第三章

　　（一）
　　老种经略相公曾经说，对不平事生气，是人具有道德感的一种表现。
　　在关西前线十余年，我养成了随遇而安、遇友畅饮的习惯。但对人间不平事，总是气贯胸肺。
　　我在渭州的生活非常安逸，到一个地方喝酒、喝茶，都可以不付现钱的，在这里，我受尊重，受重用，受厚待，生活似乎很圆满，前途似乎很平坦。然而，看到不平的现象，我依然会生气。路见不平，需要我拔刀相助，我也自愿去拔刀相助。这是因为愤怒、情感和心痛，而非冷漠、克制和懦弱。
　　我知道，那一对可怜的父女会早早等我，他们在忐忑不安地等待着。所以天色微明，我就大踏步急匆匆到他们住的店里来，高声叫道：“店小二，那里是金老歇处？”小二道：“金公，鲁提辖在此寻你。”我不想偷偷摸摸，而要堂堂正正地让他们离开。金老开了房门，道：“提辖官人，里面请坐。”我不耐烦道：“坐什么？你去便去，等什么？”金老引了女儿，挑了担儿，作谢作揖，便待出门。店小二拦住道：“金公，那里去？”我问道：“他少了你房钱？”小二道：“小人房钱，昨夜都算还了；须欠郑大官人典身钱，著落在小人身上看管他哩。”我道：“郑屠的钱，洒家自还他，你放这老儿还乡去！”
　　这个时候，只有我来为他们撑腰。在这个尘世中，有很多人在受磨难，有很多人不能够还乡去，多年的军旅中，又有多少弟兄思乡白头，多少弟兄战死沙场英魂方归故乡？使人如愿归还家乡，是很使人喜欢之事。
　　那店小二却不知好歹，死死抓住金老，吵闹着不让他们走。我想都不想就扠开五指，去那小二脸上只一掌，打得那店小二口中吐血；再复一拳，打落两个当门牙齿。小二爬将起来，一道烟跑向店里去躲了。店主人那里敢出来拦他。金老父女两个忙忙离了店中，出城自去寻昨日觅下的车儿去了。这个世界上道理很重要，但有些人就是不懂道理，只认拳头。在二龙山和我落草的武松兄弟曾经说，要专打天下不懂道理的人。
　　我本欲离开，但看店小二的表现，挨打不一定能长记性，我真恐怕店小二赶去拦截那父女，累他们再被抓回。救人不彻等于未救。我就向店里掇条凳子，耐住性子，坐了两个时辰，我想着他们走的再快些，约莫去得远了，能安全离开这一个让他们受尽屈辱的地方了，我方才起身。人生一世，草木一秋，因为能给别人出出力，给别人帮帮忙，在关键时刻挺身而出帮别人一把，我心里很喜欢。
　　这个时节，我忽然又想到郑屠。我倒认识这个人，但是先前只知道他是一个姓郑的屠夫，名字却不知道。他的肉多是供应军士军官的，同时也会给附近街上的老百姓卖一卖。我万没想到，他竟然在外边自称“镇关西”，而且让人喊他“郑大官人”，更加不堪的是，欺男霸女，恃强凌弱，在关西，这岂是我可容许的！想到这里，我大踏步迳到状元桥来。
　　此时，我之内心忽如奇鬼肆搏，忽如怒龙肆攫，忽如惊雷震骇。
　　
　　
　　（二）
　　智真吾师讲经曰：慈悲忍辱是佛法行门中的常道，杀盗淫妄是佛法行门中的变道。
　　我今日才知也，摧碎其身如微尘许，此即佛之变道。
　　那年那天，送走金老父女，我大踏步走到郑屠门前。
　　我看到开著间门面，两副肉案，悬挂著三五片猪肉，他正在柜身内坐定，看那十来个刀手卖肉。我叫声“郑屠。”人人称他大官人，我偏要叫他一声郑屠。郑屠慌忙出柜身来唱喏，便叫副手掇条凳子来请我坐。郑屠是相公铺户，我就以相公钧旨提出要十斤精肉，切做臊子，不要见半点肥的在上面。郑屠就安排使头。我道：“不要那等腌臜厮们动手，你自与我切。”郑屠小心翼翼，道：“说得是，小人自切便了。”自去肉案上拣了十斤精肉，细细切做臊子。
　　我见那店小二把手帕包了头，正来此处，见我坐在肉案门边，不敢拢来，只得远远的立住，在房檐下望。这郑屠整整自切了半个时辰，用荷叶包了，极其奉承谦恭，道：“提辖，教人送去？”我不同意就送，再要十斤都是肥的，不要见些精的在上面，也要切做臊子。”郑屠怀疑道：“却才精的，怕府里要裹馄饨；肥的臊子何用？”这个我也说不明白，瞪眼道：“相公钧旨分付洒家，谁敢问他？”郑屠道：“是合用的东西，小人切便了。”又选了十斤实标的肥肉，也细细的切做臊子，把荷叶包了。整弄了一早晨，却得饭罢时候。
　　我想，郑屠真能忍啊，在金翠莲、金老面前，在弱小者面前，他是恶霸，怎么今天就这么奴才？我不是因为他是屠夫就瞧不起。之后我的梁山弟兄中，操刀鬼曹正就是屠夫，林冲兄弟还收他做徒弟，曹正有头脑、有谋略，多厉害啊。那樊哙、张飞，都是屠夫出身，但是他们，何尝能干这恃强凌弱、欺负老人孤女的勾当！我又想到那对父女，他们的不幸和不公，就和我自己蒙受不幸、遭遇不公一样。郑屠欺负的是金翠莲，但我感觉他就是在欺负我，这就是我的冤屈，我的仇恨。即使损害自己，我也想要成全别人，成全正义的事情。
