【小说家族】西天极乐，极乐西天(四、五、六)

第四章佛的有关戒律
唐僧五人随观音到了天竺雷音寺，观音没有下莲台，仍旧端坐在莲台上，彰显出雍容华贵，美艳绝伦，飘飘然径直地飞进了雷音寺的大殿，像一只依人的小鸟，降落在佛祖的旁边。
大家许会感到疑惑不解。观音见了佛祖怎么不走下莲台呢？这不是在藐视佛祖吗？她这样做，佛祖难道不冒火吗？
诚然，我们都知道，佛祖是佛教的精神领袖，享有至高至尊至圣的地位，比人世间的天王老子要硬火千百倍。你世间的帝王发火，顶多就像人们常说的：“我看你是活得不耐烦了！”可人家还会说“民不畏死，奈何以死惧之”，反而弄得你不好下台的了。然而佛祖一发火，那可不得了了，不但要你的命，还要把你用“光年”来计算的道行全毁了，让你无论怎样也没有个想头的。就是阿Q的精神胜利法也丝毫不起作用。这么说来，观音菩萨肯定不敢惹佛祖发火的。虽说她成佛是走的捷径，相当于世人的终南捷径和走后门，少却了许许多多的走过场和泼烦的手续之类，像世间乘坐火箭的速度般归了正果，成了佛，而且还混得很不错，地位仅次于佛祖，她在人世间的香火那么鼎盛，就是因为这个缘故。所以，观世音菩萨自然会非常珍惜这来之不易的一切啰！
也许有人会问，既然她那么看重自己的地位，就像人世间那些当大官的，把官位看得比生命还要重要，那她怎么不对佛祖阿谀逢迎，溜须拍马，甚至不惜出卖色相以讨得佛祖的欢心，反而是一幅傲不兮兮的样子，眼睛长到额头上，哪个她都不放在眼里。
其实，我们的这些担忧跟瞎子戴眼镜——多余。下面我就把佛教内部最绝密的事情（属高级内参）告诉大家，不过，恭请大家千万要保密，不然让佛祖老儿知道了，我真的不知道自己是咋个死的呢。
原来，观音不下莲台是佛祖特许了的。她就像人世间的大臣被皇上赐予了尚方宝剑一样，上斩昏君，下斩奸臣。在佛界，就只有观音才享有这个特权。那观音是怎么获得这个特权的呢？这得从联合世界选美说起。
佛界是个男性化的世界。
在佛教的清规戒律里，特别强调的是戒色，也就是戒淫欲。因为其它都好说，就是这淫欲万万使不得。兴许在佛祖看来，世间万物之所以会违背自然生长规律，以致于被搞得来乌七八糟的，就是全在一个“色”字。人世间连那被尊为圣人的也说：“食色，性也。”所以，他下了死命令，凡是犯了戒色这一条的，一律格杀勿论。于是，信佛之人每天都得一本正经地念叨“空即是色，色即是空”。
你想想，佛界要是有女子，那色明显显地摆在眼前，你却要他们戒色，那你干脆要他老命得啦！这是不能怪他们的，人世间不是说：“见色不贪是老憨吗？”那些个佛要是见了女人，肯定比阿Q想小尼姑还要厉害上千倍。阿Q想小尼姑走火入魔，竟然跪倒在吴妈面前，乞求跟吴妈睡觉，看他那幅馋猫相，好像只要是女人都行。而这些个佛，个个道行高深，就好像拥有了“黑”武器一样，要是搞冒了火，那就不晓得是丢原子弹，还是丢更“黑”的武器啰。总之，他们决不可能像阿Q那么的斯斯文文。他们就像是几辈子没吃过肉，突然见到有肉吃了一样，绝对比饿狗抢屎都还要来得彪悍凶猛粗犷豪放，那完全是处于一种不要脸不要鼻子不要命的状态。民间不是说：“软的怕硬的，硬的怕楞的，楞的怕不要命”的么？那佛界可就天下大乱的了。所以在佛界，凡是女子（尼姑）想要成佛，必须得修炼到变态的程度，就像两性人，通过做手术，由女子变成男子。