九十一章至九十五章

　　九十一、游行
　　
　　早晨，多云。
　　太阳将被扭曲的光线艰难地照耀在大地之上。大地上的一切还在初醒中懵懂。虽然明暗不均，在太阳的光辉照耀下，人与人之间还是能够互相看得明白，并互相理解的。
　　在我们部落的各个市镇，都有赶早市的习俗，街道上也会有许多早锻炼的中老年人，总之早晨的街道上熙来攘往应该是常景。我站在窗口瞭望，发现街道上人影绝迹，寂静如宵禁的午夜。
　　我惊异于眼前的景象，思索、联想。脑子里面还没有想出头绪，就有低沉的“沙沙”声音传入我的耳朵，声音不高，却有动人心魄的震撼力。我循声望去，有浩浩荡荡的人群充满宽阔的街道，潮水般涌来。由于，距离还比较远，我不能辨清，模糊一片。这又给我梦幻般的感觉。
　　理智告诉我，低沉的“沙沙”声就是这潮水般人流走动发出的。我的感觉却并非如此，感觉低沉的“沙沙”声与这人的洪流无关。这人的洪流静默的可怕，人类，甚至动物都凭本能知道，所有静默都可能暗藏杀机、暗藏危险。比如猛兽在捕猎之前，比如两军在大决战之前。我同样意识到似乎有什么危险要来临。
　　潮水般的人流由远及近，他们的队形进行着有条理的分化、变化，最终将我租住的客栈团团包围。站着客栈正对门的队伍中，有一个人在挥舞拳头，其他所有人跟着挥舞拳头。我明白了，这是一场浩大的游行示威活动。但是，我只能看得见他们行为，不能听见他们呼喊出他们的诉求。仿佛我回到了古老的年代，在看一场无声电影。
　　这和我以往的经验完全不一样，我便好奇地想出去看个究竟，门房拦着我不让我出去。因为，据传说，这游行示威有可能就是针对我来的。为了确保我的安全，他奉劝我千万不要接触游行队伍。
　　忽然，有一股力量从我心底升起，我逼视门房，严厉地质问：“你到底是阻拦我，还是劝导我？”
　　门房微笑着回答：“我已经明确说了，我是劝导您，我是为了您好。”
　　“既然是劝导我，我告诉你，谢谢你的劝告，请你让开！”我斩钉截铁地对门房说。门房见我如此决绝，不再敢阻拦我，我径直朝客栈大门口走去。
　　离游行队伍大约十米远的地方，我停下了脚步。游行队伍似乎对我视而不见。依然是一个领着挥舞一下拳头，其他所有人整齐地跟着挥舞一下拳头。好像是一场规模宏大的皮影戏在上演。
　　这沉默的游行队伍进一步激发了我的好奇心，我又见这游行的队伍对我并没有伤害的意思，我又试着向前走去，当我离游行人群只有大约一米五距离的时候，游行的人慌忙朝后退去。我再向前，他们再退。始终和我保持大约一米五的距离。这样，我一直走到了街道的中央。我回转身一看，后面游行的人已经把我围拢，后面的游行者也大约和我保持一米五的距离。
　　我四下看了看，我站在了以一米五为半径的圆圈中。圆圈外人山人海，就是没有一个跨进圆圈。这让我想起《西游记》中孙悟空用金箍棒画的神奇圆圈。所以，我虽然被这人山人海所包围，我并不感到害怕。
　　我试图通过眼光和游行队伍中的任何一个游行者交流，可是，他们都回避我的眼光，拒绝和我交流。
　　我感觉失望，就胡乱地走动起来。游行队伍根据我的走动，他们发生着变化。每个人始终和我保持一米五的距离。我感觉这很好玩，就跑动起来。游行队伍企图根据我的跑动变化，毕竟没有那么灵敏，难以做到。结果，我朝这边跑，这边跌倒一大片，我朝那边跑，那边又跌倒一大片。我忽然感觉自己是杀人敌阵威力无比的武士，所向无不披靡。
