警世二十四孝列传六 郯子鹿乳奉亲

警世二十四孝列传六 郯子鹿乳奉亲

却说鹿是一种生性机警，善奔驰，会泅水，平时缓步而行的动物，遇警飞奔而去。三觉都很发达，听觉和嗅觉更灵敏。喜欢在有阔叶矮树和有草有水比较大的混交林里生活，也有的栖息在灌木疏林里和河沿一带的树林见，有时也在杂草丛生的平缓斜坡活动。昼出夜伏，天亮前后和黄昏时刻最活跃。郯子鹿乳奉亲的动人故事是和鹿分不开的。
郯子，春秋时期人，后来做了郯国的国君。
郯子年少时，父母年老，又患患眼疾，需饮鹿乳进行疗治。这可怎么办？年少的郯子他便披鹿皮进入深山，慢慢地，他掌握了鹿的习性，钻进了鹿群之中，挤取鹿乳，然后离开，把鹿乳供奉双亲作为疗病之用，父母很高兴有这么一个孝顺的儿子，病情也渐渐好转。
却说这一天，郯子又披着鹿皮钻进鹿群里，挤取鹿乳，正当他正在忙活的时候，突然发现了危险，原来他看见一个藏在树后的猎人正要射杀鹿，这可了不得，弓开如满月，箭出若流星，猎人的箭如果射出来，惊了鹿，自己以后再也无法孝敬父母了。郯子急忙掀起鹿皮现身走出，阻挡了猎人的行动。并将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，并愿意把鹿乳相赠，让猎人不要射杀善良的鹿。猎人敬他孝顺，带他回自己的家，以更多鹿乳相赠，护送他出山。
这真是：
双亲思鹿乳，身着鹿毛衣。
若不现身出，深山中箭羽。

郯国，可追溯的历史很悠久。早在商代，少氏的后裔即在此建立了炎国，至春秋时期演化为郯国。古城在今山东省郯城县西南二十里。
郯子，《左传·昭公十七年》中有段记载：这一年的秋天，郯子来到鲁国朝见昭公。鲁昭公与他宴会时，问起少氏用鸟来命名官爵的原因。郯子很博学，回答说：“少氏是我高祖，我知道为什么。往昔黄帝以云作为百官名号，炎帝以火作为百官名号，共工以水为百官名号，太以龙作为百官名号。我的高祖少挚立朝时，有凤凰正好飞来，因此用鸟作为百官的名号。于是百官的名号，有如凤鸟氏、玄鸟氏、伯赵氏、青鸟氏、丹鸟氏、祝鸠氏、雎鸠氏、鸠氏、鹘鸠氏、爽鸠氏、五鸠、五雉、九扈等。”鲁昭公为郯子的博学感到敬佩之至。 孔子听到这一信息后，求见郯子，就向他学习这一方面的知识。据说当时孔子还是一个27岁的年轻人，至今还流传着孔子师郯子的故事。
从这里可以看到，除了血统的传承外，郯子不但有孝行，而且有丰富的学识，也许这些都是他能成为国君的原因之一吧。再说，郯子披着鹿皮，伪装后居然能忽悠母鹿，而骗取乳汁，如果不深知鹿的生活习性，怎么可能呢？这也见到郯子与大自然零距离接触的一面，也许他的血脉中就遥承了来自他高祖的天人合一的智慧，小小的年龄便能做常人想都不敢想的事情，还有什么事情不能做呢？做个国君对他来说也不是一件难事。

又有人说，郯子是春秋郯国国君，年幼时好学，聪慧仁德，孝敬父母。父母患眼疾，听人说鹿乳可以治愈，郯子便四处寻求，未能得到。郯子日见父母受眼疾折磨，心急如焚，使裹着鹿皮，假扮小鹿，混入野外鹿群中觅取鹿乳。鹿生性机警，胆小怕人，又善于奔跑，郯子连去几日，终未如愿但他并不放弃，继续做自己想做的事情，以达到孝敬父母的目的。一日，裹着鹿皮的少年郯子，在野外与猎人相遇，猎人看见是一只鹿，张弓就要射他，郯子急忙脱掉鹿皮衣，站起来，倒吓了猎人一跳，赶紧收起弓箭，问他在做什么？郯子落泪将实情相告。他的孝敬行为感动了猎人，猎人便把他带到自己家里，以家中驯养的母鹿之乳相赠。邻子得到鹿乳，赶回家中为父母治疗眼疾。
这才是：
少年郯子敬双亲， 为觅鹿乳进深林。
翻山越岭难如愿， 猎户慨赠全孝心。

