吉春《小北京演义》第三回 诗经大雅有诗篇 韩侯食采于芝川

　　韩侯食采韩原第三章
　　
　　春风和夏雨来到“芝川镇东少梁村”荷花塘边。
　　春风：《韩城市志》“第二章建置沿革”载：西周初年，周武王之子（名佚传）封于韩，食采于韩原一带，称韩(侯)国。周宣王时，秦仲少子康又受封于梁山，是谓梁（伯）国。周襄王十一年（前641年）为秦穆公所灭，今韩城市南古少梁即其都。明《韩城县志》载：“韩，候、伯之国也”。春秋时，晋封韩武子万于韩原。《博物志》载：“韩，武子采邑”。武子后，献子厥从封姓为韩氏，当时，晋占有河西之地与秦接壤。周襄王七年（前645年），秦与晋惠公夷战于韩，秦败晋，虏其君，晋献河西地。周顷王二年春（前617年），晋伐秦，取少梁。战国时，周贞定王二十八年（前441年），少梁城属魏。周威列王十四年（前412年），魏攻占秦繁庞。周安王二十六年（前376年），韩、赵、魏三分晋地，少梁属魏。
　　西周是公元前十一世纪武王姬发灭掉商王朝、迫使纣王自焚鹿台后建立起的一个中原王朝。西周政治实行分封制，分封诸侯以拱卫王室。灭商后武王即行大分封，受封的是黄帝、尧、舜、禹的后代，自己的兄弟如周公旦，还有功臣姜子牙等。周成王四年又进行了一次大分封，受封的主要是武王的儿子，即成王的弟弟。《左传》上说：“邘晋应韩，武之穆也。”意思是邘、晋、应、韩这四个侯爵，都是武王的儿子。邘侯国在今河南沁阳市西北，晋侯国在今山西翼城西，应侯国在今河南鲁山县东，韩侯国在今韩城市西南的韩原上。
　　说到韩侯，有必要说说《韩奕》这首《诗经?大雅》中的名篇。这首诗很长，有七十二句：
　　奕奕梁山，维禹甸之，有倬其道。
　　韩侯受命，王亲命之：缵戎祖考，无废朕命。
　　夙夜匪解，虔共尔位，朕命不易。
　　榦不庭方，以佐戎辟。四牡奕奕，孔脩且张。
　　韩侯入觐，以其介圭，入觐于王。
　　王锡韩侯，淑旂绥章，簟茀错衡，玄袞赤舄，
　　钩膺镂锡，鞹鞃浅幭，鞗革金厄。
　　韩侯出祖，出宿于屠。显父饯之，清酒百壶。
　　其殽维何？炰鳖鲜鱼。其蔌维何？维筍及蒲。
　　其赠维何？乘马路车。笾豆有且。侯氏燕胥。
　　韩侯取妻，汾王之甥，蹶父之子。
　　韩侯迎止，于蹶之里。百两彭彭，八鸾锵锵，
　　不显其光。诸娣从之，祁祁如云。韩侯顾之，烂其盈门。蹶父孔武，靡国不到。
　　为韩姞相攸,莫如韩乐。孔乐韩土，川泽訏訏，
　　鲂鱮甫甫，麀鹿噳噳，有熊有罴，有猫有虎。
　　庆既令居，韩姞燕誉。溥彼韩城，燕师所完。
　　以先祖受命，因时百蛮。王锡韩侯，其追其貊。
　　奄受北国，因以其伯。实墉实壑，实亩实藉。
　　献其貔皮，赤豹黄罴。
　　夏雨：我把《诗经?大雅?韩奕》翻译成白话文：
　　巍巍梁山宽且长，大禹治理好地方。
　　沿着宽阔道路走，韩侯受封来周邦。
　　宣王亲自宣诏命：“承继尔祖争荣光。坚持不懈勤职守，切勿辜负我期望；诏许承袭此爵位，绝非轻易作主张；惩诫各方不法徒，全力辅佐你君王。”
　　四匹骏马神采扬，修长高大且健壮。硕大玉圭手中捧，韩侯觐见周宣王。
　　天子隆重待韩侯，给予丰厚赐与赏：华美旗帜饰彩羽，篾篷金辕车一辆，黑色龙袍大红靴，马额铜饰闪金光，车前横木覆虎皮，笼头金轭铮铮亮。
　　韩侯辞都祭路神，道中住宿在屠城。显父代王设别宴，美酒百壶淳且清。
　　桌上佳肴作何样？清蒸甲鱼鲜鲤羹。席间还有何菜蔬？竹笋香蒲盘中盛。
　　宣王馈赠又如何？四马轳车最尊崇。酒宴丰盛君义重，韩侯其乐自融融。
　　袭封归来大婚时，妻是汾王外甥女。周卿蹶父俏姑娘，韩侯亲自去迎娶。
　　百辆彩车气派大，前往蹶父的故里。车车铃铛响铿锵，一路夸耀好风光。
　　犹如彩云簇拥之，陪嫁女子围新娘。韩侯四下注目看，满门风采溢鲜亮。
