第四章 立喜遇救

　　1、
　　张栓李树放下葛藤担架悄悄溜走以后,老码头街头上就传来了几声"激昂激昂"的驴叫声。驴蹄子轻叩击着鹅卵石铺成的街面也伴和着发出“呱嗒呱嗒”的声音。驴前，空悬着一只红纱灯笼，晃晃悠悠的。借着灯笼的亮光，可以看见驴背上骑的是一位老者。其装素与山外世界的人大不相同：脑壳上缠的是白布头巾，一圈又一层，缠得象个布凳子，有米筛般大小。正是夏天呢，那头就咋就不嫌热？靠近四川的深山风俗习惯使然。老者外罩灰色时布长衫，内衬漂白布汗褂，衣服扣子扣得整整齐齐，袖口领口都是方方正正。走得近些，才可以看清楚那灯笼是挂挑在烟袋锅上，那烟袋，横着，平拿，比坐骑的驴还长。烟袋锅是鸡冠形状，至少有八寸长。纱灯辉映，闪烁着光泽。如果在白天，还可以看清楚烟袋杆是柞树做成的，烟袋杆子上的“钉钉包包”生长得错落有致，用土漆漆成了板栗色；经过那手一天到晚的磨蹭和手汗的浸润，已经泛红。这时候，老者得力吧嗒了一口尺把长的铜打烟袋嘴子，鼻孔里喷出两股浓烈的旱烟烟雾。烟雾把纱灯饶了一个圈，看起来，昏昏沉沉的，很有一点神秘感。作为坐骑的毛驴似乎也在过烟瘾，很得意地“出达出达”了两下粗鼻孔。这位老者之所以敢摸夜路，全仗着他那特长的旱烟袋，抽烟长精神，拄路当拐杖，防兽当武器。
　　老者姓年，名字取得俏皮，叫年月季，从前当过私塾先生，《四书五经》、《人之初》都讲得好，毛笔字也写得好，是靠的柳公权的玄秘塔体。只有一宗学生的父母们看不惯，也就是一个大男人家，说话时候那嗓子撇得比女人还细还尖，走路的摸样也好像是女人。学生们的父母恐怕自己的小孩，跟年先生学得男不男女不女的，就都不要娃子到年先生的学堂里去念书了。
　　这就断了年先生的束修也即生活来路。
　　年先生把学堂停了，他的堂客也气死了，撇给年先生三男一女四个娃子，撇下了抚养儿女的艰难。手提不起四两肩膀挑不起半斤的年先生，情急之中顾不了读书人的斯文与体面，改行当了山里人很尊重的“红爷”。但是人们依然习惯地叫他为年先生。年先生的家就在这柳林老码头，门前有汹涌的堵河流过。堵河，是汉江主要支流，河面上有出川入蜀的大小木船来往，有进山下城的木排漂流。
　　柳林甸的红爷之称呼是对应红娘而叫成的。但红娘的意思是只有一个——为有情或者无情的男女牵红线；而红爷的职务却很多很宽泛，不仅撮媒当月老，也为婚丧嫁娶的人户当“知客”——履行司仪职责，迎接、相送客人，安排客人的坐位座次，登记礼物簿子，三朋四友五亲六戚对主人家的礼数满意不满意，责任都在红爷身上。
　　年先生是读书人，礼数清楚，对高下三等的客人打发得体，登记礼物簿子也十分清楚明白。并且还比别人多一个长处，很会唱各种仪式歌。这就高出了别的红爷一筹。所以很走俏。
　　今天,他是在公祖河当罢了知客赶回来的。
　　年先生走到了自己的家门前廊檐下面翻身下驴，见女儿房里亮着灯，就喊叫起来：“藕姐儿开门——”把驴拉到山墙侧的蓬房拴了；拧开绱腰水桶型裤子扭结，准备在堆灰的角落里撒尿。
　　藕姐是年先生的幺女儿，已经成人。见天黑了早早就栓上了大门；聚精会神地就灯做针线。任外边有什么声响都是不会轻易开门的。当她听到了老爹爹的喊叫，自然欢喜，连忙起身，把桐油灯盏拿起来，一只手掌掩着灯亮，来到堂屋里，把灯盏放在小柴桌上面，然后双手同时来开门背后的上下插闩，一脚跨出门槛，落脚一踏实，分明是踩着了一个人！吓得“我的娘啊”一声蝎虎，颤巍巍地喊道：“爹，你快来啊！”
　　
2、
　　年先生听到女儿的一声怪喊叫，分明是受了惊吓。但是又不知道是哪门子事情，慌忙忍住没有撒完的尿，一手胡乱提留着裤子，一手打着纱灯，麻利颠过来，问：“哪门子怪蝎虎啊？”
