第三章人生履迹（二）

　　孟尝君给我的印象
　　
　　解放前我爷爷是开客栈的，听老爸说客栈门前两侧的对联就是：“孟尝君子店，千里客
　　来投”。第一次听到“孟尝君”三个字是我小时候，不知其意何在？
　　再知孟尝君，是在上世纪80年代中期。那时真实的人物已经作古2000多年了，而立之年的我，是通过大学老师讲解文章“冯谖客孟尝君”知道的。老师讲得绘声绘色，津津有味，使我们入境界而不可自拔。特别是孟尝君养士三千的事情吸引了我。自那以后我始终没有撂下这位君子，经常思考关于他的事情，如他的身世如何？他如何长成？他的领地现何在？他的家乡啥模样？还有他的墓地……
　　后来在一些文章里看到有关孟尝君墓地的介绍，才知道它位于山东省滕州市，还介绍了许多孟君子事情，所以我就一心想去看看山东滕州，尽管谁也没有对我提起过滕州，而且周围的人都不太熟知……机会终于来到了，《东方散文》笔会在鲁西南召开，我们有幸来到山东滕州，这里是孟尝君的故乡，我们得以有充分的时间和条件，来认识这位古代的贤人。
　　那天下午笔会结束后，我们一行人在知名作家、我们的老师张宝树带领下，从滕州出发，坐汽车，经过50分钟后到达了官桥镇。向当地乡亲们打听孟君子生前活动所在，才知道这些地方分布在东西南三个方向，非常难找。我们13人被装进两个老人代步车，先去了东边的“孟尝君养士处”。那里破烂的官桥，残墙断壁，污浊的地面，墓碑伫立。桥下种着的庄稼已经返青灌浆拔节，周围种地的乡亲们撂下手中的农具，疑惑不解地望着我们。环顾四周，孤零零的石碑立在一片庄稼地上，无论如何我都不敢相信这里曾是战国四君子之一孟尝君曾经住过的地方。
　　从“孟尝君养士处”向南大约5公里来到了“孟尝君墓陵园”，内有“礼贤馆”一处。墓地坐落在狄庄村子中央，小院被人收拾得很利落，尽管杂草丛生，但很简洁，干净。看护坟墓的老人年近九旬的狄玉宝向我们讲了有关孟尝君的故事，我知道了点点滴滴。
　　而后我们专门去看孟君子的封地薛邑旧址。残存了几千年的土丘，被称做薛国的旧城墙。折腾了半个下午，我们也很累，也算是很有收获。因为我急于赶火车回天津，不顾劳顿，匆忙赶往滕州东站。时间还算充裕，于是我坐在宽敞高大的候车室里休息，回忆着刚才的情景。
　　慢慢地有些睏意，朦胧中，却见孟尝君走来打招呼，这曾是秦国齐国的总理啊，我急忙起来参拜。他也很高兴地和我交谈起来。
　　“听说你要为津城招聘市长，我过来应聘了。如何？”
　　“当然当然……怎么能惊动您的大驾呢？”
　　“一家猎头公司找到了我。”
　　“哦，岂敢岂敢。那请您自我介绍一下好吗？”
　　“好啊。听我慢慢说来。”老人家用手抹了一下上嘴唇。
　　他知道我曾经做过人事工作，就言简意明地叙述，这使我了解了孟尝君的从政简历。
　　“孟尝君（?－前279年）：妫gui姓。妫姓为上古时期原始姓氏之一，得姓始祖是舜帝。田氏，名文，中国战国四公子之一。汉族，齐国宗室大臣。父亲靖郭君田婴死后，田文继位于薛，是为孟尝君，以广招宾客，食客三千闻名，同时权倾一时。”
　　孟尝君早在其父靖郭君田婴尚在的时候，便于齐威王323年（20岁时）被魏召为相，以加强魏、齐两国关系，初步登上政治舞台。
　　前322年（22岁时）魏欲联秦，便使张仪为魏相，孟尝君即于此年返齐。
　　在齐宣王十一年即前309年（25岁时），孟尝君已经继其父位而为齐相。凭借广召士人所造成的巨大影响，孟尝君以齐相的身份，在列国间成为一位相当活跃的人物。
