吉春《三秦演义》第五十回 符坚谋士王猛好 苏蕙璇玑回文诗

　　第五十回符坚谋士王猛好苏蕙璇玑回文诗
　　
　　氏族英雄符坚和汉族谋士王猛
　　符坚字永固，祖父符洪是略阳临渭（甘肃秦安）氏族首领，曾先后接受过前赵、后赵和东晋的封号。公元350年符洪乘后赵内乱，率10万氏兵打败羌人，进占关中，自称秦王。以后，其子符健继位，打败长安豪强杜洪，抢夺长安，建国称帝，史称前秦。几年后，东晋桓温进军关中，无功而退。符健与关中民约法三章，减轻赋税，缩建宫室，优待老者，提倡教育，使关中“家给人足”。但儿子符生继位后刚愎自用，残暴异常。357年符健之侄符坚在氏、汉大臣文持下，入宫杀符生，夺取帝位。
　　符坚从小在关东长大，精通汉族文化，博学有才气，素有大志，胆识过人。他对关中怀有感情，曾登龙门远眺关中，赞叹：“美哉山河之固！”他治理关中务求轻税，废除苛政，劝课农桑，严禁奢华，与民休息，治绩在五胡十六国时期堪称第一。特别是他重用汉族贫寒奇士王猛，使前秦异军突起，迅速统一北方，干了一番轰轰烈烈的事业，成为千古美谈。
　　王猛字景略，北海剧县（山东寿光）人，少时以贩畚为生。贫而好学，喜读兵书，气度雄远，成为名士。他胸怀大志，一心想报效国家，云游四方，寻找英主。他曾在关中穿粗布衣服谒见桓温，扣虱而谈，但发现桓温不是心目中的英雄，便愤而离去，隐居华山。符坚即位前夕，听说王猛大名，便请求相见。两人推心置腹，相见恨晚，互为知己。符坚得王猛，就象刘备之遇诸葛亮，喜出望外，如获至宝。即位后军国大事无不交王猛处理决断，一年之内提升五次，“权倾内外”。
　　王猛首先辅佐符坚打击豪强，“明法峻刑”。开国元勋樊世不服王猛，扬言要悬王猛的头于城门。符坚立杀樊世。王猛也果敢地捕杀不法皇亲，一连杀死20多个“贵戚强豪”。于是“百姓震肃，豪右屏气，路不拾遗，风化大行”。符坚赞赏说：“我今天才知道天下之有法也”。王猛还教符坚广建学校，提倡儒学，命令公卿以下子孙包括普通士兵都要进学校学习文化。符坚每月亲临太学，主持考试，选拔官吏。大量人才，脱颖而出，在十六国中，“号称多士”。王猛还以区种之法教民，在关中广修水利。当时关陇安宁，百姓丰乐，有民歌唱道：“长安大街，夹树杨槐，下走朱轮，上有鸾栖，英彦云集，诲我萌黎”，意思是说英彦之士云集长安，教诲黎民。
　　前秦国富兵强，迅速崛起。王猛多次率军东征西讨，屡战屡胜。370年王猛率6万兵东征，以迅雷不及掩耳之势攻灭前燕，一直打到辽东。他受命镇守邺城，曾动员迁徙10万户关东人充实关中。几年以后，前秦又顺利消灭前凉、代国，夺取蜀地，远征西域，统一北方，盛极一时。东北的肃慎、新罗，西北的大宛、康居，甚至天竺（印度）都遣使来长安与前秦通好。来朝献贡之国多达62个。当时“四夷宾服，凑集关中，四方种人，皆奇貌异色”。
　　王猛成了关中第二个姜太公。符坚说太公也比不过王猛。史称前秦之盛，全赖“猛之力也”。王猛操劳国事，呕心沥血，51岁便劳累而死。符坚曾多次到郊外及宗庙亲祈神灵，想尽挽救办法，王猛死后他悲痛欲绝，对太子说：“难道上天不想让我平定天下吗？为何夺走我王景略这样快呀！”长安市民也“巷哭三日”。