　　藕姐惊魂未定，说：“爹，人！爹，人！”
　　“人嘛，怕个啥子？”年先生说：“我还当是见了鬼。”
　　藕姐指着门槛下面，说：“还不知道是死是活？”
　　年先生连忙蹲下，打着纱灯一照，天王爷啊，只见那人一条腿皮开肉绽，血糊糊一片！
　　年先生本来是个软心肠人，一见这么个光景，婆娘腔就变成了个哭腔：“郎格这么造孽哟......藕姐啊麻利些，救人要紧！”
　　藕姐见爹在面前，胆子也壮了起来.连忙打帮手,与爹爹把江立喜掂进屋子里。
　　藕姐摊开竹席，和爹爹把江立喜挪腾到席子上面躺着。年先生赶紧用两手的大拇指甲掐按江立喜的人中穴（鼻孔下面唇沟）、合谷穴（俗称虎口、拇指食指分岔处）。这两处都是救命的穴位，掐得江立喜终于“哎呀”轻吟一声，醒过来。
　　偶姐麻利捶绒了几枚红枣和一坨生姜，拉过火塘钩子上系吊的烧水壶，冲了一碗红枣姜汤，加了一把红纱糖，用羹勺在碗里呱呱搅和了一阵子，待稍微凉了些，蹲下，一勺一勺喂江立喜。
　　江立喜喝了红枣姜汤，已经能够连声呻吟。他望着眼前的一老一少爷俩救护、伺候着自己，感激的眼泪拌着痛楚的眼泪从眼眶里朝竹席上滚落。
　　看着眼前的人苏醒了，年先生与藕姐松了一口气。
　　年先生拿过柴桌上的桐油灯盏，仔细观看江立喜的腿伤。只见裤腿被鲜血浸透，与绽开的腿肉粘合在了一起，象布壳子。年先生便叫藕姐找来一把剪刀。
　　年先生拿过剪刀，从江立喜的膝盖下面动剪子，绕着腿剪了一个转圈，把江立喜的裤腿横向剪断。吩咐藕姐冲了一盆茶叶、食盐温水，浸润湿那与腿肉粘连的裤管，用剪刀尖挑起裤管，顺直剪开，才见江立喜的腿肚子肉被打得稀烂，象烂了的柿子。禁不住一声唏嘘、叹息：“个老子，郎格打成这个样子？好可怜。”
　　江立喜断断续续哼哼叽叽，讲出了在驴头山森林中遇险的经过。
　　年先生叹息道：“你是踏上了打野牲口的垫枪。灾星啊。”不禁有一点愤愤然，“是那个背时的下了垫枪，打坏了人，不收场；好狠心啊——藕姐，来，你的手轻些，来给他洗伤口。”
　　年先生掌着桐油灯盏，藕姐找出了一块细布，蘸着盐茶水，小心翼翼地为江立喜清创。疼得江立喜浑身一弹一抽的。
　　年先生对江立喜说：“受了伤，就要咬得住蛮。怕疼就清洗不成。那伤口就不容易好的。”
　　江立喜说：“我不怕疼。不怕疼。其实也不疼，感觉是麻木的。”
　　年先生说：“还不到晓得疼的时候。”
　　江立喜觉得藕姐的擦洗很轻巧，很柔和，象和煦的春风轻轻掠过。心里面的感受很美，很舒适。
　　藕姐是下蹲身子低着头的，他江立喜虽然看不清楚藕姐的脸面，但可以看见她的秀发上插有一支很鲜活的栀子花。栀子花，很香，伴着少女特有的芳香，在江立喜鼻孔下面飘荡着，便禁不住用力吮吸，似乎很能镇疼。
　　藕姐为江立喜清洗了许久，江立喜的腿伤处仍然有鲜血沁出。
　　年先生搭梯子，在楼枕上取下来民间止血药草毛蜡苔。
　　毛蜡苔是一种山芦苇抽出的穗，摸样长得与蜡烛一样，春夏时节由浅绿变深绿，秋后冬初就变成了绛红色；手捏着，软绵绵的，象绒棍，剥开，是雪白的绒绒，有很好的吸湿敛血效果。
　　年先生把毛蜡苔剥了好几只。
　　藕姐接过，细细撕碎，均匀地摊在江立喜的伤腿上面。
　　江立喜觉得，深山里的草药温柔，深山里的姑娘更温柔。
　　毛蜡苔敷罢，年先生抖开了自己的头帕，让藕姐剪了一剪子，撕成几缕，慢慢给江立喜包扎。
　　这一摊子事情弄罢，已经到了夜半光景。
　　藕姐进厨房打了一碗荷包鸡蛋，劝慰江立喜吃了。