　　前299年（35岁时），他与魏襄王会于釜邱，同年，秦派泾阳君入齐跟他联系，翌年，他便入秦为相。由于秦国外交政策的改变，秦昭王不久就免去其相位并且将其囚禁。孟尝君得鸡鸣狗盗之徒的帮助，于前298年逃归于齐，复被齐愍王任命为齐相。
　　后来孟尝君和齐愍王矛盾日趋严重，所以在前294年的田甲劫王事件之后，40岁的孟尝君不得已而被迫归于薛地，至此而中立于诸侯国之间，成为单独的一个政治势力。
　　魏昭王八年，即前288年（48岁时），应魏之请，孟尝君入魏为相，致力于联合诸国，以求打败齐愍王。
　　前283年（53岁时）齐襄王继位后，孟尝君与齐的关系改善。
　　孟尝君老翁说：“我于齐威王三十三年（前324年）被召请为魏相，初出茅庐，是时年龄二十岁左右。到齐襄王初年畏孟尝君与连和，复亲薛公，继续从政，孟尝君即已届花甲。”
　　孟尝君盖终卒于魏，时年约六十岁。
　　“你还有什么问题吗？”孟君子说。
　　“很好很好。请问您的墓地在哪里？我们想去拜谒，好吗？”
　　“好啊，我带你前往。”
　　于是他带我来到一个地方，人声嘈杂，乱哄哄的……
　　这时传来列车要剪票的声音，我醒了。原来是梦。我坐上飞驰的动车北上回家。
　　
　　二关于孟尝君的生前和死后
　　坐上现代化的高速列车，头脑朦朦胧胧的。我又随着孟尝君穿越了时光隧道，奔驰在战国时代的齐国领域。
　　一声汽笛嘶叫，我被惊醒了。看看窗外，列车刚刚驶进泰安市。离家还远着呢，于是我又迷迷糊糊地睡着了。
　　梦中，在孟尝君带领下我们来到一片庄稼地，内有一个庭院，写着是某某墓地。接待我们的是狄玉华，他是孟尝君的秘书。
　　这不是下午我们曾经到过的地方吗？我正在迟疑，狄玉华老人发言了：这里是孟尝君的真正墓地，传言别的地方，都是假货。他说了对墓地的考证。
　　狄玉华老人说，我这里有字为证。说着他打开了那本陈旧的小册子，上写道：
　　《皇览》：“孟尝君冢在鲁国薛城中向门东。向门，出北边门也。”
　　《地志》：“孟尝君墓，在徐州滕县五十二里。卒在齐襄王之时也。”
　　《地形志》：“薛有孟尝君冢。”
　　《括地志》：“孟尝君冢在滕县南五十二里。”
　　《晋太康地记》：“今郭侧犹有文冢，结石为郭，作制严固，莹丽可寻，行人往还，莫不径观，以为异见矣。”
　　《太平环宇记》：“孟尝君墓，在滕县南五十里。”
　　《齐乘四》：“孟尝君墓，今墓已开发，内如宫室，以铜铁铸壁，扣之有声，坚不可动，上有蚌层盈尺，行人往还，莫不径观，以为异见也。”
　　《水经注疏》“孟尝君墓，结石为椁，作制严固，莹丽可寻，行人往还，莫不迳观，以为异见矣。”
　　明万历版《滕县志》：<皇览>曰,在鲁国薛城中向门东，向门，出北边门也。郦道元水经注云冢结石为椁，制作严固，莹丽可寻，今墓已开发，内如宫室，以铜铁铸壁，扣之有声，坚不可动。
　　唐陈昭聘齐经孟尝君墓，曾作《经孟尝君墓》，诗云：
　　薛城观旧迹，征马屡徘徊。盛德今何在，唯余长夜台。
　　……
　　清末民初的《滕县乡土志》：孟尝君冢，<太平寰宇记>在滕县南五十里，<水经注>云，结石为椁，制作甚丽。今薛城南犹有迹也。
　　我无言以对，点头称是。抬头看，孟尝君还在我面前立着，等待我的面试。
　　我问了他一系列问题。
　　“你的后人王安石曾经评判过你，你怎么看待？”
　　“那是后人的事情，随便怎么说都不过分。如同你们的老人家过世后一样，每人都从不同角度、不同立场看问题，每个人都有不同的经历，持有不同观点，随他们去吧。只是我们故去的人没有发言权。”
　　我虚心请教孟老先生，我熟悉的人力资源管理问题。
　　“我听过你的养士故事，也了解你的身世，还知晓你有管理的思想。”除我们常了解的鸡鸣狗盗，狡兔三窟，冯谖三弹，近交远攻等。请你介绍自己。
