？哦，你想试试？不飞飞咋知道自己是不是鹰？我觉着吧，咱要是个鸡，飞飞就飞飞，兴许能飞一拃远。咱要是个猪，趁早别试，免得一头栽死。还有人抬杠说，俺现在虽然是丑小鸭，说不定将来就变成白天鹅哩。你拉倒吧。丑小鸭可不是个鸭子，它就是个天鹅。它爹它娘都是天鹅，它咋会是鸭子？它就是个小时候长得丑的天鹅，它不是个鸭子中不中？
　　一句话，我是铁了心回归乡村。我跟乡亲们打个赌，越往后乡村越吃香。
　　网上说，八零后一代是没有声音的一代，还有人一厢情愿自作主张推出来两个八零后代言人。球，看那俩熊货的五官，还代言！八零后一代不是没有声音，是无力言说。不光无力，还欲哭无泪，生活忒难。有篇文章说，要想在北京五环买一套一百平米的房子，你要是农民，种三亩地每亩地纯收入400块得从唐朝种到今天，当中还不能有灾年。你要是每个月2000块钱工资的工人，得从1840年鸦片战争开打上班上到今天。你要是个小姐，那你得每天接一次客，接39年才中，中间还不能来例假。有人问那北京的房子都卖给谁了？咱不管这个，咱知道自己不中就中了。现在的人都是多捞一万算一万，多日一个算一个，像牲口一样只会吃吃喝喝日日戳戳。不这样还能咋样？这八零后一代也不例外，像吊着一根蛛丝的蜘蛛，悬在半空，随风摇摆。信仰理想尊严荣誉，凡是看不见的都是狗屁。二月十四号情人节，七月初七的七夕，十一月十一号的双十一，一年发情三回。在六十块钱一晚上的廉价商务酒店里，在一个星期没换洗的床单上，把别人未来的老婆给干了。一样，咱未来的老婆在隔壁的房间也被别人干了。这是一个互操的时代。别说娶个黄花闺女了，第一胎是你的就算你烧高香了。最可悲的是到头来咱还得花五千元每平米的价格给狗操的娘们儿买房子，可悲不？不买不中，不买她还不跟咱过。为啥大学里同性恋越来越多呀？你别告诉我女同胞们觉醒了，她们的下半身先于大脑觉醒了，她们打定主意用下半身张扬自己的权利。跑题了，不好意思啊，不聊这个，咱就说发家致富。
　　互联网普及了，万联网时代的大幕徐徐拉开。互联网不认阶层，只要你中，你就有机会。互联网带来了软工业时代。有人听说过工业4.0，落后了，往后没有工业5.0了，往后都叫软工业时代。谁说的？我说的。软工业时代会一直持续到人类灭亡。啥是软工业？就是一切生产和销售依靠互联网，一切设计和规划依赖互联网。农业？农业也要工业化生产。咱的奶牛一年产奶2000公斤，美国的奶牛一年产奶4000公斤，为啥？因为咱的养殖业是畜牧业，人家美国的养殖业是工业。软工业时代造就软社会。啥是软社会？就是没有强者，只有法律最强。谁想当强者，大家就撂倒谁。法律保护所有人，不再只是保护一部分人。只保护一部分人的不是法律，是王法。在软社会，你有没有信仰不重要，你讲不讲公平很重要，这叫互联网人格。俺爷的暴力夺取法则，不管用了。俺爹巧取诈取的那一套，玩不转了。所有资源的交换都是契约基础上的赢取，依靠智慧和法律来共赢，来分享资源。有纠纷？不用找村委会，直接上法院。法律最大，法律说了算。
　　俺爹上午埋了,俺娘一滴泪没掉。其实我心里比谁都清楚俺爹是啥人，知道他不会善终。他实际上是我成长的障碍，精神上和心理上的双重障碍。有时候我都想杀了他。现在他死了，烧了埋了，了了。从今天开始，乡亲们看看我高敬轩咋样，看看我高敬轩是不是一块材料。我保证，只要我选上村长，我不花大家一分钱，不拿一分钱工资。我贴钱给大家办事，要是说话不算数，大家立马罢免我，中不？不用鼓掌，我跟大家说，谈理想谈信仰咱不中，咱也不懂。谈发家致富，咱真中。
　　哎，还漏了一条，就是养老。咱村六十岁以上的老人基本占到四分之一了。按说挣钱靠自己，养老靠政府，可现在政府无能为力啊，光城镇职工还顾不过来哩。我听说咱村有老人因为儿女不孝顺喝药自杀的，怕子女不埋他，自己挖个坑，躺里面边喝药边往身上扒土。我没瞎说吧？是谁谁清楚。那咋办？我有个想法叫互助养老，今天时间不够，就不敞开说了。
　　希望老少爷们儿婶子大娘弟兄姊妹，投我高敬轩一票，给我一个机会，给你自己一个机会，咱大家一块发家致富。
　　谢谢！