第二十六章：中华魂

　　话说周伍豪离开后第二日上午，星汉文学社进来一位曾经没有来过的人，这人身着长衫，手提着一个旧式公文包，很瘦，皮肤黄里带白，如同大病愈初的病人一样憔悴，但是整个人精神焕发，眼睛炯炯有神。他的头发一根根直直地竖着，没一根是耷拉着的，都那么长。最引人注目的是他的胡须：浓密极了，而且极其像隶书的“一”字。
　　皇甫清见了，忙上前同其握手道：“鲁迅先生您好，我是星汉文学社社长王清，请问有什么事情可以帮助您的吗？”
　　“我想在贵社出版一些以前写过的文章。”说着便拿出《呐喊》，《彷徨》，《坟》，《热风》，《华盖集》，《华盖续集》，《野草》等文稿。皇甫清见了，心里纠结着：这可是要和北新书局抢饭碗啊。但是，鲁迅先生是自己的偶像，豁出去了。
　　皇甫清想着，对鲁迅道：“如果先生只是一般性质的在北新书局等出版社发表过，没有与其他出版社签订协议的话，想在本社再次出版，本社肯定是非常欢迎的。”
　　“那就太好了。”
　　“我有些问题想请教先生，不知先生是否愿意？”
　　“但说无妨。”
　　“先生里面请。”
　　皇甫清与鲁迅于内室相向坐下后，不免有点紧张，毕竟面前的可是自己一直以来崇拜的偶像啊。但又努力克制住自己，正经问道：“当今中国，革命已进大半，封建王朝作为一种政治制度已经被消灭，然当局却半途而废，不思进取，享受着目前的半点安逸，与那些将革命进行到底的革命者们决裂，中国目前的革命变得异常艰难。不知先生对中国当代革命有何看法？中国革命是否有继续进行的必要？”皇甫清说完后，抓住笔，准备认真记下来。
　　“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。”
　　听了这番话，皇甫清心中久悬的石头终于落地，对鲁迅先生的敬佩又多了几分。
　　“现今的革命者与当局对立，革命者们受到当局者的攻击也就罢了，但他们更多受到的是来自不知情的群众的舆论攻击，这不免使得革命者们自己产生疑惑。就好像黄花岗烈士一样，他们牺牲了，失败了，他们奋斗在消灭封建制度的最前列，却并得不到当时群众的帮助，死亡后，任尸骨腐烂而无人埋葬。民国建立后仅十余年，革命思想深入人心，北伐力量无限壮大，深受百姓拥护，那时的革命者多么幸福啊。同样，我们无产阶级革命者们现在就像曾经的民国建立前的革命者一样，为了一群不支持自己的人们革命值得吗？。我们应该如何回应那些不知情的群众的轻蔑？”皇甫清问了同样的问题。
　　“怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。凡事总需研究，才会明白。我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，发展。纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和得快，甚至于也颓废得快。我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。这些看客不只是麻木而已，他们事实上还是残暴压迫者的帮凶。这些沙子样不觉悟的大众正是压迫者的统治基础。明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑，最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。真正的革命者并不在乎身后的威严与庄重，他的一切已在革命完成之时终结，假如他还对身后尚有所图的话，他就决不是-一个真正的革命者。伟大的心胸，应该表现出这样的气概：用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。”
　　皇甫清默叹：这该是多么伟大的心胸与悲哀的命运啊。“得不到群众支持的革命者们是寂寞的，他们奋斗在地下隐姓埋名。他们走在革命事业的最前列，却被后面毫无觉悟的人们所拖累，如此便无法拥有真正先进的革命理念。我想，今后的人们看待现在的革命者，就好像我们看待曾经的迂腐的人们吧？”
　　“人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。墨写的谎，决掩不住血写的事实。其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。”
　　皇甫清听着记下。
　　鲁迅停顿思考了片刻后继续道：“其实先驱者本是容易变成绊脚石的。巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。”
　　“先做一颗腐草。”皇甫清应道：“那是多么伟大的悲哀啊。”
　　“这是时代决定的，我们别无选择。”鲁迅继续道：“社会与生物界一样有一个进化的过程，将来的青年定胜过我们这一代。我们一代作为铁屋子里率先醒来的人只能是通过光明的桥梁，而不可能见到光明本身。我们虽与传统文化相对立，却也同时是传统文化的载体。我们从旧垒中来，情形看得较为分明，反戈一击，易制强敌的死命。所以，真正的光明必须以我们自身的消失为前提。”
　　“先生的意思是，革命就是与社会负面力量作斗争，而革命真正胜利的标志是我们的消失吗？”皇甫清问道。
　　“是的，我们只是通往光明的中间物。我们的希望在后一辈的身上，只有他们才能真正看到光明。后一代或可有救，而我们这一代却已无获救的希望。我们的使命只是拯救未来。”鲁迅沉默片刻，带着沉重的语气继续道：“我们背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放后一代到宽阔光明的地方去，而我们自己却只能葬身在‘黑暗的闸门’之下。”
　　鲁迅继续深沉道：“我们不过一个影子，自身正是黑暗的一部分，彷徨于光明与黑暗之间，无地而驻，要别光明而沉没在黑暗，然而黑暗又会吞并我们且使我们消失。我们独自远行，不但没有光明，并且再没有别的影在黑暗里。与敌人同归于尽不但是革命的不得已的手段，而又是革命的目的之一。只有我们被黑暗沉没，那世界才全属于我们自己。”
　　“只有我们被黑暗沉没，那世界才全属于我们自己。”皇甫清默念着记下，好像懂了。
　　“谢谢先生，先生真是天才。”皇甫清站起来伸出手道。
　　“哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。”鲁迅也站起来握住手笑道。
　　好吧，还真不谦虚。
　　“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”鲁迅继续握着手道。
　　“我记下了。”皇甫清松开手尴尬道。
　　“年轻人，你要沉着、勇猛、有辨别、不自私。”鲁迅接着道。
　　“是是是。”皇甫清无奈回应道，与鲁迅同走出内室。
　　“必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。”鲁迅依然一本正经道。
　　“知道了。先生，欢迎您下次再来。”皇甫清继续回应道，与鲁迅同走出文学社。
　　“曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵、、”见皇甫清挥手作别，鲁迅才停下，终道：“那么社长，再会。”
　　“路上注意安全。”皇甫清微笑道。
　　看着鲁迅慢慢远去的背影，皇甫清不禁会心地笑了，虽然有点损失了心中一直高大上的形象，可是对鲁迅先生更敬佩起来了：可爱，正直，不做作。唠唠叨叨的真像自己的长辈，给人一种既庄重又亲切的感觉。
　　皇甫清转身进到文学社随手翻开一页《野草》：“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。”
　　皇甫清暗叹写得好，又翻开一页《华盖续集》：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。”
　　当天下午，《呐喊》，《彷徨》，《坟》，《热风》，《华盖集》，《华盖续集》，《野草》等文集在星汉文学社出版。
　　不久又出版了《而已集》，《朝花夕拾》。