　　这样，我玩了一会。见没有什么新意，也有点疲倦，我就回房间。我在房间朝外面望去，游行的队伍依然围在客栈的门前。一人带头挥舞一下拳头，其他所有人跟着整齐地挥舞一下拳头。
　　到上午十点半的时间，游行的队伍忽然散去，消失得无影无踪。街道上空无一人，犹如荒野。
　　
　　九十二、重复的力量
　　
　　儿时，走街串巷的货郎将他的拨浪鼓高高地举在空中，呼啦啦地摇动起来，那威武雄壮的姿态犹如战场上的将军。
　　他的拨浪鼓一响，就像军队吹响了集合号。小伙伴们迅速集合到“嘭嘭”作响的拨浪鼓下，鬼头鬼脑地看货郎担子里花花绿绿的商品。那真是快乐的时光。
　　我们能购买或者换取的除了必须的铅笔、橡皮擦等，基本上都是晶莹剔透的玻璃球了。小小的玻璃球总是给我们带来巨大的欢乐。
　　以上是我对童年的一段美好回忆。因为我回忆起童年的美好时光，以至于现在，我也因为这样的回忆减少了痛苦，增加了欣慰和快乐。
　　本来，我要叙述我当下经历的痛苦。十分意外的是，我竟然通过回忆联想到了快乐。我想，追求快乐的欲望，自始至终都埋伏在我身体、精神的每一个角落，只要有一星半点儿的诱导，它就会泉水一样冒出来。也许其他人也是如此吧。
　　是的，我要叙述的痛苦就是“重复”带来的，一天一天重复地等待带给我的伤害。现在，我的心境变了，我已经不想先去说我经历的痛苦了。我想先说，我儿时曾经用玻璃球做过有关“重复”的科学实验。
　　说起来，玻璃球还是比较坚固的，在不高的位置，将玻璃球丢在石头上，它会弹起，而不会有任何的损坏。
　　那时间，因为玻璃球来之不易，对于我们来说是很珍贵的。所以，明知道玻璃球掉石头上弹起不会损坏，我们的心还会一紧。轻轻的敲击玻璃球，听敲击发出的声音，还是放心大胆的。
　　有一天午后，我一个人躺在小路边的干土上，百无聊赖地东张西望，发现旁边刚好有一块见方的石头。我到今天都弄不明白，那天小伙伴都到哪里去了，为什么就我一个人躺在那里。这样的疑问，增加了回忆的梦幻感觉。
　　当时，我头脑里空空荡荡的，如同浩瀚的天空。手无意识地伸到口袋里摸索，就把刚买不久的一个玻璃球摸了出来。
　　边上有一块见方的石头，手里有一个亮晶晶的玻璃球。我就是不说，作为一个儿童在这样的环境下会怎么做。
　　是的，我开始在石头上敲击玻璃球玩了，当然是轻轻的，声音很好听。这时，一个老者如鸟一样从我身旁飞过，也像鸟在飞行中拉一泡屎一样丢下一句话：“这样敲击下去，玻璃球会坏的。”
　　从口音，我没有辨别出这老者是谁。抬头去望，只望见一个模糊的背影。我就不去想这个老者是谁，不过，他说的话深深影响着我，就像飞翔的小鸟将屎拉到了我头上一样恶心着我。
　　敲击久了，玻璃球会坏。真的会坏吗？我不能确定。我思索再三，最后决定拿我的玻璃球做这个实验，看敲击久了，玻璃球到底会不会坏。
　　我端详着玻璃球，心想：万一真的会坏了，那真是太可惜了。我就没有玻璃球玩了。我又开始踌躇、犹豫，强烈的好奇心还是战胜了我对玻璃球的珍惜，我开始在石头上不紧不慢地敲击起玻璃球来。
