第五章 闪游重庆

　　二十四、重庆行（上）
　　峨眉山到重庆这一路走得好辛苦。从上午八点半开始，一直到下午两点多才到重庆市区。
　　将近六个小时的车程，也让我有充足的时间回味和记录旅行中的见闻。
　　在来重庆的路上就感觉时间有些紧张了。既想好好在重庆游玩，还想在回去路上游览三峡，而去宜昌的游轮主要有四天三夜和三天两夜两种。
　　时间紧张了，得适当调整旅行方式了。
　　在车站下车后，就直奔朝天门码头。
　　但到了朝天门码头却让人不知如何下手，因为朝天门码头在扩建，许多地段都禁行了。虽然有不少推销旅行船票的摊位，却不知里面的玄机有多深。因为没坐过游轮，自然就以安全为主要考虑对象了；又求助于旅行社的朋友，也没给个明确说法。
　　后来在离朝天门稍远一点儿的地方，看到一家营业室的电子屏上写着“重庆市轮船总公司”字样，自以为有安全保障和较高的信誉就走了进去。
　　走进去询价时，却发现是家旅行社，感觉价格也有些偏高，再与其他朋友了解情况，却因为朝天门码头扩建，也没问出个准信来。
　　那就不再折腾了吧，一方面为安全着想，另一方面也过于劳累了，就看在旅行社小伙子热情周到服务的份上，让他张罗吧。
　　确认了游船的行程路线，又报名参加了第二天的本地游，然后就到旅行社附近的一家酒店住下。
　　这家酒店毗邻嘉陵江边的沿江公路，公路上面还有沿江轻轨路过，所处位置也便于观光游览。
　　在酒店大堂办好手续，服务人员告诉我：从路边这看，你是住在三楼，出去旅游时可以到这里出门左拐，然后上楼到上面的轻轨站坐轻轨出行；你也可以乘三楼的电梯到十一楼出去，那个附近有周公馆。最后，服务员还仔细地提醒我：你一定要记得，从后面回来时，坐电梯要坐到负一楼，才是你住的楼层。
　　服务员说得明白，我也记得真切，就是搞不明白是什么意思。
　　进到房间里休息了一会儿，感觉浑身轻松多了，又觉得时间不能浪费，就锁了门出去了。
　　按照走廊里写的去周公馆的路线提示，左拐右转地找到了电梯，坐到了十一楼。
　　从十一楼出去，外面是一个小广场，不仅绿化得很美观而且还有一个游泳池，让人感觉若是在夏天，这里定是一个爽心宜人的休闲之处。
　　再回头透过楼宇间的缝隙望出去，竟看到波光微澜的河面，我想那里肯定是嘉陵江了。
　　再看游泳池旁边的假山上写的“江都飞崖”四个大字时，我终于明白服务人员的话了，她是说这栋高楼是依山而建，临公路的那面是一楼，而从我现在的位置来说，这个位置也应该是一楼。
　　我禁不住又想：不知道这里的房地产开发商会不会把一套房子卖给几户人家。在我们南阳，发生过很多一房多卖的事情。要是那些狡猾的开发商到这里来卖房，不敢想像会是什么样子了，岂不成精了！
　　这样想着，就走出小广场来到外面，外面居然是大马路，车水马龙、人来人往的。
　　这真是个奇特的地方：楼依山而建，路顺势而行；楼包裹着山，路在楼宇间！
　　再往前不远的三岔路口处也有一个小广场，广场中央塑着周恩来的全身铜像，只见他面容谦和，一副稳步前行的样子。
　　不用问，这里就是曾家岩广场了！旁边那个挂着牌子的地方就是周公馆了。
　　果然是周公馆！我在里面细细看来，心潮澎湃，久久不肯离去——
　　周公馆曾是中国共产党南方局在重庆市内的一个主要办公地点，刚才看到的马路在当时不过是一条狭窄幽静的石板小路。现在我们已看不出在这里办公有多么凶险了，更多的是觉得在这里办公非常有趣：
　　南方局当时仅租了一楼、三楼的全部和二楼的三间房屋；二楼的大部分房屋为国民党人居住；小楼的右侧为国民党军统局局长戴笠的公馆，左侧是国民党警察局派出所。
