《白云飘飘》续写三十九

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丹终于回来了。她越来越漂亮了。每当她提着塑料桶去灶房门口接水时，就有一双双贪婪的眼睛毫无顾忌地盯着她看。教练就是其中之一。有好事者就起哄让教练追丹。甚至说他们偷窥到了丹那一袭洁白的连衣裙下，一双美腿就似莲藕般白嫩、光滑。于是，教练每次都假装去灶房打开水，站在灶房里等丹来接水。丹接满水准备走时，教练就会出来献殷勤帮丹提水。时间一长，就有好事者起哄说教练和丹在找对象呢。
有一次，云正好也去接水洗餐具。丹来了，仍然是一副娇羞迷人的样子。云也真不识相，他当着教练嫉妒的目光帮丹提了水回去了。临出门，丹还给云塞了一个大红石榴。本来云没想要，但他是第一次吃石榴，勉强拿着石榴边剥皮边往宿舍走。他也没留意教练那饿狼一般的目光。只听见几个河南蛋在教练耳边絮叨什么。
第二天在操场上练习擒拿格斗时，教练就提议每个队员和他对打。自然，他们都不是教练的对手。就这，教练还假装叫学员们放开打，别顾及面子。轮到云了，只几下教练就把云打趴下了。打趴下过去也就算了。可教练逮住云给大家伙一边边示范动作要领。哪天云可被他借故狠狠揍了几下。
此时的云还是那么单纯，他根本就没想到这是怎么一回事。
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自此以后，云就成了教练演示动作要领的靶子。
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又是几天连阴雨。听说附近的华严寺很出名，云就约了好朋友陈XX一起去看看。这位来自陕西耀县的兄长为人很厚道。他也是高考落榜的贫困生。在这所学校只有他能和云谈得来。他学识比较渊博。据他讲，他的故乡就是著名的药王孙思邈的家乡。他还向云简单介绍了华严寺的来历——
——孙思邈，世称孙真人，后世尊之为药王，唐京兆华原(今陕西耀县)孙家塬人，约生于隋文帝开皇元年(581)，卒于唐高宗永淳元年(682)，享年101岁。也有人根据《旧唐书》、《新唐书》等分析，认为孙思邈大约生于公元542年，卒于公元682年，终年140岁左右(我们以为后者更为正确，故以之为准)。
——华严寺位于西安市南长安县杜曲镇城东南少陵塬畔上，距西安城约１５公里。为唐代著名的樊川八大寺之一。是中国佛教华严宗的发源地。
华严寺建于唐德宗贞元十九年（公元８０３年）。僧人杜顺在此创立华严宗，其三传弟子深得武则天宠信，被称为“华严宗大师”。四传弟子澄观被尊奉为教授和尚，授“镇国大师”、“僧祖清凉国师”称号，并主持当时全国佛教法事。因此，华严寺是唐代地位相当高的一所名寺。清乾隆时，少陵原一部分崩塌，寺内殿宇全被摧毁，仅存两座砖塔。东为华严宗初祖杜顺禅师塔，四面７层，高约１３米。西侧为华严宗四祖清凉国师塔，六面５层，高７米。塔前还有清末《重修华严四禅清凉国师塔记》碑。唐宣宗大中六年（公元８５２年）刻的《杜顺禅师碑记》碑，已移至西安碑林保存。

华严寺居高临下，是登高远眺的好地方。站在华严塔前，可俯视樊川，远望终南山的云雾。是一处旅游胜地。
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他俩沿着学校后边的一条小道上了塬畔。真是别具异乡景致。这儿的塬上到处长满了葱翠的野草。间或还有几颗从未见过的柿子树，顶着一两个橙黄色的小柿子，惹得人眼馋。偶尔还可以碰见几座坍塌的古墓。又叫人好奇、又叫人瘆得慌。这儿的一切和家乡都大不一样。
听说此地就是“樊川”，云就猜想这是不是就是号称“小杜”的唐代风流大诗人杜牧（杜樊川）的归隐之地。难怪这儿给人一种飘逸、灵秀之感呢！
——古代文人仕途失意之后通常有两种选择，或者寄身佛门，归隐山林；或者是醉心风月，寻花问柳。唐代大诗人杜牧曾在扬州为官十年，官小职卑，郁闷不展，经常出入秦楼楚馆，与美女娇娃相依，与琴棋歌舞相伴，留下了许多风流潇洒、浓艳生辉的艳情诗。解读杜牧，绕不开他那些浮艳华靡之作，下面挑选几首稍作剖析。
最能反映杜牧扬州十年风花雪月生活的作品当推《遣怀》——“落拓扬州载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名。”这首诗其实是诗人风流生活的自描。尽管时过境迁、“大梦”初醒之后，作者感到后悔、愧疚、懊丧、自责，但其字里行间还是不难读出他对过去生活的怀念和留恋。因为才华横溢，壮志满怀，更因为时运不济，沉沦下僚，杜牧只好放浪形骸，沉湎酒色，颇有几分“破罐破摔”的味道。他半生潦倒江湖，以酒为伴，浪迹妓院，美女相依。这种生活表面看来实在是风流快活之至，然而对于一个胸怀天下的文人志士来说，这何尝不是一杯慰藉情怀的鸩酒呢？“楚腰纤细掌中轻”一句虽用“汉时飞燕”古典，却丝毫掩饰不住诗人对歌妓、美女的欣赏、把玩之情。玉肢纤腰，婀娜多姿；金容玉貌，翩翩起舞。诗人笔下的女子是如此色艺双全，如此活灵活现，怎能不叫人心旌摇荡呢？