　　“好，我说给你听。”他说着递上来一份简历：“姓名：田文
　　生卒年：？—前279年
　　祖籍：古薛（山东滕州市张汪镇故薛城里）
　　国别：齐国
　　职位职务：齐相、魏相，政客、权臣、战国四公子之一
　　相关历史事件：冯谖客孟尝君、鸡鸣狗盗。
　　我曾了解到田婴有四十多个儿子，他的小妾生了个儿子叫文，田文是五月五日出生的。田婴告诉田文的母亲说：“不要养活他。”可是田文的母亲还是偷偷把他养活了。等他长大后，他的母亲便通过田文的兄弟把田文引见给田婴。通过几个事情，田婴才改变了对田文的态度，器重他，让他主持家政，接待宾客。宾客来往不断，日益增多，田文的名声随之传播到各诸侯国中。各诸侯国都派人来请求田婴立田文为世子，田婴答应下来。田婴去世后，被追谥靖郭君。田文果然在薛邑继承了田婴的爵位。这就是孟尝君——公元前四世纪末战国时代，神州大地上，齐国权臣。
　　参观墓地的时候，关于孟君子的身世：老师曾问我：田文出自庶门？什么意思？我贸然回答：就是偏房生的吗？说完我就后悔了。老师还不知道嫡庶之分？显然老师还有更深层疑虑。后来我才知道，据说齐国首相田婴妻妾成群，他偶然醉酒误入柴房，与挑水婆宣娘结下一夜之缘。宣娘在五月初五生下小公子田文。
　　“此事可当真？”我问道。
　　孟尝君说：“这是被人演绎的故事了。田文非嫡所生，出自庶门不假。出自庶门而能继承父业，没有超人的本事，难以做到。事情就是这样。”
　　嫡对庶言，嫡妻所生为嫡子。嫡子的地位高于庶子，嫡子中最长者为嫡长子，嫡长子往往享有优先继承爵位和财产的权利。田文在薛邑继承了田婴的爵位，继承了家业和资产，不能不说孟尝君的能力智慧非凡出众啊。
　　我对孟尝君是佩服的。
　　
　　三我看孟尝君
　　从滕州回到家中，我一直在思考，在学习，在研究，就是想搞清楚孟尝君的情况。但是，谈何容易呀？
　　问题，一系列问题。疑虑，一连串疑虑。思考，不断地学习思考。百思不得其解。我知道，凭着我这点墨水，也弄不出所以然来。我还是把我的梦境、我的想法讲给大家来听，接受指教和斧正。
　　先看历史评价：
　　司马迁：吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：“孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。
　　司马光：君子之养士，以为民也。《易》曰：“圣人养贤，以及万民。”夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之。养一人而及万人者，养贤之道也。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！《书》曰：“受为天下逋逃主、萃渊薮。”此之谓也。
　　“孟尝君可谓能用谏矣。苟其言之善也，虽怀诈谖之心，犹将用之，况尽忠无私以事其上乎！《诗》云：“采葑采菲，无以下体。”孟尝君有焉。韩宣惠王俗两用公仲、公叔为政，问于缪留。对曰：“不可。晋用六卿而国分，齐简公用陈成子及阚止而见杀，魏用犀首、张仪而西河之外亡。今君两用之，其多力者内树党，其寡力者藉外权。群臣有内树党以骄主，有外为交以削地，君之国危矣！”
　　王安石：“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士！”
　　再谈我的看法：
　　我看孟尝君是位贤者，管理家，领袖。我没有高智商的抱负，也没有经济学上的志向，更没有领导者的才能。我只是从管理角度欣赏和学习孟尝君先生。