　　就是这样一个特殊的地方，中共代表周恩来、董必武、叶剑英、林彪、王若飞等人在重庆期间常住于此；1945年8月，毛泽东同志来重庆与蒋介石谈判期间也曾在一楼会议室接见中外各界人士。
　　而我在参观时也了解到，就在一楼一个较为隐蔽的墙角处，有一个通到下面的地道，这个地道平时用土堆遮掩着，以备不时之需……
　　中共南方局（还有八路军重庆办事处）人员和住在这里的国民党人士同在一个屋檐下生息，共同进出一个大门，却也相安无事，真的是国共合作时期的一段佳话。
　　
　　从周公馆出来，我沿曾家岩广场的另一条道路（与往嘉陵江相反的方向）随便走过去。
　　好家伙！刚走没多远，就见一条通往下面的阶梯路。这条路也是相当陡峭，一下子又让我想到了峨眉山上的石阶路。
　　鼓足勇气，一口气走下去，然后回头看看这台阶，也是有几十层楼高的，心中暗自好笑：刚到重庆就给我来了个下马威！
　　定了定神，对我所在的位置巡视了一遍，又有些诧异：这是什么地方？
　　对面是一个比较大的广场，再远处在绿树掩映中有一个似北京天坛、又似北京天安门的建筑。
　　先往右边走走看吧，路过这个建筑的大门时，才看明白这里是重庆市政府；再往前走，就是重庆中国三峡地质博物馆。
　　博物馆还是要看的！不顾疲劳，又爬了许多台阶，来到大门口，却没能进去，因为已过了参观的时间。
　　我有些遗憾地站在博物馆门口，正在怅然若失时，回头再看对面的广场，让我眼前一亮：在那个广场上，在那个独特的建筑前面，有一个三开门的牌坊，正中间的门楣上写着“重庆市人民大礼堂”。
　　这么独特的地方，一定要去看看。
　　穿过“重庆市人民大礼堂”牌坊，那个独特建筑的全貌便呈现在眼前：这个建筑除了中间这部分的屋顶象北京天坛，略下面一些有点北京天安门的构造之外，整体来看，更像是一个多层的、绿琉璃瓦挑檐的、雕梁画栋的宫殿式长廊。
　　来到大礼堂里面一看，我完全被震憾了！
　　这么高大美妙的建筑，我倒是第一次见过。
　　站在观众席中间，我仰望礼堂顶部，就象在欣赏一个美丽的苍穹——主体就像是方格线条勾勒的棕黄色的幕帷；顶部有一个藏青色的圆形造型，中心是荷叶边样的造形，周边饰以细长的纺锤形纹路；整个苍穹造型独特，美不胜收！
　　再从三楼观映席前排俯瞰礼堂，只觉礼堂的舞台就如少数民族姑娘们的头冠——两根粗大的红柱子，就如同头冠上飘下来的飘带；在柱子上面，连接着的是一个宽宽的红底的眉额，眉额正中是一朵水莲花，两边是一对围着水莲花飞舞的凤凰；凤凰两边各有一个花朵造型；最外边是花草纹路；……
　　这样一个美妙的发冠，与一层又一层的舞台帷幕相配合，既彰显着它的宏伟华丽，也洋溢着浓厚的民族风情。
　　在三楼的走廊里，有许多幅介绍这座礼堂的图片，不看便罢，这一看，更让人仰慕之致——
　　建国之初，为了表达新生的人民政权有信心带领人民走向辉煌未来的决心，掀起“建设大西南”的高潮，同时为解决会议和接待的实际问题，西南军政委员会主要领导人邓小平、贺龙和刘伯承毅然决定在西南军政委员会办公大楼对面的马鞍山上新建一座能够容纳四五千人的大礼堂并附设一个招待所。
　　几经周折，最终选用了张家德的设计方案。
　　该设计仿明、清的宫殿形式，采用轴向对称的传统手法，结构匀称，对比强烈，布局严谨，古雅明快；主体部分的穹庐金顶，脱胎于北京天坛的祈年殿，由大礼堂和东、南、北楼四大部分组成；占地总面积为6.6万平方米，其中礼堂占地1.85万平方米；礼堂建筑高65米，大厅净空高55米，内径46.33米，圆形大厅四周环绕四层挑楼，可容纳3400余人。