　　威武蹶父不寻常，无国不至脚步忙。要为爱女相夫婿，见罢韩侯有主意。
　　韩侯封国极丰厚，山原川泽莫不有。鳊鱼鲢鱼样样鱼，雌鹿雄鹿群相聚。
　　山猫老虎形相似，黑熊棕熊种类一。庆幸得此好居处，韩侯娇妻最欣喜。
　　韩侯城邑宽而广，筑时燕师来相帮。先祖既已受王命，统率百蛮做首领。
　　王封韩侯袭祖荫，加赐追、貊两族人。又令北方各诸侯，听命韩侯纳贡勤。
　　如此城池壕深阔，如此田亩税收多。常有珍奇来奉献，各色兽皮时时见。
　　春风：您翻译的通俗易懂！
　　梁山，宣王时韩国境内山名。郑笺据《汉书?地理志》谓"粱山在夏阳西北"；韩侯，姬姓,周王近宗贵族,诸侯国韩国国君。历史上周朝封建的韩国有两个,始封国君都是周武王的儿子。一在今陕西韩城县南,世袭到春秋时并入晋国。一在今河北固安县东北,与燕国接近。
　　夏雨：《韩奕》是历代重视的《大雅》名篇之一。《毛诗序》云：“《韩奕》，尹吉甫美宣王也，能锡命诸侯。”但按验文本，可知诗的内容主要是叙述年轻的韩侯入朝受封、觐见、迎亲、归国和归国后的活动，全诗的主人公是韩侯，赞美周宣王“能锡命诸侯”并非诗的主旨。至于说诗的创作年代在周宣王时，则是可信的，与史实相合。是否尹吉甫所作，尚难断定。西周王朝后期内忧外患，渐趋衰落，经过厉王时代的社会和政治大动乱，宣王力图振兴，调整统治集团内部关系，实行某些开明政策；东伐淮夷、北伐玁狁以御外侮；迁申侯于谢邑镇守南方要冲，派仲山甫督修齐城捍卫东方，封韩侯扩建韩城加强北方防务，一时号称“中兴”。本诗所记述的韩侯受封入觐，是宣王时代重要的政治活动。全诗六章，章十二句，为整齐的四言体，每章内容各有重点，按人物的活动依次叙述，脉络连贯，层次清楚。首章从大禹开通九州，韩城有大道直通京师起笔，表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容，说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望；任务和期望的根本之点，是作为王朝的屏障安定北方。第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐，而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位，周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国，“礼”就是法律和制度，按制度，周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定，不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆，都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐，类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇，它表明受赐者地位、权利的提高：年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制，大臣衔命出京，例由朝廷派卿士在郊外饯行，这也是礼制。祖祭后出行，祭礼用清酒，所以饯行也“清酒百壶”，这仍是礼制。一切依礼制进行，又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面，烘托出热烈的喜庆气氛，再现了贵族婚礼的铺张场景和风习，也表现了主人公的荣贵显耀。