第二卷反叛奋争第一五章深夜人失踪(1、２)

１
阿涛和伊伸是在全屯群众大会后，神秘失踪的。
第二天清晨，大雾迷漫，雀喑鸡哑，山村沉浸在一派少有的静谧中。静谧得令人呼吸几乎窒息。
往日，阿涛上学的时候，每每在此时刻，他大致已快走到学校了。就是星期日在家，他这时也已起床，在村头的大路上晨跑。而今天，却有点异样，他的房里还没有丝毫的动静，莫非是因为昨天晚上农吉豪和农德怀的使坏，令他一夜难眠而这时正在梦乡中？
满儿是爹妈的最痛爱的心头肉，他的丝微变故都牵扯着爹妈的中枢神经。大至成家立业，小到吃喝拉撒，无一不是爹妈的牵挂。
他阿爸！都这时候了，阿涛是睡得挺沉，还是……你过去看看吧！阿涛的阿妈睡在内房，与阿爸一墙之隔，她敲了敲板壁，说。
不一会儿，阿爸回房里来，对着内房说：阿涛他，已起床嘞！
哎！不对！阿妈似乎意识到了什么，连忙翻下床来，边穿衣服边冲出房门，到阿涛房里看个究竟。发现阿涛平时外出才穿的那套衣服不见了。再看橱柜里，前天过节后还剩下的5个粽子只有３个了。于是说：他爸！不好了，阿涛出走啦！你快把他哥喊起来，同他打个商量，看到底怎么办？我这就到李胜家，看伊伸在不在家。如果伊伸不在家，那真的出事了……
少刻，阿涛的阿妈回来了。说伊伸果然不在，怎么办？跟据古人传下的信息，本屯或外寨人，凡是因婚事而失踪的，不外有三种情况：一是双双殉情，或自缢，或投河，或跳崖……；二是双双躲进弄岗原始森林里，或开荒种植、或采集野果、或狩猎，借以生存，传宗接代……;三是越过国界，在异国定居——陇吉屯离两国边界仅１０多华里，翻过两处山岗即到邻国。大多数逃婚者都采取这一方式……适彼乐土，享受真爱所赋予的天伦之乐！阿涛和伊伸到底……
三位大人都沉浸在深深的思索中。
阿涛和伊伸平时很倔强很自爱自信，他俩不会寻短见的。一会儿，阿貌下定论似地说。
也不会到邻国去！阿爸说：昨天晚上阿涛说他要向上级人民政府反映情况，说不定他同伊伸连夜上访哩！
不管是什么情况，我们得分头行动！阿涛的阿妈说：我立即同伊伸她妈到农德怀的家去，跪在他家门口，找他要人——活要见人，死要见尸！他阿爸得到屯长农绍幸家，向农屯长报案，就说阿涛和伊伸失踪了，要他发动村民到山崖、水塘、河流和有大树等地方寻找。就是找不到人，全屯人也都知道阿涛和伊伸是农德怀使坏而出走的。屯长布置妥当后，阿貌你就同他无论如何把农德怀带走，到村公所向农吉豪报案，并要农吉豪一起到乡人民政府去，亲自陈述事情发生的经过，使乡政府对案情有一个初步的了解。这么办，要得么？
好！就依阿妈说的办！阿貌说。
要得咧！阿爸说。
话说阿涛和伊伸带上衣物和食物，半夜出走山寨后，并不是像古人逃婚者那样，去寻短见，去原始森林里窝居，或翻山轻而易举地到邻国去享受天伦之乐，他（她）俩压根儿就没有这样的意识底线。尽管爱情比生命的价值高，但为了爱情而牺牲生命，也是不划算而无多少意义的。试想，生命没有了，还谈什么爱情？同样，生命存在，亦有爱情，但这生命和爱情受人支配和左右，这种生命和爱情，又有多大的意义？因此，自由，是生命和爱情的灵魂。外国一位名人关于生命、爱情和自由的关系归结为一个哲理性的名言，是永远鼓舞人心的：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。这一理念，阿涛在校上生理课时，老师曾作了精辟的阐述，给阿涛的感受是刻骨铭心的。眼下，虽然他和伊伸的爱情遭到棒打，但是，他绝不会拿生命去开玩笑。至于逃婚到邻国，是易如反掌的事，可是，为了爱情而背离祖国，做那样的人是没有灵魂的，是个行尸走肉。他两的身上是寻找不出丁点懦夫的基因的。况且，亦违背甘家祖辈传下的遗愿（从祖父到自己，每个人的名字的后一颗字——祖父甘保、父亲甘卫、哥哥甘祖、自己甘国——连起来，就是保卫祖国），阿涛也不会走叛国那条路的。当下，全国正在大张旗鼓地开展婚姻法的宣传月活动，经过学习，他清醒地认识到，尽管新中国的婚姻法实施了３年多，从根本上摧毁了包办强迫、男尊女卑的封建主义的婚姻制度，树立了男女平等、婚姻自由的新民主主义婚姻制度，从而建立了和睦、团结生产的新式家庭，以增强了国家经济建设与文化建设的力量。然而，婚姻法它直接向以家庭为基本单位的封建势力结构发出挑战，必然遭到强大的封建习惯势力的顽固抵制和反抗。在生理课中，老师阐述上述基本情势后，号召广大的青少年要坚定地站在人民政府一边，勇敢地起来与封建主义的顽固势力作不调和的斗争。昨天晚上群众会上的棒打鸳鸯，表面上是由人民选出的村长出面发难，实际上是新旧政权权力的胶合共同扼杀新的婚姻制度，是一起明目张胆的顽固抵制与反抗，当然也夹进了胆大妄为的政治报复。这一根蒂，阿涛在听会的过程中，越来越清晰地感悟到。当时，他除了当众警告农吉豪和已溜走的农德怀外，毅然上交了结婚证明书。这，不表明他在向顽固的习惯势力缴械或低头，而是表露他誓与这股顽固势力斗争的坚定决心与开端。无论天崩地裂，他决心在春风涌动的氛围中，像一棵幼苗那样，顶开罩在头上的硬土，拱出地面，叛逆式地成长！