　　该建筑仿天坛有祈祝“国泰民安”之意；正中的圆柱望楼，是北京天安门的缩影；南北两翼，镶嵌着类似北京紫禁城四角的塔楼；广袤的庭院中，前阶宽阔平展，梯次六重。
　　直至今日，它依然在重庆市的政治、经济和文化方面发挥着重要作用。
　　而我更加钦佩的是该建筑的总设计师和总工程师张家德先生，他一生低调，默默无闻，几乎不为人所知。他的设计虽然不多，但每一个都是精品。
　　重庆市人民大礼堂是1951年6月动工，1954年4月竣工；在当时的社会经济条件下，在不到3年的时间里完成这项工作，他付出的艰辛可想而知了。
　　而他的设计在最初审稿时曾被“黑掉”了，很多人认为“他是瞎起哄，他选送的哪里是什么设计方案，他选送的就是一幅无法实现的美丽画卷”。
　　好在，历史不会忘记这位功臣，巍峨壮丽的人民大礼堂不仅成为张家德先生永远的丰碑，而且也被誉为中国建筑经典！
　　
　　二十五、重庆行（下）
　　离开重庆市人民大礼堂，我信步走到旁边的公交站牌处，看站牌上有到“解放碑”的线路，就乘上了公交，计划到解放碑去看看。
　　说是解放碑，其实是解放碑中央商务区，据说那里很繁华，也是重庆市的地标之一。
　　公交车在人流中穿行，在城市里穿梭。
　　我在乐山市区游玩时就发现，在乐山开车，你只有平面交通意识还不行，需要有立体交通意识；此时在重庆，这种认识又被数十倍地放大了。
　　我询问一位本地乘客下车以后如何走，他建议我在临江门下车，并说，在临江门下车不多远就到解放碑了。
　　听了他的建议，我就在临江门下了车，果然如他所言，斜穿一条马路后就到了一个相当繁华的步行街。
　　抬头看两边的高楼，近旁的高度还可以让人接受，没感觉到什么；看远处高楼林立，需仰视可见，尤其较为接近的一侧，有两座深色玻璃幕墙装饰的高楼，更是可以与天相接了。
　　我在步行街十字口处一个似钟楼的建筑旁停下来，看见旁边有一个楼上挂有“重百大楼”字样。
　　这绝对是重庆百货大楼！
　　作为上世纪90年代的股民来说，对“重庆百货”是不陌生的。重庆百货在这里，那么，解放碑在哪里呢？
　　我就问大楼前的一位保洁员。保洁员伸手一指，那就是啊！
　　围着钟楼转一圈，看到在另一面真的写有“人民解放纪念碑”字样，旁边有块小石碑上还刻有纪念碑的简介。
　　我曾读到过关于解放碑的文字——该碑最初落成于1940年3月12日，也就是孙中山先生逝世纪念日，并命名为“精神保垒”，激励中华民众奋力抗争以取得胜利；抗战胜利后改名为“抗战胜利纪功碑”；1950年由刘伯承改题为“重庆人民解放纪念碑”。
　　我相信，曾经这个纪念碑也是高大挺拔的！
　　如今，它虽依然挺拔，但却隐藏于林立的高楼中，隐藏于南来北往的人流中。
　　如果纪念碑是一位人的话，我想我们不应该为他的黯然失色而伤悲，君不闻“小隐隐于野，大隐隐于市”，能在熙熙攘攘的名利面前依然挺立，本身就是壮举；况且，又能在挺立之中接受新事物的崛起，这该有何等的胸襟啊！
　　纪念碑就如同我们的民族魂一样，不屈不挠包纳百川，脚踏实地砥砺前行！
　　更高楼群的那一侧我是不去的——楼太高了，我嫌道路狭窄啊！
　　就顺着道路较为宽阔、楼房相对低一些的步行街往外走。
　　这里极为繁华。在这华灯初上之时，行人仍然磨肩接踵。
　　要知道，解放碑商业街可是中国西部最大的步行街！
　　这也难怪“重庆百货”在20年股市风雨中立于不败之地，并且连续19年分红。
　　说到分红，其实也就在重庆百货上市第一年给过股民一个“10送7”的大礼包，以后都是出点红利而已。