　　1.孟尝君作为一个大臣，拥有的贤士数量达三千，竟然超过一个国家，而且其中不乏大才，主要原因是这些贤士愿意留在其身边。这就说明孟尝君能够满足、体现门客贤士们的自我价值，都可以展现一下自己的才能和特长。这样做，是那时的人性化管理。
　　2.孟尝君作为封建体制社会中的贵族官吏，却有着与食客们相同的朴实朴素作风，这方面这很值得称道。孟尝君的衣食住行与门客们完全一样，除非重大集会与仪式外，很少穿华丽的衣服与乘坐华贵的车马，饮食上也相对简单。
　　孟尝君厚待部属，不仅仅表现在丰衣足食，更是一种视下属为兄弟，推己及人的态度。这让真正的人才感到温暖，心灵沟通，不离不弃，留住真才。
　　3.孟尝君对自己的下属与门客，多是采用鼓励加赞赏的方式。这样做虽然有时缺乏力度，但能使更多的人因此死心塌地的跟随孟尝君，直到其被罢官，也依然有很多门客追随。如果是依靠强权的管理与用人方式，恐怕当其失去权利的时候，是不会有多少人相追随的。这说明，威权管理只能留住为了利益而来的人员，当你的组织遭遇困境时，这样的人员自然不愿意留下来与你共患难，这就给你的组织发展埋下了巨大的管理风险。
　　4.孟尝君收容门客三千，其中虽有满腹雄韬伟略的高士，也不乏士农工商三教九流的一般人，甚至有曾经偷盗、抢掠的人。因为，在孟尝君的眼里，不同身份，不同能力的人都有不同的作用。孟尝君清楚：用时间来换酬劳的人员不是好人员，用成果换酬劳的人员才是组织发展依靠的关键人才。
　　在企业管理者每天抱怨员工难管、老板难当的时候，先自省一下，看看问题是否是发生在了自己的身上。因为，一个顽劣的孩子后面必然有一个不负责任的家长，一个成绩差的学生后面是有一个能力不足的老师。如果你认为自己手下的员工不称职，就要先看看，是不是自己这个管理者做的本就不称职。员工让你失望的同时，可能你也令员工感到失望，如果真的如此，这样的企业其前景是堪忧的。
　　套用教育界的一句名言——没有不好的员工，只有不好的老板。看一下中国历史上这位伟大的组织引导者——孟尝君，从他身上发现、领悟一些优秀领导者的素质与管理方法，做一个明天企业需要的引导者。
　　历史的风尘不足以遮盖历史的风云人物。在我看来，孟尝君的正面形象依然高大，孟尝君是贤者，是优秀的管理家，且具有领袖的气质。这就是我，一个当代人对几千年前的古人的看法。
　　
　　又是新的一年
　　过新年吃饺子，这是约定俗成的习惯，也增加团圆和喜庆气氛。
　　上山下乡年代，在北大荒过新年吃饺子，是为了改善伙食。尽管是大头菜素馅，大家却吃得津津有味，盼望每年能吃一次饺子。
　　改革开放后，在异国他乡过新年吃饺子，既表达高兴之意，又抒发思乡之情。尽管饺子馅很单一，但也非常可口，还传播了中华饮食文化，赢得了外国人的称赞。那时期盼早日回家团圆，品尝更多种更美味的饺子。
　　回国后，去年吃饺子过新年，伴有丰盛的菜肴美酒，那是庆贺我们家添丁进口，寄托着一种情感，包含着祝愿人财两旺、美满幸福家庭的味道。
　　今年新春吃饺子过新年，幸福高兴快乐都装满心田。迎接又一个新春，憧憬又一个期待。展望新的时代，我们坚信更多更新更好的事情等待着我们。
　　又是新的一年。我感觉一切都是新的，天新，地新，生活新。
　　
　　2013年春节
　　
　　诗歌
　　组诗：三十年前到湘桂
　　1985年10月
　　城步苗族自治县地处湘西南边陲，那年因公务自城步县到广西龙胜的山林中穿梭有感。
　　
　　山崇岭不峻，
　　松绿竹且清。
　　蜿蜒溪路边，
　　飘渺云中行。
　　点点苗家寨，
　　人人勤耕耘。