第五章重点叙述韩国土地富庶，河流湖泊密布，盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起，以韩姞满意作结，虽然叙述重点转移，却与上章紧紧钩连，不显突兀，收过渡自然之妙。第六章叙述韩侯归国，成为北方诸侯方伯，建韩城，施行政，统治百国，作王朝屏障，并贡献朝廷，与首章册命遥相呼应。全诗的主题是颂扬韩侯，颂扬他接受王国重要政治使命，肩负作为王国屏障安定北方的重任，表现周王的优宠和倚重，公卿对他的尊慕和礼敬，诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威，都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用，一切都无从谈起。所以，这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中，饯宴、迎亲的场景描写，是诗中的插部，用以烘托主人公的高贵荣显，并使全诗波澜迭兴，有张有弛，有明有暗，有庄有雅。相映成趣。本诗颂美一个荣显的诸侯，却没有溢美之辞，而只是叙述事实，铺陈事物，或正面描述，或侧面烘托，落笔庄重大方，不涉谄谀，也不作空泛议论，这在颂诗中是特出的。全诗六章，各章重点突出，但前后钩连，结成一体；内容相对集中，而前后照应，首尾呼应，无割裂枝蔓之累，其结构亦可资借鉴。此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命，其语言如《尚书》用语般典重古奥；第二章叙述周王赏赐，铺陈华丽，以见恩宠之隆；第三章以下间用叠词、口语，描写有声有色，写得生动活泼。一诗之中，语言风格三易，即俗谓“到什么山上唱什么歌”，所以吴闿生《诗义会通》评论说：“雄峻奇伟，高华典丽，兼而有之，在三百篇中，亦为杰出之作。”
　　《诗序》说：“《韩奕》，尹吉甫美宣王也，能赐名诸侯。”意思是《韩奕》这首诗是尹吉甫写的，用意是赞美周宣王。周宣王西周后期在位，是周厉王的儿子。厉王暴虐，国人暴动，将其流放到彘地，开始了大臣共同执政的著名的“共和”时期。厉王死，大臣们拥立其子姬静为天子。姬静起用仲山甫、尹吉甫、方叔、召虎等文臣武将，使国势兴盛，被后世称为中兴之主。《韩奕》歌颂的是宣王的文治业绩，说他嗣封韩侯的仪式非常隆重，召韩侯入朝，赏赐韩侯四匹马驾的和自己所用一样的“路车”，加赐他两个部族，让他做他北边的诸侯国的首领。
　　春风：《韩奕》中“缵戎祖考”的话是宣王对韩侯说的，意思是“继承你祖先的爵位”。“溥彼韩城，燕师所完”，是追述当年成王的小弟受封韩侯时，因为年龄小，国力弱，得到燕国军民援助，反而筑起比别的诸侯城都大的韩侯城。
　　诗中的“汾王”就是周厉王，因其流放地彘在汾河边上，诗作者写诗旨在颂扬其儿子，所以称其为“汾王”。说嗣封的韩侯之妻是“汾王之甥”，意在说明其妻与周宣王是表亲关系，由此表明宣王对韩侯的重视，韩侯在周王朝的重要地位。
　　夏雨：有人说《诗经?大雅?韩奕》指的是山东韩城？
　　春风：不是山东韩城！指我们陕西韩城！《韩城市文物志》，韩侯城遗址在韩城市龙亭、芝阳两镇，东起黄河边的城南村，向西经马陵庄、论功村、大鹏村、新庄，在清水村跨芝水河谷，朝西北方向直至巍山南麓的西英村，全长约十五公里。
　　公元前757年晋文侯灭掉韩侯国，韩侯国存世282年。八十年后，即公元前678年，晋武公杀掉晋文侯的第七位法定继承者晋侯缗，将所获宝物献给周天子，结果周王室不仅承认了晋武公反上作乱的行为，还将其加封为公爵。在这一事件中，武公叔父姬万功劳很大，被武公封到韩原，世称韩武子。所以，西晋张华的《博物志》上说：“夏阳西南有韩原，韩武子采邑。”韩武子以后的第三代韩献子厥，把封地做为姓氏。