这样一来，原先胸前挺立如小山一样煽情的乳房，在修炼的过程中，日渐消隐，最后成扁平状，也就像男人样，只剩下乳头却没有了“房”了。也极像那些得了乳腺癌的妇女，把两个乳房都切除了一样。这似乎有点儿残忍。就像旧中国妇女裹脚，好端端的脚，硬是被裹脚布给裹成三寸金莲，脚骨变成畸形，一双好端端的脚就这样给糟蹋了。可那时那地，大家都说这脚美得没法说。这样的审美观确实成问题，因为他们欣赏的美是病态的美，可见那些人也是有病的。可人家愿意，就像周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨，是两厢情愿的事，你在旁边还不是只能干瞪眼。不过话又说回来，世间一切都充满了矛盾，你要有所得必须要有所失，如果你什么都想得到却不想失去，就像俗话说的：“屙尿擤鼻屎，两头都逮倒。”世间才没有这样的好事呢。
第五章联合世界选美
在男性化的佛界，没有了异性，大家的荷尔蒙分泌不出来，造成每个佛的生理功能紊乱，个个都打不起精神，病恹恹的，没有了点阳气，一幅要死不活的样子，像发了瘟的鸡，也像那些吸毒的毒瘾上来了一样，只差没眼泪鼻涕一齐往下流了。后来大家知道是这么个原因，大家伙联名向佛祖撺掇，在联合世界搞一次选美活动，选一个沉鱼落雁闭月羞花的美女来当佛界的形象代言人。
这些撺掇的佛是深深地掩藏了自己更阴暗的心理的。那就是把这形象代言人，当作二战时期日本军队的慰安妇一样的看待。只是他们怕佛祖不高兴，没敢明说出来，可见这些说是修成了正果的佛，也不是什么好东西。他们还往最差的方面想，若是自己吃不到那天鹅肉，只要能饱饱眼福也行，秀色可餐嘛！全当是意淫了一回，让自己的荷尔蒙能分泌出来。不然的话，若是以后丧失了此功能，就像那得了尿结石样，痛到你满地滚，那才够凄惨的呢！佛祖见大家对这事都这样欢呼雀跃的，他也想到趁此机会搞他个金屋藏娇，自己独享艳福，叫这些个佛是“猫吃尿脬——空欢喜”。要是他们敢说七个三八个四的，我就要痛扁他们，叫他们知道，“屁儿不黑不是角色”这话的深刻涵义。其实，佛祖这样做是无可非议的，他作为佛界的精神领袖，如果不靠玩弄权术，他这位置早就坐不稳了。也许他已沦落到去扫大街了。于是，佛祖在联名书上别有用心地写了两个斗大的字“同意”。
那选美委员会成员是：
委员长：佛祖
副委员长：玉皇大帝、元始天尊
委员：所有的菩萨、四大天王
美女的来源：人间。
可能有人要问，既然是联合世界选美，怎么只是在民间选呢？岂不怪哉！
在这里，我又得用点文字来解释。请读者诸君耐烦点，你要看就看，不看就跳过去，就像跳远运动员，能跳多远就跳多远，我绝对不会生气的。
佛界不但无美女，就连性别一栏中，也没有一个填“女”的。原因前面已讲了，勿需我再赘述。