　　湘桂处处美，
　　果不虚此行。
　　
　　
　　无题
　　
　　山无顶，
　　云雾抹去千万仞；
　　路有头，
　　山林遮住远百米。
　　青松秀竹齐长，
　　公路绿水并行。
　　芭蕉茅草一起长，
　　各族少童欢声鸣。
　　
　　
　　思念
　　1985-10-23
　　
　　龙胜。凌晨做梦，只记得欣欣淘气。
　　
　　客居他乡雨惊梦，
　　掩窗才知溪流声。
　　辗转秋夜人不寐，
　　稚儿起身尿五更？
　　
　　
　　
　　桂林即景
　　
　　青山白鹭草舍，
　　秀水渔舟竹筏。
　　半城山色半城湖，
　　难得一生桂林家。
　　
　　看苗族吊楼有感
　　在城步途中
　　
　　林壑溪深有独户，
　　依山傍水聚各族。
　　繁衍生息千年久，
　　君问世上还有无。
　　
　　尜尜型人生
　　人的一生尜尜型，
　　生前死后皆为零。
　　生后二十岁做学生，
　　走前二十年要用功。
　　匆匆忙忙四十载，
　　崎岖路上勇攀登。
　　要做有意志的人，
　　一切不会感到沉重。
　　要做有头脑的人，
　　面对麻烦也很从容。
　　要做有抱负的人，
　　前途曲折锦绣前程
　　要做有知识的人，
　　知识相加格外轻松。
　　
　　诗人和哲人
　　哲人不是诗人，
　　但诗人用哲学思维。
　　没有哲学思维的诗歌是肤浅的，
　　没有诗歌不是哲学思维涌出。
　　真正的诗人应该从哲学里找诗歌，
　　因为哲学无所不包括，
　　当然是诗歌的源泉。
　　没有哲理的诗歌是肤浅的，
　　肤浅的诗歌是没有生命的。
　　因此我们作诗，
　　要做有哲理的诗，
　　做诗人要做有哲学思维的诗人，
　　那样才有生命力。
　　
　　诗诗人人民
　　要想做一个真正的诗人
　　只有读不是诗的书
　　因为诗的书是别人的诗
　　而你的诗则在别的书里头----
　　比如人民，群体，党，
　　又如父母，亲戚，朋友……
　　不是诗的书，
　　人民才愿读，
　　因为诗的书只是诗人的产物
　　而真正的诗则在别的书里头------
　　比如自然，历史，精神，
　　又如正义，创造，进步……
　　
　　写给母亲的诗
　　——七一献礼
　　
　　党啊，亲爱的母亲，
　　您90岁生日的时候，
　　儿子给您写首小诗，
　　唱着心里的歌，
　　诉说满腔的情——
　　
　　您生于忧患，饱经风霜，
　　辛酸苦辣，血雨腥风，
　　90年的艰难岁月，
　　滴血，
　　拼搏，
　　跋涉，
　　牺牲。
　　您唤醒睡狮，中华挺立，
　　蒸蒸日上，满怀豪情，
　　90年的光辉历程，
　　开拓，
　　斗争，
　　掌舵，
　　破冰。
　　
　　党啊，亲爱的母亲，
　　从在您面前宣誓那天开始，
　　我就是您的儿子，
　　您就是我的母亲，
　　您的乳汁滋养我长大，
　　依偎，
　　眷恋，
　　沐浴，
　　爬行。
　　
　　您的思想铸进了我的灵魂，
　　正直，
　　坚定，
　　奉献，
　　忠诚。
　　
　　党啊，亲爱的母亲，
　　您90岁生日的时候，
　　请接收儿子的祈福，
　　让我化作一匹骏马，
　　向着太阳升起的地方，
　　驰骋，
　　冲锋，
　　升华，
　　飞腾。
　　
　　
　　我们来到葫芦岛
　　
　　我们来到葫芦岛，
　　碣石东临话曹操。
　　姜女怨恨已不再，
　　化作雄鸡报春晓。
　　
　　我们来到葫芦岛，
　　海边矗立纪念标。
　　军阀混战话当年，
　　少帅建港志气豪。
　　
　　我们来到葫芦岛，
　　耳边响起冲锋号。
　　塔山将士铭千古，
　　激励我们永奔跑。
　　
　　我们来到葫芦岛，
　　心中翱翔航天鸟。
　　当代英雄杨利伟，