　　给股民分的那点儿红利再经过除权后，其实还是羊毛出到羊身上。但是，这家伙没有加过“ST”，没有被备注过，在A股市场已经不易了。
　　况且大家都清楚，能支撑起股民投资梦想的A股会有几支呢？能经得起时间检验的A股又有几支呢？如果你不是波段高手，持有“重庆百货”算你幸运了。
　　在不辨东西中走出步行街，马路对面是一座在建的仿古建筑群。
　　不去研究是何种建筑吧，且寻一处饭店喂喂饥饿的肚子吧。
　　就在朝天门码头附近的一家饭店用餐，在这里可以看到朝天门码头的施工工地，在灯光辉映之中显得极其状观。据说新码头将在2019年建成投入使用。到那时，南阳到重庆的高铁也开通了，故地重游也是有可能的。
　　吃过饭以后，又按照酒店名片上的地址找到相应的公交车回到宾馆。
　　休息片刻再出来时，外面已是灯火通明，到了观赏重庆夜景的好时候了。
　　酒店门口就是轻轨2号线的曾家岩站，上了轻轨以后，我发现从佛图关到临江门这几站都是沿嘉陵江运行，嘉陵江的夜景又出奇的美，于是我就在李子坝、曾家岩、大溪沟、黄花园这几站都下了车，站在站台上眺望嘉陵江——
　　对岸灯火璀璨，照得江面上也是灿若星河，微波荡漾之处，晕开的不是水波，而是彩色的光波；江边停靠的船舶，跨越江面的大桥，都与江水相映成趣，充满了诗情画意。
　　在这夜色中，在这美丽的夜色中，山城展示着她的丰姿，她的动静相宜的丰姿！在这美丽的夜色中，我竟找不到一点瑕疵；她是完美的，完美得就象一块温润的玉，让我不禁拥她入怀，装扮我的梦！
　　1983版的《话说长江》，曾经给过这里的航拍镜头，那时的朝天门一带，沿江而建、沿山而建的几乎都是低矮的瓦房，那青色的瓦片就象蛰伏在山体上的甲壳虫一般，将整个山城衬托得灰蒙蒙的，没有生机和活力。
　　而在此时，在我静下心来观赏这座山城时，山城如此美丽，哪有什么灰蒙蒙痕迹！
　　从此，我的脑海被新的山城刷屏了。
　　
　　二十六、重庆一日游。
　　记不得昨晚是几点睡着的，只记得嘉陵江畔的美景装饰了我的梦。
　　吃过早饭就到前台办理了退房手续。
　　办理通房手续时，服务员对我说：刚才出去的那两位客人也是你们河南的。
　　走出酒店，那两位客户正站在路边说话，我就走过去和他们搭话，原来他们是从焦作来的，瘦高的那位姓任，胖矮的那位姓王。
　　姓任的话不多，倒是姓王的那位很健谈，他们说他们老朋友了，结伴出来旅游，已经去过成都、九寨沟、都江堰、乐山了，他们是昨天从乐山赶过来的，在这里等一日游的大巴。
　　我们核对了一下导游通知的车牌号，原来是同一辆车。
　　正说话间，大巴车来了，我们便一起上了车，找了相邻的位子坐下，看着窗外的风景，不时地互相聊几句。
　　导游说还要沿途接几位客人，就一路走一路打电话，车辆也不时停靠路边接上游客。
　　我倒不关心游客的情况，一路看着风景，感觉这一路的许多风景都是昨天看过的，只是上午的空气里混杂着雾气，熟悉的风景还没昨天看得清爽。
　　路过重庆大剧院时，我仔细端详了一下，感觉造型比较奇物。我不知道别人怎么感觉这个建筑的，我感觉它既象一艘军舰，也象一段带烽火台的长城。
　　重庆大剧院旁边的那座漂亮的斜拉式大桥，是一座跨江公路和轨道交通两用桥，昨天见过很多遍却不知名字，刚刚听导游说这座桥叫“千厮门大桥”。
　　最后上来的一对中老年夫妻打断了我的内心的静谧——只见那位男士表情难看地上来后，还一个劲儿地发脾气，说导游不守时，让他们在路边等的时间长了；他的女人虽没说什么，但明显看出也是一脑门子的不悦。