仙界倒是有女的，可那些在成仙前都是结了婚的，已尝到人生甜蜜的滋味，很烂情一个。就像那些烟花女子，为什么人可尽夫，就是因为她要品尝那甜蜜的滋味呢。举个大家熟悉的嫦娥吧，在人世间，大家都把她当作是美女，那天蓬元帅竟为了她不但把神仙的饭碗丢了，还被贬到人间成了一头猪。其实呢，嫦娥完全是在装“处”，她以为大家不晓得她的底细，她是那个把天上十个太阳射下来九个的被人们誉为“神箭手”的后羿的老婆，后羿既然有如此的神力，想必干起那些见不得人的事来定当是英勇善战、锐不可当。至于他俩个弄下多少儿女，没有人去统计，那时候还没有文字，连拿绳子打结也没有，所以有关他俩儿女有多少之事也就失传的了。不过，我们可以猜想，那只会演绎易经八卦的文绉绉的周文王都有一百个儿女，那后羿自然不会比周文王少。虽然他和嫦娥后来离了婚，一个跑到天上去，要追求什么幸福生活，一个却在家苦苦等待，抚育儿女。可这生儿育女一般来说都是前半辈子干出来的，后半辈子都是在做过场，完全是为了享受，白白消耗掉许多精力。所以说得难听点，这嫦娥也就跟那老母猪差不了多少的了。像这样的货色，在仙界都成了抢手货，你说仙界还有啥子美女可言。若把这些人拿来选美，不叫人跌破眼镜才怪呢。因此，仙界虽然有女的，可是却拿不出手，因为太丢人现眼的了。
至于在地界，那些都是烂货，即便你从烂货中选好点的出来，可那还是烂货。就像有人说长的疮：“红肿之处，艳若桃李，溃烂之处，灿若桃花。”除非像苍蝇，专喜欢藏垢纳污之处。
综上所述，这美女只有人间才有的了。
佛祖发布了委员长令：在这非常时期，特许所有的神佛到民间去选美女。
这道命令一出，所有的神佛，哇呀呀，那个兴奋劲，比吃了兴奋剂还要兴奋。他们兴奋得又蹦又跳的，差点把天都踩垮了。佛祖也参与了这次庆典，他要与佛同乐，为“天下为公”造势。改用后人文章中的文字：“然而禽鸟知山林之乐而不知神佛之乐，神佛知从佛祖游而乐，而不知佛祖之乐其乐也。”一次，佛祖在一跺脚时，把天踩了个洞洞，看来佛祖有伟大的神力的。大家正在兴头上，也就没管，从此这天上的水就从这个洞口往下流，民间洪水泛滥成灾，不知淹死了多少黎民苍生。后来，还是一个叫女娲的练五色石把这个洞口补上了。当时，女娲边补边骂：“是哪个有娘生没娘养的丧德丧尽了的干的这事。”佛祖在听到这骂声时，脸上是红一阵白一阵的。看来佛祖的脸还没有死完。
众神佛回去后，连衣裳裤子也来及换，连夜下凡到人间来找美女。他们深知，这是神佛界第一次也是最后一次找美女的机会，俗话说：“机不可失，失不再来。”是以他们一来到人间，就把坑蒙拐骗等等最卑劣最无耻的手段全用上了，比人世间的人贩子还要狠毒千百倍呢。可怜人世间许许多多想成佛成仙的美眉娇娃全被他们给糟蹋了，而这些被糟蹋了的美眉娇娃，却如同喝了神山圣水样，心里美滋滋的，高喊着“痛快！痛快！”那阵势，就像是在喊口号一样。而我们作为世人，真的感到痛心疾首的了。
有人也许会说我是在胡说八道，那我不说远古的，我就说现在，你们看，许多报纸上报道，有很多的女子都声称自己与外星人有过性关系，我想她们不可能拿自己的名声来开玩笑吧。虽说她们很像宇宙飞船与太空中建立的空间站接轨，你不必担心会怀上外星人的娃崽，因为这些外星人都是作了节育手术的。而这些外星人，就是神佛变的。这下大家相信了吧。
到了选美的那一天，众神佛都把自己选的美女带到雷音寺来了。
佛祖用眼往这些个美女最隐蔽处像红外线扫描一样仔细地瞧了瞧，脸色很是难看，不由破口大骂道：“×你娘的那个，这些带回来的全是被你们干过了的，没一个是处女！”
有人不服气，在下面低声嘀咕道：“自己屁股上有屎，还好意思说别个！你带回来那个还不是被你干过了的。”没曾想这低声的话竟被佛祖听到了，佛祖对着下面说道：“是哪个狗日的在底下顶嘴，你当老子没听到嗦！有种的就跟老子说大声点，你看老子会那么弄你！”
