第一一0章 神秘的道士

　　《漂泊者之歌》之四
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　　别担心，李文楚并没有死。他有着超强的求生欲和坚强的意志，怎么会死呢？要死早死几个来回了。他仅仅只是迷糊了一阵子，体力就恢复了。不等天亮，他就开始了新的旅程。至于眼睛所受的伤，弄些草药捣烂糊上便成；只要不发炎，十天半月便无大碍。眼睛瞎了也不要紧，弄一副墨镜一戴，嘿，还增添了几分霸气，比那黑帮老大差不到哪里去。
　　既然道士可以行走江湖糊口，李文楚就干脆干起了行走江湖的道士行当。
　　起先，他并不想收费，只求混饱肚子。他今天东岗、明天西岭地转悠——张家的房子门向不对，需要改向；李家房后的那块大石头压住了地脉，必须移去；程家奶奶偏瘫久治不愈，得上武当山去求祖师爷保佑才成；郭家的媳妇上十年不见动静，那好办，多做几件善事准成……
　　转悠归转悠，白天好混，晚上就不好混了。人们都讲禁忌，谁也不愿意让一个游方道士在家里过夜。其实也没什么，只要能混饱肚子，麦秆堆、库房边、屋檐下，哪里不能混上一夜，比那荒山野岭强多了！待太阳一出，又是一天新景致。
　　春末至中秋这段日子，确实容易混过；一到深秋夜凉，那就难混下去了，聪明睿智的李文楚岂能不知道这些道理？人道是，“车到山前必有路，船到桥头自然直。”生活既然带给了他这许多的磨难，同样也赐予了他相应的智慧。苦难对于一个懦弱的愚者，无疑就是坟墓；而对于一个坚强的智者，那就是财富。李文楚不是一个懦弱的愚者，而是一个坚强的智者，他更懂得怎样运用智慧。更何况，人们对金钱的眷顾，往往胜过对美女的青睐。他只要钱，不要美女；有钱能使鬼推磨，何愁无住处？
　　他依然是到处转悠，转了南河转北滩、转了上坡转下湾，但是，转悠的档次却提高了。彭家测地基，一百块，没有一百，至少八十五，少了就不灵。
　　杜家喂猪子老舍财，那是血财运欠佳，财运不济呀！得治。没有五十块怎么行？一治就灵，不灵不要一分钱。
　　骆老汉一年死了两个儿子，啧啧！再可不能背运了，那幺儿还得养命哩！什么？求神不灵，烧香磕头也不灵！这回算是找对人了，本道道行深厚，一治就灵——三百块，少不得半文，一少就不灵，你那儿子也活不成。你还想他给你养老送终，去去去，那就等来生……
　　这招多行呀，既轻爽，也省事，又捞钱。读过初中的李文楚，连歌词都能写，曲儿也会谱，当个诗人、作家、音乐家、作曲家都没有什么大难的，还能嗑不出你那蠢猪腰包里的几个小钱？
　　当然能嗑，照这样以唠嗑的方式嗑下去，要不了三五年，嗑个十万八万也说不准。
　　李文楚生财有道，手里有了钱，什么都好办。他再也不会为晚上没窝处而犯愁了，每天不等到天黑，便谋划着住哪家旅社？
　　饭馆里，鸡鸭鱼肉任你点，好酒好烟任你挑，如果乐意那一道，找个妞儿耍耍也不是难事儿。如今，他李文楚可谓是自由自在，逍遥快乐赛神仙。
　　但是，他却从不泡妞，更不嫖婊子——他只想着他的凤儿，旁的女人，任你国色天香，他也不捞。
　　李文楚聪明，他知道干这种行当绝对不能在一个点上铆呆。兔子不呆旧窝，是为了躲避猎人的枪子和猎狗的利齿；他不在一个点上铆呆，是怕警察的手铐和混混的刀子。
　　有钱嘛，要去哪里就去哪里，现代交通就是有这种便利，他今天还在湖北，明天就到了河南。但是，他不管到哪个省内，总是往山区跑。道理很简单，他是山区出生、山区长大的人，山区的习惯他也懂，也容易适应，更重要的是，山区落后，交通不便、信息闭塞；山区的人们绝大多数忠厚老实、心地善良、容易糊弄，即使是发现上当受骗，也会以仁厚之心放你一马。而且，山区警察少，容易躲过。
　　他怕警察，一见到那戴大檐帽的人，就心惊胆颤。
　　李文楚现在也不戴假发、假须了，他将头发用线一系，往头上一盘，插上一支晃眼的金属钎子，就是一个活生生的道士了。
　　但是，要下山住店他便立即脱下道袍，换上中山装，戴上鸭舌帽——看看，谁也看不出他到底是生意人，还是外调干部？有时，还会被误认成便衣警察，唯独没有人将他看成道士。
　　他知道财不露白的道理，也的确做到了时刻小心谨慎，只将吃饭住店的必花钱装在衣袋里，其余的钱则压在随身携带的提包底层，谁也不知道他到底有钱无钱？但是，他却忽略了一个重要的问题：钱只有存到银行里，才算最安全。
　　他将装钱的提包随身携带，晚上住店还压在枕头底下。他认为这样就绝对保险、万无一失，也的确有好长一段时间相安无事。
　　然而，百密难免一疏，任你百倍小心，也免不了有大意的时候。
　　那天晚上，他多喝了几杯，迷迷糊糊地筷子一撂，说睡觉就睡觉——脸也不洗、脚也不洗、衣服鞋袜也不脱，往旅社床上一躺，便立刻酣然入梦。
