八 忘川

　　老爷车昏昏沉沉地开了两个多小时。
　　两个小时在“失乐园”是冗长而无止境的，一成不变的金碧辉煌造成了不可避免的视觉疲劳，就如同在茫茫雪原中会得雪盲症一样。我的心中那双眼似乎也盲了，盲得彻彻底底，能不能复明是个遥远的未知数。
　　车走到了尽头，停在了一处建筑面前。
　　那建筑对我有毋庸置疑的亲切感，我似乎看到了久未谋面的亲人。那建筑是对“失乐园”的嘲讽，强有力、赤裸裸的嘲讽——一间毫不遮风挡雨的茅草屋。它摇摇欲坠，它若有所思地在讥笑着这里的一切，同时它应该也是这里的主人。这里的主人建造了一切，黄金也好，钻石也罢，裸体也好，穿衣也罢，总之他定制度，定生死，如秦始皇般有着至高无上的地位。但同时他保持着清晰得让我琢磨不透的中立态度，以及用鲜明的嘲讽和批评冷眼旁观这里的一切。
　　雨对我说：“进去吧。”那语气像是我在回家，茅草屋里该有袅袅茶香和温柔的座椅等着我，奇怪的是我竟自内心深处升起一股令我恐惧地不能自拔的归属感。归属感带有恐惧性质怕是天方奇谭，但它确确实实存在于我体内，以至于让我感到这个地方才是我的家，唯一的家，那在贫民窟的家已被渲染成支离破碎的画面——简直非复人间。
　　我还是进去了，进去之前我狠狠瞪了狗一眼，狗顺从地低下头。
　　茅草屋本来就是茅草屋，不同于钻石黄金铸造的屋子，并处于对立面，外表是茅草屋，屋内依然如此，丝毫不作假。它并没有晦暗在外，奢华其中。
　　我进来后只有一条方凳和一张朽木做成的八仙桌，还有一个穿得严严实实的女人背对着我。女人身材娇小，秀发很长，很能激起男人的保护欲望。一路走来，我倒非常不习惯看着穿着整齐的人了，倒不如说我的文明性正在逐渐退化。
　　那女人转过身，很漂亮并且和善。她的肤色白得不偏不倚，健康的白，戴着一副黑框眼镜，穿着一身朴实的黑色唐装，穿着漂亮得让我不敢直视的粉色绣花鞋。她的胸部挺拔，虽然没装饰黄金或者钻石，但它着实有分量；绣花鞋和裤子隔海相望，中间是“跟腱海峡”，吸引我想去触摸一下。我从没见过她，但有似曾相识的感觉，这感觉也让我惊惧。
　　“想起来什么没？”她双手叉腰，对我说话，但好像又不仅仅对我一人说话，这感觉糟糕至极。
　　我把背包勒紧一些，以作应急措施。我回答：“你便是他们所讲的‘某个存在’吧？如果你是在问我，那我什么也没想起，并且无从说起想起什么，因为我从未忘记什么。如果你在问别人，那我可以走了？我没死，大概也不需要什么审判。”
　　“不能走。一个女人在这样一个地方呆了几十年等你，你真的忍心走吗？”她朝我走近，我开始后退。
　　“你们是人是鬼？”
　　她没回答，是人也好，是鬼也好，我更害怕既不是人也不是鬼的。
　　“文明。文竹。”她喊道。
　　我如遭雷击，不由自主打了一个激灵，身子直挺挺地不再动。我问道：“文竹？你怎么知道文竹？你也知道蓝桥吧？她在哪里。我就是根据……纸条上……对，纸条上的内容来找蓝桥的。”
　　文竹正是蓝桥的前夫。
　　她没有回答，而是在八仙桌上拿起一个铁壶，泡了一杯茶给我，我接住喝了一口，是苦丁。
　　她说：“人生下来就要受苦的，有人受大苦，有人受小苦，但总归都要受苦。不受苦的方法唯有一个，那就是死，死之后转世可能是幸福的。但幸福只是假象，苦难还是无休无止。说起来消极，但却是铁打的事实。这话是你教我的。”
　　幸福只是假象，苦难还是无休无止？
　　我将苦丁茶一饮而尽，把背包放下，坐在方凳上看着她，心中有些怜悯。
　　我说：“这说法我认同，但人类最大的优点便是苦中作乐。死亡是神圣的，它如同生命一样，我们不会随随便便地诞生，更不能随随便便地死去。总之，死亡并不是你说的那个样子，死亡是我们的归宿，但绝不是捷径。我们人生下来都在同一个起跑线上，跑道的终点是死亡，我们比的不是谁快，而是谁慢。若是谁快速地跑，那便是不尊重天，不尊重地，无疑是可耻的。我们在不断变老的过程中寻求真爱，究其一生让自己的生命发出光辉，在我看来这就是真谛。为了苦难而死亡，还不如畜生，你见过猪和羊寻死吗？”
　　我再喝了口苦丁，说：“生死是一种平衡，而不是结果。”
　　她也坐在地上，看着我，嘴里不断念叨着“生死是一种平衡，而不是结果。”这句话。她眼神中的情感似乎包含了一切情感的形容词。她说：“看来你真的变了，你不再那么黑暗，现在的你好像触摸到了光明，我不知是高兴还是悲哀。真的不记得我了？我是忘川啊，算了，你真的不记得以前了。那我们就重新认识，我叫忘川。你现在，是叫文明？”
　　“不是现在，一直便是如此。这是什么地方？你就是那某个存在吧？你搞这一切，有什么意义呢？”