佛祖一冒火，把当年干黑道的脾气使了出来。
下面的人一听，都不敢言语了。
佛祖见自己已震慑住了大家，便宣布选美大赛开始。
这些个神佛的忠实信徒，面对着她们无比崇敬的神佛，有着一种甘愿献身的悲壮，几乎是一丝不挂的在那里展示自己的纯天然的美。我想李白来见到了，肯定会说那流传千古的名句：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”
那些个神佛色迷迷的，发出铁水出炉时那火红般似要熔化一切的光，嘴巴张得大大的，几乎可放得下一个牛卵子，那口水直往下掉，就像那些面部神经瘫痪了的人一样。全身一动不动的，完全像庙宇里的泥塑金身。真看不出来，这些个神佛竟是这么一个下三烂的德性。
最后，只有佛祖挑选的那位美女没出场了。下面的人为了讨好佛祖，都把巴掌拍得震天响，热烈欢迎那位美女出场。谁知过了大半天，那台上连个鬼影子都没得。大家可知道，天上一日，世上千年，那这半天，就相当于世上好几百年的时间，可见这些神佛还是极有耐性的。
这时，大家都面面相觑，莫名其妙的了。
佛祖见冷了这么久的场，想到自己这美人儿把架子拿得够够的了。就扭回头对藏在他身后的美人儿用从来没有用过的柔柔的声音说：“宝贝，你就出来亮一下相嘛！亮一下下哈！”这时，从佛祖身后传出一个千娇百媚，嗲声嗲气的声音：“不嘛！人家不嘛！你说了的啥子都要依我的嘛！”下面的众神佛在听了这声音后，一个个都脚粑手软浑身无力，有一大半在莲坐上坐不稳，瘫倒在地上来了。大家都在心里感叹：“我的妈妈耶，这联合世界竟然有这般尤物，只听到声音就把人迷死了，要是看到人那不要命交么？”
佛祖见心爱的人儿不出来，想到：也好，她少抛头露面，自己也放心些。你看这底下一些二个，个个跟饿老鸹似的，看到东西就想吃的，她要在外面走动，是很不安全的。
想到这里，佛祖叫一个罗汉，把他心爱的人的画像悬挂出来，叫大家评评，看怎么样。
众神佛就像是蜂子朝王一样，“嗡”的一声便围了上来。“啧”“啧”地的赞叹声如同大珠小珠落玉盘般的响起。
于是联合世界选美进入最后一个环节，委员长（佛祖）采用举手表决的方式选出联合世界选美冠军。
结果，佛祖挑选的美女以全票额当选冠军。
亚军是玉皇大帝挑选出来的美女。
季军是元始天尊挑选出来的美女
有人也许会说，怎么选出来的都是委员长和副委员长钦点的呢？我想问这些问题的肯定是些平头百姓，他们不知道官场中的事，自古以来官官相护已成定律，像《红楼梦》中的贾王史薛四大家族，他们上通皇室，下与各地官吏相联系，彼此织成一张铺天盖地的大网。是以在官场中没有皇室作靠山，你这官是当不久长的，而且充满了风险。而保举美女的这三位乃佛界与仙界的法人代表，一切都是他们说了算的。所以大家自然要迎合他们啰。
大家也许要追问，那佛祖是在哪里找来的这个美女呢？
第六章冠军的身世
第一卷 第十章节观音之美