　　以后符坚凭借王猛开创的基业，愈益无敌天下，坚定了武力统一全国的决心。383年他发兵97万，大举南征，准备一举攻灭东晋。当时朝臣大多反对，但符坚说：“我每想到天下还未统一，就吃不下饭。现在四方平定，只差东南一角，我怎敢优闲，不建大同之业呢！”对于长江天堑，他豪迈地说出“投鞭于江，足断其流”的壮语。他力排众议，甘冒风险，表现出了以统一天下为己任的英雄本色。南征未必错误，但他缺少了象王猛这样的忠诚谋士佐助，不得不让居心不良的降将身居重任，导致他犯了一系列错误，因此在淝水之战惨遭失败。前秦政权也随之土崩瓦解，不可收拾。
　　符坚受伤逃归长安，原鲜卑族降将慕容垂乘乱控制关东，建立后燕，慕容泓起兵华阴，建立西燕，围攻长安。符坚突围出奔五将山（陕西岐山），又遭原羌族降将姚墓的围攻，被俘而死，符坚临死前，见到王猛的助手尹纬，怀念王猛，慨叹不已。他英雄一世，虽然败死，但仍不失为关中最杰出的领袖之一。
　　
　　longlong苏蕙和她的璇玑图
　　苏蕙，字若兰，武功人，约生于秦王苻坚永兴元年（357）。相传若兰容貌秀丽。儿时聪颖过人，是个神童。三岁学画，四岁作诗，五岁抚琴，九岁便学会了织锦。十岁刚过，即可描龙绣凤，琴棋书画的精妙，全被她运用到了织锦之中。远近乡邻，将她的超人之才，传播成了神话。一些富豪望门人家更是接二连三上门求婚，但均被若兰父女婉言谢绝。
　　有一日，法门寺逢“庙会”，若兰跟随父亲游玩，在寺院附近的一个池塘边，遇见一英俊少年挽弓搭箭，一箭射去，高空中一只飞雁应声跌落地上。少年接着又连发几箭，池塘里随即漂起几只带箭的鲤鱼。若兰姑娘正被这少年射飞雁、穿池鱼的神奇箭法吸引得入迷之时，突然几个士兵捆绑着一位衣衫褴褛的大汉，推搡前行，这群人身后，一位白发苍苍的老大爷哭喊追赶，其惨状目不忍睹。那位英俊少年见状，急急上前去劝解，兵丁们非但不听，反而动手打起少年来了。少年一怒之下，三拳两脚便打散兵卒，救出大汉。然后，又义赠白发老汉一锭白银，让其父子快快逃离。少年的义举，使若兰姑娘心动不已，涌起了强烈的爱慕之心。她细问父亲这少年是谁，父亲告诉她，这热血少年乃已故秦王苻坚的右将军窦真之孙，名叫窦滔。若兰姑娘异常高兴，遂向父亲表露了自己对这少年的爱慕真情。父亲见此即托人向窦滔表示亲情，窦滔全家早已闻知若兰姑娘美名，唯恐求之不得。窦滔和若兰婚后，夫妻恩爱。窦滔出身于将门之家，自幼习文练武，文通经史，武艺超群，体态魁伟，相貌不凡，秦王苻坚特别赏识他，委任他以各种重要职务。他在任职期间，才略过人，屡立战功，成了秦王手下的一员名将。不久，苻坚派他带兵攻打东晋，窦滔此时已厌恶连年战乱，便与妻子相商，借故不从。苻坚一怒之下，将窦滔革职发配到流沙（今甘肃敦煌一带）。窦滔临行，苏若兰心如刀绞，牵衣顿足，凄凄送别。行至法门寺外池塘边随口吟道：“银箭夕日穿红线，何故今朝断丝弦？送君池边千秋泪，漠漠流沙几时还！”窦滔按住心中的悲伤，随即安慰道：“阳春飞鸟嬉戏边，边关壮士自回还。”情依依，水碧碧，悲凄凄，意绵绵，相亲相爱难舍难离。送到村外，就要分手了，二人更加悲伤。若兰见秋叶飘落，一行大雁悲鸣，又吟诗：“瑟瑟秋风孤雁鸣，古道西望泪湿巾；野日惨惨照荒草，佳音不知几度春？”窦滔又安慰她道：“秋去冬尽春日暖，外有鸿雁送佳音。”