　　导游是个二三十岁、皮肤白净、身材瘦削的女孩子，倒也没跟他计较什么，只是解释客人都是一个一个接的，每个人都略略晚那么几分钟，到最后可能就显得时间长了。
　　我倒是想：幸亏导游的嘴巴甜会说话，不然这位客人还要牢骚下去呢；也幸亏没有人和她计较，因为很多人都是早早地在路边等候的。而这位客人也挺有意思的，出门在外，你以为是在单位打卡上班啊，连这二三十分钟也要计较；既然出来玩儿了，就以安全快乐为原则，何必自寻烦恼呢？
　　
　　壹
　　汽车在小什字附近停下来，说是在这里乘坐长江索道。我对“小什字”这个站名还是有印象的，昨天晚上曾在这一个地铁站换乘过地铁，可当时却不知道长江索道就在这里。
　　导游打出“小黄旗”并告诉大家：一日游里不包括长江索道，自愿游玩，但参加游玩的客人要集体购票，因为这个时间段不接待散客；每人往返票价30元，她不拿旅行社工资，所以要多收5元算做她的饭钱。
　　既然来了，大家也没计较什么，就在小黄旗的挥舞下上了索道。
　　重庆长江索道是1987年10月投入运营，这是我国自行设计制造的大型跨江客运索道，全长1166米，往返于渝中区的新华路和南岸区的上新街。
　　我站在一个靠窗的位置，调换着手机角度不停地拍照。导游说的最清楚的是南岸要打造成一个富人区，还指着一处高楼说，那是某某酒店，曾有某某巨星在那里下塌。
　　这些都不关我的事情，我只看重滚滚长江东逝水，只看重两岸建筑中沉淀着的本土文化。
　　返程的时候，导游指着一片白色楼群说，这里的住户住在不同的楼层，要从不从的道路进去，尽管有二十多层，却是不用装电梯的。
　　我心想，这个情况我昨天在住的酒店里已经领教过了。
　　我的眼睛盯着长江对岸看，那里竟是重庆的一个缩影：沿江突出一块半圆形高楼林立的城市，就象是一个摆放在水中的蛋糕，这个蛋糕呈球状隆起，隆起上面鳞次栉比的楼房就象是蛋糕上插着的巧克力条，而我正乘着索道向着这个蛋糕而来！
　　索道的终点也就是起点，它就设置在这个蛋糕里。
　　当缆车稳稳地落在这个蛋糕里面时，我已看不出它是个蛋糕了，它又回到了城市模样。
　　而我又坐上旅游大巴在高楼之间穿行，再次惊叹于这里的3D版交通。
　　当旅游大巴开始驶向郊外时，导游提示说下面将参观一个火锅底料生产厂。
　　
　　贰
　　这家火锅底料生产厂是国家级4A旅游景区，在这里可以看到从选料到熬制、再到包装等全过程。
　　在这里，有两个文化创意吸引了我：一个是文化墙上的太极图，用红辣椒作底色，然后用黑白两色食料拼出太极图案；另一个是火锅发展史，用图片和实物相结合的方式，展现了火锅在重庆的发展过程。
　　在文化墙上还展出有关于火锅的对联，其中一幅是这样写的：火凝天地气，锅沸古今情。仅仅用了十个字就把火锅的韵味全部概括了。
　　景区的最后就是商品展厅，不少游客大包小包地购买。
　　我不习惯外出购物的，与其费劲地带回去，还不如回家后直接在网上购买呢。并且，昨天晚上我在解放碑商业区闲逛时，就有一家超市在做这个品牌商品的促销，价格比这里便宜不说，第二袋还是半价销售。
　　
　　叁
　　接下来便是参观白公馆和渣滓洞了。
　　在重庆市沙坪坝区中部，有一座风景秀美的山峦，因“大禹治水功成召众宾歌乐于此”，而被后人称之为“歌乐山”。
　　这里不仅有雅致迷人的自然景观，而且其风格清丽幽深、古朴旷达，所以素有“渝西第一峰”和“山城绿宝石”之美誉。
　　这里也曾是古代文学大师们探幽览胜的绝佳之处；再往近了说，就连以白居易后人自居的四川军阀白驹也在此建造“香山别墅”，悠哉乐哉！