　　据《史记?韩世家》云：“韩之先与周同姓，姓‘姬’氏。其后苗裔事晋，得封于韩原，曰韩武子。武子后三世有韩厥，从封姓为韩氏。”
　　又据《史记?六国年表?韩表》：“韩武子元年”（公元前424年）《索引》注：“武子启章生景侯虔。”
　　韩姓在韩城的始祖为韩武子万，万儿子胜伯，胜伯的儿子定伯简，定伯简的儿子舆，舆的儿子叫献子厥，献子厥即赫赫有名的韩厥，他与程婴、公孙杵臼一块搭救“赵氏孤儿”。韩厥的儿子韩宣子（起），与赵文子、魏献子瓜分了晋国。韩宣子的儿子贞子（韩须），贞子的儿子韩简子（韩丕信），简子的儿子庄子（韩庚），庄子的儿子康子（韩虎），康子的儿子韩武子（启章），武子的儿子景侯（景子），景侯儿子列侯，列侯儿子文侯，文侯儿子哀侯，哀侯儿子懿侯（韩若山），懿侯儿子昭侯，靠法治强国，昭侯儿子宣惠王，宣惠王儿子襄王（仓），襄王儿子厘王（咎），厘王儿子桓惠王、韩非，桓惠王儿子王安、即位9年国亡。
　　韩城始祖韩武子万→胜伯→定伯简→舆→献子厥→韩宣子→贞子→韩简子→庄子→康子→韩武子→景侯→列侯→文侯→哀侯→懿侯→昭侯→宣惠王→襄王→厘王→桓惠王、韩非。
　　《史记?韩世家》载：“其后苗裔事晋，得封于韩原，曰韩武子。武子后三世有韩厥，从封姓为韩氏。”
　　《史记?郑世家》：“幽王元年，韩武子伐郑，杀幽公。”《索隐》按：《左氏传》云：“邛、晋、应、韩，武之穆”，是武王之子，故《诗》称“韩侯出祖”，是有韩而先灭。今据此文，云“其后裔事晋封于韩原，曰韩武子”，即武子本是韩侯之后，晋又封之于韩原，既今之冯翊韩城是也。公元前11世纪周武王分封一姬姓之子于古韩国，公元前757年为晋国并灭。
　　《正义》引《扩地志》云：“韩原在同州韩城县西南8里，又韩城在县南18里，故古韩国也。
　　《今古地名》云：“韩武子食采于韩原故城也。”
　　《系本》云：“万生胜伯，胜伯生定伯简，简生舆，舆生献子厥。”
　　但是，王符《潜夫论?志氏姓篇》云：“晋穆侯生桓叔，桓叔生韩万傅，晋大夫，十世而为武侯，五世而为韩惠王，五世而亡国。谓韩氏乃出于晋也。按《系本》及《左传》旧说，皆谓韩万是曲沃桓侯之子，即是晋之支庶。又国语“叔同谓韩宣子能修武子之德，起再拜曰，自桓叔已下，嘉吾子之赐，亦言桓叔是韩之祖也。据此，则韩氏即出于周，亦晋之支庶。今按三家分晋后，亦有仍以韩称晋（见国策），则韩氏必出于晋无疑，史公或有疏忽也。”上边这段话，是陈千钧在《韩非新传》中说的。
　　查明万历《韩城县志》：“韩之初，不为邑而为国，盖武王之子之封国也；厥后武子万食采韩原，乃为邑，即而更名少梁。周安王26年，韩哀侯与赵、魏三分晋地，少梁乃为魏分。”
　　又查《陕西省韩城市地名志》：“西周初年(公元前十一世纪晚期)周武王之子封于韩、食采于韩原一带，称韩国(侯国)，后为晋灭。今韩城市南部古少梁，即其都。”“春秋时，晋封韩武子万于韩原。”
　　又查《韩城市志》：“西周初年，周武王之子(名佚传)封于韩，食采于韩原一带，称韩(侯)国。”“春秋时，晋封韩武子万于韩原。”
　　又查《韩城市文物志》：“四年(前1039年)周成王把武王之子封于韩原，称韩侯国。韩晋为邻，周平王十四年(前757年)晋文侯灭韩，韩侯国存在了大约300年。”“晋《博物志》：‘夏阳西南有韩原，韩武子采邑。’”
　　夏雨：对！大家可以看出，不是司马迁（史公）“疏忽”了，晋穆侯当政是在周宣王17年后（公元前811年），晋殇叔是在周宣王44年（公元前784年）当政的。而是王符“疏忽”了“晋又封之于韩原”这一句话，难道谁能说“韩原”不是“韩城”吗？！