　　年先生从自己的床上抽出一床被子来，让江立喜半垫半盖着睡。
　　年先生和藕姐也各自上床歇息了。

　　3、
　　后半夜，江立喜的腿伤处如同刀割火燎一般疼痛。但身在异乡为异客，何况非亲非戚的已经搅扰了年家父女两个，生怕呻吟叫唤影响了别人安眠睡觉，就只好咬紧牙关强忍着。
　　疼疼让人难以入睡，思绪也难以让人成眠。遭了这么大的祸殃，家中的父母还不晓得。听人说伤筋动骨一百天啊，回不去，呆在这举目无亲的地方该如何是好呢？眼前的父女俩虽然是好心肠，伺候我个三、五天，或许还可以；可是要伺候十天半月的恐怕也作难啊。唉，我的饭食哪里来？请郎中弄药草的钱哪里来？想着想着，脑壳里面是一片渺茫；想着想着就想到了绝路。便伸手解下了自己的裤带，摸索着，一端系上小柴桌的横衬，一端挽结了一个活套，把活套套上了自己的脖子，那头，就要重重朝下一垂！
　　刹那间陡然转念一想，我和这父女俩无有什么冤仇啊，就是今天晚上的情分我也是大恩难报呢；我这么糊涂一死，来不清楚，去不明白，岂不是害了这屋子里的爷俩吗？说不上人命官司，也得让人开销安葬的钱财啊——这不是以怨报德吗？不可，不可，千万不可。要死，瞅个机会爬下大河去死，那样就谁也不害了。遂又摸索着从小柴桌横衬上解下裤带，重新系上裤腰。耳朵听着后山坡上的杜鹃鸟“我很冤枉，我很冤枉”的悲凉啼叫，眼睁睁看着大门缝由黑变灰，由灰变白，变亮，透过又一轮崭新的太阳。

　　4、
　　年先生起床以后，喊醒了藕姐，叫藕姐做早饭；自己问候了一声江立喜，倒了火塘上吊壶的水洗过脸，转身钻进自己的睡屋，好久都没有出来。
　　原来，他在临窗的土漆条桌上燃起了三柱香，不知道是要敬神还是要敬鬼？但见他在香烟袅袅中，从自己的眼镜盒子里取出三枚窟眼钱，掂在手指头上，很慎重很虔诚地向桌子上抛掷；然后猫起腰身仔细观察窟眼钱落定后的字面向背。
　　呵呵，看样子他是在起卦呢。
　　是的。年先生在为江立喜这位不速之客起卦，起的是金钱卦。他要看一看江立喜的吉凶到底如何？
　　掷布金钱卦，据说起源于汉代。贾公彦之《礼仪注疏》中云：“以三少为重钱，重钱则九也；以三多为交钱，交钱则六也......”九，是老阳之数，六为老阴之数。进入卦中的六爻也即六根线条，中间不断折的，是阳爻，术语称为"九";六根线条从下到上依次为九一.九二.九三.九四.九五.上九；线条中间折断的称为阴爻，术语称作六；由下至上，分别为六一、六二、六三、六四、六五、上六。
　　掷布金钱卦，其方法是取窟眼铜钱三枚，于掌中摇晃良久之后掷出，一掷得一爻，六爻方成卦。三枚钱落地都是背面，称为三少，又称为重（读虫音），也即得到阳爻九，标记为0；纯粹字面，就是三多，称为交，也即得到阴爻六，标记为x。
　　铜钱的哪一面是阳哪一面是阴呢？有行家认为有字的一面称为字，为阴；没有字的一面称为背，为阳。大学问家朱熹则认为正好相反，有字的一面为阳，没有字的一面为阴。
　　年先生是按照朱熹的说法布卦的。他郑重而又虔诚地把三枚铜钱各掷了两次，出现了五个字面，一个无字面。也就是说得到的初步结果是五阳爻，一阴爻。六爻两分各半，得上卦三阳爻，为乾卦.天，符号为三整横线；下卦是两阳爻一阴爻，为馔.风，符号记做上下两整横线，中间是一断横线，上下卦合起来为“天风垢”卦。垢字，古通“媾”字，意义有男女和欢，与人交往等。
　　年先生记得书本上本卦的断词为：“他乡遇友喜气欢，须知运来福气添，自今交了顺当运，往后祸乱不相干。”注释云：“功名有成，家宅平安，失物得见，病伤无妨。”