　　然而在现代，歌乐山却不是歌乐山了！
　　因为国民党曾在这里制造了两口活棺材！
　　因为无数仁人志士在这里被关押迫害！
　　因为这里流满了革命烈士的鲜血！
　　那两口活棺材就是白公馆和渣滓洞！
　　白公馆就是“香山别墅”——1939年，军统头子戴笠花重金将香山别墅买下，改造为迫害革命者的监狱；
　　渣滓洞原为人工采煤的小煤窑，因渣多煤少而得名；1938年开始被国民党改造成秘密监狱。
　　这两口活棺材都是凶神恶煞，没有本质的区别，如果一定要找出一些区别的话，仅仅是白公馆里关押的都是军统认为“案情严重”的政治犯。
　　就是这样的青山绿水，也没能阻挡住国民党的残忍行径，更令人发指的是：
　　1949年11月27日，重庆解放在即，国民党在逃跑前，对囚禁在白公馆、渣滓洞等监狱的革命者进行了大规模屠杀，制造了屠杀中共党员和爱国民主人士的重庆“11.27大屠杀”。
　　大家熟知的江姐、小萝卜头、杨虎城等等就是在歌乐山被国民党杀害的；而小说《红岩》中的人物原型，也都来自在白公馆和渣滓洞死难的烈士们。
　　历史将记远铭记那些为正义而战的烈士们！
　　来参观的游人络绎不绝，无不唏嘘感叹，驻足凭吊。
　　当我在一步一步挪动沉重的步伐参观时，我看见任兄和王兄也是屏气凝神仔细阅读各种简介和说明。
　　我只恨参观时间太短，不能一一尽读；也恨我记忆力不行，那么多可歌可泣的事迹，不能一一复述。
　　但我所看到的和听到的，都内化于心、外化于行，成为我前进的动力，就象宋绮云说的那样：我不能弯下腰，只有怕死才求饶；人生百年终一死，留得清白上九霄！
　　历史也不会忘记红岩的“狱中八条”，这是两百多位革命志士在狱中最后的时间用鲜血和生命、用教训与反思写成的。其内容摘录如下：一、防止领导成员腐化；二、加强党内教育和实际斗争的锻炼；三、不要理想主义，对上级也不要迷信；四、注意路线问题，不要从“右”跳到“左”；五、切勿轻视敌人；六、重视党员特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题；七、严格进行整党整风；八、惩办叛徒特务。
　　“狱中八条”一针见血地指出了在残酷的革命战争环境下，一个政党的思想建设、组织建设、作风建设是多么重要。而且，思想建设、组织建设、作风建设是一个政党永远不能忽视的重要工作。
　　由于时间紧，很多内容都是匆匆看过。也想买一些书籍带回去细细品磨，但是所售书籍都是价格不菲的，也就放弃了。
　　后来在大巴车上，看看背包里装着的佛道两家赠阅的书籍，我就在想：
　　在这些红色教育基地，我们为什么不能印制一些简装读本免费赠阅？
　　我们能不能为这些红色景点增加讲解员的编制，让讲解员定时免费讲解？
　　
　　肆
　　据《巴县志》载，磁器口古镇始建于宋真宗咸平年间（公元998年至1003年），因山上有白色巨石崖壁，便取名白崖场。
　　明朝时，传说建文帝朱允炆又曾隐修于镇上宝轮寺，故又名龙隐镇。清朝初年，因盛产和转运瓷器，得名瓷器口，因“瓷”与“磁”相通，遂定名“磁器口”。
　　清末民初的著名学者和书法家赵熙则把这里叫做“磁溪口”，其在重庆任东川书院院长期间，每逢上书，必将“磁器口”写为“磁溪口”。
　　磁器口古镇，也称磁器口历史街区，过去是嘉陵江下游著名的商业码头。
　　而我以为，这里的繁荣昌盛得益于两个方面：一方面是清水溪、凤凰溪两溪环抱，润泽民众；另一方面是佛、道、儒并存，慈爱众生。