　　“某个存在不是我，我只是代理罢了。这里的每个人都由我通过特定渠道引进来，譬如梦境、因缘巧合等等。而这些人呢，都是寿命将近或刚离开人世不久，灵魂未下去的人。通过我的审判，看清楚他们活着时候的功德，给他们定贵族或者贫民。看那些穿着衣服的老实巴交的贫民们，可大都是些十恶不赦的人。”她说话时一直直勾勾地盯着我。
　　“那么意义何在？为什么又非要定下‘衣服’这一个规矩？”
　　“衣服嘛，就是衣服，没有理由。这一切么，意义便是为了将‘伊甸园’的‘货物’截断。这是‘失乐园’，那么真正的乐园便是‘伊甸园’。‘伊甸园’也由跟我类似的存在一手建成，但它的建立纯粹是为了享乐，那些勾当说出来惨绝人寰，不说也罢。总之为了享受所有地方都享受不到的乐趣而建立的。”
　　“所有地方都享受不到的乐趣？”
　　“对。我打一个不太恰当的比喻，伊甸园是非法营业的屠宰场，脏乱差并且肉的质量不能保障。他们要进猪来宰，并且猪已经订好了；而失乐园则是较为正规的屠宰场，猪没流进伊甸园而被失乐园截住，那么便变相的保护到了吃猪肉的人们。明白？”
　　我点了点头：“猪和伊甸园以及失乐园的关系……总的来说大致明白，但这地方无论如何也说不上好吧？总有些扭曲的文明在这里。”
　　她摊了摊手：“这里当然也不好，这些人本身是要去下面的，但因某种原因不能去，暂时搁在这里罢了。至于你问的有无意义，那得问你自己。”
　　“我怎么知道？”
　　她摇摇头看着我，说：“很简单，这地方是你一手建造起来的，通过衣服来具象化灵魂之间等级的，也是你。”
　　我的脑子“嗡”地一声，身子都凉了半截，半晌说不出话来。我感到自己再次被抬进一口巨大的棺材内。那棺材是被冷峻而不失幽默的“孤独先生”盖上的，他依然一言不发，我看不到他的表情。我想问他：“嘿，知道这次支付给你报酬的是谁吗？”
　　他不回答，依然兢兢业业检查棺材是否有问题。
　　“你说的简直……”我拉长语调，有些怒气不断滋长。
　　我说：“我严正声明一遍：我不是文竹，并且我对此地毫无印象！我问你，你说我是文竹是怎么回事？文竹可是蓝桥的前夫，现在，蓝桥呢？你们通过某种手段玩弄我是吗？那么你又是通过什么渠道将我召到此地的？”我的语气已有些气急败坏，像是被人发现了什么不可告人的秘密。
　　她目不转睛地盯着我，眼神深邃犹如汪洋大海。她说：“刚才说你变了，现在的你，还真是一点都没变。我说的是真的。文竹就是你，你就是文竹，这是不争的事实。”
　　说到一半，可能她看到我的脸如死灰，身子不停颤抖，便不再说了。我从她眼神里关切之情满溢，那种关切隐约比蓝桥用心。她说：“好的，听你的。我不再提就是。”
　　“蓝桥是一个大大的变数，没有她我也找不到你，但你终究不是她的人了。她该是在伊甸园内，至于通过什么渠道，就是那张纸，我借用旅店老板娘的灵魂将地址告知于你。”
　　“灵魂？借用？像鬼上身那样？哈，林正英的电影吗？”
　　“对了，蓝桥说过她要去救她的女儿，说过在一个铁桶般的建筑内，旁边有一个什么都没有的村庄。那是你所说的伊甸园么？”我似乎已进入角色。
　　“不，不是，那个地方我会带你去。铁桶般的建筑是附近的精神病院，她的女儿或许在那。伊甸园是否是村庄，我不知道。但伊甸园是找不到的。找到了么，也进不去。蓝桥这女人倒是可以随心所欲地进去。”
　　我作了一个听起来能解释眼前一道迷雾的假设，我说：“忘川，对吧？或许是这样。我一直对蓝桥忽然找到我与我保持那么久的关系有所疑问，但一直没来得及细想。刚才你说文竹是我，我想大概有些眉目了。蓝桥是因为我像他的前夫文竹才主动与我保持那种关系的。她将我引到这里，你看到我也认为我是文竹，那么毫无疑问，我跟文竹是极其相似的。所以，你们都认错人了——不对的，是你们心甘情愿认错人！我只是个替代品罢了！”
　　忘川看着我，沉思一会儿，说道：“你说的或许对。”
　　我点上根烟，手还不停地抖。我想我仅仅是一个患了没什么大不了的艾滋病的少年，正在进行没什么了不起的避世旅行，仅此而已罢了。本该在一处不为人知、景色美不胜收的地方，毫无牵挂默默死去。四周没有人烟，不必担心谁来打扰。有澄澈的湖泊或者河流，都不太大，或许还有成片的芦苇丛。我在夜晚，躺在小舟上晒着月光，月光映在湖面或河面，你分不清哪个是真的月亮。伸手去捞一下才知道，那时我应该已忘了我是谁。我默默死去，并非微不足道但也绝非伟大。为什么这些与我毫无关联的事情，硬是拿一些牵强而又怪异的理由将我捆绑起来。
　　烟已烧到皮肤，草屋外面天黑了。