　　切肉之时，我观察他一忍再忍。他铁了心不惹我，但我是铁了心找他茬。我见那店小二不敢过来，连那正要买肉的主顾也不敢拢来。我道：“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。”郑屠表情古怪，不尴不尬地笑道：“却不是特地来消遗我！”我正等他这句话，等的时间已经很长了，我就想让他先不耐烦。
　　我跳起身来，拿著那两包臊子在手，睁著眼，看著郑屠，道：“洒家特地要消遗你！”把两包臊子劈面打将去，却似下了一阵的“肉雨”。现在想想，用郑屠一上午辛勤的劳动成果，砸到头上、脸上、头发上都是这个肉馅，我想活佛也忍不住了吧。果然郑屠大怒，从肉案上抢了一把剔骨尖刀，托地跳将下来。我赤手空拳，在案里不方便，早拔步在当街上。两边过路的人都立住了脚；和那店小二也惊得呆了。
　　他右手拿刀，左手便来要揪我，所谓螳臂当车。我就势按住他左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地倒在当街上。再入一步，踏住胸脯，提著那醋钵儿大小拳头，教训这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘郑关西’！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’！你如何强骗了金翠莲？”我要告诉他我为什么要打他，让他要学明白要学乖一点，既使死也也做个明白鬼。
　　扑的只一拳，正打在鼻子上，郑屠还硬，口里只叫：“打得好！”我更生气，第二拳，就眼眶际眉梢只一拳，郑屠当不过，才讨饶。他刚才还在拿着尖刀，不是还想杀我吗？他是不是回头又要去欺负那父女二人？我又只一拳，太阳上正著，见他挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动掸不得。
　　这个时候，我突然清醒了。我并没有想到要把他打死，他也罪不至死。我只想好好教训他一下，灭灭他的威风，或许让他收敛，不要再动辄欺男霸女。可是我越打越生气，拳头的分量越来越重。但是，真打死他就坏了，我要吃官司了，我没考虑到没有亲人给我送饭的问题。我真的不是一个在做事之前方方面面都考虑得很周到的人。本来，那天早晨，我只想干两件事，第一，把金翠莲父女送走；第二，教训一下郑屠，让他收敛，放人还乡。但是没想到，我做过头了，把他打死了，意味着我又干了第三个事，砸了自己的饭碗，变成了一个杀人犯。因为第三个事，我就不能留下了，不如及早撒开。
　　我假意道：“你这厮诈死，洒家再打！”，拔步便走，回头指著郑屠尸道：“你诈死！洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。街坊邻舍并郑屠的火家，也不知他死了昏了，谁也不敢向前来拦我。
　　我回到下处，急急卷了些衣服盘缠，细软银两；但是旧衣粗重都弃了；提了一条齐眉短棒，奔出南门，一道烟走了。
　　后来我了解到，那郑屠是真的死了。郑屠家中众人和那报信的店小二救了半日，呜呼死了。老小邻人迳来州衙告状，府尹一面教拘集郑屠家邻佑人等，点了仵作行人，仰著本地方官人并坊厢里正再三检验，一面叠成文案，一壁差人杖限缉捕于我。原告人保领回家。邻佑杖断有失救应。房主人并下处邻舍止得个不应鲁达在逃。行开个广捕急递的文书，各处追捉；出赏钱一千贯；写了我的年甲，贯址，形貌，到处张挂。
　　是故以慈悲心行戒定慧者，固是佛法，以慈悲心行杀盗淫者，亦是佛法。
　　虽戒定慧为修行之常途，杀盗淫为修行之变法，然常途者人人可行，变法者，必一定人、一定时、一定事方可谨慎行之也。
　　是故借“一切法皆是佛法”之词而窃行私欲者非修行人，必地狱种子也。
　　那时，我正在逃跑的路上。
　　
　　（三）
　　跑路，成为我人生中的常态。
　　日后，曾经有弟兄询问于我，为何为民除害却立即逃跑？郑屠欺凌孤弱，虽气极失手三拳打死，但小种经略、老种经略相公处自会帮衬关说，顶多刺配了事。梁山诸多兄弟，如宋公明，如武松，如杨志，也如林冲，多是不跑路的，我却为何如此？
　　我这样的人，没有亲人，没有社会关系，我在天罡地煞石碣天文上叫做天孤星。我就是孤零零的一个人，我无数次独身行动，我无数次跑路，因为我无牵无挂，我不愿委身求人，我不愿卑躬屈膝，佛在我心，自在我行。
　　我人生最大的特点是什么，就是随遇而安、淡泊洒脱。不管环境怎么样，我还是我，而且任何环境时候，我都愿意随遇而安。我没有多大的烦恼，有多大的痛。在边防前线十多年，我感觉空空荡荡，我喜欢空空荡荡。我能在心灵上找到寄托。我没有多少功名利禄的想法，也没有封妻荫子的追求，这点我和林冲、杨志等众多的弟兄不一样。因为功名利禄，所以患得患失；因为患得患失，所以忍气吞声。
　　我宁可跑路，名山大川任我观赏，孤苦羸弱随缘解救，直至我生终了。