　　我想：以当时江水之凶险，如若没有溪水的哺育，民众如何安居乐业？以当时社会之纷扰，如若没有深厚的文化带滋润心田，众生如何创造辉煌？
　　如此想来，这里也完全可以被称为“慈溪口”了。
　　上世纪60年代，由于公路运输的发展，水运地位逐渐下降，磁器口也逐步衰落。
　　在改革开放后的大发展时期，因交通条件的限制而发展缓慢。
　　也正得益于此，其历史建筑格局和传统文化脉络才得以保留，成为今日老重庆的重要缩影。
　　因其一个时期的落后，反倒把传统的东西保留下来。
　　曾经我们有理由说，文革时期毁坏了很多文物。
　　但我们也要清醒地认识到，在这些年的社会大发展中，是不是一样有很多文物被扼杀在利润的黑手中，或者推毁在形象的铁蹄下！
　　磁器口能被完好地保留下来，也真的是是机缘巧合啊！
　　导游让我们在码头边上的观景台下了车，并告知时间紧，在这里远观一下即可。
　　我也知道像这类文化沉积的地方，仅靠导游安排的半小时或一小时根本看不出什么名堂，所以就站在观景台上静静品味这千年古镇之美。
　　看那商业古街，依山傍水，树木葱郁，房子全是白墙青瓦挑檐式样，就如同一幅水墨画一般，给人一种古朴净美之感。最高处有一座金色的宝塔矗立，旁边的青瓦重檐下隐约可见一段红墙，想必那里就是宝轮寺了。
　　距离商业古街不远，是一座座拔地而起的高楼大厦。真的很担心这里会被那些高楼蚕食掉。
　　正在疑惑之时，忽然有无人机呼啸着从岸边急速升起，将思绪打断。只见那无人机在半空中竭尽辗转腾挪之能事，引得岸边的游人都驻足观瞧，那鹰击长空的美妙，让我顿觉舒爽！
　　我一介草民，何必要超出自己的视力范围，为这等大事分心烦恼呢？
　　我如今过磁器口而不入，虽说有些遗憾，倒也算是一睹芳容，此情此景，可以借用清末赵熙的《磁溪口》感慨一下：
　　“塔尖遥望笋班齐，白鹭群飞拂水低，远远青山知隔县，棹歌声里过慈溪。”
　　我也因此想出一幅楹联送给磁溪口，算是一种纪念吧——
　　三山毓灵秀，两溪润沙磁。
　　
　　伍
　　大巴车再次路过洪崖洞。
　　昨晚在解放碑游玩后，估计我也就走到洪崖洞的边缘了，只是不知道它的存在就错过了。
　　上午开始旅游时，也曾路过洪崖洞，便觉这个依山就势的吊脚楼群真的是与众不同。
　　这时，再看这个装修华美的吊脚楼群，感觉这真是劳动人民智慧的结晶。
　　依山而建是重庆建筑的一个主要特点，但是象吊脚楼群这样古朴精美的却不多见。
　　这里既保留着巴渝的传统风格，也闪耀着新时代赋予的光环。
　　在吊脚楼群的上方和两边，密集着的是现代化楼群，它们是冰冷的混凝土结构，这反倒清晰地衬托出木结构的吊脚楼群的柔美。
　　我想若是在晚上，单单用灯光将吊脚楼群的轮廓勾勒出来，那这里就是每个人梦中追求的家，也是人们向往的天堂！
　　
　　陆
　　导游又引领大家在一家超市购物以后，对司机说明天把钱转给他，然后就提前走了。
　　导游曾在车上对大伙说，这个地方有两家超市，一家是以卖给游客商品为主，另一家不以卖给游客商品为主，价格比较公道。
　　她带我们进去的就是她所说的价格公道的那家。但我看那里的商品并不便宜，比如这里的一袋张飞牛肉就比解放碑步行街那里的贵20多块。
　　我是不购物的。
　　我还是那个感觉，这些东西完全可以回家后在网上买到，没必要搭上体力还要多花那么多的冤枉钱。
　　还是有很多游客大包小包地购物，只换得导游浅浅的一笑。
　　随后，大巴车直接把我们拉到朝天门附近的一家旅行社门口就离开了。
　　我们又听着一位素不相识的导游安排着、吆喝着，换乘了另外一辆大巴，耐心等待着，耐心等待着开往万州港登船。