　　当我的手臂感觉沉重，不想再坚持时，玻璃球接触石头的半边竟然在又一次的轻轻敲击下变得粉碎。看着手里捏着的半边玻璃球，再看看碎落的玻璃球粉末，我实实在在地惊呆了。萎靡的精神振奋起来，玻璃球真的坏了。这就是重复的力量。我的心情很复杂，既有对玻璃球的惋惜，也有因为实验有了明确的结果而欣喜。
　　这就是我有关“重复”的一次科学实验。
　　我每天等待通知的到来，可以和敲击玻璃球相类比。一天的等待，就相当于玻璃球在石头上敲击一下，次一天的等待，又相当于玻璃球在石头上再敲击一下。如此循环往复，我一共经历了二十七天。
　　说完我儿时有关“重复”的科学实验，我已经完全失去了叙述我这二十七天等待，给我造成的伤害欲望。
　　还有什么好说的呢？
　　
　　
　　九十三、接到通知
　　
　　在我等待了二十七天的傍晚时分，我终于等到了这份令我发疯的《通知》。当邮差慎重其事地将《通知》交给我的时间，我首先呆住了，愣愣地看着邮差，讪讪地笑着不知如何是好。
　　邮差微笑着朝我致意，并将双手捧着的《通知》轻轻抖动了一下，这意思分明是要我去接那《通知》了。
　　我看见了邮差抖动手里的通知，也似乎接受到了他抖动《通知》传递出来的信息，可是我的大脑并没有对他传递出来的信息进行必要的处理，仿佛我自己就是一个光接案子不审判的昏官。
　　邮差见我如此，他不由自主将眼睛睁大，并专注地盯着我。他眼中射出的光将我激活，我仿佛睡梦中醒来一样，伸出手去接《通知》。手伸到一半，又缩回了来。仿佛那《通知》是烧红的铁板，只要我一碰到它，我就会被烫伤。
　　这就是我见到邮差时的荒谬表现，没有身临其境的人是不能够想象的。
　　更为意外的是，我忽然间想到了，我在“佛朗机”留学期间，曾经读过的先贤吉尔伯特·赖尔的著作《心的概念》一书，他在书中阐述了心身一元的理论。对他的论点，从理智方面说，我是认同的。因为他的论述，并没有逻辑上的毛病。可是，从情感方面说，我对他的观点又是排斥的。因为身心明明心是心、身是身，二者怎么可能一元呢？所以，对他的观点一直处于一种难以完全理解的懵懂状态。
　　此时，我竟然如禅宗所谓开悟一般明白了。对吉尔伯特·赖尔的身心一元的论点从感情上也能够接受了，也明白了先贤吉尔伯特·赖尔的深刻。
　　我想，这也许这和吃东西有相似之处吧。某人称某东西好吃，无论如何的讲解，别人都不能真切的体验，只能得到空洞的“好吃”概念。自己吃过，那就不同了，是实实在在真切的体验，“好吃”就不是空洞的概念了。
　　更为荒谬的是，紧接着我又对这个《通知》的内容产生离奇的想象，想象这个纸袋子里面装的不是简单的写着普通字的纸，而是巫师写好的恶毒的咒语。只要我接下来打开，我的灵魂就会被吸去，我就会死掉。
　　此时，我已经不敢看邮差的眼睛，目光低垂，看着邮差的脚，邮差穿一双军队淘汰下来军鞋，已经破旧了，他的大脚趾有一小半露在鞋外，在那里鬼鬼祟祟地乱动。我想，也许是因为害羞在寻找地方躲藏。
　　我的双手已经无力平举在胸前，顺其自然地垂了下来了。我浑身“嚯嚯”地开始颤抖。内心充满巨大的恐惧，也可以说冰冷的恐惧空气将我冻的瑟瑟发抖。
　　邮差见我如此，并没有表现出特别的惊异，失望地对我摇摇头，就自顾朝我的房间走去，他边走边抬高声音对我说：“我把你的东西放在你桌子上了。”我想对他点头示意，我这才发现，我的头一直在不停地点，其实，这是发抖。