　　顶天立地站得高。
　　我们来到葫芦岛，
　　朝气蓬勃逐新潮。
　　天地人和百业飞，
　　高歌猛进斩浪涛。
　　注：
　　2011年春我们应邀聚会葫芦岛，诗兴大发，作诗一首。现已被“百名诗人咏葫芦岛”收入书中出版。
　　
　　
　　心里的话
　　——纪念中国共产党诞生90周年
　　
　　您生于忧患，饱经风霜，
　　却为我们带来安乐和美。
　　如今您又一个生日，
　　敬贺母亲，我流出喜悦的泪。
　　
　　春夏又秋冬，您度过了，
　　整整90岁。
　　辛酸苦辣，我们牢记；
　　血雨腥风，我们回味。
　　是您唤醒了东方睡狮，
　　让中华傲然无畏。
　　
　　您付出辛勤，
　　流淌汗水，
　　哺育了大地，
　　培养了我们兄弟姐妹。
　　
　　如今我也年逾花甲，
　　才知母亲的不易，
　　请接收我们的敬酒，
　　举杯：为您生日干杯！
　　
　　我们有血有肉更有心，
　　我们都是普通的人类，
　　我们记住你的恩情，
　　一次次，一回回。
　　
　　您告诉我们，
　　做人要堂堂正正，
　　您告诉我们，
　　前进目标无尚高贵。
　　您带领我们在漆黑里前进，
　　手擎的火把上沾满血泪。
　　
　　我们为您骄傲，因为你有好儿女，
　　一代代，一辈辈，
　　铡刀下的从容，
　　绞刑架前的笑微微。
　　
　　先烈们骨肉
　　筑起了每一座城镇、乡村
　　儿女们鲜血
　　染红了每一块钢铁谷穗。
　　是母亲教导，
　　是儿女对母亲的回馈。
　　祖国一派生机盎然，
　　大地一片葱绿。
　　
　　您是我们好妈妈，
　　我们是您的宝贝。
　　听您的话路更宽，花更美，
　　照您说的去做，解放全人类。
　　我们牢记：
　　前进，莫后退，别掉队。
　　
　　也许，儿女们为您而受苦，
　　但却从来无怨无悔。
　　也许您打过我们，错怪过我们，
　　我们也曾有过恨，有过怨，有过责备。
　　您依然是关怀抚慰。
　　
　　
　　当然，我们不信耶稣基督，
　　我们只要跟你走。
　　大爱让我们坚信您：
　　丰功伟绩贯环宇，
　　清廉至高荡风雷。
　　
　　尽管我们年青有时懵懂，
　　对母亲我们依然眷恋、依偎。
　　尽管世界没有不朽，
　　但我们还是祝您万岁。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　浪淘沙
　　
　　1977年1月8日
　　流不完的眼泪啊，倾不禁的哀思。深深的怀念您啊，全国人民衷心爱戴的周总理
　　
　　铁骨钢筋立
　　傲斗风寒
　　引得赤县遍地春
　　山花烂漫变新颜
　　却离人寰
　　
　　不为名利逐
　　苦作饴甜
　　古今中外谁堪比
　　英灵长存在人间
　　愿君安眠
　　
　　悼总理
　　
　　1977年9月21日
　　9月19日参观周总理生平展览
　　
　　总理一生观罢了，
　　酸眸热泪噙。
　　衣冠食用简朴，
　　克俭又精勤。
　　居高位，
　　却无我，
　　倍劳辛。
　　人民不忘，
　　鞠躬尽瘁，
　　赫赫功勋。
　　
　　小吟诗一首
　　
　　和同窗去香山，兴致勃勃的登上了“鬼见愁”。
　　1977年9月20日
　　
　　高秋正澄澈，
　　朝日祝我兴
　　不管秋风寒
　　险途永登攀
　　烟云弥天外
　　绿叶渐觉红
　　欲知隔山景
　　须登香炉峰。
　　
　　
　　李煜的乱
　　皇城内
　　你不配做国君
　　是罪人
　　拱手献出
　　三千里地山河
　　尚不知忧国忧民
　　抵寒盖罗衾
　　
　　皇城外
　　你是王者
　　堪称绝代词人
　　诗坛词曲千万首
　　一曲“春水”流至今
　　吟来思断魂