????那冠军得主乃是佛祖在天竺国找得的。这是“杨家有女初长成，养在深闺人未识”的一个叫观音的民间少女。皆因长得太美，成了她的父母心头尖尖的肉，真个是衔在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，曾天为这个女儿提心吊胆的，把她的父母焦虑得成了黄皮寡瘦的了。她的父母更不敢让她到外面去，哪怕是像花朵含露乍开也不行，一旦是被外面那些饿狼猛虎瞥见，自己这茅屋当即便会夷为平地，连断垣残壁都不会剩下。至于自己这女儿，那肯定会被这些饿狼猛虎给生吞活剥的了，你就是连骨头渣渣也瞧不见的。若是这样，那可叫他这当父母咋个活哟！所以观音的父母一直把她关在深闺里，如同人们把金丝鸟关在笼中喂养是同一个理儿。????诸位看官也许会说我是在吹牛。俗话说得好，牛皮不是吹的，火车不是推的。想来大家知道汉乐府诗《陌上桑》里“秦氏有好女，自名为罗敷”的那个女子吧。你看那些行路挑担的人见了罗敷，放下担子捋胡须，那色咪咪的样子，分明就是色狼嘛；而青年人对她脱帽搔头；耕者忘记了耕种，锄者忘记了锄地，一个个纷纷停工停产，那口水真如当年李白所形容的：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”单是这口水，汇聚在一起，滔滔汩汩如黄河泛滥，一发而不可收拾的了，所以，这些个人也是他妈的个色鬼。有老婆的人回到家，看到自己的老婆跟丑八怪母夜叉，真的是奇丑无比的了，于是，先前本来温驯得胜过绵羊，此时却脾气暴躁得像一只斑额吊睛猛虎，而这一切都是罗敷的惹的祸。就是这么个沉鱼落雁闭月羞花国色天香的美女罗敷，在观音面前也显得黯然失色，毫无姿色可言，好像观音是西施，罗敷是东施。我们还会想到希腊神话爱神和美神的化身——维纳斯。她不惜以断臂来彰显自己的妩媚和妖娆，可她在观音美的光辉照耀下，也如同一堆泥沙或一株苦蒿。????观音的美，是大自然各种美的因子的精华，是人类一代代秀美遗传基因的巧妙结合，本非天然而实出于天然，是“青出于蓝而胜于蓝。”状元三年一个，像观音这样的绝代美女是万世难求。????尽管观音的父母把观音严严实实地关在家里，可他们关不住观音的青春岁月。古人云：“韶光易逝催人老，红了樱桃，绿了芭蕉。”在观音的心底也涌出了爱情，而这爱情如同山间的清泉一样放纵奔流着。观音日日在梦里梦见一个她心仪的男子，两人在天地之间奔驰，可说上天入海任我行。两人也常作云雨之事，真真个爽心乐事奈何天。观音不敢把自己的心事跟父母说，怕父母责骂，毕竟这是羞于启齿的呢！于是她把这一切都闷在心里。在暗暗地等着那个梦中情人。幸好佛祖来得早，不然观音就成了游园惊梦里的那个杜丽娘，等佛祖来时，怕只能与鬼魂相见的了。
第一卷 第十一章节佛祖下凡
?佛祖来到凡间，看见桃红柳绿，莺歌燕舞，心中不禁涌起一句：“良辰美景奈何天赏心乐事谁家院。”他觉得自己所居住的西天，虽然是神奇诡异，幻象万千，可那都是刻意而为，不像这人世间的一切，是出于天然，有位诗人就曾说过：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”什么东西还是纯天然的好啊！佛祖不禁发出这么一声有着挺深奥理趣的感慨。然而佛祖认为自己不是哲人，而是诗人，面对这些好风景，他是“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”。