　　那一夜，他做了一个很美的梦，他梦见兰彩凤为他生下了一个大胖小子。那胖小子张着无牙的嘴，冲他“咯咯”地笑得起劲。晃了个眼神，那胖小子就见风即长，飞快地长成了半大小子，还冲他甜甜地笑着，脆嘣嘣地喊他叫爹。他在梦里大笑起来：“哈哈哈哈——！”
　　他笑醒了，把同屋的人也吵醒了。遭几句埋怨是难免的，他自知有愧，也不予计较。接着再睡，一睡就睡到了日上三竿。
　　他一觉醒来，习惯性地摸到枕头下面。然而，枕头下面则是被单，被单上面就是枕头，枕头上面就是他的独眼脑壳。他惊慌地翻身下床，将被子掀了，并没有见到他要找的东西。
　　“包呢？包呢？”他弯下身去，瞅瞅床下，也不见踪迹。床头的桌子上，他更是一目了然，根本就没有包。他巡视了一遍房间里的其它几个床铺，别的旅客早已不知去向，也没有见到他的包。他奔出房门，急急地叫喊：“老板老板！”
　　老板应声来到跟前：“吃点什么？是包子还是油条？”
　　他火烧火燎地脱口而出：“吃鸡巴吃——我的包不见了！”
　　“啊！”老板也惊诧不已：“不会吧，我这店里，从来没有发生过这样的事呀！再找找看，看是不是放在哪儿弄忘记了。”
　　“我用它做枕头，怎么会忘记呢？”他说：“明摆着是被人偷走了嘛，一千多块哩！”
　　“呀，真是那样，可得报案。”老板说：“我们这店，可背不起那臭名声。”
　　一听说报案，他立刻惊慌失措。聪明人什么时候都聪明——现在，他就聪明绝顶：“哇，想起来了，昨天老婆愣是不让走，把包藏了。她以为藏了包我就走不了了——我偏要走。”
　　说罢，他高深莫测地冲旅社老板笑笑，匆匆离去。

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　　老婆！他李文楚有老婆吗？现在，辛辛苦苦地挣得的钱没有了，哪里还有闲情逸致想老婆呀？如果不是身上装有零用钱，今天恐怕连早饭也混不到嘴了。
　　然而，他强迫自己不想老婆，老婆的身影却偏要在他的这只独眼前动劲地晃悠。他又回想起了昨天夜里的那个梦，说不准那女人还真生了个大胖小子哩！已经有十个月了，也该生了，他还真想回去看看他的儿子。
　　可是，他突然又想到，现在回去只能是送肉上砧板，任由李文汉随意乱剁了。如今的李文楚，老道得很，否则，他能当道士？能干这只耍嘴巴皮子不出气力就能赚钱的行当？上当的事儿，他不干。
　　但是，经过了那次的被盗，他学聪明了，汲取经验教训嘛——毛老人家就是这样教导我们的——他再也不把钱装在提包里了，而是装在贴身的衣袋里，看谁有能耐偷了去？
　　可是不久，他又一次因为醉酒，被人掏了腰包。这一次，气得他跺脚大骂：“他妈的，世界上怎么就有那么多不要脸的人呢？干什么不好？偏要去当贼！妈那个B！饿死不当贼，穷死不行骗，那才是真正的君子之道嘛！”
　　经过了多次被盗，他也不想攒钱了，而是有了钱就海吃海喝，捡高档的烟抽。有时候，喝得似醉非醉，不是跟人天南地北、前三朝后五代地胡嗑乱侃，就是摸出包里的笛子猛吹、或是放开嗓子吼叫。别看他喝得醉眼惺忪、神志迷离，一吹起笛子，他却又独眼灼亮；唱起歌来他也是独眼生辉——虽然戴着墨镜别人看不见，但他自己的心里却极为亮堂。
　　他吹奏，他歌唱。但是，无论是吹奏，还是歌唱，最多的，依然是他自己谱写的《少年的梦想》和《流浪的少年》。可是，吹着吹着，就常常会在人们的喝彩声中，流下了热泪；有时候唱着唱着，就声腔走调、泪水淌流……
　　也不知道是什么原因，李文楚的内心突然有了极大的变化，他突然想到他的所作所为同窃贼没有什么两样；即使是不能称之为窃贼，也能定之为诈骗。实际上，贼和骗子，原本就是孪生姐妹，属于一丘之貉。
　　既然给自己的行为作了定论，那么，要骗就骗有钱人。
　　于是，他买了几本《易经》和《阴阳八卦》以及天文地方面的书籍，有空便读。他要武装自己，使自己拥有更高的行骗技能。为了更完美地实施他的这一宏伟计划，他用黄杨木刻了一枚图章，为自己制造了一份介绍信：
　　
　　介绍信
　　兹有我会会员惠楚道友，代表本会前往贵地宣传布道、驱邪镇魔，祈福于苍生、造福于乡里，弘扬真武大帝之精神，望贵地各界予以支持为谢！
　　作以
　　真武大帝之揖
　　武当山道教协会（盖章）
　　××年×月×日
　　
　　他还弄到了一张空白《会员证》，自己填上“惠楚”二字，并加盖了图章。
　　真行，这些东西，并不亚于真正的派司证，往哪儿伸哪儿生效。从此，他就经常和有钱的人打交道了；有时候，甚至于还和政府的下层官员打交道，他再也不怕警察了。
　　但是，他还是不在一个点上铆呆，还是打一枪换一个地方——今天还在这里，明天也许就到了那里。