　　主动的点头和不自主的头在发抖从理论上讲，区别是非常明显的。可是，在行为上差别并不是很大，特别是当我想将自己头的发抖转变为点头时，如果马马虎虎地要求不高，几乎是不需要转变的。我是一个完美主义者，感觉这样的点头不能表达我的意思，就想把点头和头的发抖作严格的区别，做出非常地道的点头动作。可是，我无论如何地努力，竟然没有做到。
　　当邮差把《通知》放在桌上，他停在了那里不动了，我看见他，犯起了踌躇。此时，他转脸刚好看见了我，我们俩目光对视，他微笑起来，有些为难地说：“这个……！还要您签收呢。”
　　我蹒跚走向桌边，颤抖的手根本没有办法拿笔，更不要说签名了。聪明的邮差急中生智，一手拿过钢笔，一手抓住我的右手。然后在我右手食指头上涂抹起来，直到我的食指头成黑黑的一片。接着，他放下钢笔，双手抱着我的右手食指向一张单据上按去。
　　我到现在都不明白我是如何度过那荒诞不经的夜晚的。第二天凌晨三点我醒来，我才从那恐惧、无助、茫然的状态中走出来的。睡眠总是如同母亲的怀抱一样，能够驱走恐惧。我的脑子也渐渐清晰起来：那不过就是个《通知》而已。
　　
　　
　　九十四、二十七不仅是个数字
　　
　　
　　
　　按照我的理解，我是在第二十七天等到通知的。也就是说，二十七对于我来说应该是一个幸运的数字。可是，我的理解与事实明显的相反。
　　事实是，二十七这个数字成了我痛苦的引线。详细地说，二十七这个数字成了一根捆在我脑子里某个掌管痛苦部位的绳子。当然，这个被捆绑的部位可能是物质的，也可能是精神的。我不能明了。更可能物质、精神两个部分都被包含在内了。如果按照先贤吉尔伯特·赖尔的理论，大概应该如此吧。
　　只要别人提起二十七这个数字，这就相当于把这根绑在我脑子的绳子拽了一下，我先揪心地一疼，接着，我就会出现短暂的眩晕欲吐的痛苦症状，在这短暂的时间里，我的脑子如计算机死机一样停止工作。
　　我对心理学有粗浅的涉及，我实在弄不明白，二十七明明是我痛苦的终结，为什么现在成了我痛苦的象征。
　　自此，只要有人提到二十七这个数字，我都会陷入一种痛苦的状态。从头部开始抽紧，直到全身抽紧。无论气温如何，我的身上都会有细汗渗出。这可能就是所谓的冷汗。头脑中一片空白，似乎有强烈的光线将空荡荡的脑海照成满满的白晃晃。在这段时间我不能思考、回忆、想象。有眩晕欲吐的感觉。
　　自此，谁要想伤害我，只要在我面前念叨二十七这个普通的数字就可以了。伤害了我，还不需要承担任何的法律责任。难道二十七这个数字不允许说吗？
　　自此，我内心有了一个必须严守的秘密。二十七是一个能够伤害我的数字，这个事实不能被人知道。
　　自此，我也变得敏感，与任何人会见都担心他有意无意说出这个数字。其实，在我以后的生活中，在我面前提到二十七这个数字的并不多。
　　在和部落政府部门打交道时有很少的几次。比如和我打交道的部落公务人员偶尔会说：“不管三七二十七，就这样定了。”说完，看我痛苦的表演。等我基本恢复过来，才哈哈大笑起来补充说：“说滑嘴了、说滑嘴了。”
　　我怀疑这是刻意伤害我，好像又不是。我只好努力地笑起来说：“没事、没事。”我这样顺着他的话说，表面上是对他说错话的淡化和不介意，更多的还是假设他并不知道我的秘密，我要隐藏好我自己的秘密。