当佛祖正在那自我陶醉，却见一群群人，远远地见了自己，就跟崩山一样地跑，神情极为恐怖和怪异，似乎已吓得魂飞魄散，比遇到鬼魅或者瘟神都还要令他们惊恐的。他们恨自己的爹妈没跟自己多生出两条腿来。????佛祖觉得很是奇怪，觉得这些人怎么啦？看到谁了，吓得这么恼火的？他环顾了四周，旷寂的野外，阒无一人，只有自己傻呆呆地站在这里。佛祖是何等聪慧之人，他马上明白过来，原来这些人是怕自己。????你们怕个球啊！佛祖在心里暗骂道。不过，他马上意识到自己骂人好像在骂自己。幸好没人听到，不然这些人又会嘲笑我弱智了。佛祖转念一想，我可是你们顶礼膜拜的佛祖哟！按理说，你们见了我应该跪下祈祷的嘛！咋个会不要命的跑呢？????人们说，普天之下，无所不知，无所不晓这样的全才全能的人是没有的。不过，这话只能放在人世间来说，如果放在联合世界那就是谬论的了。佛祖就是无所不知无所不晓的。他用大拇指掐他的食指尖，眼睛一闭，于是，他明白了。原来众人见的佛祖是在寺庙里，神态威严，不苟言笑，而且前生佛今世佛未来佛都是那一个模样，比一个炉子里铸出来的还要逼真，亘古以来都没有改变过。现在大家突然见到他竟然在地上走着，像就死人突然活转来一样，你说吓人不吓人。????佛祖又把手掌摊开，别小看佛祖这手掌，那可是神奇诡异变幻无比的，当年孙悟空筋头连天都没逃出他的手掌心呢！此时，佛祖的手掌心变成了一面镜子，嘿，那亮度，真的只可意会不可言传的了。他看到镜子里有一个头发像抱鸡窝，乱糟糟的，脸像松树皮粗糙不堪的怪模怪样的人，这就是自己，这分明是个大怪物嘛！看来我这形象确实成问题，是得好好修理一下。于是，佛祖将头往右边一甩，说真的，佛祖这一些甩头的动作，真可用石破天惊来形容。没曾想，佛祖这一甩头，如同川剧里的变脸，他一下子就像变了一个人似的。????再来看佛祖，他把自己变作天地间最帅的帅哥：真是英俊潇洒、风流倜傥、玉树临风的。这下子，佛祖的自我感觉是超好的了。于是，佛祖又得出一句精典的话来：一个人，就是要长得帅。????这时，他见一茅屋门前有株菩提树，这种树是常绿乔木，叶卵圆形，花隐藏在球形花托内，果实扁圆形，树干内所含乳状汁液可制硬树胶。他的耳边猛然响起了喂羊小伙子熟悉的“菩提树”歌声：“在门前水井旁边，有一棵菩提树。在它那浓荫下面，我做过无数甜梦。我曾在那树皮上面，刻下无数博爱的语句，无论快乐或者忧愁，我都到那里去流连……”这个喂羊的小伙子就是佛祖。只是那时他叫乔达摩-悉达多。今日一见，佛祖的眼泪刷地就流下来了，好像人世间几辈子没有见着的亲人相见一样，佛祖动情地唱道：“我双手抱着菩提树，眼泪禁不住地往下流……”佛祖想起人们说“男儿有泪不轻弹”，现今自己却见一株菩提树就潸然泪下，简直就不像是个男儿了。想到这里，佛祖有点涩涩的一笑。看来这人世间跟佛界就是不一样，连我至尊佛到人世间来都差点变态变性，未必这是水土不服的缘故么？当然，佛祖知道在中国有个很著名的典故，是那个叫晏子说的：橘生淮南为橘，生于淮北为枳。原因就是水土异也。佛祖没去深究细想，他又不是专家学者，专门吃这碗饭的，用得着去殚精竭虑么？不然，就像人世间骂的，我看你是吃多了！这时，佛祖感到自己一身都充满了饥渴，真的是饥渴难奈，比涸辙之鱼还要渴的了。想来这变成了人，便有了人的一切欲望了。佛祖决定到这茅屋去讨口水喝。