　　苻坚无情地拆散了这对相亲相爱的青年夫妻，当地周原父老乡亲无不为之叹息。窦滔走后，苏若兰每天孤坐窗前，遥望西边漠漠天空，冬去春来，几度花红叶落，鸣雁依然无影无踪。每到夜晚，她思念丈夫心切，凝视天边明月，月缺月圆，不见壮士归还，悲泪涌流。日餐渐减，夜夜孤灯，思绪万千，只盼心上人能早日脱离谪贬，平安归还。
　　激情中，苏若兰磨墨摆砚，提笔写出自己的思念。开始，每天写几首思念诗，白驹过隙，年复一年，竟写成7900多首诗。然而，亲人窦滔仍不见回还。
　　窦滔到敦煌后，天长日久，又爱上了一位能歌善舞的姑娘赵阳台，并将她纳为偏房。东晋孝武帝太元三年（378）二月，秦王苻坚率兵10万，大举侵晋，并攻克东晋属地襄阳，但不久征南大将军苻洛发动了内变，举兵进逼西安，秦王苻坚急欲统一中国，但局势很危急，就起用流放在敦煌的窦滔，下诏委任他为安南将军，镇守襄阳。
　　窦滔从敦煌回来时，带着宠妾赵阳台。他违背誓言纳妾，怕苏蕙知道生气，便背着苏蕙把赵阳台安排住在另外一个地方。开始苏蕙还不知道丈夫从敦煌带回来了一位宠妾，和丈夫相安无事。赵阳台不仅能歌善舞，而且妖艳善媚，很讨窦滔喜欢，窦滔常居留阳台处，引起苏蕙的猜疑。后来苏蕙得知丈夫还有一位宠妾和自己争宠，一腔嫉火，油然而生，就直奔阳台住所，把阳台狠狠揍了一顿。窦滔知道后，很是生气。阳台受辱，就专找苏蕙的岔子，在窦滔面前进谗言，这样愈引起窦滔对苏蕙的不满。苏蕙虽然知书达理，但仍难忍受失落感，心中由嫉生恨，结果夫妻反目。不久窦滔要上任，去后就和苏蕙断绝书信往来。
　　苏蕙独居在家，时间长了，不免想念丈夫，悔恨自伤，想给丈夫写信，又怕信不能表达自己一片纯洁坚贞的爱情和离开丈夫的悲痛之情，于是专心致志用五彩丝线织成诗文，长宽8寸，共841字，纵横反复，皆成诗章，把自己的一片衷情倾注其中。诗锦织成后，托人送到襄阳，窦滔接到织锦回文诗，反复吟咏，不觉泣下，因感苏蕙情深，才华过人，便把阳台送回扶风家中，盛礼迎接苏蕙到襄阳，此后夫妻和好如初，恩爱愈重。
　　后来，窦滔战死沙场，尸体归葬于扶风故土，苏蕙不知所终。从形式上看，一幅仅长宽8寸的方锦中，用五彩丝织成841个字，安排得那么巧妙，顺读、回读、横读、斜读、交互读、蛇行读、退一字读、重一字读、间一句读、左右旋读，皆成诗章。虽然有人指出它“迁就成句，殊多勉强”，但这样巧妙的安排，其智慧确是惊人。它虽然不是回文诗之始，但它在回文诗中构思最奇特、最巧妙。在苏蕙之前，就有傅咸、温峤等人写过回文诗，又有苏伯玉之妻写过盘中诗。傅咸、温峤等人的回文诗，今已失传，我们不得而知；而盘中诗只能旋读，不能回读，严格说来，不能算作回文诗。苏蕙吸取了前人回文诗的长处，创造了一种不仅能回读，而且能左右旋转读、纵横反复读的回文诗体。
　　苏若兰的织锦巷位于法门寺塔西侧。明神宗万历十八年（1590），当地人民为了纪念苏蕙在这里创作织锦回文诗，在巷北城门上方镶嵌上砖刻“西望绫坑”四个大字和“苏氏安机处”五个小字，离城门约十多米处还建立了一座照壁，照壁上有砖刻“武镇秦国”四个大字和“安南将军遗址”六个小字。可惜这些遗迹，解放后先后被毁掉。缭绫坑，当地人称作洗锦池，是苏蕙织锦时洗锦的地方，在织锦巷北城门外西侧百余米处，现在已变成一块低凹的庄稼地。