　　我试图找出我痛苦的原因。
　　在动物条件反射的实验中，训练员敲响盆子，然后给实验狗喂食。如此反复。次数足够多以后，实验狗就有了条件反射。一旦听到敲盆子，就流口水。以为吃的会随之而来。
　　在这个实验中，训练员敲盆子和喂食之间事实上是没有必然的联系的，也就是说，训练员敲了盆子，也可以不给这个实验狗喂食。
　　然而，实验狗以为敲盆子和喂食之间是有联系的。这个联系是人为造出来的联系，是虚假的联系。在普遍的范围内敲盆子和喂食之间是毫不相关的。
　　假如现在新出现一条狗，看见这条狗听了敲盆声就流口水一定会不理解，还会骂它神经病。换句话说，实验狗认识世界本来是对的，现在被人为地变成错的了。
　　作为理性的我，明白这个道理。我也就应该明白二十七和我的痛苦之间没有必然的联系，二十七的出现不应该引起我的痛苦。我多次试图说服自己，改变自己，最终都没有成功。
　　也许理性只是人很小的一部分，人的大部分和狗没有什么两样。而人仅有的一点理性，它的力量还十分微小，不足以改变自己。
　　
　　
　　九十五、假如一个男子将一个女子强奸之一
　　
　　
　　我拆开通知的封皮，这个通知厚厚的一沓。我一看最后的页码，竟然有二十七页之多。我当时就恶心起来，两次欲吐，都因为我的强忍和本来胃里没有东西而才平息。等了二十七天的通知，刚好是二十七页。
　　这个通知太长了，看了三个小时还没有看完。快到吃早餐的时间，我简单洗漱一下，拿着《通知》边看边去餐厅。
　　我习惯性地坐到我平时坐的餐桌旁，继续看通知。服务人员微笑着端上饭菜，我视而不见。终于看完了。我长舒一口气，禁不住自言自语道：“这么长的通知，说来说去无非是手续不齐。把缺少的手续补齐，问题不就解决了嘛。”
　　我抓起一个柔曼（柔曼是我们部落一种特色食品，有点象面包，由鸡蛋、食醋、葱末、冬瓜汁等调和面粉烘制而成。口味极佳。）正要朝嘴里送，站在我边上的服务人员忽然叫我：“先生！”
　　我好好的吃饭，服务人员为何叫我？我疑惑地抬起头朝说话的服务人员看去，该服务人员慌忙朝我微笑起来。
　　我没有被他的微笑感染，只出神地、冷冷地盯着他看，看他要说什么。他果然微笑着开口说话：“先生！您错了。”
　　我非常恼怒，作为一名服务人员，莫名其妙地打断我吃饭，已经让我非常不悦了。更何况，又莫名其妙地说我错了，这简直荒谬无礼至极。
　　我十分地恼怒，将拿在手里的柔曼丢在餐桌上，恶声恶气地质问他道：“错了！我有什么错了？”
　　该服务人员再一次微笑起来，回答说：“听你刚才自言自语，把缺少的手续补齐，问题就解决了。其实，有些手续是不能补的。假如一个男子将一个女子强奸了，这个男子向部落政府提出申请，希望补个和被他强奸的女子结婚的手续。这样，他不但能够免罪，而且能够和被他强奸的女子结婚。你说，政府能够补这样的手续给这个男子而免除他的强奸罪吗？”
　　我若有所思的摇摇头。然后又肯定地回答：“不能！这样的手续是绝对不能补的。”这个服务人员由微笑而大笑了，说：“同样的道理，你的手续也不能补给你。”我说：“这是不一样的。”
　　“一样的。”这个服务人员说完，理直气壮地站在那里，好像是在向我示威。我拍响了餐桌，怒气冲冲，“呼啦”一声站起。该服务人员见我要发作，扭头便走，转眼之间不见了踪影。