散会时，趁着人声鼎沸之际，他把伊伸拉到一边，示意伊伸立马做好出走的准备——先到一个神秘的地方两人交换心脾，吃了定心丸后，再找农吉豪理论一番，然后到乡乃至县人民政府报案……
２
阿涛和伊伸走出寨西门，中旬的圆月已快落边界山了。四野轻罩着薄薄的夜雾，西北方向微微地吹来一丝丝夜风，从脸上吻舔过去时，留下了一丝似温馨又似冷漠的凉意。这使得阿涛顿时产生一种怪怪的感受。照理说，农历６月边地的夜风，是十分凉爽而惬意的。可是，今晚的风怎么啦？……兴许，是自己心情不好的缘故吧！他想。
伊伸在前面默默地走着。他也默默地在后面跟着。
天凉嘞，恐怕半夜冷着，带几束稻草去，好吧？他轻轻地说。
也好！若再冷，就把所带的衣服都盖上好啦！伊伸说。
那，只能这样嘞！阿涛边说边在路旁的草垛上，扯下几捆稻草，就匆匆地离开寨头了。
他两要去哪里？读了深山太阳雨这一章小说的读者可能记忆犹新，会一刹那就想起当下他俩要去的那个地方！
那可是个神秘的地方呐！
借着空朦的月光，阿涛和伊伸攀上那个圆筒式的峭壁，进了他俩仅知的岩洞，把带来的东西一放，人亦瘫坐在地上，似乎此刻的一切，都全释放了。对他俩说来，这是个脱离尘嚣的十分宜居的小天地。在这里，什么都可以想，什么都可以不想；什么都可以说，什么都可以不说……尽管洞内只有几平方米见方，但它已幻化成宽阔的大海，静远的天空。海阔凭鱼跃，天空任鸟飞啊！他俩仿佛已变成了畅游于大海中的鱼，亦成了翱翔于天空中的鸟儿……
你想想，还有什么再想的吗？
阿涛边铺稻草，边问伊伸。
伊伸随口说：应想的，你都想好了。我没有什么再想的嘞！
那，还有什么再说的吗？
应说的，我俩已多次说了。现在主要是行动，是兑现……
阿涛清楚，伊伸所说的行动和兑现，包容着什么。过来这些岁月里，俩人曾重复过多少次的山盟海誓，现在应是无言胜有言，一切都在无言中了。于是说：既然没有想的，就不要再想了；没有说的，就不要再说了。时候也不早了，躺下睡一觉，天亮后按计划行动，睡吧！
两人一滚就滚在稻草上，和衣而睡。
夜风，透过洞外的树叶，徐徐地探进洞里来，携来丝丝冷意；远近的青蛙们兴许久旱干渴，纠集千百个同胞一起向老天爷发难：渴…渴——要水喝…要水喝……鼓噪的尾声伴着打更鸟的咚…咚咚的叫声，亦不时地灌进洞里来。许久，阿涛仍然合不上眼皮。这时，伊伸翻过身来，紧紧地把阿涛抱住，轻轻地说：我冷，快抱住我。两人便相拥在一起。造物主塑造千万种生物时，都注意雌性和雄性的搭配，让它们相互包容，以取得超然的欢愉，人类概莫能外。相拥了一会儿，伊伸便骚动起来，扭着腰肢，仿佛哪里疼痛实在难忍一样。此时，好像有一股春风沁入了阿涛的躯体，令他混身春意盎然，激情涌动。
他的耳际响起了阿妈的声音：兴许，伊伸发育得早，有了一般同辈姑娘们还没有的需求与强烈……
阿妈说这句话时，伊伸才14岁，时令又过了3－4个年头，伊伸长成姑娘家了，难为她忍耐与克制自己，这该用多少苦心与毅力呐！今天领了结婚证，说明已到时候了。尽管农德怀收买农吉豪演了这场棒打鸳鸯的恶作剧，但是，我两的真爱谁也棒打不开的，他们的阴谋是不会得逞的……今晚，就让伊伸成全自己的心欲吧！
这么想的时候，阿涛全身放松了，他坦然地仰躺着，任伊伸所左右。不一会儿，他全然进入了梦幻中——仿佛：两人共骑着一匹骏马，在广袤的草原上奔驰徜徉；仿佛：两人在共划着一叶飞舟，在辽阔的海面上追风逐浪；仿佛：两人拽着一只风筝在万里蓝天翻云覆雨……突然两人变成了一对仙人，扶摇直上广寒宫，与吴岗、嫦娥举杯对饮……结果醉了，醉烂如泥，而无可奈何地跌落了下来，跌回了现实的秘洞里……
怎样？诺言与现实兑现了把？阿涛舒了一口气，幽默地问。
嗯！你没有食言！伊伸深情地说。
怎样？满意了吧？
嗯！——不过，你不该过早分离！
我怕！原来他采取体外结束的方式。
怕什么？
一怕有了，会拖累你！二怕分我的心，影响学习。
我不怕累，只怕影响你的学习，不然，我会箍住你不让你脱离……
这就对罗！这就是夫妻在精神上的包容，就是想见又怕见的守望，是两心包容的真爱，是人间最憧憬和至上的真爱，对吗？
嗯！愿我俩就这样白头到老，到一起归去的时刻……
好！我俩会这样的！会的！
两人又说了一些话，兴许有点疲倦，不知不觉地睡着了。
睡得很惬意，也很甜很甜。