　　窦滔墓位于扶风县城门外漆水河东岸周秦坡村南。这座墓解放后平整土地时被毁，清乾隆时赐进士及第兵部侍郎兼副都御使陕西巡抚毕沅书写的“前秦安南将军窦滔墓”石碑也被埋于地下，只露碑头在地面。1983年宝鸡市人民政府为了保护历史文物，在原地恢复了墓堆，并把乾隆时石碑周围的土挖开，露出了碑身，同时在原石碑旁加立了书有“陕西省重点文物保护单位窦滔墓”的水泥碑。窦滔是周秦坡老庄人，至今老庄还有十余户窦姓人家。过去周秦坡老庄窦家和县南乡营王窦家，每年清明节团聚一起到窦滔墓祭祖，他们把窦滔墓亲切地称作将军墓。过去，人们为了纪念苏蕙创作织锦回文诗，在窦滔的家乡周秦坡还建造了织锦台。
　　附录：璇玑图诗选读
　　苏作兴感昭恨神，辜罪天离间旧新。
　　霜冰斋洁志清纯，望谁思想怀所亲！
　　伤惨怀慕增忧心，堂空惟思咏和音；
　　藏摧悲声发曲秦，商弦激楚流清琴。
　　寒岁识凋松，真物知终始；
　　颜衰改华容，仁贤别行士。
　　谗佞奸凶，害我忠贞；
　　祸因所恃，滋极骄盈。
　　嗟叹怀所离径，遐旷路伤中情；
　　家无君房帏清，华饰容朗镜明。
　　葩纷光珠耀英，多思感谁为荣？
　　周风兴自后妃，楚樊厉节中闲。
　　长叹不能奋飞，双发歌我衮衣；
　　华观冶容为谁？宫羽同声相追。
　　
　　这首诗用五色丝线织成，是一幅组诗，上有841个工整的小字，纵横各29行，组成一个方阵，纵横回环，交叉进退，都成诗篇。这不仅要有绝妙的文才，还需要很高的织锦技术。苏蕙自己非常得意，说这首织锦回文诗“徘徊宛转，自成文章。非我佳人，莫之能解”。《晋书?列女传》说它“宛转循环以读之，词甚凄惋”。苏蕙派人将它送给远在襄阳的丈夫，窦滔读罢，深感苏蕙的钟情和聪慧，便派人将苏蕙接来襄阳，而把赵阳台送回了关中。从此，窦滔与苏蕙重归于好，恩爱甚笃。
　　回文诗在晋以后很盛行，西晋傅咸、南梁简文帝都写过回文诗，但最著名的还是苏蕙的《回文璇玑图诗》。这首回文诗，到唐代武则天时期在社会上广泛流传。武则天对这首诗评价很高，曾作《璇玑图序》（一名《织锦回文记》）介绍它，说它五采相宣，莹心耀目”，“才情之妙，超古迈今”。可以说，苏蕙这首回文诗在古代回文诗作品中规模最大，内容最复杂，是回文诗的集大成者。《镜花缘》第41回还围绕这个《璇玑图》，衍出一回《观奇图喜遇佳文》的故事来。大戏剧家关汉卿创作过杂剧《窦滔妻织锦回文》，可惜已失传。
　　当然，诗有诗的意境、韵味，织锦回文诗要纵横交叉皆能成篇，就很难说毫无牵强之处。武则天从中得诗200余首已勉勉强强，后代人还不断搜求，先得诗3000余首，又得4000余首，甚至还有人千拼万凑，得诗7000余首，这已成纯粹的文字游戏。但如论如何，苏蕙本人的才情和创造力是令人惊叹的。北宋大诗人黄庭坚以诗称赞她：“千诗织就回文锦，如此阳台暮雨何。只有英灵苏蕙子，更无悔过窦连波。”苏蕙还有其他文词5000余言，均已散佚。借着这首回文诗，苏蕙的名字传于后世。