　　年先生布金钱卦虽然是熟门熟路，虽然得到的是吉祥卦，因江立喜来得很是跷蹊，心里还是不踏实。接着正二八经套装了一回“纳甲配六亲”法。
　　那方法，年先生知道，还有多少人不知道，得先说清楚。先说“纳甲”，就是十“天干”甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，与十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，轮流往复相配对，形成六十个农历纪年单位，一个轮回六十年，以甲与子打头，所以即称六十花甲子；再说六亲，即“父母、妻财、兄弟，子孙、官鬼”；按照五行金木水火土相生相克的关系，再配对比照；年先生要再行“纳甲配六亲”的内容即此。可以准确推算到某年某月某日某时辰某种身份的人有什么事情发生。
　　年先生要纳甲，翻开了《梅花易数》专业断卦书籍，知道“天风垢”卦是乾宫“一世”卦。其卦象为风云际会之卦，是君臣会合之象。判词曰：“媾者，遇也。以阴遇阳，以柔遇刚。本无所望而卒然值之，不期而遇。占者得之，所谋无不吉利也！”
　　年先生想，我还谋个么喱？三个儿子都拉扯成了人，都让人家招成上门女婿了，已经是各烧各的火各冒各的烟，都不用我操心罗。啊呀，说起来，想起来，我不是还得为我的幺姑娘招个上门女婿吗？这个弹花匠人娃儿长的倒还俊气，可不知道他那腿子治不治得好？治好了是不是会留残疾？莫不是我给别人做红爷做多了，牵红线牵多了，老天爷给我把这一宗姻缘送上门来哒？就说不是这么个事情，这个麻烦掉到我门里来了，我郎格把那娃儿朝出推吗？俗话说，难中好试人，难中好救人罗。人做了好事情，就不用问前程。何况这通媾之卦也主男女胶合之事.....
　　年先生联系卦象卦词反复琢磨，终于拿定主张，不管三七二十一，要去请草药郎中给江立喜瞧腿。

　　5、
　　藕姐在厨房做早饭。做的是包谷“糊涂饭”。先搅和了半锅金黄；然后，她坐在灶门口，先是架大火，煮得锅里面“糊糊突突”直叫唤；这会儿，退了大火留小火，漫漫地煮，慢慢地烹。让“糊涂”饭糊涂透彻，让锅底结锅巴。她坐在小板凳上，手上无事情了，捏着火钳鼓捣灶门口的柴火灰。灶塘里的火炭还是一堆通红，映照得脸面也是一片红晕，很好看。
　　说心里话，自打昨天夜晚在灯下为那小伙子擦洗血迹，就留意瞧了他的容貌。虽然人因为失血那脸面不免有一点显得苍白，但是，眉宇间仍然袒露着精明与英俊。人虽然是初来乍见，素不相识，可不晓得是郎格搞的，就蛮可怜那人，就蛮喜欢上了那人。也不晓得爹爹要把这小郎哥哥如何安顿？如果爹爹肯给这小郎哥哥请郎中治疗腿伤，如果给治疗好了他的腿伤，就留下来我们一起过日子该有多好嘛。爹爹，你可莫把这小郎哥哥推出门不管了啊。把他留下来，麻烦是麻烦啊，可是人存好心，必然就有好报呢......
　　藕姐想到这里，可好年先生隔着屋问：“饭熟了没有？”
　　藕姐答应道：“熟哒。熟哒。”
　　“熟哒就吃。”年先生从屋子里出来，说，“吃了饭哒，我要到鲫鱼沟去。”
　　藕姐把一碗酸泡菜、半碗油飞红辣椒端到小柴桌上；盛了三碗糊涂饭；
　　父女俩把江立喜扶起身，让他坐起来，递过饭与他。
　　江立喜虽然腿伤疼痛难忍，但是那糊涂饭还是吃得很香谗。
　　吃罢了饭，年先生戴起铜架子眼镜，拄着长杆烟袋要出门。
　　藕姐心里不踏实，就问：“你到鲫鱼沟去做么喱？”
　　年先生又戴上草帽子，说：“眼目下不是有急事情嘛。还能做么喱？去请草药郎中——”
　　藕姐姐心里踏实了，手上托起拾掇起的碗筷，目送着老爹爹硬朗的背影，脸庞上的红酒涡洋溢出了会心的欢喜.....