郯子，已姓，子爵，春秋时期郯国国君，约公元前十一世纪，建都穷桑，故号为穷桑氏，也称金天氏，后裔中的炎族首领就封于炎地，称炎（郯）国。属人方。春秋前后，国名多加“邑”字，从而炎国演化为郯国。
公元前770年至公元前476年，周王室渐趋衰败，诸侯大国之间相互争战侵吞，天下动乱。郯国，虽是区区小国却颇有名气，这其中主要原因是国君郯子的政绩、才华和仁孝之德，赢得了人心。
郯子治郯讲道德、施仁义、恩威有加，百姓心悦诚服，使郯地文化发达，民风淳厚，一些典章制度都继续保持下来，对后世的影响十分深远。

郯子(生卒年月不详)，已姓，子爵，春秋时期郯国国君，约公元前十一世纪，少昊(姓已，名挚，字青阳，建都穷桑，故号为穷桑氏，也称金天氏)后裔中的炎族首领就封于炎地，称炎国。属人方。炎，古音亦读谈(Tan)，春秋前后，国名多加“邑”字，从而炎国演化为郯国。

公元前770年至公元前476年，周王室渐趋衰败，诸侯大国之间相互争战侵吞，天下动乱。郯国，虽是区区小国却颇有名气，这其中主要原因是国君郯子的政绩、才华和仁孝之德，赢得了人心。

郯子治郯讲道德、施仁义、恩威有加，百姓心悦诚服，使郯地文化发达，民风淳厚，一些典章制度都继续保持下来，对后世的影响十分深远。

却说孔子带着子路，颜回和一帮弟子周游列国，有一天，在路上，看见一个小孩在玩耍，子路呵斥小孩离开，不要挡住孔子的车子，谁知道这个小孩手插腰间，就是挡住路不让孔子的车子过，孔子只好停下车，问道：“小子，你有什么事情要请教吗？”
“你说谁？”小孩问。
“这是孔圣人，你还不下跪。”子路道。
“那么我问你，圣人，车子遇见城，是绕过去，还是从城上面压过去？”小孩道。
“自然是绕过去呀！”孔子从车里探出头回答。
“那好，请圣人看，我是磊了一座城在路上，你要从我的城上面压过去，是不是有道理？圣人也不能不讲理呀！”小孩振振有词。
孔子一看，果然小孩在路上磊了一座城，道：“你的城是假的呀！”
小孩道：“事假理不假，人整理影不歪，你是圣人，我们找君王评评理去。”
孔子想：真是麻烦。
小孩道：“不去也行，那么我出一个谜语，猜着了，我就让你们过去，还会拜圣人为师。猜不着你们也可以过去，但是圣人要拜我为师，怎么样？”
孔子想：我的学问这么深，看你能出个什么谜语？遂答应道：“好吧！我答应你。”
小孩道：“好吧，我出的谜语是：一青二白，两头尖尖，滴滴落落，层层叠叠。猜吧，是四样东西哦。”
孔圣人想了半天，这是什么东西呀？ 猜不出，孩子道：“你慢慢猜吧，我回家吃饭去，一会儿来。”说完他拍拍屁股走了。
孔子尴尬，没想到给一个小屁孩耍了，又不能丢人，便对子路道：“你去跟着他，他回家必然对他母亲说这件事情，你把答案给搞来。”子路不愿意老师没面子，便偷偷地跟小孩去了。
果然，孩子正在家里跟母亲说这件事情呢，母亲觉得孩子很调皮蛋，连圣人都敢戏弄，便问答案是什么，小孩得意的说：“ 一青二白是根葱，两头尖尖枣核钉，层层叠叠八月云，滴滴落落满天星。”子路连忙回去告诉孔子。
孔子听了哈哈大笑，但等孩子来了猜对了谜语，好尽快赶路。
孩子吃完饭来了，孔子道：“你的谜语我早就有答案，不过想让你回家吃了饭再来，现在我把答案告诉你。”遂把子路听到的答案告诉了小孩。
谁知小孩一听，马上摇头道：“不对不对，猜得不对。”
孔子道：“既然不对，倒要请教答案。”
小孩眨巴眨巴眼睛，回答：“一青二白是鸡屎，两头尖尖老鼠屎，层层叠叠乃牛屎，滴滴落落是羊屎。”几句话把孔圣人说的傻了眼，脸红耳赤，没想到一个大人给一个小屁孩耍了，他是圣人，说话自然算数，下了车，给小孩下拜，这个小孩就是郯子，所以说：孔子的老师的郯子，其实乃是谬传，是孔子在猜谜语中败给了他，而拜了这个郯子。以后郯子做了郯国的国君，只看他小时候的作风，便出手不凡，堪做圣人之师，长大成人自然不同凡响，他的行为对后世影响很大。
周游列国，孔子实际上败给了一个小孩。
这个小孩就是鹿乳奉亲的大孝子郯子。
这真是：
圣人要下拜，参拜一小孩。
鹿乳奉双亲，孝敬亦有才。