杜牧有位特别相好的歌妓，长得如花似玉，无人能及。他曾写过一首诗来热情赞美自己的意中人。“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初；春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”这位女子芳龄十三，身材苗条，姿态轻盈，如弱柳扶风，似娇花照水，更像豆蔻花开，含情脉脉，楚楚动人。诗歌一、二两句用虚笔描绘，融比喻和想象于一体，极尽空灵神妙之能事，留给读者无尽的回味空间，你想像得出女子有多美她就有多美，你想象得到女子多么吸引人她就多么吸引人。诗歌三、四两句采用众星捧月、弱彼强此的手法，简直把女子的倾城倾国貌写到了无以复加的程度。温柔富贵之乡的扬州，十里长街车水马龙，花枝招展，美女如云。但是“卷上珠帘”发现，成百上千的红衣翠袖，没有一个比得上自己豆蔻花开的意中人。压低全扬州所有美人来突出诗人的意中人之美，她简直美到了无与伦比的程度。品读这些诗句，我们不难感受杜牧的痴心专恋之态和心花怒放之情。如果说杜牧的文思灵感是此等灿若天仙的女子所激发出来的，一点也不过份。

风月场上的杜牧也有失意的时候。民间有这样一个传说故事：有一次，杜牧到湖州去游玩，湖州刺史在水上搭戏台，让杜牧一览戏子的风采。杜牧看上了其中一个十多岁的小戏子，与其母相约过十年来娶。十四年过后，杜牧来当湖州刺史，发现女子已嫁三年，生有两个小孩，杜牧大为感叹，写了一首诗《叹花》，抒发寻花不遇的惆怅、懊丧之情。——“自恨寻芳到已迟，不须惆怅怨芳时；如今风摆花狼籍，绿叶成阴子满枝。”首句叹寻春赏花已迟，以至春尽花谢，流露出一种自怨自艾、懊悔莫及的心情。次句遣怀，表示对春暮花谢不用惆怅，无须嗟怨，其实是无可奈何之语。后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零，红芳褪尽，绿叶成阴，结子满枝，硕果累累。春天早就过去了，更像秋天的景象。诗句貌似写景，实蕴深深惋惜之情。花谢花开，绿树成阴，结子满枝隐喻妙龄少女结婚生子，人老珠黄，青春不再，和十多年前的光华亮丽，熠熠生辉相比，怎不令诗人感慨万千，追悔莫及呢？时光与诗人开了一个玩笑：任尔春心不老，无奈世易时移，落花流水……
自古多情伤别离，杜牧也难逃此劫。他写过一首诗《赠别》——“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成；蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”这首诗抒写诗人对妙龄歌女的留恋惜别之情。离席别宴上，情人凄然相对无语话别，貌似无情却心生波澜，只得强作欢颜。这种离别之痛，犹若鸩酒一杯！以至于在诗人看来，眼前那支垂泪之烛，就是替劳燕分飞者落泪。从这种有心垂泪，无意分别的描写可以看出，离别之情恰似刮骨钢刀！蜉蝣人生也许正是在这种缠绵悱恻的离情别意当中才更显珍贵。
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华严寺不愧佛门至尊。其肃穆庄严、香火鼎盛之度无与伦比。前来上香拜佛的达官贵人络绎不绝。门前就停着好几辆高档轿车。门票很贵，他俩只在寺前流连了一会儿，就顺着山路返回了。路上，这位好心的兄长向云道出了教练之所以捉弄云的真实内幕——
原来教练早就心仪丹了。他父亲是当地教委副主任。丹的母亲还指望着他父亲帮忙转正呢。
天色转阴，恍然大悟的云顿生归隐之意。这个矛盾的世界呀！